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Filosofía del Derecho: Conflicto entre Ley y Justicia




Enviado por abras



    Lectura Realizada:

    Un hipotético conflicto
    Ley
    Justicia:
    "¿prevalencia?"

    Por: Roberto Marino Jiménez Cano.

    Madrid (España),
    15 de enero de 1998.

    1. Redacte brevemente hasta ocho ideas principales que
    haya encontrado en la lectura que
    acaba de hacer.

    1. Se va a hablar de Ley, dejando
      sentado que es una norma jurídica que regula la
      convivencia social, es decir, que nos gobierna, está
      sobre todos nosotros, rige nuestro comportamiento, y le debemos
      obediencia.
    2. Nos plantea el punto de vista de un iusnaturalista,
      para el cual, el Derecho
      positivo, debe obedecer al Derecho
      natural. Para él, debería primar la Justicia
      antes que el Derecho
      positivo.
    3. Por otro lado está la ideología
      iuspositivista, que dice "La Ley es la
      Ley", siendo
      ésta, para ellos, la única herramienta que puede
      dar solución a un problema jurídico, y le quita
      toda oportunidad de juicio a la Justicia,
      alegando, que no es cognoscible.
    4. Plantean que el único Derecho "real",
      sería el positivo, mientras que el Derecho
      natural, lo ven más bien como Teoría Crítica del Derecho
      positivo. Es decir, que impera el Derecho que es (Derecho
      positivo), sobre el Derecho que debería ser
      (Derecho
      natural).
    5. Basándose en el Derecho
      natural como una Teoría Crítica del Derecho
      positivo, es que se da inmediatamente un conflicto
      entre Ley y Justicia. Es
      en este punto, donde se plantea directamente, el roce o
      diferencias conflictivas entra ambos conceptos.
    6. Da por sentado que la única forma de calificar
      al Derecho como justo, es que vaya de acuerdo a la Justicia, es
      decir, obediente y velando por el cumplimiento de los Derechos
      Humanos fundamentales.
    7. Establece que las Leyes
      Jurídicas de un Estado
      democrático de Derecho, vela por el respeto a
      estos Derechos
      Humanos fundamentales, que el Derecho positivo de un
      Estado de
      esta índole, es siempre un Derecho justo, y que estando
      allí, no es posible la existencia de una
      confrontación Ley – Justicia.
    8. Con respecto a lo expresado en el punto anterior,
      hace la salvedad de cualquier otra forma política
      jurídica del Estado (no
      un Estado
      Democrático de Derecho), o de uno que diga serlo, mas no
      lo cumple en la práctica.

    2. ¿Cuál de todas estas ideas le
    pareció un aporte fundamental a sus conocimientos y por
    qué? Identifíquela por número.

    — Es leyendo lo que se expresa en el punto h, que
    comprendo, por qué se dice que los Estados
    Democráticos de Derecho, basan sus Leyes
    Jurídicas en el Derecho
    natural, y que siempre velan por el respeto a los
    Derechos
    Humanos fundamentales. Hasta el momento, siempre había
    visto este planteamiento, como una contradicción con la
    realidad del mundo, ya que, por ejemplo, como es posible que en
    Estados
    Unidos, se permita la Pena de
    muerte, siendo el derecho a la vida, un Derecho Humano
    fundamental. Ahora comprendo que este enunciado, se refiere a
    países Democráticos de Derecho, que lo sean
    VERDADERAMENTE, lo que me lleva a sacar como conclusión,
    no sólo que Los Estados Unidos no
    es uno de ellos, sino que esa forma de Estado,
    prácticamente no existe en ningún lugar.

    1. — La idea expresada en el punto c, me resulta
      clara, mas no estoy de acuerdo con la postura planteada por
      los iuspositivistas. Ellos obvian el valor del
      concepto de
      Justicia, siendo éste, la base de Derecho. Las
      Leyes
      jurídicas se crean, entre otras cosas, para establecer
      normas fijas,
      que rijan el comportamiento de la sociedad,
      atendiendo a una necesidad de existencia de la Justicia. Es
      decir, una Ley está en una constitución, porque antes de que fuera
      Derecho positivo (la Ley que es), alguien pensó, que
      así debería ser (Derecho natural), es decir que
      el Derecho positivo, nace de la búsqueda por proteger
      los Derechos
      Humanos fundamentales.

    2. ¿Hay alguna de las ideas que no le convenza o le
      resulte menos clara y por qué? Identifíquela
      por número.

      — Con esta lectura,
      me doy cuenta de la importancia de mantenerse siempre en el
      punto neutro de las cosas, equilibrado, a igual distancia del
      par de opuestos. Para analizar objetivamente el conflicto
      entre Ley y Justicia, hay que estar en un punto neutral.
      Cuando se neutralizan ambas partes, deja de existir el
      conflicto.
      Planteándolo para este tema específicamente, si
      nos neutralizamos, caeremos en la cuenta, de que no hay
      razón para el conflicto,
      si la Justicia es la Causa, y el Derecho positivo es el
      Efecto.

      " Todo efecto tiene su causa, y toda causa, su
      efecto… si bien existen muchos planos de causas y efectos,
      dominando los superiores a los inferiores, aún
      así, ninguno escapa totalmente a la Ley."

      Sólo cabría hacer cumplir, lo que en
      un principio fue la Causa, y es que las Leyes
      Jurídicas sean elaboradas de acuerdo a los Derechos
      Humanos fundamentales, y luego de que esto sea
      manifiesto, que sea la Ley positiva, sea la que solucione los
      problemas
      jurídicos.

      En el equilibrio
      se encuentra la armonía entre las fuerzas.

    3. ¿Cómo puede sacar provecho de lo
      analizado?
    4. ¿Qué más ha profundizado Ud. Por
      su cuenta y relacionado con la
      lectura?

    — Analizando la postura de los iuspositivistas
    extremos, veo la clásica postura del hombre, a no
    creer en lo que no ve, siendo éste un punto de vista
    indiscutiblemente materialista. Sólo por el hecho de que
    la Justicia no se ve, no es tangible, no es cognoscible,
    ¿hemos de descartarla de nuestro Sistema Judicial,
    incluso a la hora de formular nuevas normas
    jurídicas? Porque no vemos a Dios como un cuerpo
    físico, ¿hemos de pensar que no existe? O en otro
    caso, muchas de las cosas importantes en nuestra vida, van
    más allá de lo físico (metafísico),
    como el amor de una
    pareja a distancia, que nadie lo ve, pero nadie podría ser
    capaz de decir que no existe, o que no es importante en la vida
    de esas personas. Es a causa de esta forma de pensar, que a veces
    uno observa, cómo el mundo se va deshumanizando, y se va
    alejando más y más, de la verdadera Causa de
    nuestra existencia aquí, que por cierto, con los ojos,
    ¡no se ve!

     

     

    Autor:

    Jorge Rodriguez

    Panamá, 25 de Abril de 1998

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