La bestia de Apocalipsis 17 (página 2)

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La bestia de apocalipsis 17

Armemos el "rompecabezas": Una vez que hemos examinado con deten ción algunas partes del rompecabezas de Apocalipsis 17, trataremos de armarlo.

Una de las posiciones interpreta que no es importante identificar cada una de las 7 cabezas de esta "bestia", pues cree que el número "siete" significa totali dad, y por lo tanto señala a todas las cabezas o poderes que se levantaron contra el pueblo santo. Esta posición podría ser aceptada. Sin embargo, no responde a toda la revelación, pues hay una pieza del rompecabezas que nos dice que es la suma de un número literal. Esta "pieza" está en Apocalipsis 17:10, y nos dice clara mente que esas cabezas sí deben ser identificadas, porque suman "cinco", más "uno", más "otro", es decir literalmente "siete". Por lo tanto, en este caso incluiría a todos los poderes contrarios a Dios, entre los cuales hay "siete" que deben ser iden tificados.

No creo que sea positivo que presente aquí todas las posiciones que se re fieren a esta "bestia". Pero puedo señalar a seis más. Una de ellas sostiene que las siete cabezas son: 1.º Babilonia, 2.º Medopersia, 3.º Grecia, 4.º Roma pagana, 5.º el "cuerno pequeño" o Roma papal, 6.º Francia revolucionaria, y 7.º EE.UU. Otra postura semejante a esta, ubica a Gran Bretaña en lugar de Francia.

La primera "pieza" que molesta aquí es el tiempo presente de la profecía. Ya vimos que es a fines del siglo I. Y según esta posición, las cinco naciones antes de Juan incluirían a Roma papal; y la que "es" en los días de Juan sería la "Francia revolucionaria" o Gran Bretaña. Pero es sabido que Juan no escribió el Apocalipsis a fines del siglo XVIII o principios del XIX, sino en tiempos de la "Roma pagana". Vimos que Elena G. de White lo confirmó con toda claridad.

La segunda "pieza" problema es la quinta bestia de Daniel. Esta posición divide Roma en pagana y papal. Y aunque esto podría ser correcto, en la profecía no se lo admite; por eso es una "pieza" que sobra al comparar Apocalipsis 13:2, 3, 12 con Daniel 7:7,8, 2327.

De acuerdo a la Revelación, vimos que la primera bestia semejante a un leopardo de Apocalipsis 13, es la cuarta de Daniel con el "cuerno pequeño". Y Da niel no dice que el "cuerno" papal es de una quinta bestia, sino de la "cuarta"; que es pagana para llegar a ser papal; recibe una herido mortal, pero la misma cuarta bestia es curada y obra hasta poco antes de la segunda venida. Así que en la pro fecía, el cambio de Roma pagana a papal no la transforma en otra bestiacabeza. Ya volveremos a este punto clave, ya que muchos intérpretes caen en el mismo error.

El tercer problema de esta posición, aparece cuando se le pide que señale en qué lugar de Apocalipsis 13 después de hablar de lo que sucedería al final de los "cuarenta y dos meses" medievales; y nombrar además del dragón a la bestia papal con semejanza de un leopardo, se estaría nombrando como segunda bestia del dragón a la Francia revolucionaria. Asegura que subiría del abismo antes de una tercera con forma de cordero para simbolizar a los EE.UU. Pero Jesús dijo clara mente: "Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro" (Apoc. 22:18).

No digo que históricamente es incorrecto. Pero lo es cuando se lo quiere agregar a lo que Dios, que sabe lo que hace, no lo nombra en este caso. Pero, ¿por qué Francia –y/o Gran Bretaña– no aparece entre las siete bestiascabezas que se suben sobre el "trono" (o cuerpo) del dragón (Apoc. 13:2)? De paso, vimos que nin guna de las siete bestiascabezas que suben del mar de gente impía es marina. Pero lo pueden hacer porque se alzan sobre la bestia marina diabólica que está en el "abismo" y los sostiene desde abajo. Y ya vimos que la única bestia que está en el "abismo" es el "leviatán", "dragón", "serpiente antigua y Satanás". Por eso Elena G. de White nos dice que la revolución francesa fue una obra movida desde el "abismo", porque fue una corta "manifestación del poder satánico" que se verá en plenitud al fin de los tiempos.1 Cuando las autoridades francesas vieron los resulta dos, enseguida volvieron a permitir la libertad religiosa y la publicación de la Biblia.

