La familia como capital social

Ponencia presentada en la
Comisión nº 210 : Indice de desarrollo humano y
capital social Pontificia Universidad Católica Argentina
(UCA) II Encuentro Nacional de Docentes Universitarios
Católicos octubre de 2000. Publicada por la Revista
CIAS, Año L, nº 502 Bs.As.mayo 2001; y en La
Universidad por un Nuevo Milenio, Comisión Episcopal
de Pastoral Universitaria, Editorial Eudeba, Buenos Aires, agosto
2001.

La interacción entre las ciencias sociales y el
llamado vocacional a ser hombre plantea un desafío de
estudio e investigación que permita construir y promover
relaciones de esperanza entre la fe, la ciencia y el mejoramiento
de la sociedad bajo influencia y fuerza cultural de la
familia.

¿ Qué piensan de la familia los
científicos e investigadores?

¿ Cabe mejorar el funcionamiento del tejido
social normal de la sociedad"1

¿Qué tienen los temas relacionados con la
familia que preocupan y ocupan a los argentinos, a tal punto que
especialistas y profesionales los consideren relevantes?
2

Este trabajo realizado con y para la familia tiene por
objeto colaborar con algunas reflexiones que deseo compartir con
ustedes.

"La pobreza se reproduce a sí misma, impregna
la vida de un individuo y la de toda su familia,
biológicamente hablando. Es cierto que hay familias pobres
que engendran enfermedad y otras salud. Creo que esto tiene que
ver con algo filosófico que es el amor que hay en esas
familias" 3

Aquí debemos rescatar el enfoque de la "
resiliencia" que sugiere plantear la salud como la capacidad para
resolver problemas o hallar vías constructivas de vivir
con problemas irresolubres. Esta capacidad crece, al igual que la
resiliencia, en interacción con la persona y su
entorno"4

1 Vanistendael, Stefan: "Cómo
crecer superando los percances. Resiliencia: capitalizar las
fuerzas del individuo". Secretariado Nacional para la Familia.
Tercera Edición Bs.As. 1998 "La resiliencia no es una
palabra corriente. En francés y en español, se
utiliza en términos de ingeniería únicamente
para describir la capacidad de un material para recobrar su forma
original después de someterse a una presión
deformadora. En inglés, se utiliza, también para
describir cualidades humanas por analogía con el
significado que encierra la ingeniería. Para los fines que
nos interesan, atribuimos a la palabra resiliencia este sentido
más amplio, tal como el que tiene en inglés."
Pág.15

2 Brune Jerome :"La
Educación puerta de la cultura" Aprendizaje Visor (1997)
Madrid Pág. 9 "…cómo vivimos en familia,
cómo trabajamos, cómo formamos comunidades,
cómo nos relacionamos unos con otros; todo ello
está atravesando cambios vertiginosamente
rápidos"

3 O"Donell, Alejandro
Director del Centro de Estudios de Nutrición
Infantil(CESNI)-, La Gran hipoteca del siglo XXI Mariano
Thieberger Clarín, 13 de junio de 1999-

4 Vanistendael, Stefan: Ibid.
pág. 36

Camino
recorrido

La definición del concepto "familia" genera
diferentes posturas desde las distintas disciplinas
científicas e ideologías, con la consecuencia de
proyectar en la sociedad pesimismo y esperanza sobre el futuro
deseado esta institución.

Algunos pensadores se preguntan si la crisis familiar5
es un fenómeno transitorio que dará lugar a
distintas formas de organización familiar, en cambio otros
piensan que ya estamos entrando en el estadio de inicio de la
desaparición de la familia.

La necesidad de sostener un ámbito
familiar capaz de reproducir los valores para "distinguir lo
bueno de lo malo, lo justo de lo
injusto"6, nos remite a la exigencia
de reflexionar sobre el protagonismo que la familia
desarrolló y desarrolla y las consecuencias de su ausencia
o presencia activa en la cultura. La vigencia de investigaciones
y seminarios con políticos sobre temas relacionados, con
la desocupación, la violencia familiar y urbana, se deba
quizás, a que estos problemas requieren ser abordados
científicamente y en consecuencia se produzca la
relación entre fe y ciencia fe y cultura. "Una manera
de respetar la institución familiar es caminar por la
senda de la no improvisación".7

Las investigaciones sufren condicionamientos y reflejan
la realidad desde las carencias y patologías que se viven
en la familia, cuando las expectativas que se ponen en la
institución familia- quizás en el deseo de
descubrir, definir, resignificar la fuerza cultural y
potencialidad psicológica de la familia, – son muy altas a
nivel de exigencias.8

Un camino viable es asumir institucionalmente un
profundo estudio desde un marco antropológico
filosófico de la persona. Ese punto de partida
clarificaría el concepto de familia, superando
apreciaciones erróneas, a veces originadas en la
psicología, la sociología y la antropología.
"9 En consecuencia se
orientaría la búsqueda de una visión
totalizadora de las potencialidades y fortalezas de la
institución familia., como así también de
sus debilidades,