Manual para potenciar en el maestro el trabajo educativo en familias. Enfoque martiano

Resumen

La educación en un país no puede quedar a
la zaga de las extraordinarias transformaciones, la escuela ha
resaltado el papel de la familia en el cumplimiento de sus
funciones, la cual ocupa un rol fundamental en la
formación de niños y jóvenes. El presente
manual instructivo potencia en el maestro universalizado el
trabajo educativo con las familias, desde un enfoque martiano en
el municipio Los Palacios. Su contribución consiste en el
perfeccionamiento constante en la realidad educativa de las
familias palaceñas. Hacia esta dirección han sido
encaminados los resultados obtenidos, los que permitieron poder
determinar un conjunto de dificultades en el cumplimiento por
parte de las familias de su función educativa para dirigir
con éxito el proceso de orientación familiar en sus
hijos. La propuesta fue la respuesta principal a una de las
necesidades con las que cuentan hoy las familias palaceñas
complementado con un material didáctico que ha permitido
la aplicación exitosa de dicha propuesta. Los resultados
alcanzados en este estudio pudieron convertirse en material de
consulta y de trabajo para los maestros en formación. La
propuesta brinda vías y métodos para potenciar a
las familias en el cumplimiento de su función
educativa.

Palabras claves: Manual, instructivo, potenciar,
familia, trabajo educativo, enfoque martiano.

Introducción

"… Al venir a la tierra, todo hombre tiene
derecho a que se le eduque, y después, en pago, el deber
de contribuir a la educación de los
demás…"

José Martí.

Hoy en día las transformaciones en el campo
pedagógico sobre la escuela se dirigen a un
análisis crítico y de transformación,
teniendo en cuenta el papel relevante que la misma ocupa en la
formación integral del individuo, lo anteriormente
expuesto es criterio de investigadores del Instituto Central de
Ciencias Pedagógicas entre los que se destaca la Dra.
Pilar Rico Montero.

Según criterio de la autora la
implantación de un saber superior logra óptimos
niveles en el desarrollo material y cultural del ser humano, en
un proceso social en el que se concede un lugar relevante a la
educación del pueblo y donde el Partido y el Estado cubano
reconoce la formación del hombre nuevo como factor
esencial dentro de la sociedad donde ejerce un papel
protagónico la familia por ser las primera escuela donde
se educa el niño desde sus primeras edades.

Hoy Cuba es una sociedad que perfecciona su
educación a partir de acciones de carácter
integrador donde la familia ocupa un rol esencial pues
ésta debe lograr la formación de hombres que puedan
orientarse en el complejo mundo en que se vive con la
convicción de desarrollar una cultura general integral en
los educandos, de ahí la importancia de analizar
cómo deben ser orientadas las familias para que
éstas ejecuten sus función educativa cumpliendo
así con su importante encargo social; como afirmara Fidel
en el Acto de Inicio del Curso Escolar 2001-2002 …" Los
padres deben ser los que eduquen a sus hijos y deben ser los
primeros en educarse." La familia junto a la escuela son las
instituciones que inician la socialización del ser humano.
Ambas tienen entre sus características las de estar
abiertas a las influencias recíprocas y cooperar entre
sí. En el seno de cada familia comienza el trabajo
educativo del niño el cual se va a evidenciar en todo su
accionar de la vida para que todos los padres realicen una
correcta orientación educativa y cumplan con eficiencia su
función educativa deben tener un conocimiento profundo de
la mejor manera de educar a sus hijos en toda su dimensión
incluyendo sus sentimientos, sus necesidades y sus orientaciones
valorativas hacia esferas fundamentales de su vida como son: la
escuela, la familia, el estudio trabajo, su carácter, su
conducta, así como las esferas de la personalidad en las
que se presenten carencias. Es importante para ello saber,
cuáles son los factores que han influido en sentido
positivo y negativo en cuanto a la orientación que ejercen
las familias en el cumplimiento de su función educativa.
Es necesario contar con los padres para todo y hacerles saber que
también ellos pueden obtener ayuda del maestro. Sin
embargo se debe ser respetuoso y flexible respecto a las
características socioculturales de cada zona; tener en
cuenta todos sus componentes culturales y sociales para
complementar cualquier actividad. Se pretende que las Escuelas de
Orientación Familiar se conviertan en verdaderas
experiencias de aprendizaje. No basta con que los miembros del
hogar tengan conocimientos teóricos acerca de la edad del
niño, sino que estos se comprendan unos a otros y
propicien actitudes y comportamientos de respeto y cariño
encaminados a promover y favorecer su participación como
seres humanos plenos por lo que es imprescindible conocer la
realidad específica del grado de conocimiento acerca de la
realidad familiar.