Además, ni la Revolución francesa, ni el Imperio Británico, ni el Imperio Aus trohúngaro, ni el Imperio Germánico son tratados en la profecía como "cabezas" o poderes universales, sino como "cuernos" que suman los "diez cuernos" europeos.

Una tercera posición presenta las siete cabezas de esta manera: 1.ª Babilo nia, 2.ª Persia, 3.ª Grecia, 4.ª Roma imperial, 5.ª Roma papal, 6.ª EE.UU. y 7.ª el papado restaurado.

Aquí, además de los errores que presenta la posición anterior, se le suma otra "pieza" problema; y ésta se encuentra en Apocalipsis 13:3,12. Juan presenta aquí al papado como una primera bestia que se relaciona con el dragón durante los 42 meses medievales. Luego de ese período, presenta la segunda con semejanza de un "cordero". Y por último, presenta la bestia sanada gracias a la segunda, cuando esta última habla como dragón. ¿Considera, Juan, que la bestia restaurada es una tercera que se relaciona con el dragón? ¡No! Él dice que la "bestia, cuya herida mortal fue sanada", sigue siendo "la primera bestia" desde los 42 meses medievales (Apoc. 13:12).

Por supuesto. Si la bestia sanada fuera otra que la que recibió la herida mor tal, la sanada no podría ser la sanada de la herida. Así de sencillo es el asunto. Por lo tanto, Roma imperial —la cuarta de Daniel—, Roma papal con la herida mortal, y Roma papal sanada, es una sola bestiacabeza; la única Roma que seguirá siendo la misma "bestia" hasta que venga el "Juez" y le quite su dominio en la segunda venida. Esto es lo que afirma la profecía con toda claridad (Dan. 7: 25,26), y esto es lo único que debemos admitir como verdad revelada. Lo demás es interpretación privada.

Al referirse a este particular, el autor de un artículo enciclopédico que habla del Sacro Imperio Romano, escribió: "Desde los tiempos de Constantino, el viejo imperio aspiró a la unidad cristiana, pero desde el siglo VII ese ideal cayó en olvido, salvo para la iglesia, que estaba profundamente influida por las leyes e instituciones romanas. En su doctrina de la Ciudad de Dios (Civitas Dei), San Agustín le dio un nuevo sentido […] y el Imperio Romano se transformó en símbolo de la unidad cris tiana […] El concepto político de la Iglesia como continuidad del Imperio Ro mano tomó así forma concreta".2

Y en 1957, la revista del Mercado Común Europeo informó al mundo lo si guiente: "El Tratado de Roma de la EEC (Comunidad Económica Europea), apoya las interpretaciones de los libros de Ezequiel, Daniel y el Apocalipsis de que estos "últimos días" son un nuevo Imperio Romano".3 Daniel niega categóricamente que Europa forme un "nuevo" Imperio. Pero el hecho es que a esta asociación de na ciones europeas, esos comentadores le llaman: "Imperio Romano". Sin embargo, a esta unión europea Daniel le llama el "reino dividido" (Dan. 2:41). Note que no di ce: "reinos divididos", pues a pesar de sus disputas territoriales, políticas y religio sas, Europa mostró repetidamente el deseo de volver a ser el Imperio Romano; y siempre tuvo un aglutinante, que en su mayor parte fue Roma papal. Por lo tanto, la Unión Europea es una alianza más de las muchas que se formaron y se deshicieron a través de los siglos. La alianza que más tiempo duró fue de 100 años. Pero si la UE terminara en otro fracaso, Roma papal formaría otra unión para sus propósitos al fin de los tiempos, porque la profecía no puede fallar. Así que Europa no es un conjunto de naciones, ni volverá a ser el Imperio Romano, sino el singular "reino dividido" (Unión Europea) que será liderado por el papado.

