Historia de San Antonio de Cua para estudiantes

Antecedentes de
su fundación

Al inicio del siglo XX estas extensas tierras eran
propiedad de la Familia Delgado, siendo el jefe de la familia el
Sr. Pedro Delgado, quien posteriormente muere, heredando las
tierras a su primogénito Pedro Delgado.

En el año 1.940 Pedro Delgado (Hijo), vende las
tierras al Sr. Rafael Morante.

Luego de compradas estas tierras por los Morantes, le
colocaron el nombre de "Hacienda La "Morantera",
dedicándose a la actividad de cría de ganado de
engorde y a la siembra de cacao, café, maíz, yuca,
melón, patilla, auyama, producción de carbón
etc.

Para el año 1.957-1.958 el Presidente Marcos
Pérez Jiménez, quería adquirir estas tierras
para construir un Aeropuerto Militar, pero estos planes no
tuvieron éxito a raíz de su derrocamiento el 23 de
Enero de 1.958.

Para el año 1.959 el Sr. Rafael Morantes,
quebrantado de salud decide vender la hacienda a la familia
Zuloaga, para posteriormente estos vendérsela al Estado
Venezolano, a través del Instituto Agrario Nacional
(I.A.N), quien las adquiere y para el año 1.960 se
otorgaron las primeras veinte y cinco parcelas a las personas que
se quedaron en la hacienda, quienes vivían para ese
momento en un galpón.

Datos de
importancia

Ubicación: Carretera Nacional
Cúa-Ocumare del Tuy, vía Santa Bárbara,
aproximadamente a 5 Kms de Cúa, pasando la Comunidad de
las Mercedes de Cúa.

Municipio "Rafael Urdaneta"

Parroquia: Cúa.

Superficie: 1.100 Hectáreas.

Población: 8.950 Habitantes.

SITUACIÓN GEOGRAFICA

Por el NORTE: La comunidad de Mume. (Municipio Gral. Rafael
Urdaneta)

Por el SUR: Carretera Nacional Cúa –
Ocumare del Tuy.

Por el Este: Comunidad Mata Primera. (Municipio Tomas
Lander).

Por el Oeste: Comunidad Las Mercedes de
Cúa.

La historia
contada por sus fundadores

Cuando estas tierras pertenecían a la Familia
Delgado, nació aquí el Señor Juan
García Sanoja en el año 1.919. Sus padres Juan
Alejandro García y Eloísa Sanoja

Luego de repartidas las primeras veinte y cinco parcelas
a las primeras familias que se quedaron en la hacienda,
año 1.960, el Instituto Agrario Nacional otorgo
posteriormente a familias interesadas doscientas cuarentas
parcelas a un promedio de cuatro a seis hectáreas por
parcelas, con la finalidad de que la cultivaran y sacaran
beneficios de ellas, (Gobiernos de Rómulo Betancourt y
Raúl Leoni).

Estos habitantes se dedicaron a la cría de
ganados y a la agricultura, sin ningún tipo de ayuda
gubernamental.

Entre estas primeras familias que fueron beneficiadas
con estas parcelas, se encontraban la Familia Lara, Couselo,
Bermúdez, Toro, Morales, León Martínez,
Marichales, Pachecos, Marín, Herrera, Volcán,
Garate, Acosta, Quiñones, Pantoja, Infantes, Purroy,
Díaz, Arozena, entre otros, quienes aún
están viviendo en esta comunidad.

La agricultura se practicaba (quienes las practicaban)
en forma manual rudimentaria, picos, chicuras, escardillas,
machetes y algunas yuntas de buey. En estas parcelas se cosechaba
Maíz, Auyama, Tomate, Maní etc.

La Familia Lara fueron los primeros en utilizar un
Tractor de Arado mecánico, era unos modelos del año
1.934. Las cosechas eran sacadas de las parcelas con carretas
tiradas por bueyes, burros, motivado que los caminos eran casi
intransitables por vehículos automotor.

Estas familias elaboraban sus utensilios de cocina, como
ollas, budare etc. con arcilla, arena y agua. Igualmente se
utilizaba pilón y máquina de moler para hacer las
tradicionales arepas.

Inicialmente no existía ningún tipo de
carretera para el acceso automotor, y fueron estos primeros
fundadores que con machetes, picos y otros implementos fueron
haciendo estas calles, desde la entrada principal hasta lo que
hoy día se llama la Morantera. Las cosechas eran trasladas
posteriormente con camiones contratados por los parceleros hacia
los mercados de Cúa y Ocumare del Tuy.

