La formación de valores cívicos y éticos en estudiantes de ingeniería mecánica (página 2)

La educación en valores
es un proceso
sistémico, pluridimensional, intencional e integrado que
garantiza la formación y el desarrollo de la
personalidad consciente; se concreta a través de lo
curricular, extracurricular y en toda la vida universitaria. La
forma de organización es el Proyecto
Educativo.
La personalidad
es "un sistema de alto nivel de integración de funciones
síquicas del individuo, un complejo de formaciones
estructuradas sobre ciertos principios que
funcionan dirigidos a un objetivo"
[5].
El objetivo constituye el sentido fundamental de la actividad del
individuo, se expresa en el proyecto de vida que es "el conjunto
de representaciones mentales sistematizadas sobre cuya base se
configuran las actitudes y
disposiciones teóricas del individuo, y que para ejercer
una dirección autentica de la personalidad,
este modelo debe
tomar una forma determinada en la actividad social del individuo
y en las relaciones con las personas. Es decir, la característica directriz de este modelo
ideal se expresa no sólo en lo que el individuo quiere
ser, sino en su disposición real y sus posibilidades
internas y externas de lograrlo y de darle una forma precisa en
el curso de su actividad" [5].
Si se quiere incidir a través de la educación en la
personalidad es necesario adentrarse en el porqué de los
objetivos de la actividad, que lo hacen componer un proyecto de
vida. Si la educación concibe el proyecto de vida no como
un modelo ideal-individual solamente, sino que lo relaciona a su
vez con un modelo real-social, entonces podrá acercarlo a
su realización.
La educación en valores debe contribuir a que el proyecto
de vida se convierta en "un modelo de vida sobre la base de
aquellas orientaciones de la personalidad que definen el sentido
fundamental de su vida, y que adquieren una forma concreta de
acuerdo con la construcción de un sistema de actividades
instrumentadas, las que se vinculan con las posibilidades del
individuo y, de otro lado las posibilidades objetivas de la
realidad externa para la ejecución de esas orientaciones
de la personalidad" [5].
La educación debe y puede incidir en el "GAP" que existe
entre lo que se quiere ser y se quiere hacer y lo que se puede
ser y se puede hacer en cada momento de la vida o al menos es
más factible, lo que al final es decisión del
individuo. La posibilidad de ayudar a adecuar estos dos aspectos,
se halla en la comprensión de la relación entre lo
individual y lo social en la personalidad, siendo éste uno
de los objetivos fundamentales de la educación en
valores.
La dinámica y la armonía de la
personalidad desarrollada y adulta en una sociedad se halla
en el equilibrio que
se alcance entre la satisfacción de los intereses y
necesidades y de los deberes sociales. Por tanto deber ser
conjugado lo que se quiere y lo que se puede y es por tanto el
objeto de la educación en valores.
La educación debe preparar al individuo para el logro en
cada momento de la autorrealización, entendida ésta
como: "la orientación de la personalidad que se dirige al
desarrollo de las potencialidades, a la realización de
