M O M E NT O S H
I S TÓ R I CO S Y M EM O R AB LE S D E L A R E SP LO G
SI M B "S AL M O 1 3 3 " N º 20 9 , D E SD E SU F UN D A C
IÓ N EN 1 .9 8 8 , E V , H AS T A N U E S TR O S D
Í A S .
¿Acaso la Verdad se vive en la
tierra? No para siempre en la tierra, solo un poco
aquí, aunque sea jade se quiebra, aunque sea
oro se rompe, aunque sea plumaje de Quetzal se
desgarra, no para siempre en la tierra, solo un poco
aquí.
¿Acaso hablamos algo verdadero
aquí, dador de la vida?
Solo soñamos, solo nos levantamos
del sueño.
Solo es un sueño…
Nadie habla aquí de
Verdad…
Nezahualcóyotl
1.402 – 1.474, E V
En el día de hoy, damos a conocer estos relatos y
hechos históricos, en la fundación y en sus
diferentes etapas memorables hasta nuestros días, de la
Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 al Or de
Ciudad Guayana, en Pto. Ordaz, Municipio
Caroní del Edo. Bolívar.
En esta novel obra masónica destacamos el proceso
evolutivo y de cambio de nuestro Resp Tall , los sucesos
más trascendentales y las obras más resaltantes de
nuestros miembros más destacados en todos sus tiempos y
edades, como las consecuentes vivencias obtenidas con aquellos HH
HH
Visitantes de LLog de nuestra relación y
amistad, en nuestra Gran Obediencia; como la de otros visitantes
de LLog IIrreg de este Or y sus zonas circunvecinas; quienes
conjuntamente con nosotros unieron esfuerzos, valor, arrojo y un
trabajo arduo y tesorero, haciendo ellos en el ayer, con la
creación de la Resp Log "Salmo 133" Nº 209, una
realidad visible y tangible.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209, siempre ha
estado integrada por hombres de grandes estaturas morales, con me
ntes libertarias y sueños de grandeza, dentro del marco de
la solidaridad y la fraternidad, siempre dispuestos a trabajar
por la consecución de una sociedad nueva, con verdaderos
HH y con nuevos hombres, fieles intérpretes del proyecto
"La Masonería Posible", catapulta de la Masonería
en los umbrales del Tercer Milenio y del Siglo XXI, obra
magistral de nuestro Muy Resp Gran Maest Otto Román
Medina Villegas.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº
209, como obra de arquitectura masónica
dentro del Arte Real, con su actual Junta Directiva, presidida
por nuestro Ven Maest Jesús Rafael Gil Moya y los d
emás miembros activos del Tall , preparan sus
herramientas operativas dentro de la Masonería
Especulativa, en aras de devastar las piedras brut as de quienes
formamos parte de nuestro Temp . Santuario este donde somos
esperanza, como verdaderos militantes que somos de la
Masonería, regularmente constituida en la
Jurisdicción de la Muy Resp Gran Log de la
República de Venezuela, Constitu ción 1.924, E V
.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº
209, hoy se une y retoma los principios de su
creación misma, porque somos parte de la Masonería
Guayanesa; y más cuando nuestra Patria pasa por la
más profunda crisis política, económica,
social y moral de toda su historia, centrado esto en el
carácter ético por parte de quienes tienen la
responsabilidad de conducir al país y sacarla del abismo
en que la han sumergido sus malos hijos e
hijas.
Hoy observamos que las reservas internacionales han
bajado en más de un millardo de dólares americanos,
donde el precio de la divisa está por el orden de los 587
bolívares, desatándose una espiral inflacionaria,
con visos de hiperinflación y profundizándose
aún más la recesión económica,
habiendo una distribución desigual del ingreso. La pobreza
asciende cada día más y la economía
venezolana es más vulnerable frente al designio del
Capital Financiero Internacional.
En los actuales momentos, los miembros activos del Tall
ven con profunda preocupación, el proceso de pr
ivatización de las Empresas Básicas de Guayana,
donde el Edo. recibe más de dos millardos de
dólares americanos. A través de la Apertura
Petrolera se generaría cerca de 3,5 millardos de
dólares americanos, recursos estos que estarían
destinados al pago de la deuda externa. Hecho este, el cual no ha
estimulado el crecimiento sostenido del aparato económico,
debido a que la Apertura Petrolera no ha generado hasta hoy los
44.000 empleos directos e indir ectos, según los
cálculos que PDV SA tenía al respecto, hec ho
tangible no realizable, debido a la caída acelerada de los
precios del crudo, generándose más desempleo y una
crisis férrea, versátil y dura para los
trabajadores petroleros.
