"La palabra de los ancianos tiene
peso y valor de semilla".
José
Martí
Resumen
El trabajo esta relacionado con las relaciones
interfamiliares con los adultos mayores que se enfrenta a nuevas
condiciones de vida y el papel de la familia y la sociedad que
cumple una importantísima función social como
transmisora de valores éticos culturales e igualmente
juega un decisivo papel en el desarrollo psicosocial .
Introducción
Desde los arcanos tiempos de la mitología, la
humanidad se interesa por comparar el mundo de la infancia y el
de la vejez.
La historia de la humanidad conoce múltiples
intentos de encontrar analogías entre la vejez y la
infancia. Aunque estas analogías siempre son formales, no
carecen de interés. Ante todo, llama la atención el
carácter "especular" de la vejez y la infancia:
ésta es el comienzo de la vida, su "amanecer"; la vejez es
el final, el "ocaso"; el organismo infantil es extremadamente
plástico; el viejo es en medida suprema rígido. Al
llegar de visita a la casa de amigos o conocidos, con los que no
nos hemos visto hace mucho tiempo, nos sorprendemos al ver como
crecieron, cómo cambiaron los niños en ese corto
lapso. En la mayoría de los casos no se trata de "una
frase convencional", una cortesía, sino una sorpresa
sincera ante el desarrollo del joven. Si nos encontramos en la
calle con un viejo, de manera igualmente sincera le decimos:
"¡Ud. no ha cambiado nada!" y no pecamos en contra de la
verdad, por cuanto el hombre habitualmente envejece "de golpe" y
muy notoriamente, después de lo cual hay un período
latente, constante, en el que el sujeto cambia muy poco (esto se
advierte con mucha claridad en los longevos).
El conocimiento de sí mismo y de los demás
es la base de las relaciones entre los hombres y mujeres,
fundamento del mejoramiento actual y perspectivo de la
humanidad.
El concepto de desarrollo humano como "ser
haciéndose permanentemente" implica en cada persona la
necesidad de adaptarse a situaciones nuevas a lo largo de la
vida, lo que demanda ciertos ajustes y reorientaciones, supone el
abandono de modos anteriores de comportamiento, derechos, y
obligaciones, y asumir nuevas tareas, roles, deberes, lo cual
exige un aprendizaje permanente.
Por esto el envejecimiento es un proceso ineludible y
gradual que se manifiesta principalmente en cambios
bioquímicos, fisiológicos, morfológicos,
sociales, psicológicos y funcionales como consecuencia de
la acción del tiempo en las personas. Sin embargo, no
todas las personas envejecen de la misma manera. Su desarrollo y
proceso de envejecimiento, son resultado de la
interrelación entre la "información
genética" y de todas las variables naturales y
socioculturales que constituyen el "ambiente" en el que se
desarrolla la vida humana desde que se nace y hasta que se
muere.
Por lo tanto, si el proceso de envejecimiento es
personal, resulta difícil definir la vejez por simple
cronología. Abordar el proceso de envejecimiento demanda
emplear un punto de vista multifactorial, considerando no
solamente los factores biológicos, sino también los
factores históricos, psicosociales y ambientales del
sujeto y los aspectos individuales con relación a la
manera en que la persona se adapta y enfrenta su propio
envejecimiento. En este sentido existe un proceso individual y a
la vez colectivo; es decir, se produce en la persona, pero es
condicionado por la sociedad, por la calidad y por los modos de
vida. Se plantea que de los cambios relacionados con la edad
pueden ser atribuidos al envejecimiento social y son producto de
nuestras creencias, prejuicios y conceptos erróneos sobre
la vejez.
Entonces, al considerar la edad de una persona es
necesario tomar en cuenta las condiciones físicas,
biológicas, funcionales y sociales que manifiesta. De
ahí que podamos distinguir entre edad cronológica,
edad
biológica, edad psicológica y edad social.
