INTRODUCCION
Existen relatos que muchas veces nosotros
pasamos desapercibidos y que cuando los escuchamos llaman nuestra
atención .Hoy tendrán la oportunidad
de leer algunos de ellos que son parte del imaginario del
autor, tratan de divertir al lector y de resaltar situaciones que
cobran importancia en mi colección de
eventos.
El Autor
MI NUEVO
EMPLEO
Hace un año que decidí
jubilarme, pensando en descansar un tiempo de la docencia, pero
con esta crisis económica que se avecina, no hay sueldo
que valga. Y como ahora solo importa tu curriculum. O eso lo
creía yo hasta hoy.
En casa tengo un baúl lleno de:
Diplomas, cursos, créditos, menciones y reconocimientos
que logre obtener cuando era funcionario de Educación a
Distancia, pues el ICFES y el Ministerio de Educación se
botaron en prepararnos a profesores y directivos. Miles de horas
en talleres, instituciones y academias engordan ese baúl.
El más bajito que tengo es uno del SENA en
Hotelería y Turismo y el más gordo de UNAD en
Formulación y Evaluación de Proyectos de 180 horas,
firmado por el Ministro de Educación.
Todos estos certificados fueron
culminación de largas vigilias y esfuerzos. Gracias a
ellos accedí a conocimientos tales como elaborar un
Proyecto que fuese financiado por el Banco Interamericano de
Desarrollo Llegué incluso a elaborar un proyecto que mi
Universidad lo presento al ICFES, con tan buena suerte que el BID
lo aprobó por un millón de dólares.
Adquirí habilidades muy necesarias para un banquero, poder
evaluar proyectos industriales.
Como extra y apéndice añadido
guardo en el cajón de mi historial, los cursos de Tarot
que realice en Constructores del Adytum y un curso de la Hempill
School de Ingles, que realice con el ánimo de ir a
estudiar a Inglaterra. Y no crean ustedes que fue suficiente
fotocopiar los impresos de todos estos conocimientos adquiridos,
y presentarlos en su lugar pertinente como merecedores de empleo.
No. Fue necesario además asistir a una evaluación
exhaustiva
Si el trabajo que busco (Docente) se lo
dieran al currículum más abultado, al de más
peso, seguro que se lo llevaría la maleta que cargo sobre
mis hombros cada vez que acudo jorobado a una entrevista de
empleo.
La última vez por ejemplo,
necesitaban un docente para Microbiología, asignatura que
la maneje muchos años; me presente a la Institución
educativa, pues necesitaban un profesor para la Escuela de
Enfermería, me dijeron que estaba muy reñida la
competencia que habían 40 hojas de vida. Estaba claro, uno
de esos trabajadores en potencia era yo. Con todas mis
credenciales y compulsas me presenté a las pruebas. Las
teóricas tuvieron lugar por la mañana. Las
superé por supuesto. Lo peor vino luego, a la tarde: los
ejercicios prácticos.
Yo tenia las destrezas para ello, tantas
horas de trabajo en los laboratorios, junto a Walter, me daban
una esperanza singular; sin embargo, llegado mi turno el jurado
me pide examinar una cajita pequeña que estaba encima de
la mesa directiva, era muestra de materia fecal y
decir verdad no es que no pueda examinarla, sino que contiene
.mucha mierda para un empleo de quince mil pesos la hora .No me
gusta desmenuzar la mierda sobre una laminilla y observarla al
microscopio. Prefiero buscar otra oportunidad o estar
parado pero no vilipendiado por conseguir un
trabajo.
EL YAMOUR- EL
ORIGEN DE LA MUSICA
La música es el arte de re combinar
rítmicamente los sonidos con el fin de expresar emociones
o sentimientos. Para buscar el origen de la música
Chaufuelan, enseñaba a sus súbditos Pasto que
deberíamos remontarnos a los infinitos
sonidos que crea la propia naturaleza, nace: del rumor del viento
en las ramas, el arrullo de las aguas y la polifonía
natural de los grillos y llamadas emitidos por los animales, el
llamado Chutun el hombre de voz como las aguas, creó en la
mente del hombre Pasto primitivo un cierto sentido de la
armonía. Cuando Nariño no era mas que un conjunto
de etnias Mayas, la expresión musical no existía
como tal, él hombre primitivo aprendió a imitar
sonidos producidos por la naturaleza y producir otros semejantes,
fue su voz la que contribuyo a desarrollar una forma de expresar
pensamientos o simples emociones de una manera que bien
pudiéramos llamar musical La etnia Pasto construyo
silbatos en forma de caracol con los cuales comunicaba ciertas
expresiones, alertas de guerra, llegada a determinado lugar.