La calle principal que conecta la carretera Nacional
Cúa-Ocumare con la comunidad era de tierra, y cuando
llovía los pocos carros que prestaban servicio desde
Cúa, tenían que dejar los pasajeros en la entrada,
debido que el terreno era fangoso. Cuando los vehículos
lograban subir dejaban a los pasajeros en el centro donde hoy
día se encuentra la Placita.

Inicialmente el transporte de pasajeros de Cúa a
San Antonio, eran prestado por vehículos de cinco puesto y
entre sus fundadores se encontraba el Sr. Federico Cuevas,
Betancourt, Prin, y el pasaje era de Un Bolívar (Bs.
1,00).

Posteriormente se incorporaron unos autobuses de la
Línea de Yare cubriendo la ruta San Antonio-Ocumare del
Tuy. En el Año 1.982 se incorpora El Sr. Joaquín
Mendible con un autobús cubriendo las rutas hacia
Cúa, Quebrada de Cúa, Mume. El pasaje era de Un
Real (Bs. 0,50) y los estudiantes pagaban medio pasaje

La comunidad tenía solamente tres calles: la
principal, la vía de Mume, y la calle El Infiernito,
nombre que se le dio por el calor que imperaba en ese sector.
Todas estas calles eran de tierras.

Las viviendas construidas eran de maderas, zinc,
bahareque las cuales eran frisadas con Bosta de Ganado y
cualquier otro material que sirviera para cubrirse de la
intemperie. No contaban con servicio de agua potable y por
supuesto mucho menos con una red de cloacas. Las necesidades
fisiológicas eran hechas en letrinas o en el monte. El
agua para consumo humano era buscado en un pozo o "Jengibre"
(Algibre o Jagüey) que estaba en la entrada de la comunidad,
en las adyacencias de la carretera Nacional Cúa-Ocumare, y
eran trasladadas en tobos por niños jóvenes y
mujeres en horas de la mañana, y era procesada en un
tinajero (Una estructura de madera que contaba en la parte alta
con una gran piedra pome, donde se deposita el agua para
filtrarla y recogida en una tinaja que es una olla ovalada hecha
en arcilla y arena) que servía para filtrar el agua y ser
apta para el consumo. Posteriormente se hizo un tanque al lado de
este jengibre y otro por los lados de la placita, este segundo
era alimentada por medio de bombas con el agua depositada del
primero, instalándose dos pilas de agua, uno por el mismo
lado del segundo tanque y otro por la calle principal. Así
se logró que los habitantes no tuvieran que hacer el
enorme esfuerzo de hacer tan largas caminatas para surtirse del
esencial líquido. Al pasar de los años se
instaló un tanque de metal (hoy día se le conoce
como Tanque Viejo, y aún existe, pero está fuera de
servicio) que era alimentado por un gran tanque que se localizaba
por la comunidad de Las Mercedes de Cúa, mejorando de esta
manera que los hogares fueran abastecidas a través de
tuberías provenientes del tanque de metal, que contaba con
gran altura por tal el suministro era por inercia.

Las parcelas eran regadas por obra de Dios y el
Espíritu Santo, es decir por lluvia, porque a pesar de
existir un canal de riego, que entro en funcionamiento en el
año 1.937, en el gobierno de Eleazar López
Contreras, alimentado con aguas del Río Tuy, y
nacía en la Represa de Marín de Cúa,
administrado por el Ministerio de Obras Públicas y su
departamento del Sistema de Riego Tuy, nunca se logró que
fueran hechas las ramificaciones necesarias para surtir a los
parceleros, y los pocos que se pudieron beneficiar de este
servicio fueron, los que poseían bombas de agua que
instaladas en el canal y por medio de tuberías
hacían llegar el líquido hasta sus parcelas, pero
ello significaba un costo muy alto por las bombas y las grandes
cantidades de tubos que se necesitaban para poder trasladar el
agua. Este canal de riego estaba bajo la constante vigilancia del
Señor José Antonio Pacheco (Fallecido), un negrote
alto y fuerte, encargado de abrir las compuertas en la represa
Marín, cuando fuera necesario, y recorrer a diario la ruta
del canal, donde estaba prohibido bañarse y cuando los
niños lo veían se salían corriendo, y
decían -¡Corran que ahí viene el Negro
Pacheco!