Nuestra Log considera que el Neoliberalismo com o
modelo económico del nuevo Orden Económico Mundial,
dentro de la globalización de la economía,
profundiza con mayor vigor la descentralización, el
desempleo, la venta a precios de gallina flaca de las Empresas
del Edo., etc., conllevando esto a la quiebra del Estado y la
tendencia a la ingobernabilidad del país por parte del
Ejecutivo Nacional.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 considera en
cuanto al á mbito social, que el nivel de desemp leo se
mantiene en más de un 22 % de la población
económicamente activa, alcanzando el desempleo encubierto
un 60%, habiendo un 55 % de jóvenes que no
estudian ni trabajan. La crisis de la salud está en
niveles alarmantes; la pobreza está en un orden del 80 %
de la población, haciéndose cada vez más
profunda y sostenida; la educación en todos sus niveles
vive su peor crisis; perdiéndose la credibilidad en
quienes lideran los diferentes status y entes organizativos de la
soci edad civil, bien sean políticos, militares,
religiosos, sindicalistas, empresarios, agrarios, comerciantes,
intelectuales, etc., quienes son constantemente cuestionados, por
ser parte de ellos de la corrupción creciente y galopante,
por sus reiterada viola ciones a los derechos humanos y
ciudadanos; y por ser muchos de ellos miembros del
narcotráfico, hoy ubicado en los diferentes estratos de la
sociedad civil.
La Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209
también considera que hay otros hechos que contribuyen al
caos y a la desaparición de la nacionalidad, como la
desintegración de la Patria, manifiesto en la reciente
reforma a la Ley Orgánica del Trabajo, donde visualizamos
que irritadamente se violentaron los derechos e intereses de la
Clase Obrera, ya que tal reforma no aumentó el poder
adquisitivo de los trabajadores. Por otro lado la reciente
reforma de la Ley Electoral, donde se cambian las reglas del
juego sin cambios fund amentales. Pudiendo esto, ponernos al
borde de una guerra civil de devastadoras consecuencias,
creándose un descontento popular generalizado, que bajo
cualquier situación conlleve al pueblo a encontrar una
brecha que le haga posible acabar con el monopolio del espacio
político, ya conocido por todos.
Ante este cuadro dantesco qu e vive Venezuela, nuestra
Resp Log Simb "Salmo 133" Nº 209 le informa a todos sus
miembros activos, inafiliados, visi tadores y demás QQ
HH MMas de la Región III – Guayana y a la familia
venezol ana y universal; que este Tall fue creado para
contribuir con la humanidad en su progreso total y en especial
con el pueblo venezolano, a darles respuestas a esas grandes
interrogantes, en todos sus tiempos y edades,
magistral idea de nuestros fundadores, valientes, trabajadores de
nue stro devenir histórico, bien demostrado en sus luchas
férreas, duras y combativas en búsqueda de la
igualdad entre la justicia social.
Hay que destacar que la Resp Log Simb
"Salmo 133" Nº 209, desde sus orígenes
es un grano más en la vanguardia qu e tiene la Muy Resp
Gran Log de la República de Venezuela, dentro de la
Masonería Nacional Confederada en el C. M. I. y en el C.
M. B ., reconocida por la Muy Resp Gran Log de Inglaterra,
epicentro de luz de la Francmasonería Universal, donde
proclamamos la paz entre los hombres y los pueblos. Reafirmamos
nuestra fe en la democracia, pero enmarcada en la justicia
social, donde haya respeto, dignidad y exaltación a la
personalidad humana; donde se respeten los derechos inalienables
e inminentes de los ciudadanos y de los pueblos, quienes son los
soberanos; donde ratificamos los postulados de L I F , no solo
dentro e los derechos y deberes políticos de sociedad
civil, sino también, a los derechos y deberes
económicos, sociales , culturales y ético, que es
en donde está la garantía de la paz y la justicia
social como única revolución que necesita Venezuela
para salir de su crisis.
Sobre estos fundamentos trabajaron conscientemente, h
ace diez años atrás nuestros QQ HH fundadores y
antecesores, quienes como héroes mitológicos se a
trevieron a hermanarse como HH que eran, con criterios viables y
unificados en pensamientos, palabras y obras, con ideas firmes y
coherentes, se dieron por completo a la tarea de crear un
"Taller" que realmente sus miembros activos les dieran respuestas
a toda situación adversa que se presentara, en aras de
tener opinión pública beligerante ante nuestros
Cuerpos Masóni cos; para de una vez por todas, darle a la
Masonería Nacional ese resplandor de luz que
floreció en nuestros TTemp , durante los Siglos XVIII y
XIX, donde se fraguaron la Independencia de los Estados Unidos de
América, la Revolución Francesa y la
Emancipación de Hispanoamérica en
general.
Antes de darle comienzo al perfil y recuerdo
históri co de nuestra Resp Log debemos por
obligación recordar algunas palabras del Q H
Ángel de Jesús Vicentti, Gr 18º, Ex Ven
Maest , quien en el añ o 1.995, E V , en el Temp
Armonía, Urbanizaci ón Orinoco, Calle Acarigua, Or
de Pto. Ordaz, en una de las TTen OOrd del Prim Gr del
Tall , expresó estas sabias y dogmáticas
palabras:
"La Masonería Nacional debe descubrirse el velo,
o somos políticos o somos religiosos. Somo s
políticos, pero no somos fanáticos; somos
religiosos, pero no somos dogmáticos".