La edad cronológica, la cual se refiere a los
años de vida de la persona. La edad
biológica, que hace referencia a la
posición de la persona en relación con su esperanza
de vida. La edad psicológica, la cual se refiere
a la capacidad de la persona para enfrentar y adaptarse a las
exigencias sociales y ambientales. Y la edad social, que
hace referencia a la representación social y cultural
dominante de la vejez. De ahí que, una forma más
adecuada de identificar la edad apropiada de una
persona
mayor es la edad biológica en
interacción con la edad psicológica y la
edad social
Desarrollo
"Envejecer es una vivencia personal,
impredecible, única en nuestra existencia: es la gran
lección que día a día nos da la
vida".
La vejez es una etapa de la vida, marcada su inicio a
partir de los 60 años y que conlleva por sus necesidades e
intereses, el apoyo incondicional de la familia, como primera red
de apoyo social. La población de adultos mayores en
nuestro país representa un 17.2 % de la total, por lo que
es uno de los países latinoamericanos más
envejecidos, resultando una preocupante si observamos la
disminución considerable de las tasas de
natalidad.
La vejez no es una enfermedad, pero un hecho si
indiscutible es que características específicas del
anciano, conllevan a una mayor morbilidad, pues casi todas las
afecciones se hacen más frecuentes en la segunda mitad de
la vida; además en esta etapa adquieren particular
importancia los factores psicológicos y sociales, muy
resaltados en los últimos tiempos en la concepción
del proceso salud-enfermedad, pues existe una menor capacidad
neuropsíquica para la adaptación al
medio.
La psicología del desarrollo se dedica al estudio
de la periodización de las edades en desarrollo y sus
regularidades, características generales y particulares a
continuación exponemos los principios que integran el
desarrollo personológico en los diferentes grupos
etáreos
Principios de la Psicología del
Desarrollo:
Principio del desarrollo de la actividad y la
comunicaciónPrincipio de lo biológico psicológico
y lo socialPrincipio de la naturaleza histórico social
de lo psíquico o lo subjetivoPrincipio de la interrelación
dialéctica entre enseñanza y
desarrollo
Para entender la esencia del ser humano en todas las
etapas de la vida es importante partir de estos principios
así como de la disyuntiva de la periodización de
las edades en desarrollo podemos afirmar que el ser humano es un
ente biopsicosocial o sea posee todas las estructuras
biológicas va adquiriendo un desarrollo psicológico
que va a condicionarse en su medio social todos estos factores
van a determinar la personalidad de cada cual en esta
ocasión vale citar a L.I Bozhovich donde expresa ¨El
hombre que constituye una personalidad posee un nivel de
desarrollo tal que es capaz de dirigir su propia conducta y
actividad, y en cierto modo su propio desarrollo psíquico.
¨
Entonces desde el punto de vista de la Psicología
deseamos refirmar algunas ideas acerca de la vejez:
– Importante el enfoque de la Psicología del
Desarrollo, y no solo de Psicología Clínica o de la
Salud
– No es una etapa de involución, o de simple
revisión de metas pasadas. Es una continuidad del
desarrollo anterior de cada, y una edad en la que continua el
desarrollo motivacional y adquisición de nuevos
motivos.
– Somos o seremos los viejos o las viejas,
que hemos sido como persona a lo largo de la vida.
– Si bien existen regularidades: neoformaciones
psicológicas, impacto de la jubilación, abuelidad,
viudez, entre otras, que permiten caracterizar la edad,
también debe considerarse que es la etapa de la vida donde
se alcanza el mayor grado de individuación, por tanto hay
que tener en cuenta los intereses de cada persona en cualquier
proyecto de atención a las personas mayores.
La familia es el grupo de intermediación entre el
individuo y la sociedad. Desde la psicología es
considerado como grupo primario. Constituye una necesidad
psicológica en tanto el ser humano nace con el mayor grado
de indefensión y necesita de un otro para ser cuidado y
protegido.
Definición de familia
Existe un gran polémica actual para definir la
familia. Hasta hace pocas décadas se hablaba que la
familia era la unión legal entre un hombre y una mujer que
se unen en un proyecto para toda la vida, con el objetivo de
procrear, educar los hijos, y satisfacer necesidades humanas de
unión y compañía.
