Las Virtudes de la
Expresión
E. J. Ríos
Departamento de Lenguas y Literaturas Clásicas
Universidad de los Andes – Venezuela
E.J.Ríos32@gmail.com
Resumen
Se concebía en la antigüedad grecorromana la
idea de que era menester conocer a fondo la
lengua que se hablaba, asimismo poseer dominio
total de la expresión para el mejor
desenvolvimiento en los requerimientos de la
“polis” o del “estado”; y este fundamento era de
mayor importancia para el individuo
que
pretendiera hacer vida política.
De hecho la retórica fue concebida en un principio
como el “arte de hacer discursos convincentes”, y
esto supone todo un conjunto de reglas y de
preceptos relativos al “arte de hablar bien”,
conjunto aunado en Grecia y Roma durante los
cinco siglos anteriores a nuestra era. Así pues, la
retórica se convirtió en la base de la enseñanza
hasta bien entrado el siglo XIX, aunque luego tornó
a generalizarse con el tiempo, pues lo que había
comenzado como el “arte de hacer discursos
convincentes” se transformó en el fundamento de
la escritura correcta o “arte de escribir bien”. En el
presente estudio se pretende hacer un pequeño
recorrido por aquellas normas o técnicas prescritas
en la antigüedad, sobre todo la grecorromana, que
forjaron lo que se llamó “elocutionis virtutes” y que
en nuestros días se concibe solo bajo el nombre
de “estilo”; el cual se ha tendido a reducir a la
enseñanza de tan solo una parte, la elocutio sobre
todo, de todos aquellos preceptos que los antiguos
establecieron, con el propósito de perfeccionar la
expresividad.
Palabras claves: Retórica, tropos, figures de
dicción, estilo, propiedades de la expresión.
Summary
Was conceived in Greco-Roman antiquity the idea
that he must know thoroughly the language spoken
also have total control of the expression for the
best development on the requirements of the
"polis" or the "state" and this foundation was more
important for the individual who intended to make
political life.
In fact, the rhetoric was originally conceived as the
"art of making persuasive speeches, and this
poses a whole set of rules and precepts relating to
the" art of speaking well, "all together in Greece
and Rome during the five previous centuries our
age. Thus, the rhetoric became the basis for
teaching well into the nineteenth century, but later
became more widespread with time, because what
had started as the "art of making persuasive
speeches" became the foundation of correct
spelling or "good writing." In this study we tried to
make a little tour of these technical standards or
prescribed in antiquity, especially the Greco-
Roman, who framed what was called "elocutionis
virtutes" and that today is seen only under the
name of "style" , which has tended to reduce the
teaching of only one hand, elocutio especially all
the old precepts which established, in order to
improve expressiveness
Keywords: rhetoric, tropes, figures of speech,
style, properties of the expression
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Prefacio
Desde la antigüedad, el conjunto de los procedimientos del estilo constituye
el objeto de la retórica, que a su vez es el conjunto de normas de la expresión
literaria y el instrumento que la crítica utiliza para valorar una obra. La teoría
llamada de “los tres estilos”1 prescribe la utilización de cada uno de ellos en
función del género literario usado: según el tipo de obra, el autor debe optar por
un estilo sencillo (o bajo), un estilo temperado (o medio) o un estilo
elevado (o sublime), cada uno de los cuales está definido por una sintaxis y un
vocabulario específicos; también se establecen los diferentes tipos de situación,
de personajes, o de ambientes o decorados posibles por cada género.
La teoría de los tres estilos se transmitió, en muchas ocasiones, de un modo
dogmático desde la edad media hasta principios del siglo XIX. Así, la tragedia
exigía un estilo elevado, y la poesía, un estilo medio. Pero luego, con la llegada
del romanticismo, principalmente, se impuso la idea de que lengua y
pensamiento forman una unidad y que la lengua es la expresión directa de una
determinada situación, de un estado de ánimo, de una voluntad. Así pues, se
acabó con la idea de un arte entendido como oficio que supone unas técnicas con
las que realizar un trabajo y que a través del esfuerzo se consigue la maestría.
Desde este punto de vista, el estilo no es nada más que un catálogo de formas
universales anteriores y exteriores a la expresión concreta, pero que muestra el
carácter de autenticidad y unidad de un mensaje, de la expresión de un genio
individual: “El estilo es el hombre”. De todas maneras hubo que esperar hasta el
siglo XX para que el estilo fuera considerado como objeto de estudio particular a
través de la estilística que analiza la obra literaria atendiendo al proceso creador del
autor, desde la elección del tema, su desarrollo y su escritura.
Ahora bien, aquí se pretende hacer un pequeño recorrido por aquellas normas o
técnicas prescritas en la antigüedad, sobre todo la grecorromana, que forjaron lo
que se llamó “elocutionis virtutes” y que en nuestros días se concibe solo bajo el
Cuyo precursor fue Aristóteles
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nombre de “estilo”; el cual se ha tendido a reducir a la enseñanza de tan solo una
parte, la elocutio sobre todo, de todos aquellos preceptos que los antiguos
establecieron, con el propósito de perfeccionar la expresividad.
Pero en modo alguno nuestra intención es presentar aquí un estudio amplio y
detallado de tales preceptos; para e
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