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La pregunta por la técnica




Enviado por Anotino Dieguez



Partes: 1, 2

    En lo que sigue preguntamos
    por la técnica. Preguntar es estar construyendo un camino.
    Por ello es aconsejable fijar la atención en el camino y
    no estar pendiente de frases y rótulos aislados. El camino
    es un camino del pensar. De un modo más o menos
    perceptible, todos los caminos del pensar llevan, de una forma
    desacostumbrada, a través del lenguaje. Preguntamos por la
    técnica y con ello quisiéramos preparar una
    relación libre con ella. La relación es libre si
    abre nuestro estar a la esencia de la técnica. Si
    correspondemos a aquélla, entonces somos capaces de
    experienciar lo técnico en su
    limitación.

    La técnica no es lo mismo que
    la esencia de la técnica. Cuando buscamos la esencia del
    árbol, tenemos que darnos cuenta de que aquello que
    prevalece en todo árbol como árbol no es a su vez
    un árbol que se pueda encontrar entre los
    árboles.

    De este modo, la esencia de la
    técnica tampoco es en manera alguna nada técnico.
    Por esto nunca experienciaremos nuestra relación para con
    la esencia de la técnica mientras nos limitemos a
    representar únicamente lo técnico y a impulsarlo,
    mientras nos resignemos con lo técnico o lo esquivemos. En
    todas partes estamos encadenados a la técnica sin que nos
    podamos librar de ella, tanto si la afirmamos apasionadamente
    como si la negamos. Sin embargo, cuando del peor modo estamos
    abandonados a la esencia de la técnica es cuando la
    consideramos como algo neutral, porque esta
    representación, a la que hoy se rinde pleitesía de
    un modo especial, nos hace completamente ciegos para la esencia
    de la técnica.

    Según la antigua doctrina, la
    esencia de algo es aquello que algo es.
    Preguntamos por la técnica cuando preguntamos por lo que
    ella es. Todo el mundo conoce los dos enunciados que contestan a
    nuestra pregunta. El uno dice: la técnica es un medio para
    unos fines. El otro dice: la técnica es un hacer del
    hombre. Las dos definiciones de la técnica se
    copertenecen. Porque poner fines, crear y usar medios para ellos
    es un hacer del hombre. A lo que es la técnica pertenece
    el fabricar y usar útiles, aparatos y máquinas;
    pertenece esto mismo que se ha elaborado y se ha usado,
    pertenecen las necesidades y los fines a los que sirven. El todo
    de estos dispositivos es la técnica, ella misma es una
    instalación, dicho en latín: un
    instrumentum.

    La representación corriente de la
    técnica, según la cual ella es un medio y un hacer
    del hombre, puede llamarse, por tanto, la definición
    instrumental y antropológica de la
    técnica.

    ¿Quién negaría que
    esto es correcto? Está claro que se rige por aquello que
    se tiene ante los ojos cuando se habla de la técnica. La
    definición instrumental de la técnica es incluso
    correcta de un modo tan inquietante, que además es
    aplicable a la técnica moderna, de la que normalmente se
    afirma, con una cierta razón, que, frente a la
    técnica artesanal de antes, es algo completamente distinto
    y por tanto nuevo. También la central energética,
    con sus turbinas y sus generadores, es un medio fabricado por
    hombres para un fin puesto por hombres. También el
    avión a reacción y la máquina de alta
    frecuencia son medios para fines. Por supuesto que una
    estación de radar es menos sencilla que una veleta. Por
    supuesto que la fabricación de una máquina de alta
    frecuencia necesita del juego combinado de distintos procesos de
    trabajo de la producción técnico- industrial. Por
    supuesto que una serrería, en un valle perdido de la Selva
    Negra, es un medio primitivo en comparación con una
    central hidroeléctrica del Rin.

    Sigue siendo correcto que también la
    técnica moderna es un medio para fines. De ahí que
    la representación instrumental de la técnica
    determine todos los esfuerzos por colocar al hombre en el
    respecto correcto para con la técnica. Todo está en
    manejar de un modo adecuado la técnica como medio. Lo que
    queremos, como se suele decir, es «tener la técnica
    en nuestras manos». Queremos dominarla. El querer dominarla
    se hace tanto más urgente cuanto mayor es la amenaza de la
    técnica de escapar al dominio del hombre.

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