El aprendizaje vicario presenta para el sujeto
varias ventajas importantes: amplía sus habilidades en
el control del medio y hace el aprendizaje menos costoso y
duro que el mero condicionamiento. El aprendizaje social
está a la base de la transmisión
cultural pues permite que las habilidades adquiridas por
algún miembro de la comunidad pueden transmitirse al
resto, sin que sea preciso que cada uno las adquiera a partir
de su propia experiencia. Muchos investigadores consideran
que este tipo de aprendizaje es exclusivo de los seres
humanos o, en todo caso, lo amplían a los animales
superiores como los primates.
Aprendizaje verbal. Es el aprendizaje que se
produce cuando el contenido adquirido por el sujeto consiste
en palabras, sílabas sin sentido o
conceptos.
Aprendizaje Vicario. Aprendizaje en el que el
refuerzo lo recibe el modelo y no la persona que aprende a
imitar dicho modelo. Ver "aprendizaje social".
Aptitud. La capacidad de aprovechar toda
enseñanza, capacitación o experiencia en un
determinado ámbito de desempeño.
Asertividad. No existe una única y
aceptada definición de "conducta asertiva". Sin
embargo, las diferentes definiciones que ofrecen distintos
autores coinciden, entre otros, en algunos puntos comunes que
podemos resumir así:
Las personas asertivas se sienten libres para
expresar lo que desean. Su comunicación es abierta y
franca. Actúan de un modo que juzgan digno,
manteniendo el respeto y la estima de sí mismos, sin
utilizar conductas aversivas para los demás. Pueden
discrepar con otras personas abiertamente y pedir
aclaraciones sobre las cosas u opiniones que los otros
mantienen.
Asimilación. En la teoría de
Jean Piaget es la tendencia a comprender la nueva
información en términos de marcos mentales de
referencia existentes. Es un proceso complementario al de
acomodación y se va diferenciando de este durante la
Etapa Sensoriomotora.
Asimilación cognoscitiva. Proceso en
virtud del cual el sujeto modifica la realidad externa para
adecuarla (asimilarla) a sus propias estructuras
cognoscitivas, de lo cual resulta que conocer no es copiar,
sino construir la realidad. En contraste con la
asimilación orgánica, de interés para la
biología, el concepto de asimilación
cognoscitiva tiene especial relevancia en la teoría
piagetiana de la inteligencia en la medida que contribuye a
dar cuenta de su desarrollo evolutivo, y, conjuntamente con
la acomodación, constituyen los ingredientes
básicos del funcionamiento intelectual. La
asimilación cognoscitiva, o simplemente
asimilación, se puede clasificar de acuerdo a
distintos criterios. Según intervenga en la
construcción de esquemas o en la coordinación
de esquemas, podrá ser acumulativa o recíproca,
respectivamente. La asimilación acumulativa puede a su
vez ser reproductiva recognoscitiva o generalizadora. Y
según el periodo del desarrollo donde tenga lugar,
podrá ser sensorio-motri, etc.
Ataque de ansiedad. Un episodio de ansiedad
extrema y muy molesta. Formas agudas de ataques de ansiedad
son llamados ataques de pánico.
Atención. Capacidad para centrarse de
manera persistente en un estímulo o actividad
concretos. Un trastorno de la atención puede
manifestarse por distraibilidad fácil o por dificultad
para realizar tareas o concentrarse en el trabajo.
Actitud consciente y focalizada, dirigida a la
observación detenida y precisa. Es de gran importancia
en la percepción.
Autoconsciencia. Es la comprensión por
parte del niño de que es un ser separado de otras
personas y de las cosas y con sus propios valores, actitudes
y características. Lo que le permite comparar sus
acciones con patrones y normas sociales, y actuar en
consecuencia, y permite igualmente la formación de
emociones como la empatía, los celos y el orgullo. La
autoconciencia surge alrededor de los 18 meses.
Autómatas. En Inteligencia
Artificial se llama autómata a cualquier
mecanismo que es capaz de moverse por sí mismo. Si los
autómatas se producen en serie tenemos los
robots. Y, en el campo de la ficción, si el
autómata tiene aspecto humano (por estar recubierto de
materia orgánica por ejemplo), tenemos los
androides.
También cabe llamar autómata a toda
máquina que sigue un programa de instrucciones
diseñado por un programador. En este sentido, los
ordenadores también son autómatas. Cabe
hablar también de autómatas de
propósito general o universal y de
autómatas de propósito limitado. En el
primer caso tenemos los ordenadores convencionales, que
están construidos de tal forma que pueden programarse
para resolver muchos tipos diferentes de problemas, y en el
segundo los computadores diseñados para realizar una
tarea específica, como nuestras calculadoras o el
computador de un automóvil.
Automatismo. Disociación entre la
conducta y la conciencia. Conjunto de movimientos que se
realizan con carácter inconsciente, fruto del
hábito o la asociación refleja. Actos o
respuestas absolutamente independientes de la
voluntad.
Autonomía Vs. Vergüenza y Duda.
Es la segunda etapa psicosocial de Erikson conocida
también como Autocontrol Vs Control Externo, que va de
los 12 ó 18 meses a los 3 años aproximadamente.
Es aquí donde el bebé desarrolla cierto grado
de independencia, superando la duda y la vergüenza. Es
un impulso hacia la autonomía, muy relacionado con la
etapa en la que el niño empieza a caminar. La
superación de este conflicto supone la
aparición de la virtud de DESEO: el poder creciente de
tomar sus propias decisiones, de asignarse tareas y de tener
autorestricciones. Comienza a imponerse el juicio propio
sobre el de la madre, y así aprende a vivir el
bebé mediante reglas razonables.
Capacidades. Son aptitudes mentales
hipotéticas que permitirían a la mente humana
actuar y percibir de un modo que trasciende las leyes
naturales.
Carácter. Conjunto de las propiedades
personales que definen la forma de ser y pensar de un
individuol En Psicología es un término en
desuso. Ha sido englobado bajo el concepto de personalidad.
Conjunto de características que distinguen a una
persona de otra. Es la suma de todos los rasgos que forman
nuestro ser y por lo que nos identifican los demás. El
carácter de una persona puede cambiarse o educarse de
ahí el entrenamiento en asertividad o habilidades
sociales.
Castigo. Este tipo de condicionamiento
operante se da cuando en un sujeto se produce una
disminución de la probabilidad de emisión de
una conducta, porque cada vez que la conducta se emite
aparece un estímulo aversivo. En sentido amplio, se
opone a refuerzo.
Cognición. Procesamiento consciente de
pensamiento e imágenes. Proceso, y también
resultado, de las actividades del conocimiento.
Cognitivo. Perteneciente o relativo al
conocimiento.
Complejo (enlace a complejos) En el
psicoanálisis, designa el conjunto estructurado
de representaciones e impulsos parcial o totalmente
inconscientes y cargados de afectividad. Los complejos se
forman en la infancia y si no se superan adecuadamente pueden
producir trastornos en la vida del sujeto. En el
psicoanálisis, los más importantes son el
complejo de Edipo y el complejo de Electra.
Complejo de Inferioridad. Complejo por el que
un sujeto se siente constantemente inferior a los
demás, aunque no exista causa alguna que justifique
este sentimiento continuo.
Compulsión. Repetición
innecesaria de actos, derivada de un sentimiento de necesidad
no sometible al control de la voluntad. Se diferencia de las
ideas delirantes en que el sujeto que la padece es consciente
de lo absurdo de su conducta. Compulsivo. Individuo
que no puede dominar con su voluntad una serie de ideas,
impulsos o sentimientos, que se adueñan de su mente y
condicionan su conducta.
Concepto. Idea general bajo la cual queda
subsumidas varias ideas individuales que guardan ciertas
relaciones de semejanza entre sí.
Conciencia. Facultad o estructura
psíquica gracias a la cual adquirimos conocimientos
del mundo exterior y de nosotros mismos. Estructura de la
personalidad en que los fenómenos psíquicos son
plenamente percibidos y comprendidos por la
persona.
Conciencia Moral. Aunque algunos autores
incluyen el "ideal del yo" en la conciencia moral, otros
psicoanalistas prefieren separar en el superyó el
ideal del yo de la conciencia moral. Desde esta perspectiva,
la conciencia moral se refiere al conjunto de prohibiciones,
y en general de valoraciones negativas, que los padres
inculcan en el niño y que llevarán a
éste a la represión de ciertos contenidos
psíquicos y provocarán en él la vivencia
de culpa.
