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Borges: ¿Qué habré de temer?




Enviado por macamila



     

     

    Jorge Luis Borges, ese gran
    maestro de la literatura
    contemporánea nos deja el legado de su obra, de su vida y
    de sus enseñanzas mostrándonos que la riqueza va de
    la mano al conocimiento,
    que no hay que tener mucho dinero para
    vivir más feliz. Se considera aristotélico por
    estar en una constante búsqueda del Yo, de ese ser
    individual que todos llevamos por dentro y que finalmente define
    nuestra historia.
    Cree en la Amistad como el
    único fin importante, eso se demuestra en estas
    conversaciones con su gran compañera María Esther
    Vásquez en donde desnuda su pensamiento y
    deja que sus ideas se posen en la conciencia de las
    masas, las mismas que le gustaría que algún
    día fueran verdaderos individuos.
    La historia, ese universo de
    épocas, de narraciones, de batallas y de grandes
    transformaciones nos lleva a entender el ahora, el por qué
    de nuestro tiempo. Y es que
    no es gratuito el estar parados en este mundo con su
    cúmulo de imperfecciones que contrastan con grandes
    avances y descubrimientos… porque somos el fruto y el resultado
    de un largo camino que nos deja como legado la realidad.
    Bajo las ideas de grandes filósofos hemos construido nuestro
    pensamiento, y tal vez sea esa la razón de lo que hoy en
    día pensamos y cómo elaboramos nuestra sociedad;
    Tales de
    Mileto nos enseñó su teoría
    según la cual el agua era la
    fuente de vida; pasamos por el mundo pitagórico en donde
    se plantea el universo de
    los números; Sócrates,
    con su método nos
    deja el legado de construir el
    conocimiento entre dos; con Platón,
    creamos a Dios, luego llega Aristóteles para enseñarnos que
    tener en cuenta la materia y la
    forma son la mejor manera de construir algo y con Epicuro
    aprendemos que la búsqueda del placer está en
    encontrar cosas que no agoten, que no generen remordimiento y que
    no enfermen. Concluye que el único placer básico es
    el conocimiento.
    Es así como luego de un legado de varias teorías
    el hombre
    puede escoger con cual configurar su existencia, Jorge Luis Borges
    menciona en repetidas ocasiones su sed de conocimiento, el haber
    gastado su dinero en comprar libros, aunque
    no los pudiera leer, simplemente porque el contacto que
    podía tener con ellos lo hacía feliz ya que pensaba
    que gastarse el dinero en
    otra cosa diferente era algo superficial.
    "El infinito y el cero se parecen", con una apreciación
    tan simple sacada de una anécdota en la que intentó
    buscar a sus parientes en un directorio telefónico en el
    que había tantas personas que se apellidaban Borges, pudo
    concluir a manera filosófica que el infinito y el cero se
    parecen porque era como si no hubiera nada de lo que él
    estaba buscando. Estamos cargados de teorías que
    plantearon filósofos antiguos, las aplicamos diariamente
    en nuestras vidas y aún así no hemos podido
    construir una humanidad conforme.
