ESTUDO DO DESENVOLVIMENTO DA ANTROPOLOGIA

GUSTAVO L. RIBEIRO O CONHECIMENTO COMO QLQ. PRODUTO HUMANO É REFERIDO A UM CONTEXTO HISTORICO, SOCIAL E POLITICO.
A ANTROPOLOGIA COMO DISCIPLINA CIENTIFICA TAMBÉM SE DESENVOLVEU E TEM SE FORMATADO EM VÁRIOS CONTEXTOS MUNDIAIS E LOCAIS.
EDGARDO LANDER EM SEU TEXTO “CIENCIAS SOCIAIS: SABERES COLONIAIS E EUROCENTRICOS” AFIRMA QUE A NATURALIZAÇÃO DAS RELAÇÕES SOCIAIS É A EXPRESSÃO MAIS POTENTE DA EFICACIA DO PENSAMENTO CIENTIFICO MODERNO, ESPECIALMENTE EM SUAS EXPRESSÕES TECNOCRATICAS E NEOLIBERAIS HOJE HEGEMONICAS. ASSIM, PARA ESSAS EXPRESSÕES A SOCIEDADE LIBERAL CONTITUI NÃO APENAS A ORDEM SOCIAL DESEJAVEL, MAS TAMBÉM A ÚNICA POSSÍVEL E A FORMA MAIS AVANÇADA E NORMAL DE EXISTENCIA HUMANA.
LANDER EXPLICA POREM, QUE A NATURALIZAÇÃO DA SOCIEDADE LIBERAL É UMA IDEIA COM UMA LONGA HISTORIA NO PENSAMENTO SOCIAL OCIDENTAL DOS ULTIMOS SECULOS, PORTANTO NÃO É UMA CONSTRUÇÃO RECENTE QUE POSSA SER ATRIBUIDA AO PENSAMENTO NEOLIBERAL, NEM À ATUAL CONJUNTURA POLITICA.
SEGUNDO EDGARDO LANDER É POSSIVEL IDENTIFICAR DUAS DIMENSÕES HISTORICAS CONSTITUTIVAS DOS SABERES MODERNOS:
A PRIMEIRA REFERE-SE À DIMENSÃO RELIGIOSA E A SEGUNDA REFERE-SE A DIMENSÃO DA FORMA COMO SE ARTICULAM OS SABERES MODERNOS COM A ORGANIZAÇÃO DE PODER.
NA DIMENSÃO RELIGIOSA, MAIS PRECISAMENTE JUDAICO-CRISTÃ, A SEPARAÇÃO ENTRE DEUS(SAGRADO), O HOMEM( O HUMANO) E A NATUREZA, CARACTERIZOU A BASE DO PENSAMENTO DOS CIDADÃOS DO MUNDO MODERNO PELA QUAL ESTARIAM