El Canal de Riego dejo de prestar sus servicios a
finales de la década de los años 70, quedando
clausurado totalmente en el año 1.989, cuando una gran
crecida del Rió Tuy, arrastro la represa de
Marín.

Respecto al sector Salud, cuando estas tierras eran
propiedad de los Delgados, había una matrona en la
hacienda, que auxiliaba a las mujeres parturientas, ella era la
Señora Silvestra Prin (fallecida).

Entre los años de 1.960 a finales de 1.978 no se
contaba con ningún centro de Atención Medica. La
mayoría de las personas acuden a un señor que
vivía en el sector Tovar, llamado Guillermo García
(fallecido), quien era un gran conocedor del cuerpo humano, sus
enfermedades y tratamientos. El Señor Guillermo
García era partero y atendía a las comunidades de
las Mercedes y San Antonio.

Para el año de 1.979, se empezó atender a
los enfermos y pacientes en la Casa Comunal, por un
médico, los días Lunes únicamente, por lo
tanto los enfermos tenían que acudir a los hospitales
más cercanos, el Hospital Dr. Osío (medico cuyo
nombre completo Rafael Osío, y recién graduando se
instaló en Cúa, ejerciendo noblemente su
apostolado, con profundo sentir humanitario, murió en
nuestro pueblo en el año 1.912) en Cúa y el
Hospital Simón Bolívar en Ocumare del Tuy. Las
enfermedades que afectaban a la población sobre todo a los
niños eran los vómitos y diarreas. Si se presentaba
alguna emergencia nocturna los enfermos tenían que esperar
el amanecer, para ser trasladados a dichos centros de
atención médica, eso sí tenían la
suerte de aguantar hasta el amanecer.

En cuanto al servicio de energía
eléctrica, no había servicio público de
alumbrado y mucho menos en las viviendas, cubriendo estas
necesidades por medio de lámparas de kerosén,
gasolina y gasoil.

Mediante de los esfuerzos de la comunidad se
logró que CADAFE instalara un poste con energía
eléctrica, que se ubicó en la zona central.
Rápidamente los habitantes de ese sector, empezaron a
conectarse de él para llevar el servicio hasta sus hogares
y bodegas cercanas, colapsando rápidamente por la demanda
existente.

Las primeras bodegas que abastecían a la
comunidad fueron la del Sr. Sandoval, Luís Salcedo,
Perfecto Velásquez, Eduardo Martínez
(Archí), Quintero (fallecido) todas estas funcionaron en
el mismo sitio, cambiando únicamente de dueños.
Otras de las bodegas era la de, Eduviges Volcán
(fallecido), que después fue atendidas por sus hijos, que
hacían un delicioso dulce de majarete, conservas de coco,
y costaba medio (Bs. 0,25) la ración, arepitas de
anís y pelotas de maíz envueltas en hojas de cambur
que valían un real (Bs. 0,50). Estas bodegas usaban
neveras de kerosén, y dicen que las bebidas salían
"Vestidas de Novias".

En años más recientes el Señor
Miguel Ángel Volcán Soto, hijo de Eduviges
Volcán, inicio una pequeña bodega, año
1.997, en su hogar, quien es unas de las primeras en la
elaboración de pan salado en sus diferentes variedades,
con precio desde Cincuenta Bolívares los panes salados
tipo Bocado y a Quinientos Bolívares los panes de
mantequilla y queso.

Habían varias canchas de bolas donde las personas
se distraían y tomaban los fines de semanas, entre ellas
estaban la del Sr. León Martínez (propietario de la
Bodega El Punto), la del Sr. Quintero y la de la Sra. Silveria
Macero.

En cuanto a la parte religiosa, los habitantes
decidieron construir una cruz, y la colocaron en un gran terreno,
ubicado en lo que hoy día es la Calle 1º de Mayo, con
la finalidad de construir a futuro la Iglesia. Poco
después este terreno fue cedido al Señor Gertrudis
Macero (colorao), quien posteriormente parcelo en dos partes y
vendió dichos terrenos, la primera parcela la
vendió a la Señora Blasina García
(fallecida), que era donde se encontraba la Cruz, quienes
posteriormente la reubicaron en un pequeño espacio dentro
de la misma parcela, y la segunda parcela la vendió a la
Familia Morales de Cúa, quienes eran los propietarios de
la Escuela Privada "Alberto I Padra", y pensaban construir en
esos terrenos una escuela, pero tiempo después deciden
vender este terreno al Señor Virgilio Martínez
(fallecido), conocido popularmente como "El Jefe". Los habitantes
se reunieron y decidieron construir la capilla en honor a la
cruz, en el pequeño espacio que le quedaba, para celebrar
el Día de la Cruz que se celebra cada 03 de Mayo, con la
participación de cantores y decimitas de la comunidad,
recordando entre ellos a los Sres.: Gertrudis Macero (Colorao),
Juan Macero (Juan Cuchara), Miguel y Carlos Gamuño,
(Mediometro y El Pajuo), la Sra. Matilde Díaz entre otros.
Participaron en la construcción el Sr. León
Martínez, Amado Martínez, Eloy Palma, Luciano
Díaz, Néstor Zerpa, Sabath Peña, Matilde
Díaz, Francisco Zerpa (pancho), Regino Díaz
(Carlos) y muchos otros. Esta tradición aún se
conserva al igual que la capilla.

