Introducción
Cuando Colón descubrió nuestro
continente denominó "indios" a sus pobladores porque
él creía haber llegado a las Indias (nombre
genérico que daban los europeos a India,
China,
Japón, y demas países de Asia Oriental).
Pero una vez que se comprobo el error de Colón, los
españoles se plantearon el problema: si todos los hombres
tienen el mismo origen, ¿de quiénes descienden los
indios? Se buscó la explicación en la Biblia
tratando de emparentar a los indígenas con los
sobrevivientes del diluvio universal. Así, unos estudios
afirmaron que procedían de un descendiente de Sem, uno de
los tres hijos de Noé.
Más tarde, se formularon hipótesis de que algunos fenicios o
cartagineses u otros navegantes de la antiguedad habían
llegado a las costas americanas al desviarse de sus rutas
habituales. También se consideró que los
antepasados de los indios debían ser los egipcios por la
semejanza entre las grandes pirámides y los templos que
construyeron los indígenas en Méjico, Guatemala y
otros países.
Estas explicaciones basadas en interpretaciones
de la Biblia y otros libros
históricos, fueron más o menos aceptadas hasta el
siglo XIX.
Con cuanta frecuencia se emplean
despectivamente los términos "indio" o "indigena" como
sinónimos de salvaje o incivilizado. ¿ Responde esa
idea del indio a la realidad ? ¿ Vivían
efectivamente en estado de
barbaraje nuestros indígenas ? ¿ Fue semejante su
evolución a la de los primitivos habitantes
del viejo continente ? Se preguntará por qué hago
esta introducción: por la sencilla razón de que al
referirnos a Amerindia nos referimos a los indígenas de de
América.
Realmente fue en el siglo pasado cuando
comenzaron las investigaciones
científicas sobre el misterioso origen de nuestros
indígenas, debido al desarrollo de
las ciencias
naturales y sociales. Desde entonces los antropólogos,
paleontólogos, linguistas y otros científicos
buscan afanosamente los más antiguos vestigios de vida
humana en nuestro continente y se han dedicado a reconstruir la
historia del
primitivo poblamiento de América.
Con base en esas investigaciones
se han elbaborado las principales explica- ciones
:
- La autoctonista
- La del origen único o
unirracial - Las del origen múltiple o
polirracial - Las del origen de un doble y
mestizo
La autoctonista:
A fines del siglo pasado, Florentino
Ameghino, un importante paleontólogo de Argentina,
afirmó que los primitivos americanos eran
autóctonos, o sea, que no habían llegado de ninguna
parte porque la aparición de los primeros seres humanos
había tenido lugar en América. La explicación de Ameghino
se basaba en el hallazgo de restos óseos muy antiguos en
la pamapa argentina. Pero
estaba equivocado: investigaciones
científicas en los años siguientes probaron que los
huesos
encontrados pertenecían a hombres de tipo Homo sapiens,
osea completamente evolucionados, y las capas geológicas
deonde se hallaron tampoco tenían la antiguedad que le
atribuyó el científico argentino.
Esta hipótesis está hoy totalmente
descartada, pero sirivió para desatar grandes descuciones
científicas e impulsar las investigacioes que demostraron
la falsedad del autoctonismo.
La del origen único o
unirracial:
Ales Hrdlicka un antropólogo nacido
en Checoeslovaquia pero que estudió y se
nacionalizó en los Estados Unidos,
afirmó que todos los indios pertenecen a un solo tipo
racial, el amerindio, porque descienden esxclusivamente de los
mongoles que vinieron de Asia por el
estrecho de Bering en sucesivas migraciones.
La teoría
de los cuatro origenes:
(Asiático, melanesio, polinesio y
australiano.)
Fue formulada por el antropólo
francés Paul Rivet. Este científico vivió en
Colombia durane
la segunda guerra
mundial y participó en la fundación del
Instituto Colombiano de Antropología. Según Rivet, la
variedad de tipos indígenas se debe a que América
fue poblada por cuatro grupos de tipos
raciales diferentes:
- Mongoles y esquimales, llegados de
Asia por el
estrecho de Bering, tal como señalaba Hrdlicka, dando
lugar a varios pueblos de
Norteamérica. - Otro grupo
procedente del archipiélago de la Polinesia en el
Pacífico, que atravesó el océano pasando
de isla en isla y originó numerosas tribus de Centro y
Suramérica. - Un tercer grupo llego
también por vía marítima y en leadas
sucesivas desde el archipiélago de la Melanesia. Este
grupo y el
anterior los denominó Rivet elementos
malayo-polinésicos. - Un cuarto grupo vino
de Australia.
