La momia de un sarcófago de la cultura Chachapoyas en la obra de Paul Gauguin (página 2)

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pués (1897 en D’où venons-nous? Que som-
mes-nous? Où allons-nous?) de su serie de las
Evas en vista posterior, tampoco es sorpren-
dente que la usara de forma similar en este
contexto.

Basándose en todo lo expuesto, se puede
confirmar la hipótesis de que estos cuatro cua-
dros pertenecen al grupo de obras inspiradas
en la momia peruana.

El naufragio humano

Existe una obra de Gauguin poco conoci-
da y muy diferente de los demás a la que no
se le ha atribuido ser inspirada en la momia
Chachapoyas hasta el año 2007. Se trata de
una estatua de madera que lleva el nombre
Epave Humaine (francés: “Naufragio huma-
no”, Figura 12) y que pertenece a la Fundación
Kelton en California, Estados Unidos.

Figura 11. Eva en vista posterior (P. Gauguin)

1. Recorte de: Mahana no Atua I (polinesio: “El día de
Dios”)
2. Recorte de: Mahana no Atua II
3. Recorte de: Manao tupapau I (polinesio: “Ella piensa
en el espíritu”)
4. Recorte de: Manao tupapao II

Sin embargo no parece atrevida la hipóte-
sis de los historiadores de arte mencionados,
comparando las figuras no con la momia mis-
ma, sino con el motivo de la Eva inspirado en
la momia: Allí resulta evidente la veracidad de
la afirmación, ya que se trata de (1) mujeres
(2) jóvenes (3) desnudas (4) en posición fetal,
al mismo tiempo faltando diferencias que po-
drían poner en duda la hipótesis.

Como Gauguin usa la momia Chachapo-
yas como fuente de inspiración para figuras
de mujeres polinesias, desnudas y en posición
fetal en cuadros ambientados en Tahití tan-
to antes (1892 en Arii Matamoe) como des-
Figura 12. Escultura “Epave Humaine” (dibujo de L. Fa-
len de la obra de Paul Gauguin)

Su propietario, el coleccionista de arte Ri-
chard Kelton, escribe sobre la obra: “El hecho
de que el rostro de la estatua es tan esquelético,
con la frente baja y carente de cabello desde una
vista frontal; todo indica una referencia a una
momia peruana en el Musée de l’Homme que
Gauguin vio en París. Las cavidades oculares
hundidas y la demacración general de la figura
de la estatua también son una reminiscencia de
la momia.” (Kelton, 2007, traducción propia).
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Si bien las atribuciones que enumera Kel-
ton son del todo correctas, es obvio que hay
toda una serie de características de la momia
que faltan, especialmente la posición fetal.
Como Gauguin usa está en todas las demás
figuras inspiradas en la momia, caben dudas
sobre la hipótesis de Kelton.
prosapia peruana.

Por eso, se puede – aunque sea con leves
dudas – incluir Epave Humaine en la lista de
las obras inspiradas en la momia Chachapo-
yas, llegando así a un total de 23 obras basadas
en la momia, las cuales se muestran en su to-
talidad en el Anexo 1.
Sin embargo, estas dudas podrán disiparse
tomando en cuenta la fecha de creación de la
obra: antiguos fechados indican el año 1889
(Gray, 1980), mientras que Kelton supone
que Gauguin creó la obra después de regresar
de Martinica a fines de 1887 o comienzos de
1888. Su argumento principal es el supues-
to intento de Gauguin de autorretratarse en
la obra, y ciertamente Epave Humaine tiene
rasgos de Paul Gauguin de esta época: Tenía
el cabello largo y sobre todo su cuerpo estaba
marcado por la malaria que contrajo en su via-
je a Panamá y Martinica. Gauguin describe su
estado físico de forma más concreta a su espo-
sa en una carta desde Martinica: “Actualmente
mi cuerpo es un esqueleto.” (Gauguin, 1992,
traducción propia).

