INTRODUCCIÓN:
Para abordar desde la sociología a la religión más grande del medioriente de Asia y parte importante de África, es necesario integrar los hechos históricos que marcaron la conformación de sus convicciones y acción, sus premisas religiosas y filosóficas y por último las teorías sociológicas respectivas a la religión. Todo esto con el fín de clasificar a esta religión de acuerdo a las tipologías vistas en clase y poder concluir describiendo el grado de integración que tiene en la vida de los musulmanes la fé religiosa y la acción política.
Las prescripciones y las proscripciones que el Islam dicta, lo hacen ver como una religión profundamente normada desde fuera de este mundo, desde la divinidad, pero a pesar de esto, no es contemplativa sino activa en la mayoría de sus vertientes, lo cual nos haría girar en torno a la dicotomía intra o extramundana. Es Islam norma casi todos los aspectos de la vida social, y la pertenencia a la comunidad es un código que afecta de forma transversal a la economía, la política, la familia entre otras instituciones sociales. Es una religión políticamente activa por ello, establece un orden social y político que mantenga satisfechos los designios de Dios y a los mártires del Islam quienes murieron por la palabra de Dios. La visión e importancia del mundo terrenal para los musulmanes es algo que determina su accionar político y las consecuencias de la acción terrenal siempre serán en el plano Divino.
El presente trabajo se encuentra realizado
en formato PDF (Acrobat Reader).
Para poder visualizarlo seleccionar la opción "Descargar" desde el
menú superior.
Daniela Cáceres
Fernando Silva
fernandosilva[arroba]udec.cl
Trabajos relacionados
Ver mas trabajos de Religion |
|
Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo en formato DOC desde el menú superior.