valores e intereses fundamentales del individuo en la actividad
social" [5].
La educación puede ayudar a definir un proyecto de vida
efectivo y eficaz, convirtiéndolo en un proyecto real,
haciendo corresponder las posibilidades internas del individuo y
las del entorno, mediante el desarrollo de los valores
cívicos y éticos, la concepción del mundo,
la capacidad de razonamiento, los conocimientos, la
motivación y los intereses.
La educación en valores tiene como objetivo el alcance de
una personalidad desarrollada o en desarrollo, la que se
entiende, "al caracterizar a un individuo concreto donde
el sistema de procesos y
funciones que la forman se encuentran estructurados de manera
armónica, en un proyecto de vida realista, donde predomina
la autodirección consciente de los esfuerzos del individuo
para lograr el desarrollo de sus potencialidades en forma
creadora, así como su participación en la actividad
social de acuerdo con valores de contenido progresista" [5].
Educar en valores significa contribuir a la función
integradora del individuo mediante la valoración de las
contradicciones de la motivación, los intereses, etc.
La educación en valores debe coadyuvar a la tendencia
interna de la personalidad a integrar y armonizar los factores
internos y externos y a la autonomía de ésta, es
decir, a la autorregulación sobre la base de fines
conscientes, lo que está por supuesto, en
interacción y en dependencia de la realidad social.
Los valores interiorizados conforman la esencia del modelo de
representaciones personales, constituyen el contenido del sentido
de vida, y de la concepción del mundo, permiten la
comprensión, la interpretación y la
valoración del sujeto y brindan la posibilidad de definir
el proyecto de vida, integrado por objetivos y finalidades para
la actividad social.
Los valores no se enseñan y aprenden de igual modo que los
conocimientos y las habilidades, y la escuela no es la
única institución que contribuye a la
formación y desarrollo de éstos. Otra peculiaridad
de la educación en valores es su carácter
intencional, consciente y de voluntad, no sólo por parte
del educador, sino también del educando, quien debe asumir
dicha influencia a partir de su cultura, y
estar dispuesto al cambio. De
ahí la importancia y la necesidad de conocer no
sólo el modelo ideal de educación, sino las
características del estudiante en cuanto a sus intereses,
motivaciones, conocimientos, y actitudes, las que no están
aisladas de las influencias del entorno ambiental. Una
comprensión clara de los límites
objetivos del entorno, del modelo a que aspira la sociedad y de
la subjetividad del estudiante permite dirigir mejor las acciones
educativas y dar un correcto significado al contenido de los
valores a desarrollar.
Son tres las condiciones para la educación en valores:
Primera: conocer al estudiante en cuanto a: determinantes
internas de la personalidad (intereses, valores,
concepción del mundo, motivación, etc.); actitudes
y proyecto de vida (lo que piensa, lo que desea, lo que dice y lo
que hace).
Segunda: conocer el entorno ambiental para determinar el contexto
de actuación (posibilidades de hacer).
Tercera: definir un modelo ideal de educación.
Incidencias de la educación en valores:

