5 comprendemos por crisis
según la definición de José Töpf "a la
crisis de la familia en nuestro medio, donde los valores y la
calidad de vida de la población se han visto
particularmente afectados por procesos políticos y
socioeconómicos sumamente severos " Eroles, Carlos : .
"Cuestiones Actuales de Familia" Comisión Nacional de
Políticas Familiares y de Población
6 Etcheverry., Guillermo
Jaim:· La Tragedia Educativa" Fondo de Cultura
Económica (1999) pág.29
7 Conferencia Episcopal
Argentina: "Directorio de Pastoral Familiar"
8 Honorable Senado de la
Nación: "Informe Argentino de Desarrollo Humano" Tomo I
"Los valores para el desarrollo humano de los argentinos"
1998
9 Fernández Moujan,
Octavio "Cuestiones Actuales de Familia" Comisión Nacional
de Políticas
Familiares y de Población .p.211
Bs.As. 1989 amenazas y oportunidades. La unidad en el valor
persona se ubica como núcleo integrador de las distintas
disciplinas. Este desafío debería promover el
desarrollo del proceso de creación de conocimientos
interdisciplinarios y básicos para la elaboración
de respuestas de servicios y apoyo que la familia actualmente
demanda. Otro camino es recuperar la forma y el estilo de
resolver situaciones que tuvieron y tienen algunas familias desde
toda la humanidad.
Una visión interdisciplinaria como la que
requiere este tema por su envergadura y complejidad, nos
permitiría descubrir y recuperar "saberes sobre la
realidad de la familia" no legitimados científica y
suficientemente en lo que respecta a creencias, prejuicios y
actitudes aceptados socialmente.
En este sentido, todos deberíamos ser muy
exigentes
Una conceptualización de la institución
familia superadora de la visión parcial conocida,
emergerá como consecuencia de la aplicación de un
método de investigación sin condicionamientos, como
así también de la viabilidad del desarrollo de la
investigación y unidad de criterio que se logre alcanzar
en la evaluación. Ese conocimiento de la familia y sus
circunstancias, definirá la existencia o no, de ser centro
– eje, sin presiones e intereses.
Construir conocimientos superadores de la visión
de la realidad en lo que se refiere a problemas ético –
políticos, urgencias de los integrantes de nuevas
estructuras familiares y de parentesco, que surgen y afectan a
otros, es una deuda que las ciencias sociales tienen con la
institución porque "… la familia es esta particular y,
al mismo tiempo, fundamental comunidad de amor y de vida, sobre
la que se apoyan todas las demás comunidades y sociedades.
Por último, la familia es una comunidad insustituible por
ninguna otra."10
Centralidad
intrafamilia
Bien sabemos que aquello que en la familia no se
aprende, muy difícilmente pueda aprenderse en otra
institución. Se puede delimitar aún más la
expresión: lo que no se enseña en la familia, otra
institución no puede obtener el nivel de sus
logros.
Lo que la familia no produce en los terrenos que le son
asignados, difícilmente puede ser restituido por o en
otros ámbitos.
El nuevo paradigma: la que educa es la familia y lo
que ella no hace la institución que intenta hacerlo nunca
llega a alcanzar los logros que ella puede alcanzar. Lo que
educa es el ambiente que la familia crea culturalmente, no lo que
sus miembros dicen que hay que hacer.
11
En la sociedad encontramos :
• Más conciencia de la gravedad
y del sufrimiento de niños, adolescentes y padres y el
costo de inversión social que significa la atención
de sus necesidades.
10 Juan Pablo II Homilía del
5-10-97 Explanada del Flamengo. Río de Janeiro. Encuentro
Mundial con la Familia "…" a través de la familia, toda
la existencia humana está orientada al futuro. En ella el
hombre viene al mundo, crece y madura. En ella se convierte en
ciudadano cada vez más responsable de su país y en
miembro cada vez más consciente de la Iglesia. La familia
es también el ambiente primero y fundamental donde cada
hombre descubre y realiza su vocación humana y
cristiana
11 Honorable Senado de la
Nación: "Informe Argentino de Desarrollo Humano" Tomo I
"Los valores para el desarrollo humano de los argentinos" 1998
Pág.