La primera Cruz fue fabricada por los Señores
Manuel Couselo (manolo) y Juan Félix Villegas.
Posteriormente el Señor Pablo Martínez, quien para
el momento daba sus primeros pasos en el ramo de la
carpintería, fabrica la Cruz que actualmente se exhibe
gallardamente en la capilla.

Los Domingos de Resurrección de Semana Santa se
procedía a la Quema de Judas, que se realizaba en el
Tamarindo (árbol que aún se conserva), en lo que
hoy día es la 1º Transversal entre la calle San
Rafael y la calle 24 de Julio, y se leía un testamento
donde se les jugaban bromas a los habitantes de la comunidad.
Entre los primeros Judas que se hicieron y organizaron todo lo
concerniente a esta tradición, encontramos al Sr.
León Martínez, Rogelio Pimentel y Eduardo
Martínez (Archí).

Para mantener el Orden Público y solucionar
problemas domésticos de poca envergadura, la Prefectura
del Distrito Urdaneta nombro a un Comisario, entre los cuales se
recuerdan al Sr. Juan Félix González, Sabath
Peña y Juan Zerpa (fallecido).

Los niños de la comunidad asistían a
recibir clases en el sector Piñate, donde hoy día
se encuentra el Club de Los Compadres, tenía un solo
salón y era una pequeña casa de madera.
Posteriormente asistían a un galpón donde
anteriormente existían las oficinas del Sr. Rafael
Morantes, que también servía de alojamiento para
los peones de la hacienda la Morantera y donde también
funciono un Internado de Sacerdotes Católicos. La primera
maestra fue la Sra. Rosa Martínez (fallecida), y las
familias que tenían posibilidades colaboraban con ella con
un Bolívar semanal (Bs. 1,00), lo cual no era obligatorio.
Ahí se les enseñaba a leer, escribir, moral y
ética ciudadana y a rezar para prepararlos para la Primera
Comunión.

Por medio de la señora Maximina Castro, conocida
popularmente como Reyna, logra reunir a un grupo de mujeres de la
comunidad, entre quienes se encontraban Matilde Díaz,
Adela Peña (fallecida) y se crea "El Club Ama de Casas",
con el objeto de dictar cursos de cocina, costura,
elaboración de carteras en cuero etc. logrando conseguir
créditos para cría de cerdos, conejos y gallinas
rojas, a través del Instituto Agrario Nacional (IAN). Este
club era asesorado por una Mostradora o Promotora, que era la
Señora María Filomena.

También se creó el "Club 5V", conformados
por los jóvenes de la comunidad, donde recibieron cursos
de albañilería, operación de tractores,
agricultura y ganadería etc.

Logros alcanzados
hasta la actualidad

A partir de los años de 1.964-1.974 durante el
gobierno del Dr. Raúl Leoni y Rafael Caldera se entregaron
las primeras casas tipo Unifamiliar a las primeras familias
asentadas en la comunidad, financiadas por el Banco Obrero, bajo
la ejecución y administración de la
Dirección de Malariología y Saneamiento Ambiental,
División de Vivienda Rural, con una Área de
construcción de 56 metros cuadrados con 01 Sala,
Cocina-Comedor, 03 Cuartos y 01 Baños
otorgándoseles a cada vivienda más o menos 1.000
metros cuadrados de terreno, teniendo un costo total de Cuatro
Mil Setecientos Ochenta y Seis Bolívares ( Bs. 4.786,00),
con una inicial de Veinte Bolívares (Bs. 20,00) y el saldo
deudor cancelado mensualmente a razón de giros de Diez
Bolívares (Bs. 10,00) mensualmente y los últimos
giros fueron cancelados a razón de Treinta
Bolívares (Bs. 30,00).