Aquí es donde está el gran secreto para
poder entrar con el proyecto "La Masonería Posible", en la
nueva Era o en el Siglo XXI, como en los albores del Tercer
Milenio mismo . Avante, siempre avante en prosecución de
la verdad y la razón. El camino y el andar son duros, pero
siempre es el camino angosto, recto y lleno de sabiduría,
el que nos conduce hacia los senderos de la virtud y del
progreso. Estas son las leyes naturales de la historia, bien
enmarcada dentro del materialismo histórico; caminos estos
que hacen a los seres humanos, y a los hombres grandes dentro de
los procesos políticos, sociales, económicos,
culturales, morales y éticos; cuando en verdad llegan a
comprend er que son libres de mente y corazón, dentro de
las normas de las buenas costumbres.
La Patria y la Masonería nos necesitan, marchemos
con luz y entendimiento por los derroteros doctrinarios y
filosóficos que ha bien nos ha enseñado nuestra Aug
Orden, desde tiempos inmemorables. Es este el modesto, pero
gran aporte que la Resp Log "Salmo 133" Nº 209 le ofrece y
les da a todos los HH HH MMas de nuestra Gran Obediencia, en
la celebración del X Aniversario de la Funda ción
de nuestro Tall , en pro de la unificación de la
Masonería Nacional y por el fortalecimiento y crecimiento
de las LLog de nuestra amistad, obediencia y
relación.
Ahora démosle comienzo a esta apasi onante
historia de nuestra Log , el cual espe ramos sea de
interés en los HH actores; y que a su vez sirva para el
crecimiento cuantitativo y cualitativo de los miembros activos de
la Resp Log "Salmo 133" Nº 209.
Es esta la historia:
Por allá, por los lejanos días del
año 1.988, E V , un grupo de II HH reunidos
fraternalmente en el sublime y familiar lar habitacional del Q
H Leopoldo Rondón, en Campo de Ferrominera Orinoco C. V.
G., antigua Orinoco Mining Co., bajo las sombras taciturnas de un
hermoso y radiante árbol de mangos, el fruto nacional, en
el Or de Pto. Orda z; fraguaron y trabajaron inteligiblemente
por materializar la sensible idea de crear un Tall donde se
practicara las Ciencias y las Virtudes, dedicado A L G D G A
D U .
En esos momentos, el Q H Leopoldo
Rondón estuvo acompaña do por los QQ
HH José Ángel Olmeta, Gil A. Reyes Medina,
Adrián Almenar M., Douglas Todd Requena, Ruzvel Antonio
Flores, Tito Alejo Espinoza Barrios, Carlos Humberto Ruiz
Muñoz, Jorge Marcelino Medina, Néstor Ramón
Infante, Luis Leccia Madrid, Emilio Felipe Cova, Pedro C. Rojas
Fuentes, Yuber Carimán, Jesús Salvador Sotillo,
José Pereira Ovalles, William Jesús Vega Becerra,
Ángel de Jesús Vicentti y Pedro González
Prada; quienes eran verdade ros MMaest en el Arte Real;
provenientes to dos de las RResp LLog "Estrella del
Caroní" Nº 139, al Or de San Félix, separados
de la Muy Resp Gran Log:. de la Repúbli ca de Venezuela
en 1.965, E V ; "Bolívar, Ricaurte y Mar ti" Nº
152, al Or de El Pao; "Unificación" Nº 143 y
"Bartolomé Tavera Acosta" Nº 176, ambas al Or de
Pto. Ordaz. Estas tres últimas, bajo la Obediencia de la
Muy Resp Gran Log Espúrea, de la Constitución
1.956, E V , ubicada entre las esquin as de
Cárcel a Monzón en el Or de
Caracas.
Los antes menc ionados HH MMas unidos al Q H
Leopoldo Rondón, asumieron originalmente sus intangibles
reverentes, magistrales y sapientes ideas, dentro del ideal
masónico, dándole a ellos de esta forma y manera,
la génesis de ésta, nuestra Madre Log , la cual
bordeaba sus sienes, bajo la magia melodiosa y fragante del
epónimo nombre que el salmista y Rey David, como
cántico a la gran unidad de los masones operativos de su
tiempo, dentro el mundo israelita, le puso por nombre "Salmo
133", erigido este santuario en el corazón de sus
artífices y creadores, y levantando hacia el cielo
alumbrado por el sol dador de vida, como templo a la virtud, a la
razón, a la lógica y a la verdad en todas sus
manifestaciones e instancias, siempre enmarcadas dentro los
sabios y oportunos consejos dados por el I H Néstor
Ramón Infante, cariños amente llamado por sus QQ
HH por "Caimán", natural del Or de Maracaibo y ex
trabajador de la Orinoco Iron C o.. De hecho todos los HH HH
antes enunciados, pueden ser considerados como los verd aderos
fundadores de este Tall , Honras eternas a tan valiosos e II
HH .