• Urgencia por avanzar hacia
respuestas frente a las demandas de la familia a los distintos
estamentos de la estructura social.
• A nivel eclesial hay oración,
reflexión y acciones concretas.
• Sin embargo nos cuesta aceptar que
somos "Todos iguales en dignidad y necesidades fundamentales.
Todos Creados a imagen y semejanza de Dios."
12
Centralidad
socio-política
En los tratados internacionales ubican a la familia como
centro de las posibilidades de desarrollo personal y social de
las personas, y del desarrollo económico de los
pueblos:
¾ "las familias estables son los
principales actores del desarrollo sostenible. Ese desarrollo
depende principalmente de la madurez social, emocional,
espiritual, cultural y política de todos los miembros de
la familia".13
¾ "todas las políticas
afectan a las familias"14
¾ "..la más pequeña
democracia se construye en el corazón de la
sociedad"15
¾ se renonoce que para que el
niño, tenga un "pleno y armonioso desarrollo de su
personalidad, debe crecer en el seno de la familia, en un
ambiente de felicidad, amor y
comprensión".16
Se puede observar cómo los documentos expresan
"familias" en plural y explicitan el rol preponderante de la
familia en el desarrollo, pero no definen qué costo tiene
para la familia "el desarrollo sustentable" que proponen como
meta. Tampoco explicitan la razón por la cual si " todas
las políticas afectan a las familias", por qué
cuando se elaboran las políticas no se prevé el
análisis de las incidencias y consecuencias de su
implementación.17
Nuevas
vías para considerar
Históricamente los estudios sobre la familia han
prevenido sobre lo que sucedería tanto en sus
transformaciones como en la forma de abordarla a nivel de
estudio. "El cambio histórico cultural ha causado impacto
en la imagen tradicional de la familia.
18
Frederic Le Play " es quizás el
máximo exponente de una concepción teórica,
metodológica y práctica centrada en la familia."[
…]"De hecho algunas de las investigaciones más
interesantes sobre los sectores populares han sido escritas desde
esta perspectiva."19
12 Comisión Episcopal
de Pastoral Familiar (CEA) "Los menores confiados a nuestro
cuidado" Bs.As 1988, Pág. 19
13 Declaración de
Malta del Foro Mundial de ONG para el lanzamiento del Año
Internacional de la Familia, diciembre de 1993.
14 Documento de las Naciones
Unidas sobre el Año Internacional de la
Familia.1994
15 ibid se ha reemplazado
Construyendo la más ….por : en la familia se construye
.
16 Convención de los
Derechos del Niño 1989.
17 Documento de Puebla ,1979
nº 571 " La familia es una de las instituciones en que
más ha influido el proceso de cambio de los últimos
tiempos"…" repercuten los resultados más negativos del
subdesarrollo" nº 571 " El desempleo, la situación
crónica de los sectores populares, afecta a la estabilidad
familiar" nº 576"La familia aparece como víctima de
quienes convierten en ídolos al poder, la riqueza y el
sexo."nº573
18 CELAM IV Conferencia de
Santo Domingo . nº 216
19 Eroles, Carlos :.
"Cuestiones Actuales de Familia" Comisión Nacional de
Políticas Familiares y de Población . Floreal Forni
cita a Fréderic Le Play .pág.39 BsAs.