Silbar a la Luna en noches de Luna Llena
Fig1.1.Silbatos de caracoles. Etnia Pasto
Mono Lasso
La música en Nariño se
desarrolla con la llegada de los Frailes y curas
españoles, fue la difusión del catolicismo donde la
música cobro auge: Con el objetivo de alabar a Dios, se
creo la música sagrada, los cantos gregorianos y
más tarde la notación musical. O sea el alfabeto
musical que brindo la posibilidad de escribir música
utilizando los símbolos adecuados que le permitían
a los músicos seguir el ritmo y la
entonación.
Cuando nosotros no nos habíamos
desarrollado como pueblo, Europa desde el año 1025 pudo
hacer música con cierta disciplina y ellos por una
razón muy sencilla: porque hasta entonces no se
había dispuesto de la escritura musical. La
notación es para la música lo que el alfabeto es
para la literatura. Los antiguos usaban para fijar los sonidos
palabras, letras. El sistema rudimentario se prestaba a tales
confusiones que debieron utilizar signos accesorios
Los primeros acólitos y sacristanes
de la Iglesia en Nariño, fueron adoctrinados por los
frailes y metidos a formar parte de los coros de la Iglesia y
allí los frailes fueron descubriendo las aptitudes
musicales de los aborígenes y observando que eran muy
hábiles para reparar los instrumentos musicales,
así fue naciendo la primera escuela musical
Pasto, que no tardó en transmitirse a la etnia,
apareciendo instrumentos musicales como la flauta de pan, los
rondadores, la marimba y mas tarde incentivando la
composición musical. Los españoles que Vivian en
época de la Colonia disfrutaban de sus fiestas amenizadas
por grupos musicales mixtos: criollos e indígenas; que
interpretaban pasacalles o pasodobles, que procedían de
España
Así se cuenta que cierta vez: el
gran Libertador que se había atrincherado en la ciudad
Sabanera, fue invitado a una fiesta que se daba en su honor.
Fiesta a la cual se invitaron a las señoritas más
importantes de la comunidad sabanera, y allí el Libertador
hizo gala de sus habilidades festivas, bailando y
regocijándose a más no poder, los que asistieron
dicen que estaba bailando con la Señorita Maya y que al
querer dar una vuelta se aprovecho el General, con tan mala
suerte que fue reprimido por la joven mediante una cachetada, y
que tenia la mano pesada porque le dejo una mejilla roja, que aun
se veía varios días después del
baile.
EL POLLA
PUCHAS
Corrían los años cincuenta,
San jorge era una población calmada, donde sus habitantes
se conocían por llevar apodos y se dedicaban a la
agricultura y al pastoreo y en la plaza principal las campanas
anunciaban la celebración de las festividades de San
Sebastian, devoción que era acompañada de una gran
festividad, dónde los feligreses hacían promesas y
mandas para que el santo en el año entrante pudiese venir
a recibir los regalos y continuar así las festividades.
Los encargados de las mandas, portaban un librito donde anotaban
a cada persona que se llevaba un objeto, un plato de comida, una
pierna de cerdo, un cuy, una gallina o medio marrano, con la
promesa de devolverlo el año entrante
duplicado.
José un hombre de unos cuarenta
años, de profesión agricultor, no tenía
casa, ni mujer, ni hijos, vivía a la salida del pueblo en
una choza que el mismo había construido, sobre un pedazo
de terreno que el había vendido y allí tenia su
dormitorio, su cocina
Este año, José se
presentó a la fiesta y solicito una manda, de una gallina,
con la promesa de devolver al año entrante dos gallinas.