En muchas de las familias cubanas están bien
definida la función biológica y económica
como grupo social, en cambio existen serias dificultades en
cuanto a la educación educativa, en la que muchos son del
criterio que le pertenece a la escuela por ser la
institución educacional a la que el niño asiste
siendo precisamente la familia, la que seguirá teniendo un
rol insustituible en la formación de los sentimientos
más elevados del hombre y en el proceso de
transmisión de la experiencia social. Son funciones
históricamente asignadas a la familia como
institución social, es decir aún nuestros padres en
su práctica de autorreflexión le conceden a la
escuela la mayor responsabilidad en la educación de sus
hijos, en este sentido se ha evidenciado que no hay conciencia
por parte de los miembros de la familia no dándole la
importancia que su rol juega en este sentido.

Como se expresa anteriormente el desarrollo de esta
importante temática es el reflejo de los intereses de la
sociedad, del estado (plasmado en el artículo 40 y 44 de
la Constitución cubana, 1992. y del Ministerio de
Educación (Código de la Familia, aprobado en
1975)

Entre las bases legales y jurídicas del trabajo
con las familias se encuentran:

• Ley 62 de 1987.

• Decreto-Ley 93 de 1987

• Decreto Ley 64, Resolución Ministerial
  40

• Circular 16 de 1983 del MINED

• Resolución Conjunta MINED-MININT

• Indicaciones Conjuntas MINED-MININT-FMC

Dicha temática constituye uno de los objetivos en
la enseñanza primaria, lo que se materializa a partir de
la política educacional del MINED como Cartas
Curriculares, Resoluciones Ministeriales, Programa de Escuelas de
Educación Familiar, El trabajo con la familia en el
sistema educativo, Seminarios Nacionales para Maestros,
así como materiales científicos de tesis de
Trabajos de Diploma, Maestrías y Doctorados de autores
cubanos resaltando entre ellos las tesis de Dres. Gloria
María Márquez Fernández, José
Ramón Benítez Palacio, Yadyra Piñera
Concepción, Olga Rosa Cabrera Elejalde.

Según criterio de la autora de esta
investigación, hoy urge la necesidad de concientizar a las
familias sobre las necesidades de formar hombres de cualidades es
decir "…hombres elocuentes y sinceros…" como dijera
José Martí, de ahí que esta educación
que debe llevar la familia se sustente en el pensamiento
martiano, por lo que el uso sistemático y eficiente del
Cuaderno Martiano I, constituye la vía fundamental para el
logro de este fin, de ahí que la autora considera que para
orientar a los padres de cómo mejorar el cumplimiento de
su función educativa debe tenerse en cuenta este cuaderno,
el cual posee obras que deben ser estudiadas e interpretadas en
compañía de sus maestros, los que a su vez pueden
reforzar estos conocimientos con el seguimiento por parte de la
familia de los mensajes que las mismas encierran, lo cual se
materializa mediante el desarrollo de Escuelas de
Orientación Familar.

Desarrollo

La familia a través de la historia no siempre ha
sido igual como institución, los cambios que ha
experimentado han estado relacionados con el régimen
social existente en cada época. Se ha escrito mucho sobre
el concepto y el valor real de la familia como institución
social; incluso ensayos para suprimirla o reducir su influencia
en el desarrollo del individuo y se han creado instituciones con
ese fin.

