Monografias.com > Derecho
Descargar Imprimir Comentar Ver trabajos relacionados

Justicia: desde la perspectiva de Hans Kelsen



Partes: 1, 2

  1. Justicia. Felicidad. Orden social
    justo.
  2. Ejemplos de diferentes escalas de
    valores.
  3. Sistema de valores. Valor supremo.
    Justificaciones condicionadas. Justificaciones
    absolutas.
  4. Teoría de las ideas. Principio del
    amor.
  5. Principio racionalista. Principio de
    represalia. Principio de igualdad. Principio de igualdad ante
    la ley. Principio comunista. Principio de regla de
    oro.
  6. Principio del imperativo categórico de
    Kant.
  7. Principio ético de
    Aristóteles.
  8. Teorías del derecho
    natural.
  9. Justicia absoluta. Principio de relevancia.
    Democracia.
  10. Bibliografía

¿Qué es la justicia?

"Jesús de Nazaret, al ser interrogado por el
gobernador Romano, admitió ser un rey, mas agregó:
"Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo, para dar
testimonio de la verdad". Pilato preguntó entonces:
"¿Qué es la verdad?" Es evidente que el
incrédulo ro- mano no esperaba respuesta al interrogante:
el justo, de todos modos, tampoco la dio. Lo fundamental de su
misión como rey mesiánico no era dar testimonio de
la verdad. Jesús había nacido para dar testimonio
de la Justicia, de esa Justicia que deseaba se realizara en el
reino de Dios. Y por esa Justicia fue muerto en la cruz"

Hans Kelsen

Justicia. Felicidad. Orden social justo.

La justicia es una característica posible pero no
necesaria del orden social. Para que haya orden social no es
imprescindible la justicia.

Kelsen afirmaba: "En tanto la justicia es una exigencia de la
moral, la relación entre moral y derecho queda comprendida
en la relación entre justicia y Derecho" (1)

Un hombre será considerado justo para el orden social
cuando sus actos concuerden con

el orden social que se haya considerado justo.

Kelsen, Hans; "Teoría pura del Derecho"; Segunda
Ediciòn; Año 1997; op. Cit., p.71

El orden social será considerado justo cuando regle la
conducta de los hombres de modo que todos queden satisfechos y
logren la felicidad.

Como decía Kelsen: "el sistema social puede requerir un
determinado comportamiento humano sin enlazar el cumplimiento o
incumplimiento de la orden consecuencia alguna. Pero
también puede exigir determinada conducta humana
simultáneamente ligar a ese comportamiento la
concesión de una ventaja, de un premio; o a la conducta
contraria una desventaja, o una pena" (2)

Al parecer de Platón la justicia se identifica con la
felicidad: "sólo el justo es feliz y desdichado el
injusto".

No puede existir un orden social justo que garantice la
felicidad de todos, ya que generalmente la felicidad de uno
modificará la felicidad de otro.

La felicidad individual, generalmente, depende de necesidades
que no llegan a ser satisfechas por ningún orden
social.

La naturaleza no es justa y no existe orden social que pueda
reparar por completo esta injusticia.

El orden social justo tampoco será posible si se
entiende que deberá lograr la mayor felicidad posible del
mayor número posible de miembros de la sociedad, porque lo
que haga felices a algunos en determinados aspectos,
producirá infelices en aspectos distintos y viceversa.
(Jeremías Bentham)

Se debe entender por felicidad en sociedad la
satisfacción de ciertas necesidades tenidas en cuenta por
la autoridad social. Esta definición de felicidad difiere
totalmente con el sentido del término felicidad, el cual
es profundo y subjetivo.

Kelsen, Hans; "Teoría pura del Derecho"; Segunda
Ediciòn; Año 1997; op. Cit., p.38

La justicia individual y subjetiva al convertirse en una
satisfacción de necesidades socialmente aceptadas sufre
una transformación similar a la de la libertad individual
para llegar a ser una libertad en sentido social.

Un orden social será justo cuando garantice la libertad
individual.

La idea de justicia se transforma de un principio que
garantiza la libertad individual de todos en un orden social que
protege determinados intereses considerados esenciales por la
mayoría de los miembros de la sociedad.

4. El problema se produce cuando aparecen intereses en
conflicto, debido a diferentes escalas de valores que manejan los
miembros de una sociedad; aquí es cuando actúa la
justicia.

Ejemplos de diferentes
escalas de valores.

Para algunos hombres la vida es el valor supremo; para otros
no. Un ejemplo de esto tenemos al encontrar opiniones contrarias
sobre la pena de muerte o el servicio militar. "Resulta imposible
decidirse de manera científico racional por cualquiera de
estos juicios de valor; la resolución estará a
cargo de nuestra conciencia, de lo emocional".

Para un esclavo no será tan simple decidir si vale
más la vida o la libertad.

Para algunas personas será preferible un sistema
económico libre y para otros una economía
planificada; esto tendrá que ver según el valor
libertad individual o el valor seguridad económica de cada
uno.

¿Tiene el médico que decirle la verdad al
enfermo terminal o debe mentirle por compasión? Esto se
resolverá de acuerdo al valor que la persona le atribuya a
la verdad y a la compasión.

Según Platón, en ciertos casos, el justo puede
ser infeliz y el injusto feliz. Sin embargo cree que es preciso
que los ciudadanos sometidos a la ley piensen que sólo es
feliz el justo. Por esto Platón justifica el mentir del
estado cuando garantiza la obediencia de la ley y acepta que para
el gobierno la justicia, o sea lo legal, se encuentre por encima
de la verdad.

"La respuesta tendrá siempre un juicio subjetivo".

Sistema de valores.
Valor supremo. Justificaciones condicionadas. Justificaciones
absolutas.

Hay un solo sistema de valores, resultado de influencias
individuales recíprocas dentro de un grupo dado y en
determinadas situaciones económicas, pero esto no implica
que no puedan existir juicios de valor contradictorios.

Partes: 1, 2

Página siguiente 

Nota al lector: es posible que esta página no contenga todos los componentes del trabajo original (pies de página, avanzadas formulas matemáticas, esquemas o tablas complejas, etc.). Recuerde que para ver el trabajo en su versión original completa, puede descargarlo desde el menú superior.

Todos los documentos disponibles en este sitio expresan los puntos de vista de sus respectivos autores y no de Monografias.com. El objetivo de Monografias.com es poner el conocimiento a disposición de toda su comunidad. Queda bajo la responsabilidad de cada lector el eventual uso que se le de a esta información. Asimismo, es obligatoria la cita del autor del contenido y de Monografias.com como fuentes de información.

Categorias
Newsletter