Conducta. La noción de conducta padece
de cierta imprecisión. Sinónimo de
comportamiento, con dicho término nos referimos a las
acciones y reacciones del sujeto ante el medio. Generalmente,
se entiende por conducta la respuesta del organismo
considerado como un todo: apretar una palanca, mantener una
conversación, proferir enunciados, resolver un
problema, atender a una explicación, realizar un
contacto sexual; es decir, respuestas al medio en las que
intervienen varias partes del organismo y que adquieren
unidad y sentido por su inclusión en un fin. Pero el
conductismo, en particular Watson y atendiendo
fundamentalmente al condicionamiento clásico,
también habla de conducta para referirse a la mera
reacción de varios músculos y a las reacciones
glandulares: por ejemplo, salivación o reacciones de
los músculos de fibra lisa –que están a
la base de las reacciones que habitualmente llamamos
involuntarias. Así, Watson, en un primer momento,
quiso reducir el pensamiento a conducta entendida como
actividad de los músculos de la laringe, interpretando
el pensamiento como lenguaje subvocal.
Conducta instintiva. Es una conducta innata,
considerada algo mas que un reflejo, ya que abarca un
repertorio complejo y depende más de la
maduración que del aprendizaje.
Conducta neurótica. Comportamiento
inadaptado carente de flexibilidad, que aparece asociado con
uno o más de los siguientes atributos: angustia
excesiva, conflictos emocionales, temores irracionales,
afecciones somáticas que carecen de base
orgánica y tendencia a evitar ciertas situaciones
provocadas de tensión, en vez de hacerles frente de
manera eficaz.
Conflicto. Presencia contemporánea, en
la misma persona, de dos motivaciones de carácter
opuesto pero de igual intensidad.
Según Hofstätter, la presencia o
acción simultánea de al menos dos tendencias de
conducta. Éstas deben ser opuestas y de similar
intensidad.
Confusión mental. Disminución
de la actividad de la conciencia, desde una leve
obnubilación hasta el estado de estupor.
Conocimiento. Objeto del saber que puede ser
almacenado y recobrado por la memoria.
Consciente Desde un punto de vista
topológico, la estructura de la mente se puede
dividir, según el psicoanálisis, en consciente,
preconsciente e inconsciente. Lo consciente designa al
conjunto de vivencias de las que el sujeto puede dar cuenta
mediante un acto de percepción interna. Desde el punto
de vista de la psicología anterior al
psicoanálisis, en particular la que descansa en la
filosofía cartesiana, la vida mental es esencialmente
vida consciente, vida de la que el sujeto se da cuenta y que
puede describir sin esfuerzo. La percepción, los
recuerdos, los pensamientos, pero también los
sentimientos y los deseos si son actos mentales son
conscientes o pueden serlo sin dificultad. El
psicoanálisis amplia la noción de lo mental al
incluir, junto con lo no consciente pero fácilmente
consciente -lo preconsciente-, lo mental no consciente pero
sólo accesible a la conciencia con dificultad -lo
inconsciente. Es común indicar que para el
psicoanálisis lo consciente designa la capa más
superficial de la mente poniendo el acento en el valor que
tiene el inconsciente en la vida del sujeto, en particular en
todo lo relativo a la esfera del sentimiento y la
motivación. Pero no hay que olvidar que el
psicoanálisis pone en la toma de conciencia del sujeto
de los impulsos y deseos reprimidos el fundamento de la
terapia psicoanalítica y de la curación
misma.
Culpa, sentimiento de. Experiencia dolorosa
que deriva de la sensación más o menos
consciente de haber transgredido las normas éticas
personales o sociales.
Cultura. Conjunto de conocimientos y
habilidades que se consiguen mediante las facultades
intelectuales. Modos de vida, costumbres, saberes, etc., que
caracterizan a un grupo o a una época
histórica.
Debilidad mental. Desarrollo insuficiente de
las capacidades intelectuales.
Deducción. Método de
pensamiento caracterizado por pasar de lo general o universal
a lo particular, o de lo general a lo general. La
matemática y la lógica, y también en
gran medida la filosofía, son ejemplos de ciencias
deductivas. En ellas, la observación, entendida como
mera percepción, y el experimento no son
fundamentales. Las ciencias empíricas emplean la
deducción en particular para extraer de las
teorías enunciados más sencillos y menos
universales que éstas y que se puedan comprobar en la
experiencia. En las ciencias empíricas, la
deducción no es pura sino que está controlada
por la experiencia. Las teorías racionalistas
consideran a la deducción como el método
más idóneo para alcanzar el
conocimiento.
Delirio. Conjunto de ideas y sentimientos que
se toman como reales sin serlo. Las personas aquejadas de
delirio sufren alucinaciones sin ser conscientes de
ello.
Demencia. Pérdida de las facultades
mentales. Según algunos, su origen se debe a lesiones
orgánicas cerebrales. Según otros
también puede ser provocada por fenómenos
puramente psíquicos.
Depresión. La depresión es un
trastorno mental caracterizado fundamentalmente por un bajo
estado de ánimo y sentimientos de tristeza, asociados
a alteraciones del comportamiento, del grado de actividad y
del pensamiento. Supone una de las patologías
más frecuentes en Atención Primaria, y es la
primera causa de atención psiquiátrica y de
discapacidad derivada de problemas mentales. Aparece con
más frecuencia en mujeres, y en personas menores de 45
años. Encontrarse en un momento determinado más
triste o con el estado de ánimo más bajo no es
suficiente para un diagnóstico de depresión.
Para eso, es preciso que la intensidad de los
síntomas, su duración (al menos, 2 semanas) y
la incapacidad que generan, sean de una entidad suficiente
como para afectar el normal o adecuado funcionamiento de la
persona.
Desorientación. Confusión
acerca de la hora del día, la fecha o la
estación (temporal), acerca de donde se encuentra uno
(lugar) o de quién es (persona).
Deterioro mental. Pérdida de algunas
de las capacidades intelectuales de la persona.
Dislexia. Desde el punto de vista
médico, incapacidad parcial de la lectura por lesiones
en la corteza cerebral que se manifiesta por la falta de
comprensión de lo que se lee.
Disonancia cognitiva. Cuando existen dos
ideas conscientes en el individuo, pero son
antagónicas entre sí.
Disposición mental. La
disposición (o actitud mental) es un estado de
preparación para pensar o percibir de una manera
determinada. Es una tendencia que gobierna decisivamente la
cognición.
Doble ligadura. Es un proceso de
comunicación tiene lugar una doble ligadura cuando una
de las personas formula a la otra dos declaraciones o le
imparte dos instrucciones que son contradictorias desde el
punto de vista lógico.
Duelo. Tiempo adaptativo para elaborar una
pérdida, es una reacción
cognitivo-afectiva-comportamental.
Edad mental. Nivel de desarrollo intelectual
global correspondiente a una determinada edad.
En Escala Métrica de la
Inteligencia, Binet y Simon publicaron
un conjunto de pruebas ordenadas de menor a mayor dificultad.
Estas pruebas se las aplicaban a los niños hasta
encontrar la prueba que el niño no podía
resolver en más de un cincuenta por ciento. La edad
mental del niño correspondía a la prueba
inmediatamente anterior a la que no había podido
resolver. Así, para medir el retraso, Binet
utilizó la diferencia entre la edad cronológica
y la edad mental.
Egoísmo. Afecto excesivo de alguien
para consigo mismo, anteponiendo su propia conveniencia a la
de los demás.
Palabra que proviene del griego, Ego=Yo y que
representa esa inclinación natural del ser humano a
pensar exclusivamente en sí mismo. La educación
frena de alguna manera ese egoísmo natural
enseñando a valorar el resto que forman el entorno en
que vivimos.
Emoción. Estado afectivo, una
reacción subjetiva al ambiente, acompañada de
cambios orgánicos (fisiológicos y endocrinos)
de origen innato, influida por la experiencia y que tiene la
función adaptativa. Se refieren a estados internos
como el deseo o la necesidad que dirige al organismo. Las
categorías básicas de las emociones son: miedo,
sorpresa, aversión, ira, tristeza y
alegría.