Ninguna definición de este tipo se corresponde
con los cambios actuales. La unión puede ser legal o no,
puede ser para toda la vida, pero las separaciones y los
divorcios son frecuentes, los miembros de la unión ya no
siempre son heterosexuales, la unión ya no es solo para
procrear. Con ello queremos decir que actualmente estamos ante el
fenómeno de la diversidad y complejidad
familiar
Existen muchos tipos de familia que pueden ser
clasificadas acorde a diferentes criterios de
clasificación. Por tanto la familia desde un punto de
vista genérico no existe. Lo que podemos estudiar y
evaluar son formas muy variadas y cambiantes de relaciones
interpersonales en torno a tres ejes de
vinculación:
Afinidad o afecto: Familia son todas aquellas
personas que siempre me han acompañado, querido y apoyado.
Denominada familia de interacción o familia de
acogida.
Consanguineidad: Familia son todas aquellas
personas con vínculos de sangre, adopción o
conyugalidad. Denominada familia consanguínea o de
sangre.
Convivencia: Familia son todas aquellas personas
que cohabitan bajo el mismo techo. También denominado
HOGAR, unidad doméstica o familia de
convivencia.
Desde el punto de vista Psicológico podemos
decir que la Familia:
Es la unión de personas que comparten un proyecto
vital de existencia en común que se quiere duradero, en el
que se generan fuertes sentimientos de pertenencia a dicho grupo,
existe un compromiso personal entre sus miembros y se establecen
intensas relaciones de intimidad, reciprocidad y
dependencia.
Funciones de la familia
La familia como grupo humano e institución social
cumple importantes funciones:
FUNCIÓN BIOSOCIAL:
reproducción de la especie humana a través de
relaciones afectivas, sexuales y de
procreación.
FUNCIÓN
ECONÓMICA: mantenimiento de la familia
en la convivencia del hogar común a través de
actividades de abastecimiento y consumo. Realización de
tareas domésticas y rutinas cotidianas de vida.
FUNCIÓN CULTURAL Y
AFECTIVA: trasmisión cultural
transgeneracional de valores, pautas de comportamiento. Primer
grupo de socialización. Formación de la identidad
individual y genérica. Matriz relacional básica.
Espacio de comunicación. Proporciona sostén
emocional, protección, satisfacción y
refugio
FUNCION EDUCATIVA: constituye
una supra función que deviene del cumplimiento de las
anteriores.
La familia es una institución que cumple una
importantísima función social como transmisora de
valores éticos culturales e igualmente juega un decisivo
papel en el desarrollo psicosocial de sus integrantes. En
referencia al rol determinante de la familia para el desarrollo
social y el bienestar de sus miembros, se puede concluir que: la
familia es la que proporciona los aportes afectivos y sobretodo
materiales necesarios para el desarrollo y bienestar de sus
miembros. Ella desempeña un rol decisivo en la
educación formal e informal, es en su espacio donde son
absorbidos los valores éticos y humanísticos y
donde se profundizan los lazos de solidaridad.
La familia, como red social de apoyo, acrecienta su
importancia con el envejecimiento de sus integrantes de
más edad, condicionados en esta etapa de la vida por la
reducción de su actividad social, lo que incrementa para
el anciano el valor del espacio familiar, que siempre será
el insustituible apoyo; pese a que con el envejecimiento la
problemática familiar se complejiza porque, entre otros
factores, existe superposición de varias generaciones con
diferentes necesidades, demandas y diferentes sistemas
normativos. De allí la necesidad de encarar la
problemática de la vejez desde el espacio familiar,
teniendo en cuenta que la familia es potenciadota por excelencia
de todos los eventos positivos o negativos en los que sus
miembros vamos interactuando y apropiándonos en
dependencia de los recursos psicológicos que
poseamos.
