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Cursus Honorum




Enviado por pmk2607



    Ya avanzada la República, las
    Magistraturas romanas constituyen una secuencia que se denominaba
    Cursus Honorum, es decir cada uno de ellas conforman los
    escalones de una carrera honorífica. La Magistratura
    estaba compuesta por:

    • el consulado
    • la pretura
    • el Tribunado de la plebe
    • la cuestura
    • la edilidad
    • la censura

    El cumplimiento de la "carrera de
    honores" implicaba como su nombre lo indica, un

    desempeño sin cobrar sueldo. En
    algunos casos debían gastar para ejercer los cargos a los
    que

    se postulaban. Concedidas por
    elección y permitiendo ejercer una parte más o
    menos amplia del

    poder del Estado, todas
    las magistraturas son "honores". Pero estos honores son
    desiguales en

    dignidad y la ambición empuja a
    intentar alcanzar los más altos, que cuentan con un
    menor

    número de titulares. Por eso, una
    de las medidas más eficaces tomadas por Sila contra
    el

    tribunado fue la de cerrar a quien lo
    había ejercido el acceso a las otras
    magistraturas.

    Al menos tácitamente, más
    de un Estado y de un
    régimen han aplicado y aplican todavía
    la

    noción del escalonamiento
    necesario de las funciones
    públicas, por razón de que la
    experiencia

    adquirida en los escalones más
    bajos puede ser útil en los más altos. En Roma acabó
    tomando la

    forma especialmente rigurosa del
    cursus honorum, o "carrera de los honores", reglamentada
    con

    minuciocidad.

    Durante la segunda guerra
    púnica, unas circunstancias excepcionales permitieron a
    Escipión

    obtener muy joven una posición
    sin par. Con bastante rapidez, se descubrieron los principios
    de

    base:

    1- el retroceso, por la
    obligación previa de consagrar muchos años al
    servicio del
    Estado,
    en

    particular en el
    ejército.

    2- la cuestura, considerada como punto
    de partida del cursus.

    3-obligación de pasar por otras
    magistraturas, en un orden determinado.

    Pero, admitidos estos tres principios, hubo
    vacilaciones y los modernos están lejos de ver

    claro en las variaciones de detalle. En
    la práctica parece que se pusieron en el mismo plano,
    entre

    la cuestora y la pretura, a los tribunos
    y ediles.

    En el siglo II la cuestora podía
    ser ejercitada a los veintisiete años y el consulado a los
    treinta y

    seis, en el primero esas edades
    respectivas pasaron a veintinueve y a cuarenta y dos
    años.

    Por el juego
    combinado de la ley y de la
    costumbre aludida, pero se llegó pues a una

    especie de pirámide en la que el
    número de los titulares disminuía de uno a otro
    grado, lo que

    permitía la selección. El
    sistema responde
    a ciertas tendencias innatas del espíritu romano:
    una

    necesidad de orden y de jerarquía
    estable. Pero el hecho de que se juzgara necesario
    establecerlo

    legalmente, que se hicieran más
    pesadas las obligaciones y
    se retrasase paulatinamente el acceso

    a las altas magistraturas, refleja sobre
    todo la decadencia de la disciplina
    espontánea y el temor

    a los destinos "excepcionales"; la clase
    dominante intentaba protejerse contra las carreras

    fulgurantes.

    Las carreras y los
    privilegios.

    El antiguo cursus honorum
    republicano no sólo sobrevive en la carrera senatorial.
    Los escalones se han multiplicado, para las cuales califica la
    obtensión de magistraturas. La gran novedad sin embargo,
    es la creación de la carrera ecuestre que puede llevar a
    la carrera senatorial o a elevados cargos, en cuya cima se
    encuentran la prefectura de pretorio.

    Entre las funciones cuya
    gradación constituye las dos carreras, sólo los
    sacerdocios y las magistraturas no comportan ni sueldo ni
    emolumentos, mientras que las más elevadas

    en la dignidad, los proconsulados son
    retribuidas con un millón de sestercios.

    Ciertos privilegios sociales consagran
    el complejo de riqueza, de dedicación al interés
    común, de favor del príncipe y de influencia que
    representa la pertenencia a esos dos órdenes.