• Desarrolla la capacidad valorativa en el individuo y
  permite reflejar adecuadamente el sistema objetivo.
• Desarrolla la capacidad transformadora y
  participativa con significación positiva hacia la
  sociedad.
• Desarrolla la espiritualidad y la personalidad hacia
  la integralidad y el perfeccionamiento humano.
• Transforma lo oficialmente instituido a través
  de las normas morales,
  los sistemas
  educativos, el derecho, la política y la ideología.

Los valores no son pues el resultado de una
comprensión, y mucho menos de una información pasiva, ni tampoco de actitudes
conducidas sin significación propia, por el sujeto. Es
algo más complejo y multilateral pues se trata de los
componentes de la personalidad, sus contenidos y sus formas de
expresión a través de conductas y comportamientos,
por lo tanto sólo se puede educar en valores a
través de conocimientos, habilidades de
valoración-reflexión y la actividad
práctica.
La educación en valores en la Universidad
está dirigida hacia el desarrollo de la cultura
profesional.
La formación y el desarrollo de valores profesionales debe
partir del modelo y de cultura del profesional. El modelo de
formación del profesional debe ser sistémico y
pluridimensional, conteniendo en sí el sistema de valores
de la profesión.

Modelo de formación del profesional

En cada una de estas dimensiones se forman valores
estrechamente vinculados unos con otros.
La dimensión cognitiva supone que a través de los
conocimientos que el estudiante va adquiriendo, se pasa del nivel
reproductivo al creativo. Para lograr este tránsito es
necesario que exista una apropiación del conocimiento,
lo que implica una identificación con el objetivo del
conocimiento
científico, alcanzar la verdad se convierte en
valor porque
ella compulsa a la búsqueda infinita del conocimiento,
infiriéndose una actitud
cuestionadora del estudiante ante los contenidos impartidos. La
verdad como valor induce por tanto a la búsqueda
infatigable del saber. Pero el "saber" interactuando con los
valores de las otras dimensiones permite revelar de éste
su contenido valorativo al estudiante.
La dimensión técnica enfatiza en la necesidad de
intervenir a partir de los conocimientos científicos e
ingenieriles de manera eficiente y eficaz en la actividad
productiva. La eficacia como
valor apunta al hecho de poder precisar
la incidencia técnico-económica de la acción
ingenieril en el proceso productivo con menor costo natural y
humano, y con máxima calidad, como
también en el cumplimiento de los objetivos y las
finalidades; del mismo modo, en un sistema de valores, ella
adquiere nuevos significados en tanto que no se realiza en
sí misma, sino eficacia con creatividad,
responsabilidad, modestia, etc.
La dimensión ética
subraya la responsabilidad que contrae el profesional con su
entorno natural y social. Aquí se destaca la dignidad
profesional como valor supremo a alcanzar teniendo en cuenta que
a través de ella se patentiza el respeto hacia la
profesión, pero un respeto que se significa en
relación con una comprensión de la realidad en que
se vive y de un compromiso con ella.
La dimensión estética propicia el fomento del gusto y la
sensibilidad por la actividad profesional. La belleza como valor
destaca el desarrollo de la preocupación estética
por los resultados de la profesión así como la
satisfacción por la obra a realizar. Todo ingeniero debe
ser un creador y como tal en él estará presente la
sensibilidad del artista.
La dimensión político-ideológica tributa a
la formación del valor "nacionalista" y de poseer una
identidad
nacional.
En este modelo de valores profesionales se consideran supremos o
nucleicos a formar, los que aparecen en las dimensiones
ética y político-ideológica a través
de la dignidad profesional entendiéndose por ello: la
actitud moral del
individuo hacia sí mismo, y de la sociedad hacia
él.
Es el conjunto de actitudes de respeto a sí mismo, a la
Nación
y a la Humanidad. Es un modo de comprender su deber y su
responsabilidad ante la sociedad y de regular el respeto y el
reconocimiento de la sociedad a su personalidad, y por tanto sus
derechos. Es una
manifestación de ejemplaridad. La Dignidad Profesional se
refiere al desarrollo del ejercicio de la profesión.
El modelo de valores a formar y desarrollar en el estudiante de
Ingeniería lo constituye un sistema de valores a partir de
la Concepción de Tecnología Apropiada
en la profesión, la que se expresa en diferentes
dimensiones: intelectual, técnica, ética,
estética y político-ideológica en el modelo
del profesional. Dichas dimensiones de la formación del
profesional se complementan e interactúan entre sí
en forma de sistema.
El sistema de valores que se deriva de la concepción de
Tecnología Apropiada, se expresa en un todo caracterizado
por una cualidad sistémica, que viene dada por el propio
contenido de la DIGNIDAD PROFESIONAL cualidad de carácter
ético que interpenetra al sistema en su conjunto,
indicando la búsqueda de la profesionalidad para el real
éxito
profesional con sentido de identidad
nacional.
Precisamente interpretado así el sistema de valores a
través de las dimensiones y jerarquizando los valores
éticos y político-ideológicos representados
por la Dignidad Profesional, permite cambiar el contenido y el
significado a valores como creatividad, belleza, eficiencia, etc.
Del mismo modo que la interpenetración del resto de las
dimensiones, como puede ser la técnica y la intelectual,
con un contenido profesional, ejemplos: eficiencia, creatividad,
saber, innovación, etc., permite dar un contenido
profesional a los valores éticos, como honestidad,
modestia, solidaridad,
etc.
Las dimensiones son los ejes del modelo de formación de
valores y se nutren de un conjunto de valores a desarrollar,
según el espacio pedagógico de que se trate, y por
sí mismas cada una conforma un subsistema que se integra
al sistema en su totalidad. Por lo que identificar dicho sistema
y sus contenidos son pasos esenciales para la formación y
el desarrollo de valores en la profesión, es decir,
definir un modelo en correspondencia con la sociedad. Así
un modelo definido puede ser:

