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Un arte rupestre en su estilo y modalidades

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“Cuando uno entra por primera vez a esta Cueva, lo
primero que llama la atención es la representación
consecutiva de las mismas figuras geométricas. Luego,
cuando se realiza una observación, se percibe las
múltiples diferencias de la unidad de estilo (…) las
formas concretas difieren en color, cantidad de círculos,
relación entre estos, etc.; las características
generales encuentran en las particulares la realización
del Sistema: la expresión pictográfica no
sólo tiene un valor por su cantidad, sus principios
descriptivos y sus medidas, sino también por su
composición, por sus relaciones, por su reiteración
y no reiteración a un mismo tiempo y por su lenguaje
aún no descifrado” (Esteban Maciques y El estilo de
círculos concéntricos, 1983).

La reconstrucción de un reporte analítico me
permitió arribar a algunas referencias con respecto a la
norma, al modo de expresión (estilo) y a las modalidades o
variantes subestilísticas en la elaboración del
arte rupestre de Punta del Este. Dicho reporte también me
permitió hallar ciertas incongruencias formales que
atisban la evasión de la norma que impone una de estas
modalidades subestilísticas.

Según anota Mirimanov en su Arte prehistórico y
tradicional, el estilo “es una comunidad
históricamente formada de principios artísticos
condicionada por la tendencia general, más o menos
consciente, de la actividad artística” (1980:106).
Cuando analizo la producción cultural prehispánica
en las Antillas, estoy consciente que me refiero a un momento de
la creación simbólica donde el concepto de lo
artístico o el arte, nunca logró su independencia,
su soberanía. Estamos en un tiempo de expresión de
la conciencia indiferenciada, sincrética. En la antesala o
prolegómeno del proceso de definición de la
actividad artística; analizamos, como anotara Mosquera
(1989), el huevo, la larva o la crisálida de este proceso.
Por lo que, para el caso que nos ocupa, esta comunidad de
principios artísticos y la propia actividad
artística (entendida ahora como comunidad de principios
simbólicos y actividad simbólica) sólo es
atribuible al movimiento pictográfico intensamente
desarrollado en las grutas de esta zona.

Los antiguos hacedores del lugar, al parecer, no sintieron el
más mínimo interés por la decoración
simbólica sobre el abundante ajuar mobiliar que
utilizaron. La perfección que se advierte en los
pictogramas no se presenta en los objetos hallados. Sólo
alguna que otra gubia de concha pudiera mostrar la huella del
interés por un mejor acabado y un regodeo por la forma,
condicionado, quizá, por la búsqueda de una
más cómoda maniobrabilidad de la herramienta de
trabajo. De modo que el análisis estilístico
sólo se podrá referir a la actividad rupestre
propiamente dicha.

 

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Enviado por Jose Ramón Alonso Lorrea

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