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La expansión del cristianismo en el mundo antiguo




Enviado por rectol



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    1.
    Introducción

    " Los cristianos no se distinguen de lo demás
    hombres ni por su territorio, ni por su lengua, ni por
    su vestimenta. No habitan en ciudades propias, no usan un
    lenguaje
    particular ni llevan un género de
    vida especial. Su doctrina no es fruto o conquista del
    talento y especulación de hombres estudiosos; ni profesan,
    como hacen algunos, un sistema
    filosófico humano.
    Viven en ciudades griegas o bárbaras según le ha
    tocado en suerte a cada uno, siguen las costumbres de los
    habitantes de cada país en el vestido, la comida y el
    resto del vivir. Sin embargo, dan muestra de una
    forma de vida admirable y, al decir de todos, increíble.
    Habitan en sus patrias respectivas, pero como forasteros;
    participan en todo como ciudadanos, pero comportándose
    como extranjeros. Toda tierra
    extranjera es patria para ellos y toda patria es tierra
    extranjera.
    Se casan como todos y engendran hijos, pero no se deshacen de los
    hijos que conciben. Tienen la mesa en común, pero no el
    lecho. Viven en la carne, pero según la carne. Pasan su
    vida en la tierra,
    pero son ciudadanos del cielo. Obedecen a las leyes
    establecidas, pero con el tenor de su vida superan las leyes.
    Aman a todos, y todos los persiguen. Se los condena sin
    conocerlos. Se les da muerte y con
    ello reciben la vida. Son pobres y enriquecen a muchos; carecen
    de todo y en todo abundan; {…}hacen el bien y son castigados
    como malhechores; {…}los Judíos los combaten como a
    extraños y los gentiles los persiguen. Sin embargo, los
    mismos que los aborrecen no saben explicar él, motivo de
    su hostilidad{….}.
    Para decirlo en una palabra, los cristianos son al mundo lo que
    el alma es al cuerpo. Esta en efecto, se halla esparcida por
    todos los miembros del cuerpo; así también los
    cristianos se encuentran dispersos por todas las ciudades del
    mundo. El alma habita en todo el cuerpo, pero no, procede del
    cuerpo; así, también los cristianos viven en el
    mundo, pero no son del mundo{…}. El alma ama a el cuerpo y a
    sus miembros, ha pesar de que éste la aborrece; Del mismo
    modo, los cristianos aman a los que los odian{…}. Tan
    importante es él puesto que Dios les ha asignado, del que
    no le es licito desertar ".
    Esta es una carta de un
    cristiano anónimo del siglo II d.c. dirigida a un pagano
    llamado Diogneto, describe de manera viva y actual el carácter
    de la experiencia cristiana de los orígenes y su
    sorprendente contenido de novedad en un mundo que no era
    cristiano. { I }.
    El cristianismo
    tiene sus orígenes en la persona de
    Jesús de Nazaret, Judío de Palestina, nacido
    durante el gobierno de
    Agusto y ajusticiado durante el reinado del emperador
    Tiberio.

    Después de su muerte, sus
    discípulos enseñaron que este Jesús muerto
    en la cruz que había resucitado y era el salvador esperado
    por el pueblo Judío. Predicaron primero en
    Jerusalén, luego en Palestina, Siria y en todo el mundo
    mediterráneo. Esta predica tendrá a pesar de la
    resistencia con
    que tropieza, una extraordinaria fuerza
    expansiva. A fines del siglo IV el cristianismo se transformara
    en la religión oficial del Imperio
    Romano.
    El cristianismo no se inicio con la pretensión de ser una
    nueva religión, sino como un movimiento
    revitalizador del Judaísmo, como la plena
    realización de sus más auténticos valores
    religiosos.
    Supuso, sin embargo, una ruptura con ciertos aspectos de la
    religiosidad de Israel como ser
    la identificación de su fe con una determinada forma
    sociológica. Jesús es predicado, por sus primeros
    seguidores, como el Mesías anunciado por los profetas de
    Israel, inaurando
    el Reino de Dios esperado por sus contemporáneos
    Judíos.
    Es presentado, además, como la persona decisiva
    para la salvación; esto constituye, como veremos, lo
    esencial del cristianismo.
    Este trabajo tiene por finalidad mostrar brevemente algunas de
    las características de la comunidad
    cristiana durante sus primeros siglos de vida: Analizaremos de
    forma breve la vida religiosa que se desarrollo en
    la primitiva comunidad
    cristiana de Jerusalén . Y posteriormente analizaremos
    como estaba organizada jerárquicamente la Iglesia en el
    siglo uno y como se organizo a la muerte de
    Jesús y posteriormente con la muerte del
    último de los Apóstoles, que sucedió con
    la
    organización de la iglesia,
    ¿ Quienes se convirtieron en nuevos Lideres de la Iglesia
    ?. Para culminar analizando cual fueron los motivos más
    importantes que condujeron a la realización de las grandes
    persecuciones realizadas contra las comunidades cristianas
    durante sus primeros siglos de
    vida.

    2. Desarrollo

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