Emociones. Son estados que constan de
reacciones fisiológicas (la tasa cardiaca o en la
presión sanguínea), estados cognitivos
subjetivos (que son las propiamente llamadas emociones) y
conductas expresivas (señales externas de estas
reacciones internas). Todos los seres humanos tienen las
mismas emociones básicas –sentimientos
subjetivos como la tristeza, la alegría y el miedo,
los cuales surgen como respuestas a situaciones y
experiencias. Pero las personas difieren en cuanto a la
frecuencia con la cual sienten determinada emoción, en
los tipos de estímulos que las producen y en la forma
como actúan como resultado. Las reacciones emocionales
ante los eventos y las personas, que están
íntimamente ligadas con las percepciones
cognoscitivas, forman un elemento fundamental de la
personalidad.
Enfermedad psicosomática. Es la
provocada o agravada por factores psicológicos como el
estrés, los cambios en el estilo de vida, las
variables de la personalidad y los conflictos
emocionales.
Esquema. Su definición general es un
marco de referencia cognitivo que representa nuestro
conocimiento acerca del mundo, y que sirve de base para
nuestras acciones físicas y mentales que son aplicados
a otros contenidos. Son estructuras variables, formas de
organización mental, motor, intelectual y afectivo,
individual y social (Piaget). Un patrón organizado de
conducta que un infante utiliza para interactuar con el medio
ambiente de una manera determinada. En el niño
empiezan como esquemas de succión (reflejos) y
hábitos arcaicos; a medida que desarrolla la habilidad
de pensar, sus esquemas se convierten en esquemas de
pensamiento que corresponden a como las experiencias
personales a las que etiquetamos como emociones conductas
particulares.
Esquema cognitivo. Se designa con este nombre
un modelo complejo supuestamente existente en el cerebro, y
cuya génesis ha sido debida a aprendizajes anteriores.
Mediante él es posible adquirir nuevos conocimientos y
ordenar las percepciones que proceden del mundo
exterior.
Esquema corporal. Conciencia global del
propio cuerpo.
Esquizofrenia. Es una enfermedad mental
grave. Se trata de un desorden cerebral que deteriora la
capacidad de las personas en muy diversos aspectos
psicológicos como el pensamiento, la
percepción, las emociones o la voluntad. Precisamente
por su carácter deteriorante, y porque se
observó que se iniciaba en edades muy tempranas, se la
denominó «demencia precoz» durante un
tiempo. Luego se sustituyó esta denominación
por la de esquizofrenia, como la llamamos actualmente, y que
etimológicamente significa «mente
escindida». Con este término, se quería
subrayar las alteraciones en el pensamiento que presentan
estos pacientes.
Estado de ánimo. Emoción
generalizada y persistente que influye en la
percepción del mundo. Son ejemplos frecuentes de
estado de ánimo la depresión, alegría,
cólera y ansiedad. Estos son los tipos de estado de
ánimo:
Estímulo. Es una energía o
factor físico o químico que excita un receptor
y que produce una respuesta del organismo.
Estimulo condicionado. Las nociones de
estímulo condicionado, estímulo incondicionado,
respuesta incondicionada y respuesta condicionada sólo
pueden comprenderse en su relación mutua.
Estímulo-respuesta. Teoría que
explica los comportamientos de un individuo como un conjunto
de reacciones a estímulos precedentes.
Estrés. Cualquier exigencia que
produzca un estado de tensión en el individuo y que
pida un cambio o adaptación por parte del
mismo.
Estupor. Estado en el que no se responde a la
estimulación y se acompaña de inmovilidad y
mutismo.
Estupor, estado de. Estado particular que se
caracteriza por la lentitud psicomotriz y por un
comportamiento inerte que se acompaña de un sopor de
la conciencia.
Euforia. Estado de excitación
psíquica que se acompaña de un alto tono
afectivo.
Exaltación. Modificación del
tono afectivo que se caracteriza por sentimientos de
euforia.
Experiencia. De la voz griega
empeiria. Con este término la
filosofía empirista designa el conjunto de
percepciones que sirven de fundamento y límites al
conocimiento humano.
Facultades. En la psicología
aristotélico-tomista son las potencias activas del
alma. Son los poderes que tiene el alma gracias a los cuales
es posible la vida psíquica. Sto Tomás
distinguirá las facultades corpóreas, como la
reproducción o las facultades perceptivas o sentidos,
y las incorpóreas, como el entendimiento y la
voluntad. Aunque la psicología de las facultades entra
en crisis con la propia crisis de la psicología
aristotélica, cabe señalar un cierto
paralelismo de las facultades con los módulos mentales
a los que se refieren algunos autores pertenecientes a la
psicología cognitiva actual.
Fantasía. Libre actividad del
pensamiento por la cual premisas y conclusiones pueden
ignorar la realidad. También mecanismo de defensa por
el que las imágenes mentales inventadas producen
satisfacciones sustitutivas irreales
Fantasía autista. El individuo se
enfrenta a conflictos emocionales y amenazas de origen
interno o externo mediante fantasías excesivas que
sustituyen la búsqueda de relaciones interpersonales,
la acción más eficaz o la resolución de
los problemas.
Fijación. Para el
psicoanálisis, la libido se puede dirigir con fuerza a
personas, objetos e imágenes. Esa proyección de
la libido puede provocar la fijación, que consiste en
la dependencia emocional, generalmente con connotaciones
erótico-sexuales, hacia un objeto de la infancia, y
que persiste en la vida posterior. La fijación
hará que el sujeto tenga problemas para establecer
nuevos vínculos emocionales.
Mecanismo de defensa que se caracteriza porque el
individuo no acepta el paso de fase de su desarrollo a otra,
puesto que la nueva situación le genera angustia.
Así, queda anclado en la fase anterior de su
personalidad. Este mecanismo retrasa considerablemente la
maduración psíquica del individuo.
Fobia. Miedo irracional, desproporcionado y
persistente, provocado por un objeto o situación. El
miedo aparece ante la presencia del objeto o la
situación, si bien puede anticiparse a ella. A pesar
de que el miedo es reconocido por el propio sujeto como
irracional, su control escapa a la voluntad. La
exposición al objeto provoca, casi invariablemente,
ansiedad. Con el fin de evitar la ansiedad, aparece una
conducta caracterizada por la evitación del
estímulo o situación temida. Según
Freud, la ansiedad fóbica es un síntoma
afectivo; existe una correspondencia entre el miedo provocado
externamente y un miedo interno. Los objetos y situaciones
ansiógenas representan, a menudo de manera
simbólica, deseos reprimidos y mecanismos de
defensa
Fobia social. Miedo irracional,
desproporcionado y persistente a situaciones sociales, que
puedan exponer a la persona al escrutinio de los demás
e inducirle a manifestar, externamente, ansiedad o a actuar
de una manera embarazosa o humillante. El miedo y la
evitación pueden limitarse a una o varias situaciones
o bien ocurrir en la mayoría de ellas. A veces, se
manifiesta como miedo a ejecutar una tarea ante la presencia
de los demás (hablar, escribir, comer, llamar por
teléfono, etc.).
Frigidez. Incapacidad femenina de lograr el
orgasmo.
Frustración. Situación en la
que se halla el sujeto cuando encuentra un obstáculo
que no le permite satisfacer un deseo o alcanzar una meta.
Cuando hablamos de frustración nos referimos a ese
sentimiento de privación de una satisfacción
vital. Las frustraciones afectivas pueden ser muchas y pueden
llegar a desencadenar numerosos trastornos. Por ejemplo un
niño puede sentirse frustrado cuando su mamá
tiene un nuevo bebé porque ahora ya no es el
único y como consecuencia de esa frustración
desarrolla una conducta celosa o agresiva o inclusive puede
volver a mojar su cama.
Fuga de ideas. Un flujo casi continuo de
habla acelerada, con cambios temáticos bruscos, que
habitualmente se basan en asociaciones comprensibles,
estímulos que distraen la atención o juegos de
palabras. Cuando es grave, el habla puede ser incoherente y
desorganizada.
Gen. Unidad básica de la herencia.
Conformado por fragmentos de ADN, se localizan en Locus
específicos en la estructura del cromosoma. Parte de
un cromosoma que determina la aparición de los
caracteres hereditarios en los seres vivos.
Generalización. Término
utilizado por la Psicología conductista. Se refiere al
hecho de que las respuestas condicionadas no sólo se
dan ante el estímulo condicionado, sino también
ante la aparición de estímulos similares
asociados temporalmente con el estímulo condicionado.
