A continuación de hará un análisis de varios aspectos del
Martín Fierro, tratando de abarcar todos los temas
posibles.
Podemos ubicar al texto
temporalmente gracias a dos datos que se
encuentran en el mismo. Se menciona la campaña del
desierto de Roca de 1879 y a un ministro de guerra
perteneciente al mismo período. Podemos reconocer que se
sitúa en la provincia de Buenos Aires dado
que se hace referencia a la "planicie", a un árbol
característico de la zona: el ombú y
a los animales de la
misma: mulita y aveztrúz entre otros. El ámbito
donde se desarrolla la obra no es descripto con un gran
detenimiento. Se puede calaficar al texto como
polifónico dado que se presentan muchas voces en el mismo.
En la primer parte hablan Fierro, Cruz y un narrador, y en la
segunda hablan Fierro, sus dos hijos y el moreno. Fierro se
nombra a sí mismo en tercera persona, lo cual
es característico del período literario
en el que ubicamos a su autor, José
Hernández.
El canto, las diversiones y le tararear del gaucho son
muy importantes en los momentos de triunfo, y el elemento
utilizado para esto es la guitarra.
"Que no se trabe mi lengua
ni me falte la palabra;
el cantar de mi gloria labra
y poniéndome a cantar,
cantando me han de encontrar
aunque la tierra se
abra."
El texto
está relacionado con el tema de la búsqueda de una
identidad.
Otros escritores del mismo período abordan el mismo tema,
como lo es Vistoria Ocampo en "Resiste Sur".
Se trata de crear un estereotipo de gaucho, a tal punto
que algunos críticos llegan a comparar a Fierro con el Cid
Campeador por el modelo que
representan. En nuestro caso, el estereotipo se representa con el
gacuho altanero y luchador, quien ve a la vida como pesimista y
se queja de la sociedad de su
época, lamentándose por haber perdido aquél
feliz ayer y sufriendo una actual desgracia permanente.
Martín Fierro se convierte en un héroe
mítico Adquiere el saber y la experiencia durante su
camino, para luego transmitirlos en forma de consejos a sus
hijos.
Las clases
sociales que se encuentran representadas en la obra son tres:
la de los plebeyos, que es la masa del pueblo; la
aristocrática, la cual es pura y letrada; y por
último una denominada mezcla que contiene elementos de las
dos mencionadas anteriormente.
Uno de los temas que aprecen en el texto, es el
del indio. Se lo caracteriza como vago, ladrón, asesino y
saqueador.
"Y cuando se iban los indios
con lo que habían
manotiao,
salíamos muy apurados
a perseguirlos de
atrás;
si no se llebavan más
es por que no habían
hallao.
Allí si se ven
desgracias
y lágrimas y
afliciones;
naides le pida perdones
al indio, pues donde dentra
roba y mata cuanto encuentra
y quema las poblaciones.
No salvan de su juror
ni los pobres angelitos:
viejos, mozos y chiquitos
los mata del mesmo modo;
que el indio lo arregla todo
con la lanza y con los gritos.
Tiemblan las carnes al verlo
volando al viento la cerda,
la rienda en la mano izquierda
y la lanza en la derecha:
ande enderiesa abre brecha
pues no hay lanzazo que
pierda."
"Y el indio es como toortuga
de duro para espichar;
ni siquiera se le encoge:
luego sus tripas recoge
y se agacha a disparar.
Hacían el robo a su
gusto
y después se iban de
arriba;
se llebavan las cautivas
les descarnaban los pieses
a las pobrecitas, vivas."
"El indio pasa la vida
robando o echao de panza;
la única ley es la
lanza
a que se ha de someter;
lo que le falta en saber
lo suple con desconfianza.
fuera cosa de engarzarlo
a un indio caritativo;
es duro con el cautivo,
le dan un trato horroroso,
es astuto y receloso,
es audaz y vengativo."
"Su pretensión es
robar,
no quedar en el pantano;
viene a tierra de
cristianos
como furia del infierno;
no se llevan al gobierno
porque no lo hallan a mano."