Otras dos hipótesis semejantes a la anterior, con problemas de interpreta ción parecidos, presentan las siete cabezas así: 1.º Babilonia, 2.º Persia, 3.º Grecia, 4.º Roma imperial, 5.º Roma cristiana, 6.º Roma cristiana herida ("no es"), 7.º Roma cristiana reanimada; y 8.º la bestia demoníaca. Aquí, además de los problemas mencionados, se le quiere sumar otra papal desde 1798 a 1929 que permanece como muerta (¿"no es", es otra?), y la que se sana de la herida. Por supuesto, tam poco explica por qué la cabeza sanada es otra que la herida. Y por último, no expli ca por qué hace desaparecer de la triple alianza final (Apoc. 16:13,14), al "cordero" norteamericano que hablará como dragón, cuando se una al poder diabólico del "abismo" y a la cabeza papal (Apoc. 13:1117).

Otra postura interpreta a los siete reyes como siete papas a partir de 1798, pues sostiene que el que "era", que corresponde con los cinco que cayeron antes de Juan (Apoc. 17:811), no existe o no se lo debe tomar en cuenta (?). Desde 1798 se cumpliría el "no es" con siete papas, que se los elije de los 16 que reinaron sin dar ninguna explicación, con el fin de formar el número "665+1": Pío XII, León XIII, Gregorio XVI, Benedicto XIV, Juan XXI, Paulo VI, Juan Pablo I y II; y el que subiría del abismo sería Benedicto XVI. Lo llamativo es la forma como suma el "666". Por ejemplo, para Pío XII no cuenta 12, sino que suma 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10+11 +12=78; y así para el resto.

Una quinta posición profética toma en cuenta que el libro de Daniel no es el único que concluye y se revela en el Apocalipsis. Por eso incluye también las profe cías de Isaías, Jeremías, Ezequiel, Joel y Oseas. Y señala las siete cabezas así: 1.ª Egipto, 2.ª Asiria, 3.ª Babilonia, 4.ª Persia, 5.ª Grecia, 6.ª Roma pagana, y 7.ª Roma papal.

Además de permitir que el Apocalipsis se relacione con otras profecías de la Biblia, esta interpretación tiene la segunda virtud de respetar el tiempo presente de las profecías del Apocalipsis, relacionándolo, como lo hace la Hna. White, con la Roma pagana. Pero comete el error de las posiciones anteriores, al hacer de Roma dos bestiascabezas: Una pagana y otra papal.

Una sexta propuesta evita el error de dividir a Roma pagana y papal en dos cabezas, sosteniendo que las cinco antes de Juan fueron Egipto, Asiria, Babilonia, Medopersia y Grecia. La sexta —el tiempo presente de la profecía— es Roma pa gana y papal; la séptima serían los 10 reinos concomitantes, y la octava Satanás durante el milenio hasta su destrucción. Sin embargo, también tiene algunas dificul tades.

En primer lugar, el capítulo 17 del Apocalipsis se cumplirá desde que la mu jer apóstata se siente sobre la bestia de siete cabezas. Entonces la octava cabeza "está por subir del abismo"(Apoc. 17:8). Luego la "ramera" reina sobre la tierra per siguiendo a los santos como lo hizo el papado por 1260 años. Por eso el protestan tismo apóstata recibe el nombre de la "madre de las rameras" y forma la triple alian za con la cabeza satánica que entonces ya se habrá levantado del abismo.

Pero esta posición sostiene, que la octava cabeza es Satanás que reina con tra los santos hasta el fin del milenio, cuando será destruido. Pero sabemos que entonces la triple alianza ya no existirá como una organización; porque será "dividi da en tres partes" desde el momento cuando el séptimo ángel, al comienzo de la séptima trompeta, anuncie la segunda venida y muestre al mundo el Decálogo. Con la velocidad y el "ímpetu" que se lea el cuarto mandamiento y la gente se vea enga ñada (Apoc. 18:21), la triple alianza, donde se encuentra la "ramera" unida a su "amante" Satanás, será destruida por los 10 cuernos (17:16) mil años antes de lo que anuncia esta posición. Los que forman esta "gran ciudad" babilónica serán re sucitados al fin del milenio para poder ser destruidos con Satanás (20:10). Pero ya no como una organización, pues el Señor asegura que desde la segunda venida de Cristo "nunca más será hallada" (18:21).

