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Importancia de la recepción del Marxismo en Cuba. Necesidad del estudio de la Filosofía Marxista hoy en Cuba. Especificidad de la concepción dialéctica materialista del mundo. El porque de la evolución histórica del objeto de estudio de la filosofía. Métodos de la Filosofía. Esencia del Sistema de Principios, Leyes y Categorías de la Dialéctica. Materialista. Contexto Histórico-Social del surgimiento del Marxismo. Importancia de la Filosofía Clásica Alemana a través de sus principales representantes. Carácter revolucionario de la filosofía marxista como filosofía para la transformación social. Relación entre la práctica del socialismo en Cuba y la teoría marxista en las condiciones actuales. Esencia de la Concepción Materialista de la Historia a partir del dominio de su aparato categorial. Critica a las concepciones premarxista de la historia. Valor Teórico-Metodológico de la categoría Formación Económico Social. Significación de la teoría Marxista Leninista sobre las Clases Sociales y el Estado para la interpretación de la dinámica social actual. Vigencia en la sociedad contemporánea de la Teoría de la Revolución Social. Importancia de la relación Naturaleza Sociedad. Esencia de la enajenación. Esencia Socio-Histórica de la conciencia. Importancia de los factores que posibilitaron el origen y desarrollo de la conciencia. La practica como categoría esencial para la comprensión de la conciencia. Carácter ideal de la conciencia. Formas de la producción espiritual (Formas de la Conciencia Social). Limitaciones fundamentales de la gnoseología premarxista. Principios fundamentales de la teoría dialéctico materialista del conocimiento. Etapas del proceso del conocimiento. Esencia de la teoría Marxista Leninista de la verdad. Relación entre verdad, valor y valoración. Proceso del conocimiento científico. La ciencia y su relación con los valores. Critica al Postmodernismo. La cultura y como se manifiesta. Manifestación de la cultura neoliberal en la actualidad. Globalización cultural neoliberal como desafío a la identidad. La cultura como proceso de producción y apropiación material y espiritual. Lo individual y lo particular en la cultura. La cultura como hecho liberador. Humanismo, ética y justicia.
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