En el primer mandato de Carlos Andrés
Pérez 1.974-1.979 se iniciaron la construcción de
dos Tanque de metal para surtir de agua a los habitantes de la
comunidad, procediéndose a la instalación de la red
de tuberías y cloacas, alumbrado público y
mejoramiento del servicio de energía eléctrica en
las viviendas.

Durante el período 1.979-1.984 gobierno de
Luís Herreras Campins y 1.984-1.989 gobierno de Jaime
Lusinchi se procede a instalar servicio de agua directa por medio
del acueducto (I.N.O.S), y a concluir la red de cloacas,
haciéndose aceras, ampliación del servicio de
alumbrado público, continuación de tendido
eléctrico, y ensanchamientos de las vías internas.
Igualmente se logró en el año 1.981 el primer
asfaltado para las calles internas de la comunidad.

A continuación veamos los logros alcanzados hasta
Abril 2.007 por sectores.

Educación

CENTROS EDUCATIVOS

PREESCOLAR "ANTONIO GUZMÁN
BLANCO"

Fundada el 01 de Septiembre del año
1.986

ESCUELA BÁSICA ESTADAL "JOSÉ
MARÍA CARREÑO"

Por iniciativa de la propia comunidad durante los
años 1.969-1.970 se les fueron dictados cursos de
albañilería a los jóvenes y personas
interesadas en construir la escuela, construyéndose y
fundada en el año 1.970. Para ese entonces contó
con tres salones y dos baños, funcionando inicialmente
Primero, Segundo y Tercer grado, siendo su directora fundadora la
maestra Lidia Bello y sus primeros maestros: Yajaira Arocha,
Haydee Nebrus, Josefina Ríobueno, Celia Toro, Aída
de Guzmán. Con el correr de los años fue
ampliándose y en la actualidad cuenta con once aulas de
clases, siete baños, una dirección, un comedor, una
biblioteca, una cantina, una cancha múltiple y
áreas verdes.

Tiene una matrícula de 650 alumnos, que reciben
clases en ambos turnos. Es de tipo pública, dependiente de
la Dirección de Educación del Gobierno del Estado
Miranda,

U.E.E "GENERALÍSIMO FRANCISCO DE
MIRANDA"

Este liceo fue fundado en el año1.991 y
funcionando en la sede de la E.B.E "José María
Carreño", iniciando actividades con la tercera etapa de
Educación Básica, bajo la dirección del Lic.
Arturo Villanueva. Debido al crecimiento de la población
estudiantil, se construye una nueva planta física en la
calle Terepaima, creándose el Ciclo Diversificado. En el
Año 2001 se independiza de la Escuela Básica
"José María Carreño, tomando el nombre de
Unidad Educativa Estatal "Generalísimo Francisco de
Miranda", designándose al Prof. Orangel Alba Sub-Director
de la misma.

Salud

Al principio la atención medica era casi
imperceptible, porque solamente los días lunes de cada
semana se trasladaba desde Cúa un médico residente,
para atender a los pacientes en un pequeño consultorio en
la casa comunal, (Año 1.979), por lo tanto generalmente
los pacientes o enfermos tenían que ser trasladados a los
hospitales cercanos de Cúa (Hospital Dr. Osío) y
Ocumare del Tuy (Hospital Simón
Bolívar).

Fue en 1.984 en el Gobierno del Dr. Jaime Lusinchi que
iniciaron la construcción del actual Dispensario siendo
Presidente del Concejo Municipal del Distrito Urdaneta el Dr.
Antonio Requena, pero su puesta en funcionamiento fue en el
año de 1.994 en el Gobierno de Rafael Caldera y el
Gobernador Arnaldo Arocha y Alcalde Miguel Martínez Este
dispensario inicio sus actividades con un médico que
asistía todos los días, y una enfermera de la
localidad que era la Sra. María Couselo.

Se logró por medio de los arduos trabajos de la
comunidad que fuese mejorados sus servicios, tanto en la
atención y equipamiento, siendo en el año 2001-2002
cuando se formo la Asociación Civil de salud, entre esas
personas podemos nombrar las Sras: Egda Zerpa, Elia Rosa Vilera,
Olimpia Pacheco y Gladis de Pellicer quienes estuvieron sirviendo
y luchando, para lograr proporcionar a la comunidad un buen
servicio y atención médica.