En segundo lugar, la octava cabeza sale del abismo en la sexta plaga, cuan do realice su engaño mayor, imitando la segunda venida, y los 10 cuernos "entrega rán su poder y autoridad a la bestia" (17:13). Aquí no dice que Satanás es destrui do, sino que "va", "camina hacia la destrucción" (v. 11 BJ). Es decir, que queda apresado para ser destruido tiempo más tarde. Observe que los acontecimientos de los capítulos 17, 18, 19 y 20 se cumplen en un orden cronológico, y se habla del milenio recién en el capítulo 20.

Y en tercer lugar, esta posición desconoce el poder que en Apocalipsis 13 se levantará después de la sexta cabeza, es decir después de los 1260 años del poder de Roma papal, como "imagen de la bestia". Aunque EE.UU. forma parte de todas las naciones, representadas por el sentido final que se le da a los "diez reinos" que se formaron en la división del imperio romano diez que termina representando la totalidad, en la profecía nunca los "diez cuernos" representan una "bestia", imperio o poder mundial, sino en todo caso, los poderes o gobiernos de un poder mundial. El decreto dominical no se dictará primeramente desde los "diez cuernos", sino des de EE.UU., la "imagen de la bestia". Será entonces cuando los demás países segui rán las huellas del falso profeta.

La propuesta que nos permite armarlo perfectamente: Por último, pre sento la posición que permite que todas las piezas del rompecabezas de Apocalip sis 17 puedan ocupar su debido lugar, sin que ninguna parte presente algún pro blema. Y al ver la figura armada plenamente, podremos comprobar por qué el Apo calipsis es como un velo que se corre, para poder ver verdades sorprendentes que han quedado ocultas hasta estos tiempos.

Puesto que "todos los libros de la Biblia se encuentran y terminan" en el Apocalipsis,1 no debemos conformarnos con las extraordinarias visiones del profeta Daniel, sino examinar la Biblia como una unidad. Si antes de Juan habían caído "cinco" reinos que obraron contra el pueblo de Dios, y la inspiración nos dice que en sus días obraba Roma pagana, los cuatro reinos mencionados por Daniel no suman la totalidad. Así de claro es el asunto.

De hecho, no todas las profecías de Daniel abarcan todos los reinos oposito res: En las primeras visiones, Daniel parte de Babilonia. Pero después que Me dopersia derribó al imperio babilónico, las visiones parten de este último reino. En tonces, ¿quiere decir que debemos partir de Medopersia y no de Babilonia? Por supuesto que no. Y no podemos olvidarnos de otros dos imperios que obraron con tra Israel antes de Babilonia, y que Daniel no los menciona: Egipto y Asiria.

Antes que Daniel escribiera la visión del capítulo 7 de su libro, los profetas Jeremías y Joel habían presentado a Babilonia con la figura de un "león" (Jer. 4:7; Joel 1:6; 2:20). Además del símbolo del "león", Jeremías se refirió al primer reino que obró contra Israel, señalando a Egipto con la figura de una "becerra" (Jer.46:20). Y antes de Daniel y de Jeremías, el profeta Oseas describió a Israel como la esposa del Señor, que se comportó como una "ramera", adulterando con Egipto y Asiria (Ose. 9:13).

Si el símbolo bíblico que identifica a Egipto es una "becerra"; y el de Babilo nia un "león", ¿cuál debe ser el de Asiria? Oseas escribió: "Por haber subido [Israel] a Asiria, ese onagro [asno] solitario" (Ose. 8:9. Versión BJ. En hebreo se lee pére: asno salvaje o montés). Hablando de este hecho, Jeremías dijo que al fornicar Is rael con Asiria —el asno montés—, la mujer del Señor se comportó como una "as na montés" (Jer. 2:18,24).2

Cuando el "león" babilónico obraba contra Judá, el profeta Ezequiel nombró a tres poderes que oprimieron a Israel hasta sus días. Éstos fueron en orden crono lógico: Egipto, Asiria y Babilonia (Eze. 23:119). Y adelantándose al resumen que Juan da en el capítulo 12 del Apocalipsis, este profeta dice que al levantarse contra Israel, Egipto llegó a ser un instrumento del gran "dragón en los mares"(Eze. 29:24; 32:2). Aun antes de este profeta, Isaías ya había destacado esta contienda con el "dragón" (Isa. 27:1; 51:9). Esto significa que la primera de las siete bestias que subieron al "dragón rojo" del "mar", antes que subiera la "ramera" de Apocalipsis 17, fue una "becerra".