Fue anotado en el librito de las festividades y muy contento se
fue a su choza a comer la gallina que había pedido; como
ya estaba preparada, le fue fácil partirla en seis
pedazos; comer dos en la noche y colgar el resto de una viga de
la cocina para que se conservara y así poder comerla otro
día
La gallina le supo a gloria, pues no se
había dado un festín hacia años y ahora
tenía la oportunidad de saborear un plato que solo los
ricos lo comían en el pueblo. Al fin y al cabo
tenía un año para trabajar, ahorrar unos pesos y
comprar las dos gallinas que había prometido
devolver…
Sentado en su cama cavilaba, le
pediré al santo o no le pediré… Le voy a pedir
que me deje criar unas gallinas en mi casa, y así lo
cumplió, arreglo los alrededores de la choza les coloco un
cerco de madera y varas de eucalipto y el día jueves salio
al pueblo a comprar un gallo y dos gallinas, comenzó a
criarlos, dándoles maíz y trigo que llevaba de los
lugares donde trabajaba cosechándolos.
Pronto el gallinero creció con dos
culecas de 10 pollos cada una, lo cual alegro mucho a
José, quién a diario cuidaba sus gallinas y pollos,
hasta que estuvieron de edad para sacrificarlos.
Llegado el tiempo de la fiesta José, entró al
gallinero a coger las dos gallinas para devolverlas en la manda,
con tan mala suerte que al lograrlo les arranco la cola.
Así llegó a la manda a devolverlas y les dijo:
aquí le traigo las dos pollas puchas. La señoritas
de la manda comentaron con la junta de la fiesta como José
llevo las dos gallinas para cumplir su promesa; por eso la gente
al mirarle pasar reían a carcajadas, miren allí va
EL POLLA PUCHAS
LOS
CHAMANES
Habían Pasado cien años de la
conquista española de los territorios Pasto y ahora que se
recrudecían los impuestos, por la ejecutoria de los
hermanos Clavíjos, Hermelinda Paguaya se preparaba, tal
como le había enseñado su abuela a hacer conjuros
para detener a los blancos que merodeaban por los territorios de
Sapuyes y la Comunidad, es mas el indio Oliva, que a la
sazón era el Chaman de los Sapuyes, también hacia
los conjuros del quiebra caminos para torcer toda actividad
favorable a los blancos.
Los Clavijos fueron hechizados con rezos y
yerbas, para que no tuvieran prosperidad en sus casas, para que
todo los que ellos hicieran fuera confusión en sus mentes,
y que la etnia Pasto elevara sus voces de protesta contra el
régimen dictatorial.
Tres semanas de preparativos fueron
necesarias, se hicieron sendos muñecos de trapo en
representación a los hermanos Clavijos; se cruzaron con
espinas de monte y se desnudaron frente a la piedra de los monos.
Tal conjuro actúo de manera fulminante sobre los
españoles, que muy pronto vieron como sus pretensiones de
cobrar diezmos mas altos e impuestos más onerosos, se
vieron truncados por el levantamiento comunero de los
Guaitarillas, los Arrayanes y los Taquerres y Sapuyes
La etnia Pasto enfurecida, acabo por
linchar a los españoles, para liberara al pueblo de los
invasores y el conjuro fue tal que enceguecidos los indios no
miraron ni siquiera que el lugar donde inmolarían a los
Clavijos era la casa de Dios.
Acabada la obra, muy silenciosos en la
noche El Chaman Oliva y La bruja Paguaya se concentraron en el
cielo de la sabana para observar su obra y volando en sus escobas
surcaron todo el cielo de Túquerres a Sapuyes; los que
miraron el cielo en noche de luna, observaron como: dos aves
negras volaban en circulo. dejando ver su poder y dominio. Sin
embargo, al día siguiente las autoridades que vinieron de
Pasto capturaron a todos los responsables del atroz crimen y
recibieron su merecido castigo.
MONSEÑOR-FRANCISCO DE
PAULA
Corrían los años 1800
aproximadamente, cuando la Colonia Española residía
plenamente en la ciudad de Pasto, y algunos de los criollos
afianzaban sus propiedades en fundos, como lo hizo Don Francisco
de Paula Moncayo, quien a la sazón era poseedor de los
antiguos predios de los hermanos Clavijos en Túquerres. Se
había casado y enviudo, dejando varios hijos, a los cuales
repartió la mitad de sus bienes y la otra la dejo para su
uso personal como casas y predios en la ciudad de
Pasto.