En los actuales momentos el Coordinador del Dispensario
es el Dr. Ángel Vásquez, contando con los servicios
de Medicina General, Odontología y Nutrición.
Cuenta con una estructura física de 160 metros cuadrados,
con 02 consultorios de medicina general, 01 consultorio de
odontología, 01 sala de cura y nebulización, 01
sala de nutrición, 01 farmacia, 03 baños y 01 sala
de Espera dotados con sillas y un televisor, prestando sus
servicios en el horario de la mañana y la tarde. Esta
Institución es dependiente de la Gobernación del
Estado Miranda y de la Alcaldía del Municipio Rafael
Urdaneta, quienes proporcionan los recursos económicos y
medicamentos para la atención de la
población.

Es un dispensario de atención primaria
funcionando Barrio Adentro I. Para el momento cuenta con los
servicios de 01 Medico General, 01 Odontólogo, 01
Nutricionista, 02 Enfermeras y 01 Asistente de
Odontología, igualmente proporcionan medicamentos a los
pacientes que los requieran. Frecuentemente realizan Jornadas de
Vacunación masiva a la población infantil y adulta,
para evitar epidemias y enfermedades. Se pudo conocer que las
enfermedades más frecuentes presentadas en la comunidad
son Fiebre, Diarrea, Vómitos, Micosis, que según
las estadísticas que manejan en los dos últimos
años han bajado considerablemente.

Cultura

En esta área es importante señalar que son
poco los movimientos culturales que existen, así como de
manifestaciones folklóricas y tradiciones. Vamos a
señalar, primeramente las tradiciones
existentes.

Tradiciones

03 DE MAYO

DÍA DE LA CRUZ

Se celebra cada 03 de Mayo para conmemorar el día
de La Santísima Cruz en una pequeña capilla
construida en la Calle 1º de Mayo por los primeros
fundadores. En esta celebración los asistentes rezan el
Santo Rosario, para después repartir caramelos a los
niños y cantar algunas décimas. Se pudo observar
que son pocos las personas que asisten a estas actividades y
pudimos constatar el pasado año que asistieron algunos de
los fundadores que aún vive y vecinos cercanos a la
capilla.

SEMANA SANTA

MIERCOLES SANTOS

PROCESION DEL SANTO NAZARENO

Se viene realizando esta procesión desde
años recientes. Es una pequeña escultura que mide
aproximadamente 60 Cms, representado la Imagen de Jesús
cargando la Cruz. Esta imagen es colocada en una pequeña
mesa con cuatro mangos largos, para cargarlo y pasearlo por las
principales calles de la Comunidad. Esta imagen fue donada por el
Ex-alcalde Dr. Miguel Martínez. Observamos que años
tras años hay más concurrencia, porque los devotos
al Santo pueden pagar sus promesas, sin tener que trasladarse a
la población de Cúa u Ocumare del Tuy. El Santo no
tiene una Sociedad conformada, por lo que deberían
crearla, para motivar aún más la Fe y el realce
Cristiano que este día merece.

DOMINGO DE RESURRECCIÓN

En este domingo se celebra la Quema de Judas, para lo
cual alguna persona de la comunidad se encarga de hacer un
muñeco de trapo, que representa la imagen de Judas, que en
horas de la tarde será quemado y leído un
testamento en rima por algunos de los presentes, donde se le
juegan bromas a los vecinos más conocidos de la
comunidad.

A través de los años ha venido
disminuyendo la asistencia a estos actos, por prestarse a la
ingesta excesiva de alcohol y mucha presencia de jóvenes
armados que atemorizan y ponen en peligro la integridad
física de los presentes.

13 DE JUNIO

DIA DEL PATRONO DE LA COMUNIDAD

SAN ANTONIO DE PADUA

Es día de júbilo en la comunidad y se
hacen una serie de actividades religiosas y deportivas en
conmemoración del santo patrono. En la mañana se
realiza una misa en la capilla de la localidad, donde se bendicen
los panes y se reparten entre los asistentes y se les lleva a las
familias más necesitadas conjuntamente con una cesta de
alimento, de igual forma el Padre visita algunos enfermos y les
entrega el pan bendecido y les proporciona las bendiciones para
el mejoramiento de la salud.

Seguidamente se prosigue con competencias deportivas,
que bien pueden realizarse en la cancha de la comunidad con
competencias de Futbolito, voleibol y básquetbol y en la
calle principal con competencia entre los niños: Huevos en
Cucharillas, carreras de sacos, palo ensebado, entre otros. Se
reparten caramelos, refrescos y a los ganadores de las
competencias se les entregan Trofeos y
reconocimientos.

