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La Reforma del Estado argentino durante los 90: Neoliberalismo y Justicia, Libertad e Igualdad




Enviado por Cristian Marty



Partes: 1, 2, 3

  1. Introducción
  2. Rawls:
    justicia, igualdad y estado
  3. Hayek:
    justicia, libertad y mercado
  4. Un
    nuevo modelo de estado argentino
  5. Consideraciones finales
  6. Bibliografía
  7. Anexo

Introducción

La caída del Estado de Bienestar, significo, un
cambio en las políticas de Estado, de muchos países
en el mundo. Ante ello se elegiría un nuevo modelo: el
Estado Neoliberal. Este con una renovada concepción del
rol del estado en la sociedad, impondría importares
cambios en la realidad social. La Argentina, sin escapar a este
proceso, durante la década del 90, se vio encaminada hacia
una "Reforma del Estado", llevando a redefinir el rol del
individuo, del mercado y del Estado, en esa
nación.

Ahora bien, tomando al individuo como centro, de todo
proyecto social. Encontramos la necesidad, de construir un
proyecto tal, que respete alguno de los valores esenciales de
todo hombre, como es su libertad y su igualdad. Pero para ello,
debemos comprender la función que el mismo tiene como
integrante de una sociedad; al mismo tiempo que las instituciones
mas importantes de las sociedades occidentales, el mercado y el
Estado. Es de gran importancia rol de los mismos, para poder
deducir así la "justicia social" de dichos proyectos
sociales.

Para ello, analizaremos dos teorías sobre la
justicia social. Primero, la propuesta de John Rawls,
basado en la "justicia como equidad", entendiendo a la justicia
como producto del acuerdo entre los individuos libres, en
búsqueda de la igualdad. Segundo, veremos la propuesta de
Friedrich Hayek, padre del neoliberalismo. Éste partiendo
de la acción libre individual, entiende a la justicia como
aquella condición por la cual los individuos son libres de
perseguir sus fines individuales. Y al mismo tiempo, lograr el
desarrollo social, a través de un orden
abstracto.
Orden constituido gracias a las leyes
que emanan del propio devenir social.

Remarcando la importancia de la ley, continuaremos
analizando las principales leyes y decretos que posibilitaron la
implementación del Estado neoliberal. Después de
destacar ciertas categorías propias de Hayek, en este
nuevo modelo estatal; procederemos a realizar una
recapitulación crítica, a partir de concepto de
justicia de Rawls.

Rawls: Justicia,
Igualdad y Estado

Rawls parte de la idea de que todas las instituciones de
la sociedad deben caracterizarse por ser justas. Por lo tanto una
teoría social debe ser capaz de dar cuenta bajo que
condiciones se puede ser considerada justa a una sociedad. El
autor continua definiendo a la sociedad como "una
asociación mas o menos autosuficiente de personas que en
sus relaciones mutuas reconocen como vinculantes ciertas reglas
de conducta y actúan en la mayor parte de acuerdo con
ellas"1. Como podemos ver el autor
presupone individuos libres y autónomos, es decir que
tienen la capacidad de darse a si mismo leyes. Por lo tanto una
teoría de la justicia debe definir en que condiciones se
dan dichas reglas de conductas, a través de procesos en
los que se reconozca la libertad y autonomía de dichos
individuos. Para ello el autor retoma un recurso, muy utilizado
en la tradición filosófica del liberalismo, que el
contrato social hipotético. Siguiendo a Pacheco, se
produce una "desindividualización de de los beneficios
sociales"2, es decir se considera que
lo que un hombre puede lograr por si mismo en el estado de
naturaleza es menor a lo que puede obtener en esta nueva
"asociación" post contractual. Demostrando así que
no hay una un modo natural de distribución de los
beneficios social, sino que los mismos deben ser administrados en
función de algún criterio. Regla que será
develada por la Justicia. Así es como podemos dar una
primera definición de justicia social: principios que
"proveen una forma de asignar derechos y deberes en las
instituciones básicas de la sociedad y definen la
distribución apropiada de los beneficios y cargas de la
cooperación social"3. Vemos
que dicho concepto de justicia se inscribe en las llamadas
"justicias distributivas", es decir como el apropiado reparto de
los "bienes sociales", o bienes que no podrían ser
obtenidos si no fuera a través de la sociedad.

A diferencia de otras teorías liberales, Rawls,
considera que la justa distribución se debe realizar de
forma igualitaria, en la que todos participan por igual en el
reparto de los bienes sociales. Dicha justicia, es lo que Rawls
llama "justicia como equidad". Es aquella justicia que se da en
sociedades donde la competencia no significa la exclusión
de los desaventajados, sino que busca la equilibrar dichas
desigualdades en persecución de la igualdad. El autor
encuentra el origen de estas asimetrías en la estructura
básica de que las instituciones sociales tienen, y que
favorecen ciertas circunstancias, características o
posiciones de unos individuos por sobre otros. Es así,
como es una "justicia como equidad" proporcionará los
principios para una correcta, o mas justa, distribución de
los bienes sociales.

Contrato Social

Partes: 1, 2, 3

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