Como se ha podido probar más arriba,
Gauguin vio y dibujó la momia a fines de 1887
o comienzos de 1888. Es casi inconcebible que,
bajo la impresión reciente de la momia, crea-
ra casi al mismo tiempo una obra con rasgos
de esta sin haber pensado en ella. Asumiendo
que el razonamiento de Kelton sobre la fecha
sea cierto, daría también la explicación por
qué esta obra es marcadamente diferente de
las demás figuras inspiradas en la momia, ya
que Gauguin creó las primeras obras con las
figuras femeninas inspiradas en la momia en
la segunda mitad de 1888, es decir unos ocho
a diez meses después.

Adicionalmente, hemos visto más adelan-
te que Gauguin se estilizaba tanto en su arte
como en su discurso como indio o inca en esta
época, y si seguimos nuevamente a Kelton en
su argumentación que Gauguin trató de re-
tratarse a sí mismo, no debe sorprender que
lo haga aludiendo a la momia para resaltar su
Por supuesto, no todas figuras tienen el
mismo grado de semejanza con la momia, ya
que el artista no trató de representar la momia,
sino la usó de fuente de inspiración. Por ello, la
tabla siguiente que resuma la comparación de
las distintas figuras creadas por Gauguin con
la momia debe de ser tomado en cuenta exclu-
sivamente conjuntamente con el contexto de
las obras descritas más adelante.

Conclusiones

Se ha mostrado la continuidad del uso ar-
tístico de la imagen de la momia Chachapoyas
por Gauguin en un total de 23 obras y por un
lapso de 10 años (entre 1888 y 1898), más de la
mitad de su período como pintor profesional
y así el legado más prominente de su pasado
peruano. Aun al final de su vida, en 1903, dice
en sus memorias: “Las momias del Perú son
famosas.” (Gauguin, 1920, traducción propia).
El conjunto de la influencia peruana, consis-
tía en la momia Chachapoyas y la cerámica
norperuana sobre su arte podrá ser definido
entonces como una de sus principales fuentes
de inspiración, solo detrás de sus influencias
polinésicas y bretonas, superando la impre-
sión que tenían otras culturas exóticas sobre el
pintor, por ejemplo la de Java, Japón y Egipto.
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Tabla 1:
Comparación de la momia chacha poya con las figuras inspiradas por la momia

* Si bien estos motivos guardan muy poco parecido con la momia, deben estar en la lista de las figuras inspirados por la
momia Chachapoyas por guardar un parecido mucho mayor con el motivo de la Eva.
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Anexo 1 – Obras de Paul Gauguin inspiradas en la momia Chachapoyas

Título: Bosquejos de la momia
Catálogo razonado: ¿?
Fecha y lugar de creación: Probablemente entre noviembre 1887 y enero 1888
Cantidad: Ejemplar único
Medidas: 15.3 cm x 9.4 cm (cada una de las dos páginas)
Técnica: lápiz sobre papel
Localización: Departamento de Artes Gráficos del Museo del Louvre (París)
Primera mención de la relación con la momia: Field et al, 1973

Título: Epave Humaine (francés: “Náufrago humano”)
Catálogo razonado: Gray N° 77
Fecha y lugar de creación: fines de 1887 a 1889 en París (¿?)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: altura: 29.25 cm, diámetro máximo: 7.4 cm
Técnica: escultura de madera
Localización: Colección privada de la Fundación Kelton en Sta. Mónica (Cali-
fornia,EE.UU.)
Primera mención de la relación con la momia: Kelton, 2007
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Título: Nature morte aux fruits (francés: “Natura-
leza muerta con frutas”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 288
Fecha y lugar de creación: otoño 1888, Pont-Aven
(Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 43 cm x 58 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: Museo Estatal de Artes Plásticas
Puschkin (Moscú, Rusia)
Primera mención de la relación con la momia:
Gauguin et al, 1989

Título: Paysage breton (francés: “Paisaje bretón”)
Catálogo razonado: no figura
Fecha y lugar de creación: 1888?, Pont-Aven?
(Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: ¿ ?
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: ¿ ?
Primera mención de la relación con la momia:
Anónimo, 1986, 20. (indirecto)

Título: Vendanges à Arles: Misères humaines (fran-
cés: “Vendimia en Arlés: Miserias humanas”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 304
Fecha y lugar de creación: noviembre 1888, Arles
(Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 73 cm x 92 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: Museo Ordrupgaard (Charlotten-
lund, Dinamarca)
Primera mención de la relación con la momia:
Anónimo, 1986