3. Modelo de
formación de valores del profesional de ingeniería
mecánica.

Sistema de valores
civicos y eticos en ingenieria mecanica
Honestidad:
Sentido de pertenencia
Sentido del deber
Sensibilidad:
Amor a la
profesión
Compromiso social
Responsabilidad:
Respeto al medio ambiente
Respeto a los instrumentos juridicos
Dignidad:
Compromiso con la sociedad
Solidaridad
Nacionalidad
El modelo anterior trata de expresar cómo cada
dimensión de la formación del profesional, en el
plano de los valores, se interrelaciona como parte del sistema en
su conjunto, y en dichas conexiones se conforman subsistemas que
en dependencia de los entornos y finalidades actúan. La
idea es representar cómo cada dimensión se nutre de
la otra para su fortalecimiento y el cumplimiento de su finalidad
propia y la del sistema, que no es otra que el logro del
profesional integral.
El modelo pedagógico de Educación en Valores que se
propone para la formación profesional tiene además
como fundamento un conjunto de principios
teórico-metodológicos que permiten definir las
estrategias a
seguir en la planificación, la ejecución y la
evaluación del proceso docente-educativo,
son ellos:

• La relación entre el individuo y la
  sociedad.
• La relación entre lo cognitivo y lo
  afectivo.
• La relación entre lo normativo y lo
  significativo-motivacional.
• La relación entre valor y
  valoración.
• El carácter relativo, histórico y
  dinámico de los valores en el tiempo y el
  espacio.
• La determinación de un modelo de valores
  jerarquizados.
• La interrelación entre la ciencia,
  la docencia y la profesión que permita modelar lo
  profesional en la actividad de estudio.
• El proyecto educativo como forma de
  organización.
• La interrelación armónica y adecuada de
  la personalidad, el entorno ambiental y el modelo de
  educación que permita la
  autorrealización.

Teniendo en cuenta los valores compartidos del ISMM, se
definieron los valores trascendentales de la carrera
Ingeniería Mecánica los cuales se tuvieron en
cuenta para luego definir los de los
años.
Metodología para la determinación de los valores a
desarrollar en la carrera y año.
Primero: Definir para cada carrera el modelo de valores y su
sistema, según la concepción de la
profesión.
Segundo: Determinar los subsistemas de valores de cada año
académico.
Definir para cada carrera el modelo de valores y su sistema,
según la concepción de la profesión.
Cada carrera posee sus peculiaridades y rasgos específicos
dado su objeto de actuación y su encargo social, de
ahí que su diseño
curricular o su modelo del profesional presente particularidades
en los significados, sistemas y jerarquías de los valores
profesionales. Por lo que debe darse un nivel de
concreción de los significados de estos sistemas de
valores a desarrollar.

Procedimientos:

1. Definir un modelo de profesional integral en la
   carrera, a partir de un enfoque sistémico y
   pluridimensional (dimensiones de la formación
   ética, estética,
   político-ideológica, técnica e
   intelectual), donde quede explícito el modelo y el
   sistema de valores en sus objetivos. Ejemplos:

• Desarrollar la
  comunicación interpersonal.
  Compañerismo
• Profundizar en el sentimiento de identidad
  nacional. Nacionalismo
• Elevar la calidad profesional en la solución
  de problemas.
  Responsabilidad

1. Definir los contenidos del sistema de valores de la
   carrera. Un momento importante es la definición de cada
   valor, puesto que para poder incidir en ellos, una
   definición clara de éstos es la primera
   orientación que se brinda para trabajar en las
   diferentes estrategias, no sólo en cuanto a su
   significación y contenido (que por supuesto depende del
   contexto), sino también a la relación con otros
   valores.

Valores trascendentales en la
carrera ingenieria mecanica.

1. Responsabilidad: Constituye el sentido del deber y el
   compromiso con el resultado de sus acciones, se presentan como
   indicadores
   de este valor:

• El resultado de las actividades docentes,
  investigativas y laborales.
• Asistencia y puntualidad a las diferentes
  actividades.
• Disciplina en las actividades
  curriculares.

1. Honestidad: Compostura adecuada del hombre anta
   lo justo, la honradez que lo conduce a actuar con sinceridad,
   honor y vergüenza, representan indicadores de este
   valor.

• Actuación transparente, sin simulación, espíritu
  crítico.
• Ser auténtico, sencillo, justo.
• Ser modesto, rechazo a lo incorrecto, a la
  obstinación, compartir con el colectivo.

1. Nacionalismo: Es el sentimiento de amor a su
   nación que propicia su apego a la tierra
   donde nació, la disposición plena del hombre a
   contribuir con su desarrollo, con su defensa desde diferentes
   posiciones, son indicadores de este valor:

• Sentido de pertenencia, e identidad
  nacional.
• Fidelidad a su nación.
• Rechazo a todo lo que amenace la independencia y soberanía.
• Incondicionalidad y unidad.
• Respeto y admiración por los símbolos
  y estereotipos de su nación.

