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Los conceptos de Durkheim y Marx: su aplicación a la Revolución Francesa y la Revolución Rusa

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Para entender y poder relacionar las Revoluciones Rusa y
Francesa con los conceptos sociológicos de Emile Durkheim
y Karl Marx, abordaremos primero los principales enfoques de
ambos autores para luego contextualizarlos, analizarlos y
compararlos en función de dichos procesos
históricos.

Emile Durkheim considera que el objetivo fundamental de la
sociología debe consistir en el estudio de los hechos
sociales. La idea de que los hechos sociales deben ser tratados
como "cosas" es vital para distinguir la filosofía de la
sociología. Como objetos, los hechos sociales deben ser
estudiados de un modo empírico, no filosófico.

Así mismo, para distinguir la sociología de la
psicología, Durkheim afirma que los hechos sociales son
externos y coercitivos para el actor; el objeto de la
psicología sería estudiar los hechos
psicológicos, mientras que el de la sociología
sería el estudio de los hechos sociales.

Se distinguen en su obra dos grandes grupos de hechos
sociales: hechos sociales materiales e inmateriales.

Los hechos sociales materiales son los más visibles. A
veces el hecho social se materializa y llega a convertirse en un
elemento del mundo exterior. La arquitectura sería un
ejemplo de hecho social material.

Pero a lo que el gran sociólogo da mayor importancia,
hasta convertirlo en núcleo de su obra es el
análisis de los hechos sociales inmateriales. Los hechos
sociales inmateriales se corresponden con lo que hoy consideramos
normas y valores de la sociedad, o de forma extensa, la
cultura.

Los hechos inmateriales residen en cierto modo en la mente del
actor, por ello, para distinguirlos de los hechos
psicológicos se ha de pensar en ellos como coercitivos y
externos.

Hay que considerar que tanto algunos hechos sociales como los
psicológicos existen dentro de las conciencias y entre
ellas; Durkheim considera que mientras los sociólogos se
interesan por las normas y los valores, los psicólogos se
afanan en temas como los instintos humanos, por tanto en
fenómenos más primarios.

Durkheim se esfuerza por organizar los hechos sociales en
distintos niveles de realidad social; los hechos sociales
materiales tienen prioridad en la teoría
sociológica de Durkheim precisamente porque influyen en
los inmateriales, fundamentales en dicha teoría.

 

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Enviado por Alejandro Tornatore

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