En el aprendizaje, fenómeno por el que se obtiene una
respuesta a un estímulo, también en presencia
de estímulos similares.
Generalización del
estímulo. Es la tendencia de un
estímulo, semejante a otro estímulo original
condicionado, a evocar una respuesta también
condicionada, aunque en un grado algo menor.
Genética. Rama de la biología
cuyo objeto de estudio consiste en todo lo relacionado con la
herencia de los organismos.
Genética de la conducta. Es el estudio
de la influencia que tiene la estructura genética
inherente a un organismo en la determinación de sus
rasgos, talentos o predisposiciones.
Habilidad. Capacidad de actuar que se
desarrolla gracias al aprendizaje, al ejercicio y a la
experiencia.
Hábito. Tendencia a repetir una
determinada conducta ante situaciones similares. Tendencia a
actuar de una manera mecánica, especialmente cuando el
hábito se ha adquirido por ejercicio o experiencia. Se
caracteriza por estar muy arraigado y porque puede ejecutarse
de forma automática.
Herencia. Conjunto de caracteres determinados
por los genes que los seres vivos reciben de sus
progenitores.
Capacidad de los seres vivos de transmitir a los
descendientes los rasgos y características de sus
progenitores, facultad que surge en el proceso de
evolución biológica, del cual es también
motor junto con otros factores como la selección
natural. El ADN es el material universalmente encargado de la
herencia, que registra y transmite las características
de una célula o un organismo de una generación
a otra.
Hipnosis. Estado de alteración de la
conciencia inducido en un sujeto cooperante. Se
caracteriza por un estrechamiento del foco de atención
y aumento de la sugestionabilidad. Estado que provoca una
disminución o anulación de los procesos
conscientes. Puede alcanzarse por técnicas de
sugestión o por otros procedimientos
fisiológicos. Una vez hipnotizado, el sujeto pierde
gran parte de su voluntad, obedeciendo ciertos mandatos del
hipnotizador. Al recobrar la conciencia, el sujeto no
recuerda los sucedido durante el trance hipnótico. En
ese estado se producen, en ocasiones fenómenos de
hipermnesia.
Hipótesis. En psicología es una
predicción acerca de una conducta que ha de ser
investigada en un proyecto de investigación. Es una
presuposición con la que, partiendo de varios hechos
se infiere algo sobre la existencia o propiedades de un
objeto, una relación o la causa de un fenómeno,
sin que se considere que está plenamente demostrado,
después de comprobada se convierte en una
Teoría Científica.
Ictericia fisiológica.
Acumulación de los pigmentos biliares que no pueden
excretarse y que dan a la piel del bebé un color
amarillento. Se presenta especialmente en los niños
prematuros, durante el tercer o cuarto día
después del nacimiento. Se debe a la inmadurez del
hígado y generalmente no es serio. No tiene efectos a
largo plazo y suele tratarse colocando al bebé bajo
luces fluorescentes.
Idea. En la filosofía
platónica, las Ideas (de los términos griegos
"idéa", "êidos") o Formas ( de "morphé")
son la auténtica realidad y equivalen a la esencia de
las cosas. Son aespaciales, atemporales, eternas y
constituyen el objeto del conocimiento estricto. En la
filosofía moderna, tanto racionalista como empirista,
el término "idea" sirve generalmente para designar
todo lo que hay en la mente, todo contenido psíquico o
vivencia y en particular los contenidos informativos como las
sensaciones y los conceptos.
Idea delirante. Falsa creencia basada en una
inferencia incorrecta relativa a la realidad externa que es
firmemente sostenida. La creencia no está aceptada
ordinariamente por otros miembros de la subcultura o cultura
a la que pertenece el sujeto (p. ej., no es un
artículo de fe religiosa). Cuando una creencia
errónea implica un juicio de valor, sólo se
considera idea delirante cuando el juicio es tan extremo que
desafía toda credibilidad. Las ideas delirantes se
subdividen de acuerdo con su contenido. Algunos de los tipos
más frecuentes son los siguientes:
Idea sobrevalorada. Creencia persistente y no
razonable que se mantiene con menos intensidad que la idea
delirante (esto es, el sujeto es capaz de aceptar la
posibilidad de que su creencia puede no ser cierta). La
creencia no es aceptada habitualmente por otros miembros de
la cultura o subcultura a que pertenece el sujeto.
Identidad. Concepto claro y nítido de
uno mismo.
Ilusión. Percepción o
interpretación errónea de un estímulo
externo real, por ejemplo, escuchando el rumor de unas hojas
o el sonido de unas voces.
Interpretación incorrecta de la realidad,
debida a una percepción errónea de los datos
sensoriales. Se diferencia de la alucinación en que
ésta no es provocada por ningún estímulo
exterior.
Imagen. Representación mental de un
objeto, una persona o un acontecimiento.
Imaginación. Capacidad del ser humano
para representarse, mediante imágenes mentales, lo que
no está presente en la realidad inmediata. Facultad de
representarse mentalmente objetos, personas, situaciones no
presentes en la realidad.
Imitación. Adquisición
voluntaria de una conducta observada en otras personas.
Elemento fundamental del aprendizaje. Aprendizaje basado en
la observación de la conducta de un modelo.
Impotencia. Imposibilidad para conseguir o
mantener la erección del pene. Con frecuencia
está motivada por factores
psicológicos.
Impresiones. En la filosofía empirista
de Hume, las impresiones son las percepciones tal y
como aparecen por primera vez en la mente, es decir, con
fuerza y vivacidad. Los ejemplos más claros de
impresiones son lo que ahora llamaríamos sensaciones:
la sensación roja que tengo al ver la hoja roja, las
sensaciones táctiles que siento al tocar la
mesa…
Impulso. Energía que insta a los
organismos a la realización de una acción
determinada. Tendencia a actuar sin una deliberación
previa. Fenómeno contrario a un acto de
voluntad.
Impulso afectivo. Es la tendencia innata en
virtud de la cual un organismo aspira al contacto,
físico o emocional, con otro organismo.
Incoherencia. Lenguaje o pensamiento que
resulta esencialmente incomprensible a los demás
porque las palabras o las frases se unen sin una
conexión lógica o significativa. La
irregularidad ocurre dentro de las oraciones, a diferencia
del descarrilamiento o dispersión, en el que la
alteración se produce entre las oraciones. La
incoherencia a veces ha sido denominada "ensalada de
palabras" para poner de manifiesto el grado de
desorganización lingüística. No deben
considerarse como incoherencia ciertas construcciones
escasamente gramaticales o usos idiomáticos
característicos de una cultura o región
particulares, una falta de escolarización o un bajo
nivel intelectual. El término no suele aplicarse
cuando hay pruebas de que el trastorno del habla se debe a
una afasia.
Inconsciencia. Estado en el que la capacidad
de percepción y de actuar conscientemente están
anuladas. El estado más profundo de inconsciencia es
el estado de coma.
Inconsciente. Con esta palabra podemos
designar, en primer lugar, todo contenido mental que no se
encuentra en la conciencia y al que el sujeto puede acceder
con dificultad. Pero, en segundo lugar, este término
también se usa para designar uno de los sistemas del
aparato psíquico: es la parte no consciente que
sólo puede ser consciente con grandes esfuerzos por
parte del sujeto, y, en particular, gracias al trabajo de la
terapia. En el inconsciente se encuentran los deseos,
instintos y recuerdos que el sujeto reprime por resultar
inaceptables fundamentalmente a causa de sus propias
valoraciones morales. Es la capa más profunda de la
mente y se identifica en gran medida con el ello. Con todo,
parte del super-yo también puede incluirse en el
inconsciente en la medida en que no siempre el sujeto es
consciente de sus propias valoraciones morales y de la
actuación de dichas valoraciones en su vida
psíquica y su conducta. Freud concibió
el inconsciente sólo como inconsciente individual, en
el que se encuentran las vivencias reprimidas del sujeto
individual, pero Jung supuso, además del inconsciente
individual, el inconsciente colectivo, en el que
habría que situar las vivencias comunes a toda la
humanidad o arquetipos y que se transmiten hereditariamente.
Tenemos noticia de la existencia del inconsciente gracias al
análisis de los actos fallidos, los "lapsus lingue" y
fundamentalmente el análisis de los sueños, que
para Freud era "el camino real" para acceder a la provincia
de lo Inconsciente.