    La cultura de
    occidente se inicia en Sumeria, y son ellos precisamente quienes
    crean los mitos, las
    leyendas y las
    consejas, elementos básicos en nuestra cultura que a pesar
    de haber sufrido transformaciones, sigue muy creyente a las
    narraciones orales, a lo fantástico y a todo aquello que
    explique por medio de seres extraños el origen de las
    cosas que la razón todavía no ha podido resolver.
    De ellos heredamos también los parques y el jardín,
    ¿qué sería de los occidentales sin esa
    elaboración de hermosos parques en donde se puede estar en
    contacto con la naturaleza?,
    espacios públicos o privados que dan rienda suelta a la
    imaginación. Borges recuerda que con su hermana Norah
    representaba apartes de Las mil y una noches en unos patios de
    baldosa colorada y en un jardín con una palmera y un ceibo
    que hacían las veces de "teatro". Recuerda
    además, que creaban personajes basándose en las
    historias de Verne y de Welles, lo que nos da a entender su
    interés
    por la literatura y la gracia de ser un erudito.
    Ese conocimiento de Borges que hace que me asombre al leer esta
    conversación, me hace pensar además en la
    importancia de la literatura universal, cada gran cultura ha
    tenido su fundamento en libros importantes que llevan bajo sus
    composiciones narrativas la historia que corre por sus venas lo
    cual se relaciona con las creencias religiosas que tiene, es
    así como cuando Borges dice que "el fervor religioso ha
    llevado a mucha gente, por ejemplo a Dante, a una obra admirable"
    se refiere a las escrituras sagradas en las cuales está
    inmersa la historia, por ejemplo para el Islam lo que
    representa El Corán; para el Judaísmo, La
    Torá y para el Cristianismo,
    La Biblia.
    Su erudición se la debe a la lectura, la
    misma que le ha permitido aprender varios idiomas y por ende leer
    grandes textos en donde se encierra el pensamiento de grandes
    literatos. En el caso del inglés
    lo sabe porque lo lleva en la sangre, en su
    casa se hablaba este idioma a la par con el español,
    pero en cuanto al alemán lo aprendió con un
    ejercicio de lectura de la
    obra El libro de las
    canciones de Heine (motivado por leer a Shopenhauer), se ayudaba
    con un diccionario de
    alemán-inglés con el cual aprendió palabras
    básicas que le ayudaron a comprender más
    fácil el idioma. Lo mismo ocurre con el italiano, el
    anglosajón y el francés. Compruebo una vez
    más esa búsqueda incansable de conocimiento
    planteada por varios de los grandes filósofos.
    Hay un elemento en la vida de Jorge Luis Borges que me llama la
    atención: el ser ciego. Para los antiguos
    griegos aquel que era perfecto se debía ir a la guerra, ya que
    los que no lo eran se destacaban en las artes. Esa
    "imperfección" física de alguna
    manera contrasta con la genialidad de su obra y lo hace parecer
    aún más destacado e interesante debido a la
    superación y a la idea de corroborar de nuevo que el
    conocimiento es lo más importante y lo
    superior.