Así que desde las visiones de Oseas hasta las de Jeremías, los enemigos de Dios señalados fueron: La "becerra" de Egipto, el "asno montés" de Asiria, y el "león" de Babilonia. Desde las visiones de Daniel, fueron: el "león" de Babilonia, el "oso" de Medopersia, el "leopardo" de Grecia y la "bestia espantosa" de Roma (Dan.

7). Desde los días de Juan, fueron "la bestia" espantosa "semejante a un leopardo" de Roma; el "cordero que hablará como dragón" de EE.UU. (Apoc. 13), y "la octava" bestia que "es de entre los siete" (17:11).

Observe cómo las figuras que vamos ubicando con la ayuda de los profetas, nos están formando una escena más completa que la de Daniel 7; y nos están di ciendo que las siete cabezas de la bestia "dragón", son las cabezas de siete bestias distintas, no iguales, como hasta ahora habíamos visto en las representaciones pic tóricas.

Juan dice que además de que esas 7 cabezas "son siete montes" o reinos universales —los reinos que se levantaron contra Israel fueron más de "siete", pero esos otros que obraron contra ella no fueron imperios o "cabezas"1—; también dice que "son siete reyes" o gobernantes (Apoc. 17:10). La Biblia y la historia nos dicen que son el "Faraón rey de Egipto" (Gén. 5:2; Eze. 29:3); Senaquerib, rey de Asiria; Nabucodonor, rey de Babilonia (Dan. 1: 1,2; 3:1419); Amán, de la corte de Persia; Antíoco II de Grecia; Herodes y el reino diferente del papado romano; y un presi dente norteamericano cuando, con la Suprema Corte, imponga en el futuro las leyes dominicales (Apoc. 13:11, 12,1517).

"Las tres últimas cabezas": La profecía incluye otra "pieza" en el rompe cabezas. Ésta se encuentra en Apocalipsis 16:13,14, señalando a tres bestias cabezas que permanecerán hasta la gran batalla final del Armagedón. Es decir, que estas tres últimas bestias o poderes universales, no se levantarán derribando a la anterior para oponerse al pueblo de Dios, sino que formarán una unión que será la más temida por el pueblo santo, y la más diabólica de todas. Estas tres últimas ca bezas del "dragón rojo" son las siguientes: La unión religiosa que dominará sobre la presidencia de los EE.UU. de Norteamérica como "falso profeta"; "la bestia" papal de Roma, y la octava bestiacabeza que abre "la boca del dragón" mismo.

Elena G. de White escribió al respecto: "Los protestantes de los Estados Unidos [o "falso profeta"] serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al poder romano; y bajo la influencia de esta triple alianza ese país marchará en las huellas de Roma, pisoteando los derechos de la conciencia".2

"Por el decreto que imponga la institución del papado en violación de la ley de Dios, nuestra nación [los Estados Unidos de América] se separará completa mente de la justicia. Cuando el protestantismo [norteamericano o "falso profeta"] extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestra país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la pro pagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llega do el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cer ca".1

Esto significa que cualquiera sea la posición que hable acerca de las 7 ca bezas de la bestia de Apocalipsis 17, sólo debe ser aceptada la que señale las ca bezas sexta, séptima y octava como la triple alianza mundial. Y para que esto se cumpla, tendrá que considerar al papado como la misma "Roma": la sexta cabeza que en los días de Juan era pagana. La séptima, que según lo dice Apocalipsis 13 con el apoyo de la historia2 y Elena G. de White, será el "cordero" de EE.UU.; y la octava la del mismo dragón, pues sale del "abismo". Mientras no respetemos estas "piezas" claves, nunca podremos armar debidamente la figura original de la bestia de siete cabezas. Si fueran otros reinos, tendrían que ser sumados a estos tres cla ramente revelados, sumando así con la del dragón más que ocho cabezas.