Inconsciente colectivo. Es
característico de la psicología
psicoanalítica de Jung la creencia en la
existencia del inconsciente colectivo. Sus análisis de
miles de sueños y el estudio comparado de las
creaciones culturales (particularmente mitos, leyendas y
religiones) de distintos pueblos, le llevaron a postular la
existencia de contenidos psíquicos inconscientes
comunes a toda la humanidad y que no tienen su origen en la
experiencia individual. El fundamento de dichos elementos
está en la experiencia de nuestros antepasados,
experiencia que en lo fundamental se transmite
hereditariamente. Es preciso no confundir estos contenidos
inconscientes comunes a toda la especie con las disposiciones
conductuales específicas como los reflejos y los
instintos innatos. No se trata de disposiciones conductuales,
sino de contenidos mentales.
Influencias ambientales. Son las influencias
externas o no heredadas en el desarrollo y que son
atribuibles a las experiencias de la gente con el mundo
exterior al yo.
Inhibición. Carencia o
disminución de determinados tipos de conducta,
especialmente de los agresivos.
Inmadurez. Insuficiente grado de desarrollo
afectivo que puede darse en personas cronológica e
intelectualmente adultas.
Innato. Aquella conducta que aparece en un
organismo sin que éste haya tenido ninguna experiencia
previa.
Insomnio. El insomnio es un trastorno del
sueño que consiste en la incapacidad o dificultad para
dormir, ya sea por que cueste conciliar el sueño,
porque existan despertares durante la noche, porque se da un
acortamiento del sueño, un despertar precoz o una
disminución de su calidad. Esto produce cansancio y
afecta a la vida diaria de las personas que lo padecen. Es un
problema frecuente que aqueja entre el 10 y el 30 por ciento
de la población adulta, más frecuente en
mujeres, ancianos, personas de un nivel socioeconómico
alto y en los que padecen una enfermedad
psiquiátrica..
Instintos. Freud utiliza los términos
"instinkt" y "trieb", términos que muchos autores
traducen como "instinto". Sin embargo, no significan
exactamente lo mismo. Cuando Freud habla de "instinkt"
("instinto") se está refiriendo a los instintos en el
sentido ordinario, es decir, a los apetitos innatos y
específicos o comunes a todos los individuos de una
especie; en cambio, cuando usa el término "trieb" (que
se puede traducir como "pulsión" o "impulso") lo hace
para referirse a la fuerza que empuja al sujeto -incluidos
los apetitos de carácter individual, propios de cada
sujeto- hacia una persona, representación u objeto. En
su teoría del instinto, Freud propuso primero la
existencia de dos grupos de instintos, los instintos del yo o
instintos de conservación y los instintos sexuales o
libido; posteriormente consideró que los instintos de
conservación son la expresión de la libido
hacia el propio individuo, por lo que sólo
existiría la libido como instinto básico.
Finalmente, a partir de 1920, modificó de nuevo su
teoría proponiendo los instintos de vida (Eros)
y los instintos de muerte (Tanatos) como los instintos
básicos del psiquismo humano.
Instinto de muerte. Tal como lo formulara
Freud, el instinto o pulsión de muerte es una
tendencia innata a procurar la destrucción de otros
organismos, así como la propia
destrucción.
Intelecto. O entendimiento o razón.
Facultad del alma intelectiva o espiritual gracias a la cual
el hombre tiene conocimiento del mundo.
Inteligencia. En líneas generales,
capacidad mental para entender, recordar y emplear de un modo
práctico y constructivo, los conocimientos en
situaciones nuevas. Es la capacidad propiamente humana para
pensar de manera abstracta y aprender rápidamente de
la experiencia. Conjunto de aptitudes (aprendizajes, memoria,
razonamiento, lenguaje, etc.) que permite al ser humano
adaptarse al mundo que le rodea y solucionar problemas con
eficacia. Según Köhler, es la capacidad para
adquirir conocimientos nuevos.
Interocepción. Es el sentido que nos
informa de los estados de nuestras vísceras
(sensación de hambre, sensación de sed); sus
receptores sensoriales se localizan dentro del propio
cuerpo.
Interpretación de los sueños.
Freud consideró que el análisis de los
sueños era el "camino real" para acceder al
inconsciente. Los sueños tienen como función
esencial la realización simbólica de los deseos
reprimidos, lo que es posible porque el ello no distingue la
realidad de la mera representación simbólica, y
si la pulsión, deseo o instinto no es demasiado
intenso, el ello se contenta con la realización
simbólica.
Introspección. La introspección
o inspección interna es el conocimiento que el sujeto
tiene de sus propios estados mentales. Los requisitos para
que se de la introspección son los siguientes: que sea
conocimiento referido a los estados mentales; que los estados
mentales conocidos sean los del propio individuo que realiza
la introspección; que dicho conocimiento no sea
indirecto, sino inmediato. La introspección o
percepción interna tiene como fundamento la capacidad
reflexiva que la mente posee de referirse o ser consciente de
forma inmediata de su propios estados. Cuando esta capacidad
reflexiva se ejerce en la forma del recuerdo sobre los
estados mentales pasados, tenemos la llamada
"introspección retrospectiva"; pero la
introspección puede ser un conocimiento de las
vivencias pasadas y también de las presentes, de las
que se dan conjuntamente y en el presente del propio acto
introspectivo.
Introversión. Característica de
la personalidad o de la conducta de un sujeto mediante la
cual tiende a cerrarse sobre sí mismo, evitando el
contacto con los demás. Según Jung,
característica del sujeto de naturaleza lenta,
reflexiva y cerrada, que evita el contacto con los otros y se
pone fácilmente a la defensiva. Mecanismo de defensa
por el que se incorporan, a través de la
imitación y la identificación, los rasgos
personales de un sujeto al que se toma como modelo. Mecanismo
de defensa por el que se hacen propios rasgos de la
personalidad de un sujeto.
Introvisión. Según la
psicología de la Gestalt, la introvisión es la
percepción súbita del modo en que las partes se
vinculan con la totalidad organizada. En el
psicoanálisis, es la captación precisa que
logra el paciente del significado de las ideas, motivos y
recuerdos recobrados desde el plano inconsciente de su
personalidad.
Introyección. Mecanismo de defensa por
el que se hacen propios rasgos de la personalidad de un
sujeto.
Intuición. La intuición es la
forma de conocimiento en la cual el objeto conocido se
encuentra presente ante el sujeto cognoscente. Puede ser
intuición empírica o intuición
intelectual. Facultad del entendimiento que nos permite
reconocer como verdadera una idea sin necesidad de
demostración, puesto que se nos presenta como evidente
en sí misma.
Lenguaje del cuerpo. Forma de
comunicación no verbal efectuada a través de
gestos, movimientos, etc.
Libido. El psicoanálisis engloba todo
apetito de amor (erotismo, sexualidad, cariño,
enamoramiento, afán por el cuidado del otro) en la
noción de libido. Jung identifica totalmente la
libido con la energía psíquica, mientras que
Freud casi siempre distinguió en la
energía psíquica la libido y otro tipo de
pulsiones o apetitos: en sus primeros escritos, la
energía psíquica se desdobla en los instintos
sexuales o libido y los instintos de conservación; en
un segundo momento, interpretará los instintos de
conservación como una manifestación del amor
dirigido hacia uno mismo, y en los últimos, contrapone
los instintos de la vida (Eros), (que se podrían
identificar con la libido) al instinto de muerte
(Tánatos).
Locura. Antiguamente se utilizaba este
término para expresar los trastornos de
espíritu. Actualmente apenas se utiliza en
Psicología y se ha sustituido por el término
psicológico "psicosis".
Manía. Enfermedad del estado de
ánimo caracterizada por una hiperactividad
psíquica y un fondo de alegría, de euforia y
actividad frenética, que no tienen motivación
real alguna. Etimológicamente significa locura,
desorden pasional,… Corrientemente se da este nombre a
los "tics" o costumbres habituales de millones de seres
humanos. En Psicología la manía puede conducir
a la psicosis. Maníaco. Persona caracterizada
por un exceso de actividad, tanto física como
psíquica.
