La Eterna Materia de los Mundos Infinitos

Enviado por Elider J. Ríos

Resúmen

Se trata de una concepción del universo según la
filosofía epicuria refundida por Tito Lucrecio Caro en su
poema filosófico "De Rerum Natura" comprende la
concepción de la eternidad de la materia y de la infinidad
de los mundos en el universo

Siguiendo la exposición de Lucrecio en el R.N. y como
consecuencia inmediata del axioma anterior: “Nada puede
provenir de nada” se sigue: “Nada puede ser
convertido a nada”, es decir, dado que nada puede surgir de
la nada, que siempre debe tener una raíz o una simiente
«semine», también es conveniente pensar que
ningún objeto del mundo pueda reducirse a nada, pues,
siempre ha de quedar el germen, el cuerpo primo «corpora
prima», que vuelva a combinarse con los elementos propicios
y en el tiempo justo para producirse un nuevo ente; de modo que
“si vemos cosas que nacen de «algo»: no surgen
al azar. Entonces, «existe» algo en que las cosas
desaparecen” y luego Epicuro argumenta, para concretar la
idea: “Y si aquello en que desaparecen se ha reducido a
nada todas las cosas se hubiesen extinguido ya, puesto que todo
habría perecido en el no-ser” esto último
presupone el concepto ontológico del vacío en
contraposición con la materia, que la concibe como eterna,
pero en su último estado, en su mínima
expresión, puesto que concibe los cuerpos de dos clases:
los compuestos y los no-compuestos, los primeros responden a la
agrupación de los no-compuestos, los cuales son
indivisibles e inmutables, «at?µ??» de modo que
éstos han de ser limitados y de carácter eterno,
por ello Epicuro expresa: “Y estos cuerpos son indivisibles
e inmutables, si todas las cosas no han de ser destruidas en el
no-ser, sino que han de perdurar a salvo en la disolución
de los compuestos; son compactas por naturaleza y no pueden ser
divididas en lugar alguno ni en alguna manera. De ahí que
los primeros principios hayan de ser cuerpos
indivisibles.”

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Enviado por Elider J. Ríos