"Diez reyes, que aún no han recibido reino" (Apoc. 17:12): En Daniel 7:20,24 se habla de "diez cuernos" como "diez reyes" de la cabeza romana. Esto ha llevado a muchos a confundir esta bestia de siete cabezas con la que es "semejante a un leopardo". Pero no debemos olvidar que cuando Roma papal subió al trono, lo hizo derribando a "tres" cuernos de la Roma imperial. Con la ayuda de los ejércitos del emperador Justiniano, el obispo Vigilio de Roma pudo derribar al tercer reino arriano: Los hérulos en el año 493, los vándalos en el 534, y las los ostrogodos el 538. Por lo tanto, cuando el "cuerno pequeño" Vigilio —el primer papa nombrado oficialmente por la "cabeza" de Roma— inició el dominio papal de los 42 meses proféticos, lo hizo con siete reyes europeos, sumando con él mismo ocho. En cambio la bestia de siete cabezas de Apocalipsis 12, 13, 14 y 17, tiene "diez cuer nos". Es decir, dos más que la bestia semejante a un leopardo cuando tiene el "cuerno pequeño".

En Apocalipsis 13 los cuernos tienen coronas o diademas,1 porque es cuan do en la visión los "cuernos" de Roma pagana y luego cristiana obran contra el pue blo de Dios.2 Pero en el capítulo 17 esos poderes no tienen coronas, porque el Re velador, al hacer un repaso histórico, nos hace recordar que la "cabeza" romana recibió después una herida mortal que recién se recupera. Hoy, Europa y los EE. UU. no obran abiertamente contra nuestra iglesia, pero pronto recibirán poder. Por eso la pluma inspirada nos advierte: "La influencia de Roma en los países que en otro tiempo reconocían su dominio, dista mucho de haber sido destruida. Y la pro fecía predice la restauración de su poder".3

Sabemos que ese poder será recuperado gracias a otra bestiacabeza se mejante a un "cordero", que tiene "dos cuernos": El "republicanismo y el protestan tismo"4 de los EE.UU. de Norteamérica. La Europa católica y la América protestante serán los líderes del mundo en la contienda final contra el pueblo de Dios. Y como en Apocalipsis 17 se habla de los acontecimientos que ocurrirán desde poco antes del fin del tiempo de gracia, cuando EE.UU. ya sea la "imagen de la bestia" y forme parte de la triple alianza, los ocho cuernos de Roma, más los "dos" de los EE.UU., sumarán aquí exactamente "diez cuernos" del "dragón rojo", cuando levante su pro pia cabeza desde su más grande engaño en la sexta plaga, imitando la segunda venida.

Desde que en 1993 se formó la Unión Europea (UE), algunos intérpretes ad ventistas creen que los diez dedos de los pies de la gran estatua y los diez cuernos de Roma de Daniel 2 y 7, señalan a todas las naciones del mundo y no particular mente de Europa. Pero cuando la profecía habla de "tres cuernos" de los "diez", y de "otro cuerno" (Dan. 7:8), no está hablando de símbolos globales, sino de hechos que solo se cumplieron en el Imperio Romano de Occidente. Llegan esta interpreta ción porque creen que la frase: "no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro" (2:43), no se cumple desde 1993.

