El objeto propio del intelecto humano. Un estudio en Santo Tomás de Aquino

Enviado por Luciano Núñez

Resúmen

El pensamiento está enteramente determinado y especificado por su relación al ens. Cabe, sin embargo, preguntarse si nos es posible en realidad conocerlo en todas sus dimensiones. Las respuestas y posturas que han tratado este problema a lo largo de la historia difieren entre sí tanto cuanto es posible diferir, situación que al menos nos da una idea de la complejidad e importancia de dicho problema. En el corazón de lo que se podría denominar la disputa sobre la inteligibilidad de la verdad ontológica, se encuentra el tema del objeto propio del intelecto humano, ya que éste designa, a grandes rasgos, aquello que es conocido de modo natural por la facultad en cuestión. Se trata, pues, en definitiva, de saber si el ens es accesible al pensamiento, o si por el contrario, aquel no es para éste, al menos parcialmente, un más allá absoluto y desconocido. El interés de esta cuestión no es puramente especulativo, pues ante todo, se juega en ella nuestra situación en el mundo, en cuanto ésta es determinada en el hombre por su accesibilidad inteligible. Considerar y esclarecer el objeto propio va, por lo tanto, más allá de una mera definición. Es un cometido cuyas consecuencias afectan y demarcan, por así decirlo, el contexto de todo un método filosófico del conocimiento, elemento básico para cualquier sistema que pretenda ser considerado como tal. La presente investigación es un modesto estudio de uno de los sistemas más grandiosos que ha conocido la historia del pensamiento, el de Santo Tomás de Aquino. Y pretende, de alguna manera, esclarecer su enfoque del objeto propio, situando el problema en su contexto, tratando el tema de los diversos objetos y analizando las necesarias distinciones que éste merece en el pensamiento tomista.

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Enviado por Luciano Núñez