Deseoso de llevar una vida más
austera, con el Padre de la Villota decidieron fundar la
congregación de San Felipe Nery y entró a formar
parte de la comunidad, ordenándose sacerdote y ejerciendo
el apostolado en la ciudad de Pasto, unas veces como
Párroco, otras como Capellán.
Por razones de servicio, fue asignado como
Capellán de las monjas de Clausura "Las Conceptas": un
lugar donde las mujeres solteronas de las familias adineradas
ingresan a purificarse, y se ubica frente a San Felipe,
allí la comunidad dispone de un convento de clausura de
unos nueve mil metros cuadrados, y en aquella época, en el
huerto, las monjas producían sus propios alimentos, y
además por razones poco conocidas, sé les
encomendó la producción de aguardiente. El cual
comercializaban por la ventana secreta.
Se cuenta que en cierta ocasión,
Monseñor fue amonestado por la comunidad de San Felipe,
porque se le encontró borracho durmiendo en el convento de
las monjas con un par de monjas en una celda de clausura;
razón por la cual, fue retirado como capellán y
sancionado a no celebrar misa por un determinado tiempo; esto lo
aprovechó para retirarse temporalmente de la comunidad y
convivir con una señorita que frecuentaba sus confesiones
en la Iglesia de San Felipe. Tuvo descendencia masculina y
femenina, a quienes dio su apellido, los cuales fueron bautizados
por el pueblo como los "Candeleros".Volvió a la Iglesia,
fue párroco de la Iglesia la Merced, nombrado por la
Iglesia Monseñor, después de servir en el
sacerdocio su vejez la paso en la comunidad, es conocido por ser
el progenitor de una importante Familia en
Nariño.
LA MORENO DE MI
COPLA
El día estaba a punto de terminar y Joselo se
había pegado a su ordenador, con el fin de mirar en
pantalla si aparecía Ana María…Por fortuna para
él, apareció el nombre y la mencionada lucecita,
que indicaba que estaba en el chat y podía comunicarse
.Pincho el clip de Ana María y esta apareció
inmediatamente. -Hola Ana María –soy Joselo,
qué tienes de nuevas? -Mira que te tengo una sorpresa: he
conseguido las fotos de la vecina, de aquella que hablamos un
día, ¿quieres mirarla? – Bueno, no era tan urgente,
pero si envíala, que yo la copio. Pasaron cinco minutos y
apareció en pantalla :el rostro de una hermosa mujer de
pelo corto, luciría unos 20 años, y luego otra en
la que lucia un hermoso cabello atado en forma de moño, de
unos 22 años y finalmente otro en el que aparecía
de unos 19 años. -Ana María, dice, esa mujer es muy
bonita, no has dicho nada!!
– Estoy procesando en mi cabeza los
recuerdos que me traen estas fotografías, no pensaba que
ella era así; después de tantos años de
ausencia, ya en mi mente solo quedaban unos recuerdos muy
borrosos, el tiempo ha hecho sus efectos, el no tener su rostro
frente a mí me dejaba en blanco; pero ahora: todo esta
claro, las luces de la mañana de abril en que la
conocí, volvieron a alumbrar igual.