Título: Eve Bretonne I (francés: “Eva bretona I”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 332
Fecha y lugar de creación: primera mitad de 1889
en París o Pont-Aven (Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 33.7 cm x 31.1 cm
Técnica: acuarela y pastel
Localización: McNay Art Museum (San Antonio,
EE.UU.)
Primera mención de la relación con la momia:
Andersen 1964; Andersen, 1967
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Título: Eve Bretonne II (francés: “Eva bretona II”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 333
Fecha y lugar de creación: Primera mitad del 1889
en París o Pont-Aven (Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 55.9 cm x 26.4 cm
Técnica: pastel y tiza
Localización: colección privada
Primera mención de la relación con la momia:
Andersen 1964; Andersen, 1967 (indirecto)

Título: Aux roches noires (francés: “En las rocas
negras”)
Catálogo razonado: ¿ ?
Fecha y lugar de creación: Primera mitad del 1889
en París o Pont-Aven (Francia)
Cantidad: desconocida
Medidas: 10.2 cm x 18.4 cm
Técnica: litografía
Localización: varios
Primera mención de la relación con la momia:
Roskill, 1970

Título: Misères humaines (francés: “Miserias hu-
manas”)
Catálogo razonado: Kornfeld N° 11, Guérin N° 5
Fecha y lugar de creación: Primera mitad del
1889 en París o Pont-Aven (Francia)
Cantidad: 30 a 50 hechos por Gauguin
Medidas: 28.3 cm x 22.6 cm
Técnica: litografía (zinc)
Localización: muchas
Primera mención de la relación con la momia:
Anónimo, 1986 (indirecto)

Título: Femmes se baignant o La vie et la mort
(francés: “Mujeres bañándose” o “La vida y la
muerte”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 331
Fecha y lugar de creación: fines de 1889 en Le
Pouldu (Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 92 cm x 73 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: Museo Mahmoud Khalil (El Cairo,
Egipto)
Primera mención de la relación con la momia:
Teilhet-Fisk, 1983
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Título: Nirvana, Portrait de Jacob Meyer de Haan
(francés: “Nirvana, retrato de Jacob Meyer de
Haan”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 320
Fecha y lugar de creación: fines de 1889 en Le Poul-
du (Bretaña, Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 22 cm x 28.5 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización:
Primera mención de la relación con la momia: An-
dersen, 1967
Título: Soyez Amoureuses, Vous Serez Heureuses I
(francés: “Enamoraos y seréis felices I”)
Catálogo razonado: Gray N° 76
Fecha y lugar de creación: fines de 1889 en Le Poul-
du (Bretaña, Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 95 cm x 72 cm x 6.4 cm
Técnica: relieve de madera
Localización: Museo de Bellas Artes de Boston (EE.
UU.)
Primera mención de la relación con la momia: An-
dersen, 1967
Título: Arii Matamoe (polinesio: “El fin real”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 453
Fecha y lugar de creación: junio 1892 en Tahití (en
esta época (¿?) Polinesia Francesa)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 48 cm x 75 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: Museo J. Paul Getty (Los Ángeles,
EE.UU.)
Primera mención de la relación con la momia: Teil-
het-Fisk, 1983
Título: Mahana no Atua I (polinesio: “El día de Dios
I”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 513
Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul-
du (Bretaña, Francia)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 68.3 cm x 91.5 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: Instituto de Arte de Chicago (EE.UU.)
Primera mención de la relación con la momia: Baas
et al, 1984
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Título: Mahana no Atua II (polinesio: “El día de
Dios II”)
Catálogo razonado: Kornfeld N° 31, Guérin N° 42
Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul-
du (Bretaña, Francia)
Cantidad: ¿?
Medidas: 18.3 cm x 20.3 cm
Técnica: xilografía
Localización: muchas
Primera mención de la relación con la momia:
Baas et al, 1984

Título: Manao tupapau I (polinesio: “Ella piensa en
el espíritu I”)
Catálogo razonado: Kornfeld N° 29, Guérin N° 36
Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul-
du (Bretaña, Francia)
Cantidad: desconocida, probablemente menos de 10
Medidas: 22.9 cm x 52.1 cm
Técnica: xilografía
Localización: varias
Primera mención de la relación con la momia: Baas
et al, 1984