1. Honradez: muestra de una
   posición de honor que permite vivir del esfuerzo propio,
   que se opone al robo, al fraude, a la
   corrupción, tiene como indicadores.

• Posición de rechazo ante el fraude, el
  soborno, la corrupción, la prostitución, la
  promiscuidad.
• Mostrar rectitud, actuar sin doblez.
• Ser imparcial.

1. Laboriosidad: Es la afición y la
   satisfacción por el trabajo
   creador, se presentan como indicadores de este
   valor.

• Obtener buenos resultados en la actividad que
  realizan, participación en las diferentes
  actividades.
• Mostrar disposición para las
  tareas.
• Superación permanente.
• Tener sentido de la racionalización e
  innovación.
• Creatividad.

1. Conquista del entorno: Fomentar el uso racional de
   los recursos y la
   búsqueda de alternativas en la solución de los
   problemas, con la aplicación de las nuevas
   tecnologías con un alto respecto y cuidado del
   medioambiente, haciendo frente a un entorno altamente
   competitivo, se presentan como indicadores de este
   valor.

• Actuar con excelencia, ser competitivo.
• Ser eficiente, racional y creativo.
• Respetuoso con el medioambiente.

Determinar los subsistemas de valores de cada año
académico.
El modelo del profesional de la carrera tiene definidos el
sistema de valores del profesional y, los objetivos y los
contenidos por años, que constituyen períodos
educativos en la formación, de donde deben derivarse
subsistemas de valores para la etapa, que permitan alcanzar una
coherencia de intenciones educativas por todas las asignaturas y
estrategias a realizar.

4. Experiencias
adquiridas en la aplicación de este programa en los
diferentes años de la carrera.

En todos los años se realizaron actividades
con los estudiantes para comprobar cómo asimilaban el
proceso de formación de valores cívicos y
éticos, lo cual influiría en su formación
profesional como futuros ingeniero mecánicos, se
tomó una muestra de 35 % de la matrícula total,
el 85 % de dicha muestra expresa las opiniones que se exponen a
continuación:

1. En el proceso de formación de valores es vital
   el trabajo particular de motivación que logre
   desarrollar cada asignatura a través de la exposición de los contenidos. De manera
   muy especial el ambiente
   afectivo que se logre en cada actividad para que los
   jóvenes asuman e identifiquen cuales son los valores que
   deseamos que ellos manifiesten.
2. Los valores se manifiestan cuando parten de las
   convicciones personales y concientes de los
   individuos.
3. Los estudiantes deben tener la oportunidad de
   manifestarlos y para ello el profesor debe preparar la
   actividad.
4. Para lograr la participación del grupo es
   importante que vean los resultados y las ventajas que obtienen
   aquellos que se convierten en líderes.
5. El control del
   cumplimiento de las responsabilidades que se les asignan a los
   estudiantes contribuye a medir como se logra la
   integralidad.
6. El trabajo relacionado con los valores debe ser
   sistemático y jerarquizado, la auto evaluación
   contribuye a que se manifieste el valor de la crítica y
   autocrítica.
7. La base de los valores viene de la familia,
   influye la educación que le dan los padres a sus hijos,
   debe comprenderse mejor a sus hijos depositar confianza en
   ellos.
8. La personalidad que se adquiere en la infancia es
   duradera para siempre lo cual se manifiesta cuando se llega a
   la universidad.
9. El profesor desempeña un papel
   fundamental en la formación de valores en los
   estudiante
10. Hay que ser más responsable, hacer un trabajo
    de concientizacion sobre nosotros mismos, estudiar mas y hacer
    las tareas con mas responsabilidad.
11. Hay que pensar en el interés colectivo y tener
    siempre presente el acuerdo colectivo del grupo "en la
    unión esta la fuerza" lo
    cual lleva al colectivismo.