Los Manuscritos Económicos – Filosóficos
de 1844 Marx aportó un primer elemento para entender a la
familia como relación social, al señalar que "la
relación directa, natural y necesaria de persona a persona
en la relación del hombre y la Marx y Engels dejaron
establecido, en una época tan temprana del desarrollo de
las Ciencias Sociales, que la familia no es una relación
primordialmente biológica, sino que tiene un doble
carácter, natural y social; constituyendo las relaciones
de cooperación entre sus miembros, su esencia social. El
origen de la familia, la propiedad privada y el estado" es, sin
duda, la culminación de sus aportes al respecto. El valor
de esta obra de Engels es en primer lugar metodológico,
por las categorías que elaboró para el
análisis de la familia. Demostró, con los datos de
su época, que la familia es una categoría
histórica y que por tanto cambia de acuerdo con las
transformaciones sociales, en cuyo contexto hay que estudiarla y
comprenderla.

Funciones de la familia

Diferentes ciencias que investigan la familia
manifiestan que la relación entre individuo y sociedad hay
que estudiarla en sus múltiples interrelaciones, tanto en
el nivel macro como microsocial: el primero como
institución social en su integración a contextos
sociales y el segundo por la interrelación entre familia y
el individuo.

Por ello se concibe "a la familia como una unidad social
y por una parte presenta como el componente estructural
más pequeño de la sociedad que cumple tareas de una
institución social y por otro lado se puede describir como
grupo social con determinada estructura y particularidades de
interacción"

Investigaciones en el área de la familia dan a
conocer que en Cuba han surgido valores emergentes que tienden a
sustituir los valores de la familia tradicional: se ha
diversificado su tipología, las formas de hacer parejas,
los modelos de maternidad y paternidad han cambiado, así
como los estilos de autoridad.

Sin embargo, la realidad demuestra que no se ha avanzado
hacia la sustitución de la familia por otra
institución; a pesar de la expansión de la
educación estatal y social general, la familia cumple
funciones que son indelegables.

¿Cuáles son estas
funciones?

Se toma en consideración el modelo
analítico utilizado por los investigadores del Grupo de
Familia del Centro de Investigaciones Psicológicas y
Sociológicas del Ministerio de la Ciencia –
Tecnología y Medio Ambiente, en cuanto a la familia:
biosocial, económica y espiritual – cultural. A
través de la función biosocial se garantiza la
procreación, crianza y educación de los hijos,
así como las relaciones afectivas sexuales de la pareja,
las cuales son de vital importancia para el equilibrio emocional
y familiar de todos sus miembros; lo que proporcionan
sentimientos de identificación y tenencia al grupo
familiar.

En correspondencia con lo anterior, la función
económica de la familia comprende el conjunto de
actividades de consumo y satisfacción de necesidades
materiales individuales y colectivas, tanto en lo referente al
trabajo remunerado que constituye la base de la subsistencia de
la familia, como con el aporte de trabajo de sus miembros en el
hogar a través de tareas domésticas: cocinar,
lavar, limpiar, cuidar los niños y ancianos, entre otras.
Un rasgo característico de la familia actual es el hecho
de que el papel afectivo lo lleva preponderantemente la madre, y
la carga doméstica continúa recayendo sobre la
mujer, ello refleja el modelo tradicional de la familia que
aún prevalece en la sociedad cubana.

Función biosocial o biológica, mediante la
cual garantiza la continuidad familiar, consiste en procrear
hijos y vivir con ellos, o sea, es la conducta reproductiva de la
pareja que desde la perspectiva de la sociedad es vista como la
reproducción de la población. En tal sentido
incluye las relaciones sexuales de la pareja y también las
emocionales que constituyen un elemento esencial en su
estabilidad y en el de la familia.

Función económica, es la base de la
existencia material de la familia, teniendo en cuenta que se
refiere a como la familia sustenta, consume y distribuye el
trabajo doméstico. Cuando se habla de consumo hay que
ver:

• 1. Los ingresos de la familia, relación
  aportes- ingresos lo que nos dará el nivel de vida, el
  cual será de mayor cuantía donde ambos
  cónyuges aporten al presupuesto familiar.

• 2. Planificación del presupuesto
  familiar.

• 3. Ingreso familiar
  percápita.