En horas de la noche se procede a sacar al Santo Patrono
en procesión, por las calles principales de la comunidad.
El santo es adornado con vestimentas y flores, y los asistentes
rezan el Santo Rosario y entonan cánticos religiosos.
También se contrata los servicios de la Banda Musical El
Rosario de Cúa para acompañar el recorrido con
música.

Estas festividades son organizadas por un grupo de Damas
y Caballeros de la comunidad religiosa de San Antonio, promotores
deportivos, y los gastos ocasionados son sufragados por los
aportes económicos de los socios del santo,
colaboración de las familias de la comunidad y
establecimientos comerciales de la zona y de
Cúa.

19 DE OCTUBRE

SANTO NIÑO DE ATOCHA

Es una tradición de data relativamente reciente.
Tiene su origen en una promesa que debe cumplir la Señora
Diega Zerpa, en honor al Santo Niño de Atocha, desde el 19
e Octubre del año 1994, desde entonces se celebra en esa
fecha si coincide los días Sábados o Domingos, y si
la fecha cae en semana se realiza el Sábado o Domingo
después de ese día.

La promesa consiste en hacer una fiesta infantil, con la
asistencia de niños de la comunidad, en donde tienen la
oportunidad de cantar, jugar, ofreciéndoseles tortas,
jugos y una gran variedad de dulces. También pueden
asistir las personas que lo deseen.

La Ceremonia culmina con una procesión de la
imagen del Santo Niño de Atocha, por las principales
calles de la localidad.

MOVIMIENTOS CULTURALES

Son pocos los movimientos y manifestaciones culturales
existentes, solamente en el renglón de Danzas y
expresión musical observamos algunos avances, que se han
logrado mantener en el tiempo y otros de muy reciente
creación, pero sabemos que estos pasos que se están
realizando seguirán cosechando éxito y sembrando el
amor y estimulo entre los niños y jóvenes, que son
los que a la final tendrán que mantener la continuidad de
estas manifestaciones. Por tal motivo todos los directores y
promotores de estas organizaciones, tratan de cosechar el futuro
por medio de la participación de niños que
promoverán en años venideros esa divulgación
y promoción cultural.

Viviendas

En estos momentos es una comunidad prácticamente
sin Ranchos. Las casas en su totalidad son del tipo Rural,
construidas por las diferentes dependencias del Estado encargado
de este tipo de programas. El último lote de casas
entregadas fue en el año 2.002 por el Ministerio de
Infraestructura, con un valor de Ocho Millones de
Bolívares, y se encuentra en proceso de
construcción otro lote de casas en diferentes sectores.
También existen casas construidas por sus propietarios,
algunas con platabandas, otras de dos pisos y otras comodidades.
El gran porcentaje de las casas cuentan con amplios terrenos, que
pueden ser utilizados para cultivo y cría de aves de
corral. También viene sucediendo un fenómeno, que
dentro de un mismo terreno donde ya hay una vivienda, los padres
les ceden cierta cantidad de terreno a sus hijos para que
construyan sus casas, por eso se ve que en un mismo terreno hay
tres y hasta cuatro vivienda. Se observó que entre el
año 2.006 y 2007 han proliferado una gran cantidad de
ranchos, hechas de tablas y de zinc, eso gracias a las
políticas implementadas por el Gobierno nacional del
"Cambio de Ranchos por Casas". Esa población en su
mayoría familias jóvenes recién
constituidas, han fabricados este tipo de vivienda en los lotes
de terrenos cedidos por sus padres, siendo censadas por los
Consejos Comunales, para incluirlos en los nuevos planes de
viviendas.

Las viviendas en general cuentan con todos los servicios
públicos. Las primeras viviendas entregadas, tienen techos
de Asbesto, las cuales están censadas e incluidas en un
programa Gubernamental para ser cambiado por techos tipo
Acerolit, pero llevan alrededor de un año esperando y
todavía no se le ha dado solución al problema. Se
les consulto a las personas que si estarían dispuestas a
colaborar económicamente para ayudar a costear estos
cambios, y en su totalidad dijeron estarlo, pero con
financiamiento cómodo y al alcance del presupuesto
familiar.

Transporte

Se cuenta con una sola línea de transporte que
presta sus servicios desde nuestra comunidad hasta
Cúa.