Mapa cognitivo. Según el
neoconductista Tolman para entender el aprendizaje es
necesario referirse a dos tipos de variables
intermedias, los propósitos y las
cogniciones. Los propósitos se refieren a la
persistencia o afán de un organismo en la
realización de una serie de conductas hasta que
alcanza una meta; las cogniciones se refieren a la
comprensión que el animal parece tener de las
relaciones medios-fines existentes entre las cosas. Los
mapas cognitivos son cogniciones. El siguiente
experimento de Tolman puede ilustrar qué son los mapas
cognitivos: situamos a una rata en un laberinto y le
enseñamos, mediante condicionamiento, a salir de
él; si llenamos el laberinto de agua podemos ver que
la rata también consigue salir del laberinto;
¿qué ha aprendido la rata? No ha aprendido una
cadena de asociaciones de movimientos musculares, pues en un
caso salía del laberinto corriendo y en otro nadando;
parece que la rata ha aprendido un "mapa" o
representación de la situación y lo ha
utilizado para salir del laberinto. Es precisamente esta
referencia a estados internos lo que acerca las tesis de
Tolman a la psicología cognitiva, puesto que es
fácil, aunque tal vez no imprescindible, interpretar
las "cogniciones" de las que hablaba Tolman en término
mentalistas, muy del gusto de la psicología
cognitiva.
Masoquismo. Trastorno psicosexual en el que
la excitación sexual se consigue a través del
dolor físico o la humillación infringida y/o
solicitada por un miembro de la pareja a otro. De un modo
más general, es un estado patológico definido
por la búsqueda de sufrimiento para alcanzar una
satisfacción placentera.
Masturbación. Autoexcitación de
las zonas erógenas, hasta el climax.
Mecanismos de Defensa. Proceso
psicológico automático que protege al individuo
de la ansiedad y de la conciencia de amenazas o peligros
externos o internos. Los mecanismos de defensa mediatizan la
reacción del individuo ante los conflictos emocionales
y ante las amenazas externas. Algunos mecanismos de defensa
(p. ej., proyección, dicotomización, y "acting
out") son casi siempre desadaptativos. Otros, como la
supresión y la negación, pueden ser
desadaptativos o adaptativos en función de su
gravedad, inflexibilidad y el contexto en el que ocurran.
Gracias a los mecanismos de defensa, el yo se defiende tanto
de la excesiva presión del ello, cuando éste
reclama la realización de los apetitos, como del
desmesurado control del superyó; merced a ellos, el yo
también se protege de la presencia de experiencias
pasadas de tipo traumático. Los mecanismos de defensa
son modos incorrectos de resolver el conflicto
psicológico y pueden dar lugar a trastornos en la
mente, la conducta, y en los casos más extremos a la
somatización del conflicto psicológico y las
disfunciones físicas que lo expresan. Los más
importantes son la represión, la
identificación, la formación
reactiva y la proyección.
Memoria. Facultad del cerebro para almacenar
y recuperar información. Capacidad mental de conservar
y evocar cuanto se ha vivido. Fenómeno psíquico
muy complejo en el que entran en juego el psiquismo elemental
(rastros que las sensaciones dejan en el tejido nervioso), la
actividad nerviosa superior (creación de nuevas
conexiones nerviosas por repetición, es decir,
reflejos condicionados) y el sistema conceptual o
inteligencia propiamente dicha. Actividad
específicamente humana en cuanto comporta el
reconocimiento de la imagen pasada como pasada.
Memoria a corto plazo. La memoria a corto
plazo no retiene una imagen del mensaje sensorial, retiene
más bien la interpretación de dicha imagen.
Retiene la información de una manera consciente, su
duración es muy limitada -como mucho unos pocos
minutos- y su capacidad también -generalmente, un
máximo de cinco o seis items-.
Memoria a largo plazo. Este sistema de
memoria puede mantener una información permanentemente
y tiene una capacidad prácticamente ilimitada. La
información se mantiene de forma inconsciente y
sólo se hace consciente cuando la recuperamos desde
dicho almacén o sistema.
Memoria de reconocimiento. La memoria de
reconocimiento es la que nos permite identificar algo que
hemos percibido anteriormente, como el rostro de una persona,
la calle por la que hemos paseado…
Memoria episódica. Almacena
información de lo que ocurre temporalmente, de los
acontecimientos particulares que el sujeto ha
experimentado.
Memoria semántica. Es la memoria
necesaria para el uso del lenguaje; se refiere a la
retención del significado de los conceptos y de las
relaciones semánticas entre ellos.
Miedo. Reacción emotiva frente a un
peligro reconocido como tal en estado de
conciencia.
Modos. En la filosofía cartesiana, son
las modificaciones variables de las sustancias: el
tamaño, la forma, el movimiento… en el caso de los
cuerpos; la memoria, la voluntad, las emociones… en el caso
de las mentes.
Motivación. Conjunto de motivos que
intervienen en un acto electivo, según su origen los
motivos pueden ser de carácter fisiológico e
innatos (hambre, sueño) o sociales; estos
últimos se adquieren durante la socialización,
formándose en función de las relaciones
interpersonales, los valores, las normas y las instituciones
sociales.
Motivo. Un motivo es un estado interior
presupuesto de un organismo, con el fin de explicar sus
elecciones y su conducta orientada hacia metas. Desde el
punto de vista subjetivo, es un deseo o anhelo.
Negación. Mecanismo de defensa por el
que se rechazan aquellos aspectos de la realidad que se
consideran desagradables. El individuo se enfrenta a
conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo
negándose a reconocer algunos aspectos dolorosos de la
realidad externa o de las experiencias subjetivas que son
manifiestos para los demás. El término
negación psicótica se emplea cuando
hay una total afectación de la capacidad para captar
la realidad.
Nervio. Un nervio es un haz de axones de
neuronas que forma parte del sistema nervioso
periférico. Los nervios pueden ser sensoriales o
motores (también los hay mixtos). Los primeros
conducen la información desde el exterior hacia los
centros nerviosos, en tanto que los segundos la transmiten a
los órganos efectores.
Nerviosismo. Estado de desequilibrio leve del
sistema nervioso, con trastornos psíquicos de cierta
intensidad (irritabilidad, poca atención, etc.) y
orgánicos (intranquilidad motora, etc.).
Neurastenia. Conjunto de alteraciones de la
excitabilidad del sistema nervioso, caracterizado por el
aumento de la fatigabilidad, con sensación de
agotamiento somático y psíquico.
Neurona. Es la célula que constituye
la unidad biológica básica del sistema
nervioso. La neurona manipula y transmite información
entre las diferentes partes del cuerpo. En las neuronas se
distinguen distintas partes: una zona central o cuerpo
celular o soma, unas ramificaciones arborescentes o
dendritas, y un filamento delgado y más largo llamado
axón. Generalmente las conexiones o sinapsis entre
neuronas se realizan entre el axón y las dendritas de
las otras neuronas. En el sistema nervioso la
información se transmite de forma eléctrica y
de forma química: la información le llega a la
neurona por las dendritas y se transmite como impulsos
eléctricos a lo largo de toda la célula y del
axón; pero entre el axón y las dentritas de las
otras neuronas existe un pequeño espacio pues las
neuronas no están totalmente en contacto. La
información recorre este pequeño espacio en la
forma de actividad química de las sustancias llamadas
neurotransmisores.
Neurosis. O psiconeurosis. Trastorno
psicológico menos grave que la psicosis y que provoca
en el sujeto estados de ansiedad y dificultades en el trato
social y en sus actividades profesionales. Se trata de un
conjunto de síntomas psíquicos y emocionales
producidos por un conflicto psicológico que se han
hecho crónicos. Se conserva la capacidad para razonar
coherentemente.
Neurotransmisor. Los neurotransmisores son
las sustancias que transmiten el impulso eléctrico
desde una neurona a otra. La investigación sobre los
neurotransmisores ha adquirido mucha importancia en los
últimos años porque se ha visto su
extraordinario papel en la drogadicción, e incluso en
algunas enfermedades como la esquizofrenia, enfermedad en la
que parece intervenir el neurotransmisor llamado
dopamina.
Normas. En estadística, llamamos
normas a los resultados promedio obtenidos a partir de las
mediciones de un número suficiente de individuos.
Gracias a las normas podemos comparar un resultado individual
con los resultados de los otros individuos de la
población.