1989
Ogburn y Nimkoff (1955) " advirtieron que los
inventos y descubrimientos científicos eran una de las
causas determinantes de los cambios que observaban en la
familia"20
Margaret Mead (1966) "opinaba todo lo
contrario… la familia – dice- no está pasando de
moda, sino que está sufriendo una grave crisis por las
dificultades que le plantea la sociedad moderna"…Más
aún- continúa Mead- la familia debe ser estable,
porque de esa manera podrá satisfacer las necesidades
físicas, emocionales y sociales de los
hijos."21
Barrington Moore (1969) " lanzó su
teoría de que la familia estaba" […] " en vías de
extinsión"…" ya no se adapta a la sociedad moderna, y
deberá, por lo tanto, ser reemplazada por otras
instituciones más eficientes para la crianza de los
niños".22
Ahrons (1979) "aumentarán las familias
uniparentales, sin la presencia del otro progenitor, o
conformarán lo que denomina " familia
binuclear".23
Cogswell y Sussman (1972) " advirtieron
cómo, en las últimas décadas, se insinuaba
una proliferación de nuevas formas de
familias"24
Winnicot considera que " el hogar, basado en la
relación entre los padres, cumple una función " a
través de su existencia y supervivencia", y que un
niño puede tolerar las tensiones y conflictos naturales de
su crecimiento " debido a que el hogar sigue funcionando a pesar
de lo peor y a causa " de lo mejor"25
Castells ( 1998) "confirma los pronósticos
de Hilton teorizando"[….]"la sociedad red se caracteriza por la
globalización de las actividades económicas, por su
forma de organización en redes …"
" La familia no puede inmunizarse contra las
innovaciones sociales ( Cogswell y Sussman, 1972). Más
aún, la familia ha sido capaz, en lugares y situaciones
diferentes, tanto de influir sobre los factores y estructura de
cambio, como de soportar y adaptarse a las
influencias."26
Charles Wagley "Han establecido nueve tipos de
subculturas con sus correspondientes tipos de familia" para "
.Para otros estudiosos de la familia (Hernan Godoy) la
clasificación se hace combinando los estratos sociales, la
zona de residencia y el tipo de orientación de los
valores, ya sea tradicionales o modernos; apareciendo así
nueve tipos de familia."27
La búsqueda de respuestas afectivas y emocionales
dentro de la familia, pareciera que responde a la certeza de que
allí la persona encontrará confianza, seguridad y
comprensión28
En la familia se cubren las necesidades de la persona
quien "necesita la filiación: ser atendido, apreciado
singularmente; "necesita hermandad : respirando el clima de amor
y de familia " necesita de la solidaridad: aprender a valorar y
compartir bienes y el dominio
necesario."29
20 Donini, Antonio O.: "La
familia del futuro" Revista CIAS nº 493- junio
2000
21 Ibid.
22 ibid.
23 Ibid
24 Ibid.
25 Maffei, Julio V.
Pág. 194. "Cuestiones Actuales de Familia" Comisión
Nacional de Políticas Familiares y de Población .
pág. 194 BsAs. 1989
26 Donini, Antonio O.
Ibid
27 CELAM Colección
Documentos-123 , Elizabeth S. de Campo y Eduardo Peña
Vanegas "La Familia Latinoamericana" 1993.Bogotá,
Colombia. Pág 59 a 61
28 Donini, Antonio O
Ibid.
29 Comisión Episcopal
de Pastoral Familiar :"Los menores confiados a nuestro cuidado"
Oficina del Libro de la CEA. BsAs 1988 Pág.23.
"Estas relaciones son fundamentales para el desarrollo
del hombre y deberían recibirse inicialmente en el hogar
familiar."30
"Se pretende que la escuela supla a la familia y que
encare una educación emocional y afectiva: esa es tarea de
la casa de cada uno, no del aula. Las afectividades requieren
otro lugar, otro tipo de relación. Sería muy
importante que las instituciones escolares pudieran decir a la
sociedad qué pueden hacer y qué no."31La familia
como institución es reconocida socialmente. Es mucho
más de lo que se piensa de ella. Su influencia es
determinante en el desarrollo de la humanidad.
32
Investigación
exploratoria
Un cuadro de situación consiste en analizar un
número de familias para corroborar lo anticipado por
autores citados. Haciendo un sondeo podemos observar resultados
sobre :
¾ características
socio-culturales de 100 familias, padres de 244 hijos
escolarizados en EGB y polimodal .
En la dimensión, socio cultural se
seleccionaron las variables de situación vincular de los
padres, acceso a la vivienda, y escolaridad, para considerar el
significado de la convivencia de los hijos con ambos progenitores
y la estabilidad de vivir en una casa propia.
Corresponde mencionar que esta información
relevada no es generalizable por cuanto el objetivo de este
trabajo está limitado a una investigación
explorativa de análisis de las fortalezas de las familias
de 244 hijos alumnos de EGB.
Los casos fueron seleccionados al azar, por
lo cual los resultados son provisionales y limitados a las
variables citadas a nivel de información.