Aquellos adalides d el ayer, hijos todos de
una Gran Obediencia Espúrea, como verdaderos
Quijotes anduvieron caminando con Rocinante y Sancho Panza en la
búsqueda de la gran verdad hecha realidad, de esa palabra
perdida desde los mismos orígenes del hombre en su
creación en e l Or Universal, como Proyecto d e
Ingeniería Biogenética del G A D U , que fue
en sus celestiales laborato rios en el Or del Huerto el
Edén y como la expresión superior en la
Creación del Universo, en toda su plenitud y esplendor,
por el Gran Hacedor de todas las cosas, Dios.
Una vez reunidos los HH Fundadores, el Q
H Néstor Ramón Infante, con un buen
tono y dicción de voz y con una
ecuánime elocuencia les dijo a los HH allí
presentes en ese Tabernáculo Santo al aire
libre, lo siguiente:
"QQ HH , hoy, en este radiante día, el cual es
de pláceme para todos démosle vida sublime e
imperecedera a tan su prema y categórica idea del Q H
Leopoldo Rondón, siempre que la misma se desarrolle dentro
de la filosofía y doctrina de la Francmasonería
Universal, familia venezo lana, en el sur de Venezuela" ; y luego
les recalcó: "Esta será una Log única y
exclusivamente para que los MMaest MMas ejerzan verdaderamente
su Magisterio , en ella no se iniciarán CCab PProf
algunos, además será el epicentro en las luchas que
de ahora en adelante enarbolaremos por el Renacimiento de la
Masonería Guayanesa, dentro del marco de la
Creación de la Gra n Log del Sur de
Venezuela".
Una vez consumada la i dea entre los HH
HH allí congregados, trazada dentro de los
propósitos, planes y objetivos en la Fundación de
la Resp Log Simb "Salmo 133". Pero en ese momento ameno y
agradable tomó la palabr a nuevamente el Q H Leopoldo
Rondón, quién inspirado en las siempre
filosóficas pa labras y letras del I y P H Luis Umbert
Santos, y tomando entre sus manos una de sus inmortales obras,
abriendo luego una de sus páginas, estas preclaras y
sabias líneas de gran contenido masóni co y llenas
de gran sabiduría dentro del más grande fervor
legado por la Francmasonería Universal a todos sus
iniciados, los c uales leyó a todos los HH HH
allí apostados, bajo los siguientes
términos:
"(sic – text ) Las LLog MMas son y
serán de utilidad técnica para la
humanidad de hoy, mañana y siempre, como
Escuelas Prácticas de Filosofía
Moral".
El Q H Néstor Ramón
Infante, hombre de excelente y avezada cultura, muy emocionado
dijo:
"HH coloquemos la piedra fundamental del
pensamiento y de la libertad, dentro de la virtud,
orden y disciplina, que es lo que armóni camente debe
reinar en la Resp Log Simb "Salmo 133", en este
Or ".
Los apreciados HH allí congregados en esa loable
jornada por la erecció n de un Temp a la Virtud, contaban
que en ese precioso día, bajo la Bóveda Celeste del
Or de Pto. Ordaz, recibieron la bendición de la
Providencia Divina. Allí est aba con ellos el G A D U
, la alegría era la reina del lar, las horas y los
días se acerca ban, el nuevo Tall dedicado a la memoria
omnip resente y siempre eterna del G A D U , el agua divina
se rociaba por sus manos y caía en el Mar de
Bronce.
Seguidamente el Q H Leopoldo Rondón,
tomó nuevamente en sus manos el Libro de la Ley ó
Volumen Sagrado, "Biblia"; y abriendo una de sus a ncestrales y
poéticas páginas, resaltó de pronto ante sus
palpitantes y relucientes ojos, llenos de sabiduría, el
"Salmo 133", produciéndose en el recinto un silencio tenue
y prolongado, como si el G A D U les hubiese dicho:
"Silencio en Log "; y los HH en Círculo Masónico
estaban unidos en sus plegarias y oraciones, elevando sus votos
al Gran Dador de todas las cosa s, Dios, les preguntó a
los HH allí presentes:
"QQ HH , ¿Porqué no llamar
al Tall que pensamos fundar y desarrollar en las
próximas semanas, tal vez días o quizás
horas, a la mayor gloria del G A D U , con el nombre
epónimo del "Salmo 133", Cántico Gradual del Rey
David, padre de Salomón, El Gran Protector de la
Masonería en esos inmemorables tiempos de la Historia del
Pueblo de Israel ?".
Los HH se miraban impávidamente los unos a los
otros y así sucesivamente, recibiendo con gran acogida tal
denomina ción, la cual en Cadena Mas , todos a gruesa
voz gritaron S F U y aplaudiendo con amor solidario y
fraterno la iniciativa hecha realidad. La Log
"Salmo 133" estaba en infancia, existía de hecho,
más no de derecho. Todos se dieron el triple abrazo
fratern al que nos profesamos los MMas del Orbe. Armoniosamente
todos cantaron el Himno Nacional "Gloria al Bravo Pueblo" y
unánimemente acordaron que tan trascendental acto quedara
registrado en los anales de nuestra historia y vida
masónica para la posteridad y las nuevas generaciones de
masones que en el futuro inmediato fueren o fuesen iniciados en
nuestros AAug MMist .