Observación. La observación es
una parte fundamental de la práctica
científica. En las ciencias empíricas la
investigación empieza y acaba en la
observación: el científico comienza su
investigación con la medida o descripción de
algún fenómeno percibido, y la termina con la
comprobación de que la realidad se comporta tal y como
suponen sus hipótesis.
Obsesión. Pensamiento, impulso o
imagen recurrente y persistente, que se experimenta en
algún momento del trastorno como intruso e inapropiado
(aunque se reconoce como producto de la propia mente), causa
ansiedad o malestar significativo y no se reduce a una simple
preocupación excesiva sobre problemas de la vida
real.
Obsesivo-compulsiva, neurosis. Neurosis en
las que las obsesiones y compulsiones se han hecho
crónicas, perturbando la vida normal del
sujeto
Obstinación. Se confunde a menudo con
la voluntad. La persona obstinada parece no ver más
allá de sus propias fronteras, sin aceptar
diálogos o mostrar entendimiento y comprensión
ante las explicaciones del otro. Suele ser sinónimo de
tozudez.
Odio. Emoción reactiva frente a una
persona o una vivencia que hiere o amenaza.
Característica íntima del ser humano.
Emoción que surge del miedo, de las situaciones
frustrantes, de la envidia, de la impotencia. Si el odio es
transitorio es normal pero si perdura se transforma en
rencor, puede llegar a ser patológico porque invalida
la vida positiva de la persona. El individuo con complejos
siente odio contra sí mismo por aquellas partes que le
causan impotencia y humillación.
Olvido. Incapacidad del individuo para
rememorar un fragmento de información que está
seguro que existe en su memoria.
Orgasmo. Acción refleja provocada por
la estimulación sexual, es el punto culminante del
placer durante dicha excitación.
Pánico. Episodio agudo de los estados
de ansiedad caracterizado por un miedo intenso e irracional.
Una forma extrema de ansiedad que puede resultar en
parálisis temporal o desmayo. Los ataques de
pánico son descritos muchas veces como "una
sensación extrema de que se está a punto de
morir". Las sensaciones de horror o terror pueden ser
extremadamente fuertes durante un ataque de pánico,
hasta el punto de que la persona siente que se va a volver
loca. En el trastorno de pánico, dichos ataques pueden
durar de media hora a una hora, sin embargo, en casos
extremos pueden durar varias horas o aún varios
días. (status panicus)
Paradigma. Es el conjunto de creencias y
preconcepciones (tanto filosóficas como de otra
índole) que en una época determinada comparte
una comunidad científica. En un sentido amplio,
equivale a punto de vista o enfoque.
Paranoia. Trastorno mental que se caracteriza
por la aparición de delirios e ideas fijas. Suele
acompañarse de manía persecutoria y/o
manía de grandeza. Tiene distintos niveles, pro lo que
puede hablarse de trastornos paranoides o de psicosis
paranoica. Delirio interpretativo que evoluciona de forma
progresiva, con una lógica aparentemente perfecta y
sin deterioro intelectual. La paranoia es raro que se
establezca de forma pura, por eso es más conveniente
hablar de personalidad paranoica, cuyos rasgos esenciales son
una exagerada susceptibilidad, una hipervaloración del
yo, desconfianza y una construcción mental
peculiar.
Pasión. Palabra que deriva del
latín y quiere decir sufrimiento. La pasión es
una inclinación hacia alguien o algo excesiva y
exclusiva. A esta emoción la acompañan siempre
sufrimientos, desengaños, tormentos e ideación
fija. Con la pasión el equilibrio mental se trastoca y
uno se implica en cualquier decisión que incluya el
objeto pasional.
Pensamiento. Término genérico
que indica un conjunto de actividades mentales tales como el
razonamiento, la abstracción, la
generalización, etc. cuyas finalidades son, entre
otras, la resolución de problemas, la adopción
de decisiones y la representación de la realidad
externa.
Percepción. La percepción es el
conocimiento directo, no conceptual, de los objetos
físicos. Los enfoques empiristas de la
percepción tienden a considerarla como la suma de las
sensaciones que tenemos de un objeto, a negar un papel activo
en el sujeto y a negar la influencia de elementos que no se
encuentren en los estímulos –como los recuerdos,
las valoraciones del sujeto). Los enfoques racionalistas
señalan, por el contrario, que la percepción
exige algo más que la mera suma de los elementos -la
apercepción por ejemplo-, y destacan la importancia de
los elementos cognoscitivos superiores, en particular de
índole intelectual, a la hora de interpretar los
estímulos; el enfoque racionalista señala, por
tanto, el papel activo de la mente en la percepción.
Las investigaciones psicológicas sobre este tema se
refieren fundamentalmente a la descripción de lo que
es la percepción, de la influencia de los
estímulos, de los órganos perceptuales y de la
experiencia anterior que el sujeto tiene. La teoría de
la gestalt destacó particularmente las leyes que sigue
nuestra mente cuando ordenamos los estímulos y los
interpretamos de uno u otro modo. Las teorías
cognitivas se preocupan más bien por averiguar
cómo son las representaciones básicas que
procesa nuestra mente en el proceso perceptivo y los
distintos mecanismos y niveles de dicho proceso.
Persona. El individuo entendido como ser vivo
dotado de conciencia.
Personalidad. Son aquellos patrones de
conducta, pensamientos y sentimientos, únicos y
relativamente estables en la persona. Cualidades socialmente
condicionadas e individualmente expresadas: intelectuales,
emocionales y volitivas, de esto se deduce que no puede tener
componentes innatos. En psicología son estas
peculiaridades individuales que forman propiedades
psicológicas de la persona. El cambio de los estados
psicológicos es constante pero la personalidad
permanece relativamente estable. Conjunto de
características biológicas, psicológicas
y sociales que determinan la forma de ser, pensar y actuar de
un individuo. Estructura psíquica de cada individuo,
la forma como se revela por su modo de pensar y expresarse,
en sus actitudes e intereses y en sus actos. Son patrones
duraderos de percibir, relacionarse y pensar acerca del
ambiente y de uno mismo. Los rasgos de personalidad son
aspectos prominentes que se manifiestan en una amplia gama de
contextos sociales y personales importantes. Los rasgos de
personalidad sólo constituyen un trastorno de
personalidad cuando son inflexibles y desadaptativos y
provocan malestar subjetivo o déficit funcional
significativo. Organización relativamente estable de
aquellas características estructurales y funcionales,
innatas y adquiridas bajo las especiales condiciones de su
desarrollo, que conforman el equipo peculiar y definitorio de
la conducta con que cada individuo afronta las distintas
situaciones.
Personalidad múltiple. Trastorno
mental caracterizado por la aparición alterada en un
sujeto de dos o más personalidades contradictorias
entre sí.
Perversidad. Anomalía del
carácter que induce al sujeto, generalmente enfermo, a
perjudicar voluntariamente a los demás por impulsos
antisociales. El niño pequeño perverso es
cruel, mentiroso, indisciplinado, etc… El joven
perverso es antisocial, procura satisfacer sus deseos sin el
menor respeto a los demás. El perverso no tiene freno
moral.
Pesadilla. Sueños con carácter
terrorífico y angustioso, que carecen de significado
patológico si no son muy intensos o
repetitivos.
Preconsciente. Es la capa no consciente pero
de la que el sujeto puede tener fácilmente
consciencia. Gran parte de nuestros recuerdos se incluyen en
esta capa. Según Freud, ámbito de la mente
formado por aquellos contenidos que no se hallan actualmente
en la conciencia, pero que pueden ser fácilmente
recuperados a través de la memoria.
Prejuicio. Actitud, creencia u opinión
que no se basa en una información o experiencia
suficiente como para alcanzar una conclusión rotunda.
Literalmente se define como un "juicio previo". Juicio
prematuro sin tener un conocimiento exacto o adecuado de
aquello sobre lo que se juzga.
Privación afectiva. Carencia de una
relación satisfactoria y duradera con una o más
personas. Es muy negativa para el desarrollo normal emotivo e
intelectual del niño.
Proceso cognitivo. Son aquellas actividades
mentales que comprenden la adquisición,
representación, almacenamiento, recuperación
y/o uso de la información.
Propiocepción. Es el sentido que nos
informa de la posición, orientación y
rotación del cuerpo en el espacio, y de la
posición y los movimientos de los distintos miembros
del cuerpo, merced a las sensaciones cinestésicas (o
sensaciones de movimiento); los receptores o terminaciones
nerviosas de este sentido están localizados en los
músculos, tendones, articulaciones y oído
interno.