Características de la
muestra: se encuentran representadas 100 familias de 244
alumnos entre 6 y 18 años que cursan la EGB, el 15% tiene
un solo hijo, y el 85% tiene entre 2 y 4 hijos.
Es conveniente señalar que el
número de padres separados no tiene relación con el
de hijos únicos.
Situación vincular de los
padres: Familia nuclear 76%, Padres separados 18%, Madres
solteras 4%, Madre viuda 1%, Abuelos a cargo Nieto 1%
Vivienda: Casa propia adquirida por
el matrimonio 55%, Casa compartida con los padres 28%, Casa
cedida, prestada o, en lote fiscal 12%,Alquilada 5%.
La relación entre el número de familias
nucleares y el proyecto de vivir en casa propia pareciera
expresar el proyecto de constituir una familia sólida,
como el compartir la casa con los padres, permitiría
inferir que es una familia extendida, o con datos más
precisos, si se comparte el terreno teniendo ambientes
delimitados y diferenciados.
¿ La estabilidad de estas familias está
relacionada con la seguridad de la casa propia y del acceso a
compartir la casa de los padres?
¿ El 17% de familias que alquilan, les prestan u
ceden una vivienda responde a una circunstancia o es la
tradición heredada?
30 Cfr. D.P. 582 a
584
31 CLARIN
Sección Opinión – Pág. 20 5-12-99.
Entrevista al Dr. Joaquín Azevedo.
32 Honorable Senado de la
Nación: "Informe Argentino de Desarrollo Humano" Tomo I
"Los valores para el desarrollo humano de los argentinos"
1998
Escolaridad de los padres: cuentan
con primaria completa el 53% de los padres y el 51% de las madres
y no la completaron el 9% de los padres y el 23% de las
madres.
En cambio el 9% de las madres completaron
los estudios secundarios y el 5% de los padres; no la completaron
el 13% de las madres y el 8% de los padres.
Accedieron a estudios terciarios 2% de las
madres y el 1% de los padres, y una sola madre es egresada de la
universidad.
La educación que recibieron es insuficiente en
relación con el avance tecnológico y exigencias del
mundo laboral. En poco tiempo los hijos superan a los padres en
conocimiento y experiencia de uso de la
tecnología.
¿ Las aptitudes y competencias alcanzadas son
recursos suficientes para mantener la autoestima personal ,
conyugal y la estabilidad laboral?
¿ La no continuidad de la escuela secundaria fue
producto del ingreso al trabajo, de la falta de condiciones o por
la creencia de que era suficiente contar con primaria completa y
para desempeñarse en un oficio?
¿ La movilidad social alcanzada significa que no
tienen más expectativas que llegar a la casa propia y
proveer a sus hijos de una buena educación?
Estas familias están comprendidas dentro del
enfoque de la pobreza en un bajo porcentaje (Frederic Le Play);
no evidencia esta muestra que la familia esté en
vías de extinsión ( Barrigton Moore); pareciera que
la teoría de Margaret Mead se comprueba; se podría
comparar con la historia de esas familias el aumento o reciente
aparición de familias separadas y monoparentales (Cogswell
y Sussman).
La muestra en general necesitaría ser analizada
desde una propuesta como la de Charles Wagley para ubicar a las
familias en alguna de los nueve tipos de subcultura con su
correspondiente tipo de familias, a fin de definir estrategias de
acompañamiento y orientación que les permitiera
descubrir la capacidad, un sentido una coherencia entre lo que
han logrado y lo que deberían tener en cuenta en esta
cultura de cambios vertiginosos.
"La sociedad, la comunidad y la familia son todas
instituciones conservadoras. Procuran mantener la estabilidad e
impedir, o al menos detener, el cambio. Pero la
organización moderna es un factor de
desestabilización. Debe ser organizada para la
innovación y la innovación, como dijo el gran
economista austro- norteamericano Joseph Schumpeter, es una
"destrucción creativa ". Y debe ser organizada para el
abandono sistemático de todo lo establecido,
consuetudinario, familiar y confortable, ya se trate de un
producto, un servicio o un proceso; de un conjunto de
habilidades; de las relaciones humanas y sociales; o de la
organización en sí misma. En síntesis, debe
estar organizada para el cambio constante" …"Las habilidades
cambian lenta e infrecuentemente"
33
33 Druker, Peter "El
gran poder de las pequeñas ideas " Editorial Sudamericana,
BsAs, 1998. Pág.138- 139
CONCLUSIONES
La familia es un capital social que debe ser resguardado
desde el ámbito científico y desde la
responsabilidad personal de cada ciudadano, porque es la
única institución que transmite los valores
inherentes a la convivencia, y a la socialización , es
decir, al desarrollo bio-psico-espiritual del hombre.