Allí se constituyó
versátilmente nuestro actual lema:
"Sembrar el Amor"; y se instituyó el siguiente
adagio: "Por el Renacimiento de la Masonería Guayanesa y
por la Creación de la Gran Log del Sur".
El Q H Leopoldo Rond ón, hombre
forjado y formado en las duras faenas de la Empresa
Transnacional Orinoco Iron Co., con pausada voz, abrió
nuevamente el Libro de la Ley y comenzó a leer La
Bienaventuranza del Amor Fraternal, Salmo 133, donde se resalta
el amor fraterno y solid ario que si empre debe reinar entre los
QQ HH MMas del Orbe, bien manifiesto en las Granadas colocadas
sobre las CCol de nuestros AAug TTemp .
Luego le dio lectura a los versículos, del
1º al 3º, los cuales rezan as
í: Text Sic (versión
Casidoro de Reina y Valera)
1º ¡Mirad cuán bueno
y cuán delicioso es habitar los
hermanos juntos en
armonía!
2º Es como el buen óleo
sobre la cabeza, la cual desciende sobre la
barba, la barba de Aarón,y baja al borde de
sus vestiduras.
3º Como el rocío de
Hermón, que desciende sobre los montes de
Sión porque allí envía Jehová
bendición y vida eterna.
Realmente la armonía y la unidad reinaban entre
aquellos selectos arquitectos d el saber en la Masonería
Guayanesa. Era un día glorioso en ese Tabernáculo
situado en esta porción del Macizo Guayanés, dentro
de las riberas de los Ríos Padres, Orinoco y Caroni. Temp
viviente este, parecido al que construyó el Patriarca
Abraham en la antigüedad, en su andar, desde tierras de Ur
de Caldea a Canaan, en Tierra Santa.
¿Porqué no en tierras de Viracocha o de
Kukulcán, o quizás de Quetzalcoalt?,
Padres de las Culturas Precolombinas Centroamericanas, bien sean
Olme cas, Toltecas, Mayas o Aztecas; Civilizaciones donde se
erigieron Templos Escalonados dedicados al Dios de la
Sabiduría y de las Ciencias. Y ¿ Por qué
dejar atrás a las Culturas Sudamericanas en sus Cultos al
Sol Dador de Vida? ¿Con Manco Capac y Mama Ocllo , Padres
del Mundo Cosmogónico Inca; o del Rey de Zipán, en
la Cultura Chimú?
¿O es que los MMas guayaneses y venezolanos no
tenemos muestras raíces en Bochi y Amalivaca, Padres de
los Tamanacos?
Estos ancestrales y hermétic os padres, crearon
al ser venezolano en los tiempos en que los días y las
noches se contaban como lunas, dentro de la armonía que
les ofrecía el círculo guayanés. Ellos
crearon nuestro universo humano dentro del círculo
creciente de l a palma moriche, Col del saber y de la vida misma
en todo su esplendor y plenitud, siempre dentro del bien
ejemplarizante y literario del maestro Don Rómulo Gallegos
Freyre, cuando relata la iniciación de Marcos Vargas en su
inmemorial obra "Cana ima", Tierra en donde los francmasones
guayaneses sentimos, vivimos y sufrimos, pero a su vez nos
deleitamos con los misterios de esta naturaleza mística,
esotérica, donde reinan las aguas, la selva misma y las
montañas mágicas, dentro de la Bóveda
Celeste , donde se enseñorea sobre su creación el
G A D U . Lar este, donde el espíritu de la selva se
mueve incesantemente en las mentes de los piaches y curanderos,
como en los corazones de todos aquellos HH quienes
tallan sus piedras brutas convirtiéndolas en piedras
cúbicas, y así, construir el Temp viviente del G
A D U .
Es por ello, que esta Obra del
Génesis mismo, nace para los postrer os
tiempos, como lo es la Resp Log "Salmo 133", obra
masónica surcada por las vivificantes y taciturnas aguas,
cinéticamente veloces en el tiempo y en el espacio, y
rápidas como el viento veloz del fuego; pero bendita y
purificante, dentro de ese gran Mar de B ronce que derrama sus
inmensos caudales sobre nuestras maravillosas vidas en este gran
círculo maravilloso, dentro de la Bóveda
Selvática de Guayana, en los predios de Juan
Sólito, el G uardián y Experto de los MMist
Iniciático s de la selva misma; el Hermes Trimegisto de
los Masones Operativos Griegos; el Melquisidec, Rey de Salem; el
Toth de los Masones Egipcios, todos sin orígenes ni
genealogía alguna.