Rivet fundamentó su teoría
en investigaciones
muy rigurosas que le permitieron encontrar grandes semejanzas
físicas, de costumbres y linguisticas entre numerosas
tribus de indios que viven desde California hasta Brazil y los
habitantes malayo-polinésicos.
La teoría
de Rivet es las más consistentes y aceptadas. Las investigaciones
continuadas confirma el parentesco de los indios con los cutro
grupos
pobladores que señala Rivet.
Teoría de la doble inmigración:
En 1951, el norteamericano Joseph Birdsell
rechazó las teorías
de que los melanesios y polinesios fueron pobladores de América
e insistió en que el hombre
americano es producto del
mestizaje de una doble inmigración
asiática.
Según él, una rama del gran tronco
racial blanco o caucásico emigró hacia el
río Amur en el norte de Asia y por esto
los denomina amurianos. De los amurianos derivan grupos
mongoloides, los primitivos habitantes del Japón, y un
tercer grupo que
llama murrayos porque llegaron hasta el río Murray en
Australia. Birdsell concluye que hubo dos oleadas migratorias
hacia América: la primera de mongoles y amurianos y la
segunda de murrayanos. Este poblamiento metizo dio origen al
indio americano.
La época
Indígena:
Fue la primera etapa de nuestra historia continental.
Duró varios milenios, desde la entrada de los primitivos
pobladores a América (hace más de 40.000
años) hasta la llegada de los conquistadores europeos. Se
le denomina así porque durante dicha época el
continente estuvo habitado exclusivamente por indígenas.
Sin embargo, la mayoría de los científicos
prefieten llamrla época precolombina o época
prehispánica o época
prehistórica.
Conviene precisar que el término
prehistórico no significa que la historia de nuestros indios
comenzó con el descubrimiento de Colón. No existen
pueblos sin historia, pero sí
pueblos cuyo conocimiento
científico se hace más difícil que
otros. Como ya sabemos, la división entre historia y prehistoria es
metadológica; se debe a que los procedimientos
para recoger información sobre el pasado son diferentes
según se trate de sociedades que
tenían escritura o de
sociedades que
no dejaron ninguna información escrita. Por consiguiente,
debido a que no hay testimonios escritos sobre el desarrollo de
la casi totalidad de los primitivos pobladores de América,
algunos científicos consideran que la época
indígena corresponde a la prehistoria de
América. Desde luego, esto no es válido para
aquellos pueblos de los que tenemos inscripciones y documentos
escritos.
Según dice una hipótesis, que el surgimiento o naciemiento
de esta raza o razas vienen de algunos fenicios o cartagineses u
otros navegantes de la antiguedad que habían llegado a las
costas americanas al desviarse de sus rutas habituales.
También se consideró que los antepasados de los
indios debian ser los egipcios por la semejanza entre las grades
pirámides y los templos que construyeron los
indígenas de Méjico, Guatemala y
otros países.
Las primeras culturas indígenas se
desarrollaron en Mesoamérica. Se da este nombre al
conjunto de Méjico, Guatemala y
parte de Honduras y Nicaragua, por la gran homogeneidad de las
razas, lenguas y elementos culturales de estas
regiones.
Los Mayas:
Desconocemos el verdadero origen de los mayas pero
sí tenemos certeza de que hubo dos culturas sucesivas: La
clásica y la posclásica.
-Los mayas
clásicos habitaron en las selvas de Guatemala,
Honduras y Belice entre los años 300 y 900 de nuestra era
cristiana.
-Los mayas
posclásicos en la árida meseta de Yucatán en
el territorio mejicano, desde el 900 hasta poco antes de
iniciarse la conquista española.
En el período clásico, los mayas
convirtieron bosques y selvas en lugares habitables. Allí
edificaron las ciudades de Uaxactún, Tikal, Copán y
otras que eran popiamente centros ceremoniales y administrativos
regidos por sacerdores. Haceia el año 900 cesaron las
construcciones e inscripciones, los campos de cultivo y las
ciudades fueron abandonadas y los mayas
emigraron hacia Yucatán.
En el lugar o región geográfica en
donde se situaron estos se podria decir que fue no exactamente
pero si la mayoria dentro de la región del cuadro
punteado.
Los mayas
posclásicos no sólo cabiaron de medio
geográfico sin también en otros aspectos de su
antigua cultura.
Mientras los mayas
clásicos fueron pacíficos y pocas veces ofrecieron
víctimas humanas a sus dioses, los posclásicos
fueron guerreros y sacrificaron hombres y mujeres een sus centros
ceremoniales. También comenzaron a trabajar los metales y fortificaron sus
ciudades. Esto se debió a la mezcla cultural con pueblos
procedentes de la meseta mejicana que también ocuparon la
peninsula de Yucatán.
Este es el territorio de los mayas
posclásicos.