Título: Manao tupapau II (polinesio: “Ella piensa en
el espíritu II”)
Catálogo razonado: Kornfeld N° 20, Guérin N° 20
Fecha y lugar de creación: 1894 en París o Le Poul-
du (Bretaña, Francia)
Cantidad: 30 hechos por Gauguin
Medidas: 20.5 cm x 35.6 cm
Técnica: xilografía
Localización: muchas
Primera mención de la relación con la momia: Baas
et al, 1984
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Título: D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? I (fran-
cés: “¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? I”)
Catálogo razonado: Wildenstein (1964) N° 561
Fecha y lugar de creación: fines de 1897 en Tahití (Polinesia Francesa)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 139 x 375 cm
Técnica: óleo sobre lienzo
Localización: Museo de Bellas Artes de Boston (EE.UU.)
Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1964; An-
dersen, 1967

Título: D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? II (fran-
cés: “¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? II”)
Catálogo razonado: no figura
Fecha y lugar de creación: Comienzos de 1898 en Tahití (Polinesia
Francesa)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 20.4 cm x 37.5 cm
Técnica: acuarela y tiza sobre papel
Localización: El Museo del Muelle Branly (París)
Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1964; An-
dersen, 1967
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Título: D’où venons-nous? Que sommes-nous? Où allons-nous? III
(francés: “¿De dónde venimos? ¿Quiénes somos? ¿Adónde vamos? III”)
Catálogo razonado: No figura
Fecha y lugar de creación: Comienzos de 1898 en Tahití (Polinesia
Francesa)
Cantidad: ejemplar único
Medidas: 6.1 cm x 20.4 cm
Técnica: tinta sobre papel
Localización: Museo de Orsay (París)
Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1964; An-
dersen, 1967

Título: Soyez Amoureuses, Vous Serez Heureuses II (francés: “Enamo-
raos y seréis felices II”)
Catálogo razonado: Kornfeld N° 55, Guérin N° 58
Fecha y lugar de creación: Primera mitad 1898 en Tahití (Polinesia
Francesa)
Cantidad: 30 hechos por Gauguin
Medidas: 16 cm x 27 cm
Técnica: Xilografía
Localización: muchas
Primera mención de la relación con la momia: Andersen, 1967
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Título: Misères humaines (Souvenir de Bretagne) (francés: “Miserias
humanas (Recuerdo de Bretaña”))
Catálogo razonado: Kornfeld N° 49, Guérin N° 69
Fecha y lugar de creación: Primera mitad 1898 en Tahití (Polinesia
Francesa)
Cantidad: 30 hechos por Gauguin
Medidas: 19 cm x 29 cm
Técnica: Xilografía
Localización: muchas
Primera mención de la relación con la momia: anónimo, 198

Título: Aux Roches noires (Souvenir de Bretagne)(francés: “En las ro-
cas negras (Recuerdo de Bretaña)”)
Catálogo razonado: Kornfeld N° 52, Guérin N° 71
Fecha y Lugar de creación: Primera mitad 1898 en Tahití (Polinesia
Francesa)
Cantidad: 30 hechos por Gauguin
Medidas: 10.1 cm x 18.4 cm
Técnica: xilografía
Localización: muchas
Primera mención de la relación con la momia: Roskill, 1970
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Agradecimiento
Quiero expresar mi gratitud a Clément
Laronde quien aportó las fotografías de los
bosquejos de Gauguin y la foto de la cabeza
de la momia, al Instituto Iberoamericano de
Berlín que dio los permisos para la fotografía
de la momia del libro de Hamy, a Luis Falen
Alvarado por la ilustración de Epave Humai-
ne, a Alejando Alvarado Santillán, coordina-
dor de la Escuela Nacional Superior Autóno-
ma de Bellas Artes del Perú de Chachapoyas,
a Michaela Schmidts y a Dr. Mario Millones
por la revisión del presente artículo, así como
a Úrsula Córdova Benzaquén y Kyle Mosher
por apoyarme con trabajos de traducción.
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