QQ HH , he aquí el origen francmasónico
de nuestras vidas, enmarcado dentro de un espíritu
mágico religioso que deambulaba por nuestros sagrados
templos, porque la selva es la vida misma, con sus caminos,
obstáculos y sus cimas y laderas, con sus grandes saltos y
ríos, c on sus cielos tronantes en los tepuys, con sus
pobladores y criaturas; todos bajo su advocación adoran y
creen en una inteligencia única y universal, que para los
masones es el G A D U . HH ; la selva es alegría y
es símbolo.
Cuando la idea de la Fundación de la Resp Log
Simb en Instancia "Salmo 133" estaba por cristaliza rse, hizo
acto de presencia el Á ngel de la Muerte, en el hogar de
la familia Rondón, en el Or de Pto. Ordaz. En ese momento
los tepuys retumbaban con el tronar de Canaima, a lgo
sucedía, la lucha entre el bien y el mal estaban
presentes, hasta que llegó el silencio de la paz
sepulcral; y en nuestros subconscientes retumbaban las cornetas
de las Huestes Angelicales, con el Arcángel
Miguel a la cabeza, quienes en una car avana tr iunfal
conducían al Or Eterno a nuestro Q H Leopoldo Rafael
Rondón, quien del todo no vio completamente consumada su
Obra. Pero tan egregio constructor y arquitecto, como sombra
viajera pasó rumbo a la eternidad , a ocupar su puesto en
la Col de MMaest MMas en el Or Universal, morada del
más grande d e todos los francmasones, el G A D U
.
Este triste momento, nos indicaría
luego, el tortuoso y difícil transitar de
nuestra Log en su proceso histórico, el cual no ha sido
nada fácil para sus miembros, debido a que nuestro primer
guía y líder espiritual desapareció de entre
nosotros, para ir a formar parte en el staff de l os masones
inmortales en el Or Eterno.
Desde este mortal mundo tridim ensional,
sabemos que el I H Leopoldo Rondón, observa
con detenimiento nuestros pasos, como el duro esfuerzo y trajinar
que hemos re alizado por años, en tratar de devastar
nuestras piedras brutas con el mazo, el cincel y la regla de 24".
Herramientas estas con las cuales tratamos de vencer los
avatares, vicios y pasiones en todas sus manifestaciones y
momentos, siempre dentro del marco espiritual y material. Lucha
titánica esta, que hacemos bajo los principios de la
plomada, réplica de la serpiente antigua, símbolo
de verticalidad y rectitud, como bien lo hizo nue stro Experto y
bondadoso Maest , H H Leopoldo Rafael Rondón, durante
su ferviente vida masónica.
El Q H Leopoldo Rafael Rondón, con clara
visión en sus objetivos trazados, trató de levantar
un Templo que sirviera para modelar sus piedras brutas y
cúbicas, realmente para que vinieran a someter sus
pasiones, a descubrir sus virtudes y a cavar calabozos para los
vicios; para que en cada uno de nosotros existiera el
ánimo, el espíritu, y el mensaje masónico,
en aras de continuar con su inconcluso proyecto que aún
hoy en día, no a acabado en su totalidad. Esto es con
el fin de que realmente alcancemos nuestros
progresos en la masonería, una vez sometidas nuestras
voluntades, siempre bajo la radiante mirada omnipresente del G
A D U , bien ejemplarizado en el Sello y en el Estandarte de
nuestro Tall , donde somos constantemente purificados a
través del espíritu del agua, en ese Mar de Bronce
del Río Jordán, lleno de sabiduría y
grandeza eterna; donde el Gran Maest Esenio Jesús Ben
Joseph, "El Cristo", fue bautizado por nuestro Santo
Patrón "San Juan El Bautista", máximo representante
de la fe, una de las tres virtudes teologales.
La Resp Log Simb "Salmo 133" tuvo momentos
difí ciles, agobiantes y muy tristes. También los
hubo alegres y amenos. A corto plazo los planes se concretaron
con metas s y cuarenta y cinco minutos de la tarde (6:45 p. m.),
del día 17 de septiembre del presente año (09
-1.988), nos reunimos en la Respetable Logia "Estrella del
Caroni" Nº 139, al Oriente de San Félix, Edo.
Bolívar, ubicada en la calle Mariño Nº 3 de la
mencionada ciudad, con objeto de fundar y constituir una Logia
Masónica la cual llevará por nombre "Salmo 133" y
tendrá como sede la ciudad de San Félix, fueron
elegidos para integrar el su primer Cuadro Lógico, los
siguientes: Venerable Maestro: Pedro González; Primer
Vigilante: Adrián Almenar; Segundo Vigilante: Ángel
Vicentti; Secretario: Douglas Todd; Tesorero: José
Ángel Olmeta; Hospitalari o: Luis Leccia Madrid; Guarda
Templo Interior: Tito Espinoza; Orador Fiscal: Gil Reyes.
Finalmente se autorizó al señor Gil Reyes para
realizar las gestiones necesarias para la protocolización
del Acta Constitutiva y Estatutos.