La línea de transporte se llama
"Asociación Civil Circunvalación Ezequiel Zamora",
fundada el 23 de Octubre de 1.980, iniciando sus actividades con
vehículos de cinco puestos. Sus fundadores los
Señores Martín González Guardia,
Ángel David Eliz, Martín García Blanco,
Dámaso Trujillo, José Martín Camacho y la
Señora Melisa García Blanco entre otros.

Esta asociación Civil en el año 1.998
recibió un crédito de FONTUR por Diez Unidades
Alkón de 28 puestos.

Cumplen con las normativas del Pasaje Estudiantil,
Exoneración de pasaje a las personas de la Tercera Edad,
colaboran con la comunidad en eventos especiales, traslados de
personas a entierros, etc.

Por su parte la comunidad le exige un cumplimiento
riguroso del horario, tanto en los días de las semanas
como sábados y domingos. Esta fue la opinión
general de las personas consultadas.

Establecimientos
comerciales

Es importante destacar que todos los establecimientos
comerciales, que hacen vida en nuestra comunidad son de
venezolanos, que sus inicios han sido duros, pero con su
constancia y trabajo han logrado ir creciendo y fortaleciendo sus
negocios.

Se puede mencionar innumerables bodegas a nivel de
distintos sectores, abastos, ferreterías,
licorerías, talleres de herrería, latonería
y pintura, refrigeración, peluquerías,
etc.

Conclusiones

Este recorrido realizado a través del tiempo,
para conocer nuestra historia, nos permite valorar en su justa
dimensión, los grandes esfuerzos de hombres y mujeres, que
se propusieron hacer de estas tierras su hogar.

Innumerables son los esfuerzos que se han realizados
para lograr este propósito, de alcanzar los niveles
mínimos de vida, que satisfagan las necesidades de los
habitantes de esta comunidad.

Hemos podido descubrir, como de una comunidad netamente
agrícola y ganadera en el pasado, nos hemos convertido en
una zona casi exclusivamente residencial. A nuestro modo de ver
las cosas, nos parece importante rescatar esa actividad
económica en nuestra comunidad, que sin duda podría
proporcionar mejores niveles de vida a nuestros habitantes, por
lo cual recomendamos una adecuada organización para
trabajar en esta importante área.

Estos momentos, donde las comunidades tienen la
oportunidad de decidir sus destinos, gracias a la
participación y el protagonismo, debemos montarnos en este
ambicioso proyecto, convertirnos en una comunidad autosuficiente,
generadora de riquezas y bienestar colectivo. Contamos con dos de
los recursos más importantes: Una tierra fértil en
espera de ser explotada racional y ecológicamente y el
recurso más importante, nuestra gente, que sin
egoísmo y en forma colectiva podemos convertir a nuestra
comunidad en una zona agropecuaria, capaz de satisfacer nuestros
requerimientos y de otros pueblos vecinos.

Contamos ahora con Consejos Comunales, que por medio de
proyectos bien sustentados, podemos conseguir los recursos
económicos para llevar a cabo esta tarea, pero debemos
concientizar a nuestra gente que son proyectos colectivos, que
requieren de un trabajo mancomunados, para lograr las metas
propuestas.

Por otro lado, se observó debilidades en las
áreas de Seguridad, Cultura y Deporte, que también
debe ser objeto de trabajos arduos, para rescatar a nuestra
población, sobre todo de los jóvenes, del vicio y
del ocio, trabajo que ha de realizarse igualmente con
visión de participación colectiva. Tenemos que
incorporar a nuestros jóvenes a todos estos proyectos,
enamorarlos con el propósito de hacerlos crecer en un
medio con altos valores morales y espirituales, donde la ayuda,
solidaridad y el bienestar colectivo sea el propósito y
fin de la vida, fundamentado con una visión social y
cristiana, donde debe reinar el amor y la
comprensión.

Nuestro mensaje final, es decirles a todos nuestros
vecinos, que cuentan con nosotros, que estamos dispuestos a
continuar con la labor que se ha iniciado con la
publicación de este modesto trabajo, que pretende ser una
pequeña guía de orientación, y que a partir
de ella nazca ese espíritu de la investigación
motivando el conocimiento, que seguramente nos permitirá
hacer otras ediciones similares donde se pueda corregir errores u
omisiones en que hayamos podido caer. Al final esa es la meta, la
historia se va enriqueciendo por medios de estos ensayos y con
una participación general de los pobladores de nuestra
comunidad.

Autor:

William Angulo