Periodo intertestamentario

Enviado por Pastor Guillermo Sebastian Olivera

Resúmen

Cuando el lector de la Biblia pasa del Antiguo al Nuevo Testamento lo único que debe hacer es brincar una página en blanco con la que la mayoría de las versiones de la Biblia señalan dicha transición. Sin embargo, la realidad es menos simple. La hoja en blanco representa alrededor de 400 años en la historia de la humanidad.
Hasta hace pocos años este, que es llamado el Periodo Intertestamentario, era muy poco conocido y su estudio era asunto de unos pocos eruditos bíblicos. Luego de los descubrimientos de los “rollos del mar Muerto” el periodo entre los dos Testamentos de pronto adquirió popularidad alcanzando su interés al lector común. La contribución que el estudio de este periodo ha hecho a la mayoría de las disciplinas bíblicas ha sido incalculable. Mucho material del Nuevo Testamento. Se hace comprensible a la luz del estudio de esa época. Hay muchísimo de importante en este lapso pero en este estudio me limitaré a presentar algunos de los eventos históricos más significativos para el cristiano de hoy que desea entender el trasfondo del Nuevo testamento.
Durante esa época no había profetas en Israel. El último había sido Malaquías y ahora la gente acudía a los escribas para que les interpretara la Ley. Ellos decían que esta interpretación era: Bat Kol es decir, “la hija de la luz”. Un ejemplo del uso de Bat Kol lo encontramos en el sermón del Monte: “oisteis que fue dicho…”. En esa porción bíblica Jesús afirma que su autoridad era superior a la del Bat Kol. Es en este periodo que surgen los dos partidos religiosos más importantes en el Nuevo Testamento. Los Saduceos eran un partido esencialmente político, descienden de los Hasmoneos, jefes políticos que gobernaron entre 164 y 37 a.C. Los saduceos aparecen en 140 a.C. aproximadamente.
Por otra parte, los fariseos descienden de los Hasidim, que quiere decir “los separados” y vienen desde 100 a.C. aunque la primera referencia de ellos aparece en 67 a.C. Dado el hecho de que no había profetas, los escribas se convirtieron en la nueva inteligencia, en los intelectuales del pueblo.
Otro hecho de muchísima importancia en este periodo fue que apareció la Septuaginta (o versión de los LXX) que es la traducción del Antiguo Testamento que había sido escrito en hebreo, al griego, idioma común en la época. Esta traducción fue muy importante porque había mucha gente que no leía hebreo y se necesitaba tener las Escrituras en un lenguaje más conocido. Esta es la época de las conquistas
de Alejandro Magno y uno de los resultados más impactantes fue el hecho de haber logrado que el idioma griego se esparciera por todo el mundo conocido.
Otro evento de gran importancia fue la construcción de una réplica del templo de Jerusalén, en el monte Gerizim en Samaria. Fue construido alrededor de 330 a. C. y posteriormente destruido en 109 a. C. por Juan Hircano. Es a “este monte” que se refiere la mujer samaritana en Jn. 4:20 al hablar con Jesús. A esa altura ya el templo había sido destruido pero los samaritanos seguían adorando en sus ruinas.
Es en este periodo que aparece la literatura llamada “apócrifa” por los protestantes y “deuterocanónica” por los católicos. Estos libros no son canónicos, es decir, no pertenecen a la revelación de Dios. Algunos de ellos solamente son leyendas, otros, como 1 Macabeos, son útiles por los datos históricos que proveen. Estos libros “apócrifos” (significa: libros ajenos) son doce, a saber: 1 Esdras, 2 Esdras, Tobías, Judit, una adición a Ester, Sabiduría de Salomón, Eclesiástico, Baruc. Una sección adicional de Daniel, la Oración de Manasés, 1 Macabeos, 2 Macabeos.
Al Período Intertestamentario se lo conoce como el tiempo o periodo de silencio entre el Nuevo y el Antiguo Testamento. Esto significa que fue entre el último de los profetas (Malaquías) y el primero en el Nuevo Testamento que fue Juan el Bautista por el año 30 de la era cristiana, eso encierra un tiempo de 450 años aproximadamente.
En éste período de aparente silencio no se paró la historia, la filosofía, ni la teología. Al terminar lo que conocemos como el Antiguo Testamento, Israel siguió en la incertidumbre socio política. Hay que tomar en cuenta que históricamente Dios ha usado todos los períodos buenos y malos en la extensión de su reino y cumplimiento de su palabra. (En formato PDF)

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Enviado por Pastor Guillermo Sebastian Olivera