Las uniones que se han formado después de las dos primeras guerras mun diales, buscaron principalmente protección frente a una próxima contienda, y pros peridad económica. Pero vimos que la UE es más que una simple unión. En ella está el gran poder aglutinante que siempre buscó reinar sobre Europa como en los tiempos de los 1260 años medievales. Y así será cuando la "imagen de la bestia" le ayude a recuperar plenamente su poder. Por eso Dios le llama a esta unión de reinos: El "reino dividido" en singular. Es la continuación de Roma, pero está divi dido. Eso lo vimos cuando Francia y Alemania se unieron en contra de la posición de Inglaterra con España. ¿Podemos encontrar una expresión más exacta para señalar la situación europea? En cambio, el resto del mundo no puede ser llamado el "reino dividido" en singular. Ni siquiera lo pudo lograr EE.UU. desde que llegó a ser el único líder mundial. Sin embargo, aunque los "diez dedos" y los "diez cuer nos" se cumplieron literalmente con la división de Roma el 476 dC., con el tiempo al número diez se le fueron sumando otros reinos y colonias en los cinco continentes, hasta que finalmente, con la ayuda de los EE.UU., abarcará toda la tierra. Entonces sí el número "diez" tendrá un sentido global (Apoc. 17:16).

Como ya lo mencioné, aunque Norteamérica es una nación de dominio mundial y no un profeta, Elena G. De White señala a esta nación en la triple alianza del mal de Apocalipsis 16:13,14, porque el protestantismo apóstata norteamericano llegará a tener tal dominio sobre el poder civil de esa nación, que la convertirá en el portavoz del "falso profeta": "Los protestantes de los Estados Unidos serán los primeros en tender las manos a través de un doble abismo al espiritismo y al po der romano".1

Será durante la sexta plaga, cuando Satanás saldrá del "abismo" levantando la octava cabeza para obrar directamente contra los santos. Imitando la segunda venida producirá su engaño mayor, culpando a los justos por todos los problemas mundiales. Su engaño será "irresistible" para todas las autoridades del mundo (Apoc. 16:1214; 2 Cor. 11:14);2 y "se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será" (Apoc. 17:8). Y no sólo los gobernantes del mundo, pues la profecía dice que "se maravilló toda la tierra en pos de la bestia" (13:3), que es "Satanás".3 En tonces, los reinos humanos entregarán sus coronas directamente a la cabeza del dragón. Por eso Juan no ve entonces coronas sobre los poderes humanos. Por lo tanto, aquí tenemos otra prueba de que la bestia de Apocalipsis 17 no es el papado –solamente lo es "en sentido derivado"–, sino "Satanás", que no es un poder hu mano "Aborrecerán a la ramera" (Apoc.17:16): Llegamos a la séptima plaga, cuando Dios interviene en el Armagedón; rompe la triple alianza babilónica, y lo hace mos trando en el cielo los Diez Mandamientos. Al ser desenmascarados el "falso profeta" (o "ramera") y la "bestia" romana, sus feligreses se verán engañados y se levanta rán para vengarse. Se producirá entonces una de las matanzas más salvajes de todos los tiempos, que se extenderá "hasta los fines de la tierra".1 Esto se muestra con el número "diez", pues fue un número literal de "diez" reinos europeos —desde el "cuerno pequeño" llegaron a ser ocho—, que con la ayuda del republicanismo y el protestantismo de U.S.A., terminará siendo "diez", y que finalmente este número simbólico sumará el total de las naciones del mundo (Apoc. 17: 12,16).

Conclusión

En resumen, con la autoridad y la seguridad que nos da la Revelación, po demos decir:

1.º La escena profética que vemos en Apocalipsis 17 no se cumple durante los 1260 años del dominio de Roma papal, sino cerca del fin del tiempo de gracia, y después que la mujer apóstata de Dios haya derramado la sangre de los santos. Es decir, cuando los EE.UU. de Norteamérica con sus dos "cuernos" ya hayan formado la "imagen de la bestia" y se hayan unido a "Roma" con el poder del "dragón", creando así la triple alianza.

2.º Estas tres "cabezas" o poderes mundiales serán las tres últimas que el "dragón" usará contra los santos. Por lo tanto, las cabezas sexta, séptima y octava de la "bestia" de Apocalipsis 17, si bien son sucesivas como las otras, permanece rán unidas en propósito y acción contra Dios hasta el fin. Otras cabezas o poderes universales que no sean las del falso profeta de EE.UU., la Roma papal y la del mismo dragón, tendrían que sumarse a éstas, dando como resultado más que las siete, más la del mismo dragón que vio Juan.