    Acercándome al tema de la sociedad, de la casa en donde
    vivía Jorge Luis Borges y de la relación que las
    viviendas del siglo
    XX tenían con los conceptos antiguos, se puede destacar
    que durante gran parte de sus conversaciones él
    señala que la mejor clase social que existe es la media
    porque son los que viven tranquilos, felices y sin muchas
    preocupaciones. Comparando esta apreciación con la
    historia, podríamos decir que Borges y su familia
    corresponden a los burgueses (claro está, sin la necesidad
    de lujo y de aceptación que estos buscaban), los cuales
    desarrollan una gran arquitectura en
    donde sobresalen los palacios. Con estas construcciones, que se
    denominaban como las mejores viviendas, nace el concepto de lo
    público y lo privado en los ambientes: cocinas,
    habitaciones, cuartos y salones en donde se reciben a las
    personas. La casa de Jorge Luis Borges estaba situada en un
    departamento en un sexto piso de un edificio (recordemos que los
    edificios se los debemos a los romanos quienes crearon los
    barrios o ínsulas con construcciones de varios pisos), era
    modesta, tenía tres cuartos, cocina y un recibidor o
    living (como lo llaman en Argentina
    ). Se puede apreciar claramente que el concepto adoptado
    durante el siglo XIV sigue vigente en nuestras sociedades .
    También destaco el hecho de que en su habitación
    estuviera dispuesta una biblioteca ,
    lugar en donde se ordenan los libros, idea que heredamos de
    Aristóteles, quien además nos dejó como
    legado importante sus cuatro causas: la material (con qué
    se va a trabajar), la eficiente (quién va a desarrollar
    eso que voy a trabajar), la formal (lo que se logra) y la final
    (para qué hicieron algo), esto se relaciona con la idea de
    que las cosas tienen que tener un principio, un medio y un fin.
    Borges se refiere al tema hablando de que pocas cosas
    están entregadas al azar y que con el concepto de belleza
    de Platón y el del orden de Sócrates se ha
    establecido la necesidad de belleza y de orden en las obras
    literarias.
    Durante el Barroco , en
    España
    los grandes pensadores no podían expresar sus ideas porque
    eran asesinados bajo las leyes de la
    Inquisición. Por esto los que se dieron a conocer fueron
    personajes de otros países como Francia ,
    Inglaterra y
    Alemania .
    Borges cree en la idea de que la mejor muerte para un
    escritor es la violenta, es por eso que nunca tuvo miedo a las
    amenazas que le hicieron, a las falsas apreciaciones que tuvieron
    de él… y en este punto reflexiono sobre nuestra
    actualidad. Estamos presos del miedo y no existe libertad .
    Parece que sólo heredamos de nuestros antepasados los
    actos de violencia y de
    banalidad. ¿Será ese el síntoma de nuestra
    confusión ante un mundo que no parece tener
    solución?.
    "El laberinto es un símbolo evidente de la perplejidad y
    la perplejidad ha sido una de las emociones
    más comunes de mi vida". Para Aristóteles la
    perplejidad es el asombro del cual surge la metafísica
    y estos conceptos se reúnen en uno de sus grandes libros:
    La Metafísica, en el cual habla de temas
    filosóficos más allá de aquello que tiene
    cuerpo. Borges elige el símbolo del laberinto porque cree
    que la idea de un edifico construido para que alguien se pierda
    es el símbolo inevitable de la perplejidad. Y es
    precisamente en esa maraña en la que nos encontramos hoy
    en día, aparentemente en un callejón sin
    salida.
    Ojalá la idea pitagórica de ver la historia como un
    proceso
    cíclico en donde se plantea que si el mundo tiene un
    número limitado de elementos y además el tiempo es
    infinito y si cada momento depende del momento anterior,
    sólo basta que se repita ese momento para que se repita
    todo lo demás, no llegue a cumplirse porque tal vez nunca
    tendremos el mundo que soñamos y el que intentamos
    construir. Y es que es muy difícil si tenemos en cuenta el
    concepto del maniqueísmo heredado de los sumerios, es muy
    complicado crear acuerdos comunes entre los que están a
    favor del bien y los que están del lado del mal.
    ¿Pero qué es realmente lo bueno y lo malo en un
    planeta en el que las culturas y creencias religiosas difieren
    tanto las unas de las otras? Además nuestra cultura de
    occidente, fundamentada en el Cristianismo proviene de una mezcla
    de Israel y de
    Grecia , somos
    fruto de varios conceptos, de ideas que vienen arraigadas desde
    hace siglos.
    Borges hace una reflexión sobre la diferencia que existe
    entre una época y otra, apunta a una consecución y
    evolución (aunque no para bien) de la
    historia. Dice que cada siglo es peor que el siguiente pero ese
    mismo es mejor al anterior. Cada siglo tiene un distinto
    porvenir, pero como lo dirían los pitagóricos, la
    historia es cíclica. ¿Qué nos depara
    entonces el futuro?, repetir la misma historia que gracias a
    nuestro desconocimiento estamos condenados a "cargar".
    La reflexión que me surge a raíz de esta lectura a
    Borges, es la idea de que por qué si tenemos tantos
    conceptos buenos de donde aferrarnos, estamos tan mal. Occidente
    es la gran heredera de toda esa historia, tenemos ideas de
    allí y de allá, de los sumerios, de los
    judíos, de los islámicos, del siglo XVIII, del
    XIX… pero de qué nos ha servido si cada día nos
    hacemos más daño. Creo que uno de los grandes
    problemas de
    donde se deriva la situación actual, es nuestra poca
    necesidad y sed de conocimiento que tenemos, nos limitamos a
    producir para ser ricos, y dejamos una lado lo que nos dice el
    saber y lo que está escrito en nuestra historia, como la
    desconocemos estamos condenados a repetir los mismos errores del
    pasado.

     

     

     

    Autor:

    María Camila Isaza

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