Si bien hay una alta valorización de la familia y
de la escuela, en Argentina, existe una alta exigencia y una
relativa buena evaluación, con fuertes críticas
sobre su desempeño.34
De la familia se espera : afecto, respeto,
responsabilidad, honestidad, buen trato, lo que podría
leerse como el ámbito en el que los derechos humanos
fundamentales son posibles de coexistir.
La familia sigue siendo la depositaria de la cultura del
reconocimiento del otro….El sentido de justicia, el amor o la
igualdad, son de alguna manera derivados del afecto y la
solidaridad que se viven en el ámbito familiar.
A pesar de todo lo expresado arriba, la realidad muestra
la otra cara dado que las familias concretas expresan fortalezas
y debilidades que no siempre son reflejadas en los estudios e
investigaciones.
* Responsabilidad institucional promover el
estudio interdisciplinario de la institución familia desde
su realidad concreta.
Las ciencias humanas, sus métodos y
teorías se encuentran hoy ante una realidad tan compleja
como desafiante, Como hemos podido observar, desde un solo
enfoque no se abarca la complejidad y totalidad de la familia. En
este milenio urge el estudio profundo de la realidad familiar,
sus recursos propios y la adecuación de su
organización. " es indispensable insistir en la necesidad
de elaborar nuevas y más complejas tipologías de la
familia, que faciliten la comprensión de la realidad y las
características de las diferentes formas de familia que
existen en nuestro continente. Sin una clara comprensión
de esas características y del proceso socio-cultural que
ha vivido la familia, no es posible una acción pastoral
efectiva que llegue a lo más profundo de cada persona y a
los estilos de vida que inculcan las familias a sus
miembros."35
* Responsabilidad ciudadana : El futuro de la
humanidad está en manos de la familia. La comunidad debe
ponerse de pie y llevar manos a la obra: estudiar e investigar
mientras se trabaja en forma simultánea con recursos
innovadores….
La fuerza cultural de esta institución vale mucho
más que los resultados obtenidos. Estos impiden ver en
muchas oportunidades los testimonio de confianza,
cooperación y valoración de la fuerza comunitaria
de que dispone, cuando acompaña y/o socorre a un miembro
que lo necesita. Todo ello sin cuantificar lo que ha significado
en tiempo, dedicación y recursos económicos para
ese núcleo familiar, además de la renuncia (
inversión cualitativa) que implicó para cada uno de
sus miembros.
34 Honorable Senado de la
Nación: "Informe Argentino de Desarrollo Humano" Tomo I
"Los valores para el desarrollo humano de los argentinos"
1998
35 CELAM Colección
Documentos-123 , Elizabeth S. de Campo y Eduardo Peña
Vanegas "La Familia Latinoamericana" 1993.Bogotá,
Colombia. Pág 59 a 61
La familia es el mejor ministerio de
bienestar social pues está las 24hs del día
dispuesta a atender a sus miembros cuando su funcionalidad se lo
permite.
"La socialización de los hijos de familias
ensambladas, uniparentales, de padres ausentes"…." son aspectos
del debate actual en las ciencias sociales, sobre todo frente al
capitalismo"[…]" se trata de lo que algunos han denominado, la
post modernidad y otros, como Giddens, la modernidad
tardía"37 "Familia eres
comunidad de amor y vida, sobre ti se apoyan todas las
comunidades y sociedades. Eres el ambiente donde cada miembro
descubre su vocación humana y cristiana, por lo tanto eres
insustituible"38
Capital producido
por la familia
Las habilidades sociales y valores que transmite la
familia producen un saber conciente e inconciente de hacer, estar
y ser, en cada miembro. Este producto que sólo ella
enseña, tiene todos los problemas propios porque, hay que
preguntarse cómo producirlos, acumularlos, y cómo
distribuirlos.39
36 Cfr. D.N.C. 68;58;74;76;
79-86.