3.º La gran "bestia escarlata" de Apocalipsis 17 no es el papado con la figura de un "leopardo", pues éste es la cuarta bestia de Daniel 7 con una sola cabeza (Roma) y tiene el "cuerno pequeño" con 7 más de los países de Europa —existe desde que derribó a tres—. En cambio la de Apocalipsis 17 tiene "siete cabezas y diez cuernos". Es decir que, además de la propia, tiene 6 cabezas más que el "leo pardo", y dos cuernos más que él.

4.º Entre el "leopardo" de una cabeza y la "bestia escarlata" de siete cabe zas, hay mucha diferencia en color y forma, como para poder ser confundidas. Por eso Elena G. de White dice que la bestia de Apocalipsis 13:2, parecida a un leopar do, es "otra bestia" que la que se venía mencionando en el capítulo 12 y el primer versículo del 13. Y a esta "bestia" que se relaciona con ese "leopardo" y con la bes tia semejante a un "cordero" que les da su poder, se le llama claramente "dragón" como en el capítulo anterior (Apoc. 13:4). Por lo tanto, la bestia del cap. 17 es la misma que la que se habla en los capítulos 12,13 y 14. Así lo confirma la Hna. Whi te.

5.º La bestia que "era y no es, y será" porque "es de entre los siete", tiene relación con "las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas" (Apoc. 1:19). Es decir, con la regla de interpretación del tiempo presente, que se cumple en toda la Biblia cuando no se determina el tiempo profético. Por lo tanto, los 5 imperios que cayeron son los que obraron contra Dios antes del año 96 d.C., y el "uno es" tiene que ser "Roma pagana" como la sexta "cabeza". Así lo con firma la Hna. White.

6.º Si antes de Roma hubo cinco bestiascabezas que obraron contra el pueblo de Dios, y Daniel sólo nombra a tres, es fácil saber que el libro de Daniel no es la única fuente de interpretación apocalíptica, y debemos buscar la interpretación en toda la Biblia. Esto también lo dice la Hna. White.

7.º El profeta Daniel nos dice claramente que el "cuerno pequeño", que viene después de Roma imperial, no se levanta contra los santos desde una quinta bestia, sino de la cuarta. Este "cuerno pequeño" crece hasta sentarse en el trono imperial, y obra hasta que el Señor lo destruya en la segunda venida. Por lo tanto, toda inter pretación que no acepte que Roma pagana, Roma papal y Roma restaurada —que sigue siendo la "primera bestia" desde los 42 meses y no otra— es la misma sexta "cabeza", nunca podrá armar correctamente este "rompecabezas" profético, y no logrará señalar a las tres últimas cabezas como los tres espíritus inmundos.

8º De todas las posiciones que se conocen, sólo debe ser aceptada la que respete las reglas de interpretación profética. Y hasta ahora la que se ajusta mejor a ellas, sostiene que la "bestia" de Apocalipsis 17 es el "dragón rojo" que mora en el "abismo" del "mar" de gente impía; y que además de su propia cabeza que está en el "abismo", maneja desde abajo a 7 bestias o reyes humanos con sus reinos que se sientan sobre su cuerpo y reciben su poder. Éstos son 5 antes del apóstol Juan. Es a saber:

1.º El Faraón de la "becerra" de Egipto.

2.º Senaquerib, rey del "asno montés" de Asiria.

3.º Nabucodonor, rey del "león" de Babilonia.

4.º Amán, de la corte del "oso" de Persia.

5.º Antíoco II del "leopardo" de Grecia.

–Juan escribe el Apocalipsis– 6.º Herodes y el reino diferente, es a saber el papado de la "bestia espantosa" de Roma, con aspecto general de "leopardo".

7.º La presidencia del "cordero" de los EE.UU. cuando hablará como "dragón", y con la Suprema Corte imponga en el futuro las leyes dominicales consolidándose la triple alianza.

Fin del tiempo de gracia 8.º Satanás, cuando levante su propia cabeza, la octava, y en la sexta plaga realice directamente su engaño mayor, dando a la triple alianza el poder de matar.

El fin de la gran controversia: 2.ª venida del "REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES".

 

 

 

Autor:

Iaeroye. Beskow.