El primer baile que tuve con ella
también marcó la melodía de la música
que bailamos. Y cuando mire sus cabellos recordé
inmediatamente, cuando rompimos nuestro compromiso por primera
vez .Fue precisamente porque se mandó cortar esa cabellera
tan hermosa, que llegaba hasta la cintura, con un cabello suave,
de color caoba claro, tirando a Miel, y un olor a deseo que me
poseía…Me fije en sus ojos, y los posicioné
frente a mí,:eran de color Miel ,de mirada dulce y
penetrante, volví a sentir el efecto atractivo y dominante
de su mirada. Cuando reparé en su boca, admiré la
forma de sus labios y estos eran provocativos, me inducían
a que los besara, más y más, eran rojos como el
pétalo de una rosa, y siempre me pedían que
repitiera el beso, besar tus labios quisiera y decirte que son
dulces como la miel ,y que eres linda y hechicera con una boca
ardiente como el fuego ;esos dientes blancos, adornan una sonrisa
esplendorosa y .Es aquí donde vuelve la coplilla Julio
Romero de Torres, pinto a la mujer morena, con sus ojos de
Misterio y el Alma llena de pena
YO TENGO EL
PODER
Antes De empezar con nuestro relato es
menester que demos algunas definiciones o conceptos para que
podamos entender de donde viene el poder. La clonación es
la acción de producir una entidad biológica (gene,
cromosoma, célula u organismo) genéticamente
idéntica a otra a partir de una existente. En contextos
científicos el término se usa principalmente para
la reproducción idéntica de moléculas
hereditarias (clonación de ADN).
La clonación de organismos es
practicada sin conocimientos técnicos especiales en la
mayoría de las plantas vivaces, por medio de esquejes o
estacas. En animales se producen nuevos individuos a partir de
fragmentos del cuerpo de otros en grupos relativamente simples,
como las planarias, o con elevadas capacidades de
regeneración espontánea, como anélidos
(lombrices de tierra) o equinodermos (estrellas de
mar).
La clonación artificial de
vertebrados se basa en sustituir el núcleo de un
óvulo sin fecundar, por el núcleo de una
célula adulta del individuo que se quiere clonar. Resulta
así el equivalente a un cigoto viable. La técnica
(llamada de transferencia nuclear) se aplicó con
éxito a ranas desde 1952, pero no se logró con
mamíferos hasta hace una década.
Algunos imaginan un problema ético
con respecto a la clonación humana, la identidad de los
individuos nacidos, si bien los gemelos idénticos (o
monocigóticos) son el resultado de un modo excepcional de
multiplicación asexual, por escisión
espontánea de un embrión normal. Los gemelos
idénticos son un clon (o clon el uno del otro,
según el uso popular), sin que nadie nunca haya dudado de
la posesión por ellos de identidades personales separadas
Utlizando estos conceptos en cierta ocasión un grupo de
alumnos, muy entusiastas decidieron, bajo la dirección de
un profesor, iniciar una serie de experimentos para encontrar la
posibilidad de restituir un dedo perdido, una pata de un ave, o
de un ratón, utilizando las técnicas de la
clonación con Planarias.
Los animalitos fueron obtenidos en una
quebrada de aguas limpias y llevados a Laboratorio
donde se simularon las condiciones de vida y después de
tenerlos un mes, se inicio el proceso experimental
de clonación; para esto se seleccionaron planarias las mas
vigorosas, se utilizaron diez organismos para cada replica, a las
cuales se mutiló dejando solo la cabeza y la cola; otras
diez en tres partes. Se sembraron en cajas de Petri a temperatura
constante añadiendo microalgas para su
alimentación; pasados quince días de
observación se encontró que las planarias se
habían reconstruido totalmente, las de tres pedazos dieron
origen a tres nuevas planarias, las de cola una
nueva planaria, las de cabeza una nueva planaria. Ahora
teníamos cincuenta nuevas planarias. La emoción del
grupo fue tal que se grabó en un video este experimento
inicial.
Con la alegría de haber logrado la
reproducción asexuada de las planarias, vino la segunda
fase, obtener "el suero de la reproducción", para
inocularlo a otros organismos a los cuales se mutilaría un
dedo, una pata.
Varios experimentos fueron necesarios hasta
obtener el suero que proporcionaba el efecto deseado. A un
ratón se le extirpo un dedo de una mano, a otro
ratón un pie, a un pollo un dedo de la pata.
Liliana, Mónica y Alberto estaban
dichosos de realizar este experimento, no habían
escatimado el mínimo detalle para que esto fuera exitoso,
su tiempo no importó DIA y noche se turnaron para tener
suficientes evidencias del proceso de
regeneración.