Lo que los mayas
habían producido en la época de su apogeo, se
había transmitido ya hacía mucho tiempo y sus
últimos herederos, los aztecas, lo
habían transformados, adaptándolo a sus instinto
guerrero. Los brillantes ritos de los mayas, que habían
visto en sus dioses seres poderosos, pero misericordiosos, se
transformó en las mesetas en una fobia de sacrificios
sangrientos en honor de una familia de dioses
que, en la mentalidad de los aztecas, no
pretendía otra cosa que azotar a los hombres, ricos,
pobres de modesta o brillante cuna con catástrofes,
enfermedades,
esterilidad o malos sueños.
Los Aztecas:
El escenario de la gran cultura azteca
fue el sur de la meseta mejicana de Anáhuac, la cual tiene
un clima templado,
abundancia de agua por los
lagos del valle de Méjico y fértiles tierras por
las lavas de sus volcanes.
Las culturas clásicas con sus avanzadas
técnicas del cultivo de maíz, templos, estatuas en
piedra, trabajos de metales y cerámica y
los primeros signos jeroglíficos prepararon el apogeo de
los aztecas.
Historia:
El desembarco de los españoles le
pareció al emperador moctezuma el cumplimiento de la
profecía de Quetzalcoatl. El soberano tomó a
Cortés por el el dios y a sus tropas por su celeste
escolta. Sin embargo, los aztecas se dieron
cuentra muy pronto de que los españoles eran cualquier
cosa menos dioses. <<El amable Quetzalcoatl no vendra a
socorrernos, decían los adivinos. Al amanecer, esta en el
cielo, pero la luz del sol
naciente le hace desaparacer>>. La nueva era vaticinada por
Quetzalcoatl no fue instaurada por no fue instaurada por
él, sino por los españoles y los aztecas
presintieron que estaban perdidos.
Los conquistadores dieron a la tierra
ocupada el nombre de Nueva España;
construyeron ciudades y calles. Traían caballos y vacas,
arado y carros. Arrebataron el terreno a los indios y se lo
repartieron.
Sometieron a los indios a nuevos métodos de
agricultura
que hacían producir al suelo mucho
más que con los antiguos métodos y
los indios aprendieron a arar, abonar, sembrar, cosechar y
entregar. Y así fue como se creó ese tipo de vida
en los indígenas hasta nuestros tiempos, con la diferencia
que en nuestros tiempos lla son libres, aunque algunos no los
miren así.
Conclusiones
Podemos decir entonces que los hijos y
nietos de los imigrantes blancos sufrieron una
alterarción. Ya nos se llamaban españoles, sino
criollos. Muchos de ellos vivían en estrecho contacto con
los indios y las jóvenes indias dieron a luz niños
cuya piel ya no era
tan morena como la suya. Eran hermosos y se llamaron mestizos, es
decir <<mixtos>>.
Los indígenas que habitan entre nosotros
ya no son las mismas razas puras de de esos tiempos sin que la
gran mayoría es de mestizos.
En Guatemala no
solamente existió la raza maya sino más
también los mames, pocamames, pipiles, quichés,
cakchiqueles, etc., de los cuales se han mezclado muchas razas
logrando perderse la definición de las
mismas.
La situación geográfica de la
mayoria de todos los idígenas se de en la mayor parte en
Centro América, Méjico y una parte de Sud
América. Tal como se muestra a
continuación:
El racismo
aquí en Guatemala no se da mucho en el sentido de rechazar
al indígena pero sin en el sentido de la
descriminación, ya sea por su situación
económica o aprovechandose de algunos por su analfabetismo.
Esto mas que todo se da aquí en la ciudad capital.
El hombre
americano no es autoctono. Todos los restos humanos encontrados
pertenecen al hombre de tipo
actual.
En todo caso américa comenzo a poblarse
cuando hacía miles de años que exisistían
seres humanos en Africa, Asia y Europa.
La posible fecha de llegada de los primeros
pobladores no se ha podido establecer. Los restos más
antiguos demustran que el continente comenzó a poblarse
hace más de 40,000 años.
Esta comprobado que predomina el indio de origen
mongoloide en América.
América no fue poblada exclusivamente por
los antepasados de los mongoles, sinol también por otros
grupos
raciales especialmente de Melanesia, Polinesia y
Australia.
No ha y duda de que la ruta más segura de
entrada a América fue el estrecho de Bering cuando
éste formaba un paso terrestre entre los
continentes.
Existen muchas dudas al respecto a las rutas que
siguieron los melanesios, polinesios, australianos y
otros.
Autor:
Jorge Romeo Gaitán Rivera
Bachier Industrial Perito en Electronica Digital Y
Microprocesadores
1er. Semestre de Ingenieria
Electronica