5. Conclusiones

1. Se logró conducir un trabajo que
   permitió aglutinar el colectivo de carrera en torno a una
   labor relativamente compleja y de un significativo impacto en
   el propósito de elevar a planos superiores la calidad
   del proceso de formación de los futuros Ingenieros
   Mecánicos, eestableciendo la metodología para
   definir los valores por años.
2. Se alcanzó una formulación general de
   los valores más genuinos que deben caracterizar al
   modelo del profesional que pretendemos formar la que sin dudas
   debe ser perfeccionada, a partir de sucesivas etapas del
   desarrollo del trabajo. 
3. Las opiniones expresadas por los estudiantes
   demostraron la importancia de la aplicación de este
   programa para la formación de ellos como futuros
   profesionales altamente competitivos capaces de enfrentar los
   desafíos de estos tiempos en el campo de las ciencias y
   la tecnología.

6. Bibliografia

1. Fabelo, J. R. La crisis de valores, conocimiento,
   causas y estrategias de superación. La formación
   de valores en las nuevas generaciones. Ed. Revolucionarias.
   1996. La Habana. Cuba.
2. Ministerio de Educación Superior. Enfoque
   integral en la labor educativa y
   político-ideológica con los estudiantes. 1997.
   MES. La Habana. Cuba.
3. Vecino, F. " Por un traje a la medida " Entrevista
   concedida al Semanario Juventud
   Rebelde. Agosto 1997. La Habana. Cuba.
4. Zarzar, C. Cómo Incorporar los Valores en el
   Curriculum. Orientación y Desarrollo
   Humano. Órgano del Centro de Didáctica. Universidad Iberoamericana.
   Primavera de 1994.
5. D’ Angelo, O. Provida. Autorealización
   de la personalidad. Ed. Academia. La Habana. 1996.
   Cuba
6. Álvarez, C. (1999). La Escuela en la vida. Ed.
   Pueblo y Educación. La Habana. Cuba.
7. Arana, M) Tesis
   presentada en opción al grado científico de
   Doctor en Ciencias Pedagógicas. ISPJAE. 1995.
   Cuba.

Resumen
El presente trabajo aborda la temática de formación
de valores cívicos y éticos trascendentales en la
carrera Ingeniería Mecánica del ISMMM, en él
se declaran los valores a alcanzar en los diferentes años
de la carrera, se aborda además el enfoque tridimensional
del proceso docente educativo, a través de la
creación de conocimientos, habilidades y Valores no solo
en el proceso curricular (académico, laboral e
investigativo) sino también en cada actividad
extracurricular.
En armonía con estos desafíos el Ministerio de
Educación Superior de la Republica de Cuba en el
año 1997 dejó establecido en lo que se denomino "
Enfoque integral de la labor Educativa y política –
ideológica con los estudiantes" , las dimensiones
fundamentales en los que dicha labor deberá desarrollarse
definidos en: lo Curricular, la Extensión Universitaria, y
la vida Socio–política así como las
principales líneas de acción para la consecuente
profundización en esta labor; la que ha encontrado entre
otras formas para su materialización la elaboración
de los proyectos educativos.
Todo ello conlleva a que el ingeniero que egresa del ISMMM sea un
profesional que además de poseer un alto nivel competitivo
tenga también una formación en valores
cívicos, éticos y morales acorde a las exigencias
de la sociedad.

Summary
This article deals with the formation of civic and ethical
fundamental values in the Mechanical Engineering Career of the
Instituto Superior Minero Metalúrgico de Moa (ISMMM), the
values aimed are declared in the different years of that career.
The three-dimensional focus of the educational process it is also
approached, through the creation of knowledge, abilities and
values not only in the curricular processes (academical, laboral
and investigative) but also in each extracurricular activity.
In harmony with these challenges the Ministry of Superior
Education of the Republic of Cuba in the year 1997 left
instituted what was denominated "Integral focus of the
educational and political-ideological work with the students",
the fundamental dimensions in aspects which this work will be
developed, defined in: Curricular, University Extension, and
social politics, as well as; the main action lines for the
consequent improvement of this work; the one that has found among
other forms in order to materialize the elaboration of
educational projects.
Everything leads to that the engineer graduated in the ISMMM will
be a professional with a formation in values (civical, ethical
and morals) in concordance to the demands of the society, besides
possessing a high competitive level.