La familia es un sistema en constante
transformación, es decir, es un sistema que se adapta a
las diferentes exigencias de los estadíos de desarrollo
por los que atraviesa, así como a las crisis tanto
internas como externas, asegurando la continuidad y crecimiento
psicosocial de los miembros que la componen, es un sistema activo
que se autogobierna mediante reglas desarrolladas, modificadas y
mantenidas a lo largo del tiempo hasta llegar a una
definición estable de la relación y un sistema
abierto en interacción con otros sistemas (escuela,
trabajo, barrio, servicios sociales, etc.).
"El desarrollo humano es el proceso a través
del cual el individuo se apropia de la cultura
históricamente desarrollada, como resultado de su
actividad"
L. S. Vigotsky (1896-1934)
Debemos estar preparados para en nuestras familias
brindarles la seguridad el amor la estabilidad y la
protección que merecen pues en esta etapa de la vida
pueden aparecer posibles conflictos como el enfrentamiento
inadecuado a la viudez, el enfrentamiento inadecuado a la
enfermedad y la falta de apoyo familiar
Si en la madurez aparece como básica la
autorreflexión o autoconciencia reflexiva, en la vejez
aparece como básica la autotrascendencia como
situación social de desarrollo en esta etapa.
Se destaca la importancia de la vivencia como
experiencia subjetiva plena donde se da la unidad de lo externo y
lo interno, de lo afectivo y lo cognitivo, de lo conciente y lo
inconsciente, de lo pasado y lo presente, vinculo actual del
sujeto con su realidad, con la realidad pasada que el actualiza,
con la problemática de la identidad del sujeto y su
resistencia a lo nuevo.
Hasta hoy día, la formación de la
identidad de asumirse como viejo, es difícil y
conflictuado. Son muchos los estereotipos y prejuicios que
afectan la identidad, inclusive desde las propias ciencias que
abordan la vejez. Pero desde nuestra perspectiva debemos asumirla
como una etapa más de desarrollo personológico con
sus motivaciones, intereses y conflictos.
Zona de Desarrollo Próximo: Distancia entre el
nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de
resolver un problema de manera independiente y el nivel
potencial, determinado por la solución del problema bajo
la dirección o guía de un adulto o en
colaboración con "otro" mas capaz. Distancia entre lo que
se sabe por si solo, y lo que se puede llegar a saber, es el
nivel potencial.
¿Los otros que rodean al adulto mayor constituyen
niveles de ayuda o potenciadores de su desarrollo?
¿Qué ocurre con el adulto mayor?
Que el otro sirva para potenciar el desarrollo
personológico, y no para frenarlo, entendiendo que
sobretodo, para el mayor, el otro más importante, es
él mismo.
Generalmente se cree que el apoyo social para los
mayores se requiere en calidad de bastón, y sin embargo
podemos afirmar que la comunicación con los mayores es
fundamental para el desarrollo psicológico de los mismos,
para el logro de sus potencialidades.
La comunicación juega un papel fundamental en
todos los grupos etáreos y este no es la excepción
pues como ya esbozamos este es un periodo de cambios y de
desarrollo del ser humano.
La comunicación como proceso de la
interacción familiar posee algunas propiedades de
naturaleza axiomática. Un axioma es un enunciado
básico que se establece sin necesidad de ser demostrado.
Las dos características que presenta un axioma son
indemostrabilidad y evidencia.
Los cinco axiomas de la comunicación
son propiedades simples que encierran consecuencias
interpersonales básicas:
1. Es imposible no comunicar: en un sistema
todo comportamiento de un miembro tiene valor de mensaje para
los demás.2. En toda comunicación cabe distinguir
entre aspectos de contenido y un nivel relacional. El nivel
de contenido de un mensaje trasmite información, el
nivel de relación se refiere a cómo la
comunicación sirve para definir el tipo de
relación que quiero establecer con mi
interlocutor.3. La definición de un
interacción está condicionada por la
puntuación de las secuencias de comunicación
entre los participantes. La falta de acuerdo con respecto a
la manera de puntuar secuencias de hechos es la causa de
muchos conflictos en las relaciones.4. La comunicación es digital y
analógica: el ser humano se comunica de una manera
digital y analógica. Digital a través de
palabras y analógica a través de
símbolos. Por ejemplo el hecho de traer un regalo
constituye sin duda una comunicación analógica.
