Las experiencias y los conocimientos que adquirían los viajeros del siglo XVIII y XIX y la tensión que se establecía entre éstos y la realidad con la que entraban en contacto les permitía, a través del lenguaje, restituirle un sentido a la misma, no sin antes haber elaborado y adoptado una actitud creativa hacia ella.

Para un hombre de luces como Francisco de Miranda la aventura del viaje, interpretado como posibilidad creativa e instauradora de mundos nuevos, habría de proporcionarle aquellos elementos idispensables para la superación de los paradigmas de valor ontológico inamovibles representados por la tradición y para poder fundar, de esta manera, la concepción moderna de la libertad individual.

El significado adoptado por esta nueva concepción del individuo ante las primeras manifestaciones de la modernidad remite a la inadecuación de los valores tradicionales ya mencionados y, por consiguiente, del poder que se fundaba sobre éstos.

En efecto, estos valores representados por la tradición metropolitana tenían inmovilizadas y alienadas a las sociedades americanas; para estas últimas, por consiguiente, se volvía siempre más indispensable romper los nexos de dependencia con la cultura de la metrópolis.

En consecuencia, la independencia constituirá el punto de no retorno de un largo proceso de reapropiación de la propia identidad.

El viaje mirandino puede ser interpretado, pues, como metáfora o posibilidad de conocimiento o bien como una aproximación real y objetiva hacia la realidad.

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Vincenzo Paglione
rayuela[arroba]tiscali.it

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