Cuando apareció el primer
muñón del dedo en el ratón, la
alegría era extrema aunque no era estadísticamente
fiable; pero cuando apareció el muñón de la
pata y el del dedo del pollo, todo parecía estar al borde
del éxito. Se reseñaron los datos, se grabo un
nuevo video, pero había que esperar que se diera el
crecimiento total, la regeneración debía ser
exacta.
Los experimentos seguían, pero el
tiempo era el mayor enemigo, los laboratorios solo estaban
abiertos hasta que las clases duraran, si salían a
vacaciones se cerraba todo y no se tenia acceso al
laboratorio.
No había otra alternativa faltaban
tres dias para terminar las clases y una semana para salir a
vacaciones, el dedo no había terminado de crecer, el pie
faltaba también y el dedo del pollo estaba a la mitad, lo
único que quedaba era liberar los animales en un sitio
conocido y esperar controlarlos desde afuera.
El pollo desapareció, seguramente fue a parar ha
alguna olla vacía, los ratones dejaron de existir, el
frío de la intemperie acabó con ellos y no pudieron
pasar a la historia de la Biología
experimental.
NUEVA
MAYATEK
Hace aproximadamente unos 3000 años
atrás la zona del departamento de Nariño era un
territorio agreste, inundado por frecuentes piroclastos y cenizas
volcánicas, que no dejaban crecer vegetación
alguna, sumado a los frecuentes episodios sísmicos de la
región. Sin embargo el hecho de estar ubicado Pasto en la
zona de convergencia Intertropical, le daba cierta
característica de humedad frecuente y abundantes lluvias,
lo que con el tiempo genero un espacio muy rico en suelos
nitrogenados. Por esta razón crecieron abundantes arbustos
y yerbas, cuyas semillas fueron transportados por los vientos
alisios. Así se genero una zona boscosa, donde empezaron a
llegar las aves migratorias y fue iniciándose nuevos
ecosistemas tropicales.
El Rey Kanec, oriundo de la zona
centroamericana, más precisamente de la Región
Maya, en sus territorios había observado la
denudación de los suelos y el empobrecimiento de los
mismos, razón por la cual los cultivos de maíz ya
no producían abundantemente y los pueblos mayas bajo su
dominio estaban en peligro de morir por falta de
alimentos.
Preparó una expedición de
valerosos navegantes para la conquista de nuevos territorios al
sur de sus dominios y Allah se lanzaron a la aventura un
puñado de jóvenes mayas. Cansados de navegar un
día arribaron a una isla pequeña, donde abundaban
los grandes peces, tan grandes como las canoas en que viajaban y
que cada vez que aparecían a la superficie lanzaban
grandes chorros de agua .Desde la Isla ,estando despejado el
cielo, observaron en la madrugada, qué a lo lejos se
levantaban tres grandes montañas, cubiertas de
nieve en esa época (Hoy, Galeras, Azufral,
Cumbal).Buscaron afanosamente la entrada, penetrando por un gran
río donde las mareas subían hasta tres
metros de altura y abundaba la pesca. Surcaron río
arriba (río Paita) observando la riqueza de la selva, con
abundante fauna, aves y peces. Llegaron hasta el lugar donde
desembocaba otro gran río (Telembi), allí se
dividieron en dos grupos, unos siguió por el nuevo
río y el otro por el estaban navegando. Durante su
permanencia en cada lugar, dejaron evidencias de su
conquista, mediante Petroglifos acuñados en las
piedras de los ríos o de las montañas. Una vez
encontrado las zonas respectivas como aptas para la vida, fueron
pobladas adecuadamente por hombres jóvenes y mujeres, que
dieron ascendencia al pueblo Pasto.
CAPITULO DOS
CUENTOS
MEDIANOS
ORIGEN MAYA DE LA
HUMANIDAD
En la ciudad sagrada de los cielos se
congregaron los dioses más importantes para conciliar,
entre ellos estaban: los consternados Citlalinicue, Citlaltonac,
Apantecuchtli, Tepanquizqui, Quetzalcóatl y Tezcatlipoca.
Debatieron acerca de quién habitaría
la recién cimentada tierra, bajo los cielos inmensos
apenas forjados. Entonces Quetzalcóatl se ofreció a
resolver prácticamente, el tortuoso dilema.