Pero según la visión que se tenga de su
relación con el dador, el receptor puede entenderlo
como una demostración de afecto, un soborno, o una
restitución.5. Interacción complementaria o
simétrica: en el primer caso la conducta de uno de los
participantes complementa la del otro, son relaciones basadas
en la diferencia; en el segundo caso, los participantes
tienden a igualar especialmente su conducta recíproca.
Son relaciones basadas en la igualdad.
La comunicación interpersonal constituye uno de
los pilares fundamentales de la existencia humana, es imposible
vivir sin comunicar, pues es una dimensión a través
de la que reafirmamos nuestra condición de seres
humanos.
Funciones Básicas de la
Comunicación
Informativa- comunicativa
Reguladora-comunicativa
La afectiva-comunicativa
En estos aspectos tenemos como denominador común
que cuando en cualquier relación interpersonal la
comunicación fluye adecuadamente, esta se convierte en una
vía que potencia el desarrollo y el bienestar emocional
porque crea un clima de distinción y de
cooperación.
Esta es nuestra principal ambición hacerles
más útil la vida a esos seres que nos dieron la
nuestra y hasta su ultimo aliento estarán
apodándonos ensañándonos el camino y sobre
todo calmándonos de amor ya es hora de empezar a
retribuirlos no crees.
Conclusiones
A modo de conclusión podemos afirmar que la
adultez mayor es una etapa en desarrollo con sus presupuestos
fundamentales como el resto de las etapas de la
vida.Que la familia juega un papel fundamental en el
desarrollo de sus miembros independientemente del grupo
etáreo en que se encuentren y que esta es el
núcleo primario para nuestro desarrollo
personológico.Que la comunicación es una herramienta para
hacer mas llevaderas las relaciones interpersonales y esta en
nuestras manos hacer de esta el vehiculo impulsor para
sembrar amor en nuestras familias.
Bibliografía
Guía de estudio de
Psicología de la Familia.Muzio Arés Patricia, Mi Familia
es así, La Habana 1990Palacios, Familia y desarrollo humano,
Madrid 2000.Fraíz Orosa Teresa , La Tercera
Edad y la Familia,Editorial Félix Valera La
Habana,2003.García Domínguez Laura,
Psicología Del Desarrollo Problemas,Principios y
CategoríasGarcía Yanes Maria Guillermina,
Tesis doctoralPsicología del envejecimiento.
Disponible
en:http://www.jcce.org.cu/libros/libros_3/ciencia3/156/htm/la
(Revisado el 13-6-2013
Sobre los autores.
Daysi González Izquierdo, nació el 22 de
mayo de 1971 en Los Arabos, provincia de Matanzas, de procedencia
campesina, se incorpora a la docencia en el año 1989,
Estudió en el Instituto Superior Pedagógico Juan
Marinello de Matanzas, graduándose de Licenciada en la
Educación Primaria con resultados
satisfactorios.
Ha desempeñado la labor de impartir clases
durante 20 años en la Educación
Primaria.
Actualmente desde el 2007 me encuentro laborando como
profesora fija de la Sede Universitaria Municipal del
MES.
Ha cursado diferentes cursos de postgrados y diplomados
con resultados relevantes.
Es profesora con categoría docente de
instructor.
Berto Antonio Muñoz Vega, nació el 24 de
marzo de 1971 en Los Arabos, provincia de Matanzas, de
procedencia obrera, se incorpora a la docencia en el año
2013, Estudió en el FUM Rafael Trejo González,
graduándose de Licenciada Contabilidad y Finanzas con
resultados satisfactorios.
Ha desempeñado la labor de impartir clases
durante 2 años en la Educación Superior.
Actualmente desde el 2009 me encuentro laborando Sede
Universitaria Municipal del MES.
Ha cursado diferentes cursos de postgrados con
resultados relevantes.
Es profesor con categoría docente de
instructor
Autor:
Daysi González
Izquierdo