El gaucho trata de evitarlos para no tener que
enfrentarse a ellos.
"No teníamos más
permiso
ni otro alivio la gauchada,
que salir de madrugada
cuando no había indio
ninguno,
campo ajuera, a hacer boliadas
desocando los reyunos."
A pesar de que el gaucho, por ser gaucho,
cree que es invensible, y que puede luchar contra todo,
consiguiendo un exitoso final.
"Yo soy toro en mi rodeo
y torazo en rodeo ajeno;
siempre me tuve por güeno
y si me quieren probar
salgan otros a cantar
y veremos quién es
menos.
No me hago el lao de la
güeya
auqnue vengan degoyando;
con los balndos yo soy balndo
y soy duro con los duros,
y ninguno en apuro
me ha visto andar tutubiando.
En el peligro ¡que
Cristo!
el corazón se
me enancha,
pues toda la tierra es
cancha,
y de esto naides se asombre;
el que se tiene por hombre
donde quiera hace pata ancha.
Soy gaucho y
entiendanló
como mi lengua lo
esplica:
para mí la tierra es
chica
y pudiera ser mayor;
ni la víbora me pica
ni quema mi frente el
sol."
Al indio se lo ve como masl jefe de
familia, e
inclusive abusador y golpeador.
"Si ven crecido a su hijito,
como de piedá no
entienden,
y a súplicas nunca
atienden,
cuando no es éste es el
otro,
se lo quitan y lo venden
o lo cambian por un potro.
En la crianza de los suyos
son bárbaros por
demás;
no lo había visto
jamás:
en una tabla los atan,
los crían ansí, y les
achatan
la cabeza por detrás."
"Esos horrores tremendos
no los inventa el cristiano.
"Ese bárbaro inhumano",
sollozando me lo dijo,
"me amarró luego las
manos
con las tripitas de mi hijo"."
Un recurso muy utilizado es la
nimalización, por medio de la cual se caracteriza a
peronas con animales. Este
recurso tiene una connotación negativa, por lo cual es
usado generalmente cuando los gauchos se refieren a los
indios.
CITA
La autoridad se
ve representada por el comandante, el gobierno la
policía y el juez. El gobierno
pertenece a la ciudad,por lo cual es letrado. En cambio, el
policía y el juez pertencen al campo y son
iletrados.
"No hay que pedirle favor
ni que aguardar tolerancia;
movidos por su inorancia
y de puro desconfiaos,
nos pusieron separaos
bajo sutil vigilancia."
CITA
Martín Fierro se resiste a la
autoridad;
esto se ve demostrado en el momento en que los indios
ejercían autoridad
sobre ellos cuando se demuestran totalmente disgustados con la
situación. Muestra su
descontento al matar al indio uqe maltrata a su familia.
"En tamaña
incertidumbre,
en trance tan apurado,
no podía, por de
contado,
escaparme de otra suerte
sinó dando al indio
muerte
o quedando allí
estirado."
"A la primer puñalada
el pampa se hizo un ovillo:
era el salvaje más
pillo
que he visto en mis
correrías,
y, a más de las
picardías,
arisco para el cuchillo."
Martín Fierro posee una gran amistad con Cruz,
desde su primer encuentro están siempre juntos recorriendo
las pampas. Cuanod Cruz muere por la epidemia en la aldea de lo
indios, fierro lo siente muchísimo dado que le
tenía un gran afecto.
"Ya conoce, pues quien soy;
tenga confianza conmigo;
Cruz le dio mi mano de amigo
y no lo ha de abandonar.
juntos podemos buscar
pa los dos un mesmo abrigo.
Andaremos de matreros
si es precioso pa salvar;
nunca nos ha de faltar
ni un güen pingo para
juir
ni un pajal ande dormir,
ni un matambre que ensartar."
En cuanto a las críticas del Martín
Fierro, Marechal cree que la obra surgión en momneto
edilicio. Afirma que luego de haberse desperciado varias
oportunidades, se logra enajenar la imagen del ser
nacional.
Autor:
Mariela