Proyección. Mecanismo de defensa
caracterizado por proyectar hacia los demás
sentimientos, deseos o impulsos inaceptables para uno mismo.
Mecanismo de defensa que el individuo se enfrenta a
conflictos emocionales y amenazas de origen interno o externo
atribuyendo incorrectamente a los demás sentimientos,
impulsos o pensamientos propios que le resultan inaceptables.
Consiste en proyectar cualidades, deseos o sentimientos que
producen ansiedad fuera de sí mismo,
dirigiéndolos hacia algo o alguien a quien se
atribuyen totalmente.
Psicosis. Trastorno psicológico
más grave que la neurosis, pues afecta a las
capacidades cognoscitivas del sujeto y le provoca importantes
trastornos emocionales. Las psicosis pueden provocar una
distorsión completa de la realidad, con presencia de
alucinaciones, delirios y deficiencias en la
percepción, memoria y lenguaje. Las principales
psicosis son la esquizofrenia, los delirios crónicos,
la demencia senil y las psicosis
maníaco-depresivas.
Psicosomático. Relativo, al mismo
tiempo, tanto al componente psíquico o mental de la
personalidad como al orgánico. Término que
refiere la influencia de la psíquico en el
funcionamiento fisiológico del organismo. Las
enfermedades psicosomáticas son trastornos
mentales.
Psicótico. Este término ha
recibido históricamente numerosas definiciones
diferentes, ninguna de las cuales ha conseguido ser aceptada
universalmente. La definición más estricta de
psicótico se limita a ideas delirantes o alucinaciones
prominentes, en ausencia de conciencia acerca de su
naturaleza patológica. Una definición algo
menos restrictiva también incluiría
alucinaciones significativas que el individuo acepta como
experiencias alucinatorias. Todavía es más
amplia una definición que incluya asimismo otros
síntomas positivos de esquizofrenia (esto es, habla
desorganizada, comportamiento intensamente desorganizado o
catatónico). Finalmente, el término ha sido
definido conceptualmente como una pérdida de los
límites del yo o una importante alteración de
la verificación de la realidad.
Psique. Conjunto de las funciones sensitivas,
afectivas y mentales de un individuo.
Psiquiatría. Rama de la Medicina que
estudia las enfermedades de la psique. Estudia las causas y
evolución de los trastornos mentales, así como
las terapias adecuadas en su tratamiento.
Pulsión. Tendencia instintiva que
empuja a realizar o rehuir ciertos actos.
Racionalización. En
psicoanálisis, el mecanismo de defensa gracias al cual
el sujeto evita la frustración mediante un
razonamiento. La racionalización distorsiona la
realidad para justificar prejuicios y fracasos.
Rasgo. Elemento característico de la
personalidad relativamente estable. El individuo se enfrenta
a conflictos emocionales y amenazas de origen interno o
externo inventando sus propias explicaciones,
tranquilizadoras pero incorrectas, para encubrir las
verdaderas motivaciones que rigen sus pensamientos, acciones
o sentimientos.
Razón. En filosofía, la
facultad de conocimiento superior. Gracias a ella, en
particular para los racionalistas, alcanzamos el
conocimiento.
Razonamiento. Procedimiento lógico
mediante el cual se relacionan las ideas para alcanzar una
conclusión.
Reconocimiento. Capacidad para identificar un
cierto número de elementos de un conjunto aprendido
anteriormente.
Recuerdo. Reproducción de algo vivido
o aprendido anteriormente.
Reflejo. Se llama reflejo a la
reacción relativamente simple e involuntaria que se
produce en un sujeto ante la presencia de un estímulo.
En psicología se habla a veces del reflejo para
designar la respuesta refleja ante un estímulo, y a
veces para designar el par estímulo-respuesta. Para
diferenciar el tratamiento que el fisiólogo da a los
reflejos del que podemos encontrar en el psicólogo, se
ha propuesto la diferencia entre el "arco reflejo" y el
"reflejo". Con la expresión "arco reflejo" nos
referimos a los elementos, mecanismos y procesos que se
encuentran en el sistema nervioso y que están
involucrados en los reflejos. Con la expresión
"reflejo" nos referimos más bien a la conexión
entre un estímulo y una respuesta; en la medida en que
las asociaciones entre estímulos condicionados e
incondicionados provocan respuestas que parecen seguir leyes
que no exigen un conocimiento fisiológico detallado de
la parte del sistema nervioso involucrado, sino que se pueden
describir en términos de conducta observable -apretar
una palanca, desplazarse por un laberinto, mover la cabeza,
…- el conductismo ha creído que era legítimo
utilizar la noción de reflejo en una
investigación psicológica propia e
independiente de la fisiología. La división
básica de los reflejos es reflejos incondicionados y
reflejos condicionados.
Reflejo incondicionado. Los reflejos
incondicionados son los reflejos innatos. El esquema de los
reflejos incondicionados es Estímulo Incondicionado
—–> Respuesta Incondicionada.
Reflejo condicionado. Los reflejos
condicionados son los reflejos aprendidos, consecuencia de
haber experimentado la asociación entre el
estímulo incondicionado y el estímulo neutro.
El esquema de los reflejos condicionados es Estímulo
condicionado —–> Respuesta condicionada.
Refuerzo. En psicología conductista, a
veces se habla del refuerzo no para referirnos al
estímulo reforzante, sino al resultado del
condicionamiento, es decir a la modificación en la
probabilidad de emisión de una conducta. (Ver
estímulo reforzante) En Psicología del
aprendizaje, cualquier acto que aumente la probabilidad de
que una conducta sea repetida en el futuro. Si es
gratificante recibe el nombre de refuerzo positivo.
Presentación o remoción de un estudio para
incrementar la fuerza de la conducta. Cualquier
estímulo que aumenta la probabilidad de que se
produzca una cierta clase de respuestas.
Registros fisiológicos. Los estados
mentales, particularmente los emocionales, pueden tener una
expresión fisiológica en el ritmo
cardíaco, la conductancia eléctrica de la piel,
las ondas cerebrales, el ritmo respiratorio, etc. Existen
técnicas para la medida y representación
gráfica de dicha actividad corporal. Los
psicólogos pueden utilizar dichos registros
fisiológicos como una forma indirecta de acceso al
mundo mental del sujeto. En la historia de la
psicología destaca Wundt como uno de los
primeros en utilizar los registros fisiológicos para
la mejor comprensión de la vida mental.
Regresión. En
psicoanálisis, la regresión es un
mecanismo de defensa consistente en la vuelta a etapas de la
personalidad ya superadas por el sujeto, vuelta que implica
el afán por formas de satisfacción de la libido
más primitivas que las que utilizaba el sujeto antes
de la regresión.
Mecanismo de defensa consistente en reproducir
conductas, sentimientos, etc, típicos de
períodos anteriores del desarrollo de la personalidad.
Por ejemplo: repetir conductas infantiles en la edad
adulta.
Represión. Freud indica en varios
lugares que el psicoanálisis es fundamentalmente una
teoría de la represión. Su estudio le
llevó a Freud a postular la existencia de lo
inconsciente y a comprender los trastornos histéricos.
La represión es el mecanismo de defensa más
importante; por él experiencias y apetitos que el
sujeto considera inaceptables y que no consigue integrar
adecuadamente en su personalidad se proyectan o empujan hacia
las zonas inconscientes de la mente. La eficacia de la
represión puede ser tal que el sujeto ignore lo que ha
reprimido pero también que ha reprimido. De ahí
que el terapeuta deba luchar para que el paciente sea
consciente también de su responsabilidad en la
represión. La represión no anula la
energía psíquica reprimida; ésta
pugnará por manifestarse en la vida del sujeto, bien
en los sueños, los "lapsus linguae", o los actos
fallidos, bien de modo más espectacular o
traumático produciendo trastornos orgánicos o
somatizaciones.
Resistencia. Oposición inconsciente o
quizá consciente a llevar al nivel de la conciencia
experiencias, ideas, afectos, etc., pasados, que
provocarían ansiedad. En términos
psicoanalíticos, oposición que manifiestan las
personas al recordar los sucesos, pensamientos o emociones
del pasado que les provocan ansiedad.
Respuesta. Definición una respuesta en
el ámbito de la psicología, es cualquier
conducta provocada por un estímulo.
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