Estatutos
Art. 1º: La Respetable Logia se denominará
"Salmo 133". Es una Asociación Civil sin fines de lucro,
con personalidad jurídica, conforme a la Ley, registrada
el día ¿? y con capacidad para realizar todos los
actos que sean necesarios para el cumplimiento de su obj etivo
principal.
Art. 2º: De su Objeto: La Respetable Logia "Salmo
133" tendrá como objeto la práctica y la
enseñanza del Rito Escocés, Antigua y Aceptado;
así como también la educación de todos sus
miembros y de todos los que en el futuro se afilien a el
la.
Art. 3º: De sus Fondos Sociales: Los fondos de la
Respetable Logia "Salmo 133" provienen de las cuotas ordinarias y
extraordinarias de sus miembros, así como también
de cualquier otro ingreso que se obtenga de cualquier acto que se
realice.
Art. 4º: De su Domicilio: El domicilio
de la Respetable Logia "Salmo 133" será la
Ciudad de San Félix.
Art. 5º: De sus Miembros: Son miembros activos de
la Respetable Logia "Salmo 133" las personas naturales
venezolanas y extranjeras que manifiesten su deseo de in
corporarse a ella y que cumplan con los requisitos exigidos por
la Institución. Tendrá miembros activos y miembros
honorarios.
Art. 6º: De sus Tenidas: La Respetable Logia "Salmo
133" practicará el Rito Escocés, Antiguo y
Aceptado, y se regirá por la Constitución y
Reglamento del año de 1.956, perteneciente a la Gran Logia
de la República de Venezuela. Reconocerá entre
todos sus afiliados los signos, palabras y tocamientos de la
Masonería Universal; y usará los emblemas,
señas y demás símbolos que usa la M
asonería para su identificación y demás
fines. Usará para cumplir sus objetivos, la literatura
regional, nacional y Universal Masónica.
Firmas legibles: Pedro González
Prada, Ángel Vicentti,
Adrián Almenar, Gil Reyes, Douglas
Todd, Tito Espinoza y José Ángel
Olmeta.
Inmediatamente, en fecha 17/10/1.988, E V , el Q H
y Abogado Gil Reyes Medina, llevó tan preciado documento a
la Oficina Sub alterna de Registro Público del Distrito
Caroni del Estado Bolívar, donde le dieron
Personería Jurídica a la Respetable Logia "Salmo
133", bajo el Protocolo I, Nº 34, tomo IV; Cuarto Trimestre
del año 1.988, E V , donde quedó
registrado bajo los siguientes términos:
"La Oficina Subalterna de Registro
Público del Distrito Municipal
Caroni".
Es fotocopia del documento original, redactado por el
Dr. Gil A. Reyes Medina; fue presentado para su registr o por los
ciudadanos: Pedro González Prada, Ángel Vicentti,
Adrián Almenar, Gil Reyes, Douglas Todd, Tito Espinoza y
José Ángel Olmeta, mayores de edad, cédulas
de identidad Nº 3.346.515, 3.134.721, 299.621,
2.355.369, 4.080.774, 2.389.961 y 1.590.114, res
pectivamente, quienes previa lectura y confrontación
firmaron el original y sus fotocopias ante mí y los
testigos hábiles ciudadanos: Nélida Rivas y Elena
García, mayores de edad, cédulas de identidad
Nº 5.596.117 y 4.935.139, respectivamente, quienes dan fe de
la exactitud de las fotocopias, en conformidad con el
Artículo 90 -A, de la Ley de Registro Público. _
Derechos causados en planilla Nº ¿?"Serie".
Así: Renglón: 3,00._ Derecho Especial: 40,00._
Papel Protocolo:
1,00._ Total 44,00._ Por cuyo monto se i nutilizaron
timbres fiscales en el Libro respectivo._ Ciudad
Guayana, diecisiete de octubre de mil novecientos ochenta y
ocho.
El Registrador Subalterno. Testigo:
Nélida Rivas. Testigo: Elena García.
Sobre la Fundación de la Resp Log "Salmo 133"
Nº 209, el Q H y Maest Mas , periodista, Eduardo Augusto
Santana, hijo de la Espúrea Resp Log "Estrella del
Caroní" Nº 139, al Or de San Félix, dijo lo
siguiente:
"Su fundación fue un inicio puro, orientado a la
felicidad del hombre, a la paz de los que lo rodea y para bien de
todas las patrias que encierran al universo. La intención
era de unir y no dividir al hombre, del hombre mismo".
No puede haber más sublime virtud.
Al fin se consolidaba la idea del Q H
Leopoldo Rondón.
Semanas después nuestro Resp Tall se
instaló en fecha ¿?, bajo la jurisdicción de
la Serenísima Gran Log "Simón Bolívar", al
Or de San Felipe, del Edo. Yaracuy, de donde recibimos nuestra
primera Carta Constitutiva del I y P H Nicolás
Rodríguez, Muy Resp Gran Maest de tan Gran Obediencia
Espúrea, disidente de la Masonería regularmente
Constituida en la República de Venezuela. A partir de ese
momento, nuestra Log pasó a deno minarse Resp Log
"Salmo 133" Nº 7.