Descendió a Mictlan, el reino de ultratumba, y
solicitó a su monarca, el gran Mictlantecuhtli, que le
entregase los huesos preciosos que tenía guardados para
sí.
— ¿Qué harás con
ellos, Quetzalcóatl? Y una vez más dijo
(Quetzalcóatl):
—Los dioses se preocupan porque
alguien viva en la tierra. Y respondió
Mictlantecuhtli:
—Está bien, haz sonar mi
caracol y da vueltas cuatro veces alrededor de mi círculo
precioso.
Pero el caracol divino no tiene orificio
para soplar ni sonar. Quetzalcóatl acude al auxilio de sus
aliados los gusanos, estos perforan el duro caracol y lo dejan
listo. Quetzalcóatl llama ahora a las abejas que penetran
por los agujeros del caracol y le hacen emitir con su zumbido en
ecos el místico sonido Dios esta aquí. Ante esto el
siniestro Mictlantecuhtli, señor de los muertos, debe
ceder. Le entrega los huesos mágicos a
Quetzalcóatl. Pero en seguida, en la negrura de su
máscara de cráneo, se gesta la traición. Le
ordena a sus servidores que detengan a Quetzalcóatl en su
partida, puesto que no ha de llevarse el tesoro
preciado.
Ante esto Quetzalcóatl decide llevar
a cabo una singular estratagema, le solicita a su nahual, a su
doble silvestre y animal, que acuda con los sirvientes del
señor de los muertos para avisarles que el mismo
irá a devolverlos. El nahual a gritos, así lo
anuncia.
Pero Quetzalcóatl no lo lleva a
cabo; ha ganado tiempo, ha hecho un atado con los huesos de
hombre y de mujer mezclados para ahora tratar de huir,
finalmente, de la sombría Mictlan.
Mictlantecuhtli furioso, se
lamenta:
—Espíritus infernales,
¿de veras se lleva Quetzalcóatl los huesos
preciosos? Vosotros también sois Dioses, ID a hacer un
hoyo.
Y sus sirvientes divinos obedecen: cavan
una fosa a manera de volcán en la tierra calcinada.
Quetzalcóatl al intentar sortearlo, es sorprendido por una
bandada de codornices que lo asustan. La Serpiente Emplumada
muere de espanto. Cae en la fosa. Los huesos se disgregan en
torno suyo, luego son roídos por las codornices
voraces.
Quetzalcóatl revive como dios y
entonces pide consejo a su (Alma) nahual, su doble en la
otredad:
— ¿Qué haré,
nahual mío? Y este le respondió:
—Puesto que la cosa salió mal,
que resulte como sea.
De esta manera Quetzalcoatl reúne
los huesos y sale por fin de Mictlan. Algún tiempo
después arriba, con su preciada carga a Tamoanchan, lugar
sagrado y de sortilegio perenne. Allí la gran
Cihuacóatl, patrona de la fertilidad, le ayuda, moliendo
los huesos. A continuación esparcen el polvo sobre un
barreño mágico. Quetzalcoatl entonces punza su
miembro y rocía de la herida practicada, abundante sangre
sobre el polvo .Mezcla generosamente los huesos y la sangre. De
la mezcla surgen los primeros hombres. Quetzalcóatl y los
demás dioses velan y hacen penitencia sobre el prodigio
obtenido.
Luego proclaman:
—Han nacido, OH dioses, los
macehuales (los merecidos por la penitencia). Pero los humanos,
los macehuales, precisan de alimento.
A esto Quetzalcoatl ha observado a una
hormiga huir con un grano de maíz en su espalda para
internarse con él en la Montaña de Nuestro
Sustento. Quetzalcoatl interroga a la hormiga sobre la
procedencia del maíz, pero el insecto se rebela y no le
confiesa nada. Al final cede: le mostrará el sitio deseado
al dios. Quetzalcoatl se transforma en una hormiga negra, y junto
con la hormiga roja recuperarán un gran caudal de grano. A
continuación Quetzalcoatllo lleva hasta
Tamoanchan donde dioses y hombres comieron maiz hasta
saciarse.
EL PRESENTE TEXTO ES SOLO UNA SELECCION DEL TRABAJO
ORIGINAL.
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