37 Carli, Sandra y otros:
"De la familia a la escuela" Pág.57. " Giddens, quien
sostiene"[…]Un estilo de vida puede definirse como un conjunto
de prácticas más o menos integrado que un individuo
adopta no sólo porque satisfacen necesidades utilitarias,
sino porque dan forma material a una crónica concreta de
la identidad del yo[…]" El autor intenta expresar con esta
definición que el estilo de vida trasciende el aspecto
meramente material que impone el consumismo. En ello incluye el
estilo de vida de distintos individuos ubicados en diversas
posiciones económicas y sociales, o sea, comprende tanto a
ricos como a pobres."
38 Juan Pablo II Parque Aterra do
Flamengo domingo 5 de octubre de 1997- Clausura del II
Encuentro Mundial con las Familias.
39 Toro Bernardo: Funredes.
Documento interno "Educación para la democracia".
Bogotá. Colombia. 15-6-1999
" El saber de una sociedad puede ser de buena o mala
calidad, puede producirse en mucha o baja cantidad, puede ser
pertinente o no serlo, puede acumularse adecuada o
inadecuadamente, puede reproducirse o distribuirse bien o
mal" 40
Las políticas de un país a través
de sus programas y proyectos deben garantizar que el saber que
produce la familia se posibilite en buenas condiciones. La
función y responsabilidad de la familia como productora de
bienes sociales cualitativos es una misión indelegable. La
sociedad debe preocuparse sobre cómo acumular el saber de
la suma de saberes de las familias que la componen, a fin de
garantizar que el mejor saber de las familias de esa sociedad no
se pierda …" El saber, como cualquier producto, desaparece si
no se acumula adecuadamente".41
Los valores básicos de la democracia son el
respeto, la libertad y la participación… valores que se
transmiten en la familia. Así la familia influye y aporta
a la democracia. "La democracia no es natural al ser
humano". 42 La familia
sí.
"La familia no es para el hombre una estructura
accesoria y extrínseca, que impida su desarrollo y su
dinámica interior. "El hombre es, por su íntima
naturaleza, un ser social y no puede vivir ni desplegar sus
cualidades sin relacionarse con los demás"(ib.,12). La
familia lejos de ser un obstáculo para el desarrollo y
crecimiento de la persona, es el ámbito privilegiado para
hacer crecer todas las potencialidades personales y sociales que
el hombre lleva inscritas en su ser."43
Para seguir pensando
Francisco Suárez en 1989 se
preguntaba:
"¿Qué características de la
institución familiar pueden rescatarse y preservarse como
propias de su esencia y necesarias para el desarrollo personal y
social? ¿Cuáles son contingentes y suceptibles de
modificarse o desaparecer? "
"¿Puede responderse a lo anterior sin discutir
valores y sin plantearse la socialidad futura
deseada?"
"¿La crisis de la institución familiar, la
cuestiona como institución o cuestiona el sentido del
desarrollo tal cual lo conocemos?"44
"Toda comunidad es responsable de esta situación
y por lo tanto corresponde a toda la comunidad buscar los medios
de solución"45
40 Ibid.
41 Ibid.
42 Ibid.
43 Juan Pablo II Discurso a
los obispos del CELAM y al congreso teológico Pastoral 3
de octubre de 1997- Río de Janeiro
44 Eroles, Carlos : .
"Cuestiones Actuales de Familia" Comisión Nacional de
Políticas Familiares y de Población . Pág.
33 Suárez, Francisco "Algunos Aspectos Sociológicos
del Matrimonio. CIAE. Colección Encuentro. Bs.As.
1989
"La Universidad debe formar…constructores de una nueva
sociedad… haciendose presente en Ia educaci6n polftica y social
de sus miembros, iluminando Ia lnvestigaci6n cientffica"
46
45 Comisi6n Episcopal de Pastoral Familiar (CEA) "Los
menores confiados a nuestro cuidado" 1988.
Fag 16 cfr.L CN. no 92 y
107
46Ibid. Fag. 11
cfr. D.P.n° 1054
Autor:
Lic. Marta Verónica
Rodríguez
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