Una vez establecido el Tall , en esta su primera fase
de su historia, sus miembros fundadores bajo la voz del Q H
Ángel de Jesús Vicentti, quien en
compañía de varios HH HH de vastísima
cultura, recordando ellos las eternas y clasistas palabras del I
H Wladimir Ilich "Lenin", escritas en su libro "¿What to
do?" (¿Qué hacer?), en una oportunidad en la Duma
del gobierno Bolchevique, una vez conquistado el poder a los
Zares de todas las Rusias; preguntó lo
siguiente:
¿Qué hacer?
En ese primer Taller surgieron ideas, recomendaciones y
sugerencias viables a corto plazo, otras a mediano y largo plazo;
todas dentro de los propósitos, objetivos, planes y metas
trazados en meses anteriores, en aras de fortale cer y hacer
crecer a la Masonería Guayanesa, en cuanto a lo
filosófico y doctrinario, en vías de la
creación de la Gran Log del Sur y por un nuevo
Renacimiento de la Masonería, en esta primera etapa
histórica de la Resp Log "Salmo 133" Nº
7.
Después les dijo:
¿Cómo hacerlo?
Las conjeturas habidas, hacían
pensar si con el plantel de QQ HH existente, se podría
lograr los objetivos trazados, según los planes elaborados
y ya concebidos, ya que esta Resp Log era un Tall de
aceptación de MMaest MMas únicamente,
su carácter era de sabiduría, beligerante,
combativa y de compromiso de grandes cambios que el pueblo a
diario clama; y más en esos momentos cuando la actual
crisis comenzaba a dar sus pasos agobiantes sobre la
economía nacional, extendiéndose aceleradamente en
la descomposición de las Instituciones del
Estado. Nuestro deber en esos tiempos, era insertarnos en
todos los estratos organizados de la sociedad civil; y aportar
nuestros conocimientos masónicos para contribuir al
desarrollo sostenido de una verdadera democracia, como lo
expresaron los padres de la Ilustración francesa y los
libertadores de la Emancipación
Latinoamericana.
Y por último les dijo:
¿Cuándo debemos
hacerlo?
En ese momento, el Q H Ángel de Jesús
Vicentti apreció que existían diversidades de
criterios que no estaban unificados en la idea central y motriz
en la creación del Tall . HABÍA HH muy
polémicos, otros rezagados, unos llenos de
sabiduría, otros con pensamientos ortodoxos y
conservadores, algunos con interesantes iniciativas, pero de
carácter personal. El Q H Vicentti visualizó que
la anarquía se haría dueña del Taller, en
cualquier momento de su historia, que vendrían duras
dificultades y vicisitudes, porque nuevamente Canaima, el Dios de
las maldades, vicios y pasiones, volvía a retumbar con sus
truenos apoca lípticos en nuestras memorias y corazones; y
sobre las conciencias de algunos QQ HH fundadores; tal vez,
existían aún las influencias cismáticas por
la que atravesó la Masonería Nacional en los
año s 1.952 – 1.956 y 1.965, E V
.
Realmente fue cierto que hubo HH que se dejaron
arrastrar por las tempestades de Canaima, y quienes con sus
gestos antimasónicos, destr uyeron las cadenas de bejuco
esparcidas sobre la Bóveda Selvática Guayanesa. Ya
se observaban entre unos y otros, los vestigios de luchas
incesantes, los murmullos y resquemores, y a voz callada y
silente se debatían el mal contra el bien,
principio de la dualidad, olvidándose que el equilibrio de
la balanza en esta gran tierra, en el Vértice del Orinoco
mismo, es la Justicia.
Sigamos con estos relatos que la historia hasta hoy nos
depara sorpresas, ingratitudes, pero también un
cúmulo de satisfacciones y deseos de seguir adelante,
siempre avante por los derroteros de la Luz Iniciática,
verdad máxima de todo lo creado y Símbolo Universal
del G A D U .
En esa primera Ten Ord del Prim Gr del
R E A y A , que se llevó a efecto en la
Log , por petición del Ven Maest fundador Pedro
González Prada, contando con el apo yo de los QQ HH
presentes y ausentes, se declaró como a nuestro Ven:.
Maest Ad Vitam al Q H Leopoldo Rondó n, quien estaba en
el Or Eterno, motor principal en la Fundación de la Resp
Log "Salmo 133" Nº 7.
En esa importante Ten , el Ven Maest Pedro
González Prada, haciendo en sus manos el Manual Ortodoxo
del Apr Mas , obra esta, del I y P H Luis Umbert Santos; y
abriendo una de sus páginas, observó, con sus
radiantes ojos, que había hermosos términos que
podían engrandecer y enaltecer los trazados de nuestras
tenidas, donde brillaban las siguientes palabras:
"En este San tuario iluminado por los rayos
de una luz purísima, donde reina la paz, el amor,
la verdad y la sabiduría, en todo su
esplendor y plenitud, se abrieron los trabajos de la Resp Log
"Salmo 133…"
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