    Todas las distinciones exteriores de la
    época de la república se perpetúan: las
    bandas de púrpura, ancha o estrecha, sobre la
    túnica; el anillo de oro; el calzado especial para los
    senadores; los asientos reservados en los teatros y en los
    juegos.

    La Ley de las XII
    tablas y la conquista de la igualdad
    civil

    La redacción de las leyes fue
    realizada en dos años <-450/-450> por 10
    legisladores llamados dicenviros (proviene del
    latín decem, que sigifica diez y vir que significa
    varón ) a los cuales otorgaron poderes ilimitados para la
    realización de esta tarea.

    Se conoce a Apio Claudio, hombre de gran
    capacidad y energía pero violento y ambicioso,
    aprovechó del cargo que ejercía para cometer toda
    clase de arbitradas e intentar perpetuarse, tiránicamente,
    en el poder. Pero su
    tentativa fue frustrada por una rebelión que lo
    deribó, justamente con los restantes
    decentivos.

    Estos cayeron, pero no sucedió lo
    mismo con las leyes que ellos
    habían redactado. Estas fueron solemnemente reconocidas y
    grabadas, luego en doce tablas de bronce que se expusieron en el
    Foro. El contenido de estas
    doce leyes apenas se
    conoce, porque no se ha conservado ninguna versión
    completa de ese antiguo código romano, pero a juzgar por
    algunos conceptos dispersos transmitidos por las tradiciones,
    parece que, eran bastante severas.

    Su aparición significó
    para los plebeyos una doble ventaja. En primer término
    lograron que el derechio fuea público, conocido por todos,
    y no hasta como entonces, basado en costumbres no escritas, y opr
    lo mismoimprecisas, que los patricios manejaban e interpretaban a
    su capricho. En segundo término, consiguieron que el
    derecho fuera común, puespues los preceptos
    connsignados en las XII tablas se aplocaban, por igual, a
    paricios y plebeyos.

    No obstante mantenían
    rigurosamente la separación de las dos clases en lo
    concerniente al régimen de familia porque
    prohibían expresamente la celebración de
    matrimonios entre los miembros de una y otra.

    La Ley de las XII
    tablas y la conquista de la igualdad
    civil

    La redacción de las leyes fue
    realizada en dos años <-450/-450> por 10
    legisladores llamados dicenviros (proviene del
    latín decem, que sigifica diez y vir que significa
    varón ) a los cuales otorgaron poderes ilimitados para la
    realización de esta tarea.

    Se conoce a Apio Claudio, hombre de gran
    capacidad y energía pero violento y ambicioso,
    aprovechó del cargo que ejercía para cometer toda
    clase de arbitradas e intentar perpetuarse, tiránicamente,
    en el poder. Pero su
    tentativa fue frustrada por una rebelión que lo
    deribó, justamente con los restantes
    decentivos.

    Estos cayeron, pero no sucedió lo
    mismo con las leyes que ellos
    habían redactado. Estas fueron solemnemente reconocidas y
    grabadas, luego en doce tablas de bronce que se expusieron en el
    Foro. El contenido de estas
    doce leyes apenas se conoce, porque no se ha conservado ninguna
    versión completa de ese antiguo código romano, pero
    a juzgar por algunos conceptos dispersos transmitidos por las
    tradiciones, parece que, eran bastante severas.

    Su aparición significó
    para los plebeyos una doble ventaja. En primer término
    lograron que el derechio fuea público, conocido por todos,
    y no hasta como entonces, basado en costumbres no escritas, y opr
    lo mismoimprecisas, que los patricios manejaban e interpretaban a
    su capricho. En segundo término, consiguieron que el
    derecho fuera común, puespues los preceptos
    connsignados en las XII tablas se aplocaban, por igual, a
    paricios y plebeyos.

    No obstante mantenían
    rigurosamente la separación de las dos clases en lo
    concerniente al régimen de familia porque
    prohibían expresamente la celebración de
    matrimonios entre los miembros de una y otra.

     

     

    Autor:

    Pablo

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