El trabajo doméstico transcurre de forma
cotidiana y en la mayoría de las familias cubanas a la luz
de una desigualdad profundamente enraizada en el modo de vida a
pesar de los grandes cambios operados en la sociedad y de los
logros alcanzados por la mujer en su lucha por la
emancipación total a lo largo de las cuatro décadas
de revolución. Los indicadores que pueden medir a la
familia en el desempeño de esta función
económica, según el análisis de M.
Caño Secade, son los siguientes:

• La inserción socio clasista de la
  familia.

• La actividad laboral de la mujer y su
  ocupación.

• El nivel de escolaridad de la mujer.

• El tipo de familia (nuclear o extendida)

• El tiempo invertido en las tareas domésticas
  por ambos miembros de la pareja.

• El tiempo libre y su empleo eficaz en el caso de la
  mujer.

• El nivel de satisfacción con la
  distribución de las tareas domésticas de cada
  miembro.

La función educativa en la que se profundiza en
la presente investigación y donde a criterio de la autora,
se concentran las mayores dificultades en el funcionamiento de la
familia, incidiendo la misma en las restantes funciones de forma
importante. Se hace esta afirmación por la amplitud de
cuestiones que abarca la misma, pudiendo tratarse desde la
comunicación de la pareja, de la madre con los hijos, o el
padre con estos o entre los hijos; la atención a los
problemas de aprendizaje de los hijos, la vinculación con
la escuela para poder incidir más en los problemas de la
educación de sus hijos, la propia superación de la
pareja para enfrentar los nuevos retos de la vida, el disfrute de
un tiempo libre, sano, planificado. En fin, esta por ser la
función educativa –formadora podrían
analizarse múltiples elementos en su contenido y es por
eso que se plantea que tiene un amplio espectro.

Una familia es más funcional en la medida en que
exista un equilibrio en el cumplimiento de sus funciones y cuente
con recursos adaptativos para enfrentar los cambios que se
producen en la sociedad y en el interior de la familia misma,
ella sigue siendo la comunidad fundamental de afecto y refugio
por excelencia del ser humano mujer.

El Partido y el Estado cubano reconoce a la familia como
célula fundamental en el orden jerárquico a los
padres como las máximas figuras responsables de la
educación de los hijos de prepararlos para la vida futura,
sobre una base científica – técnica. En Cuba
la obra científica posee un criterio martiano, por lo que
se hace necesario conocer por parte de todos los miembros de
nuestra sociedad y con profundidad la vida y obra de quien como
dijera Juan Marinello – "martiano mayor", según
Toledo Sande. – era ejemplo vivo de superación
humana y de encarnación de los valores cubanos y por ende
hispanoamericano. Ve a Martí como personificación
del ideal de la Cuba futura.

En la actualidad los logros en nuestro país en
cuanto a la educación para la vida familiar son
indiscutibles. El modo de vida familiar de nuestra sociedad
proclama la igualdad de derechos y deberes entre el hombre y la
mujer, así como la responsabilidad mutua en la crianza y
educación de los hijos. Define
Martí como Educación; Educar es depositar en cada
hombre toda la obra humana que la ha antecedido; es hacer a cada
hombre resumen de mundo viviente, hasta el día en que
vive; es ponerlo al nivel de su tiempo, para que flote sobre
él y no dejarlo debajo de su tiempo, con lo que no
podrá salir a flote, es preparar al hombre para la vida.
"… Al venir a la tierra, todo hombre tiene derecho a que se le
eduque, y después, en pago, el deber de contribuir a la
educación de los demás…"

En este concepto Martí reclama una
revolución en la enseñanza. Somos del criterio que
les urge a las familias conocer las ideas que Martí
tenía sobre la educación. Al respecto el
filósofo Dr. Antonio Blanco Pérez plantea que la
educación es una de las expresiones más refinadas
de la humanidad y humanización porque las nuevas
generaciones reciben destrezas y conocimientos que los capacitan
para desempeñarse como entes sociales, por lo que en la
medida en que aumenta el potencial humano, genera riquezas en
todos los sentidos por ello la educación se considera un
derecho humano por excelencia por lo que José Martí
la caracteriza entre otras formas, como el derecho que tiene todo
hombre al venir a la tierra; pero lo deja allí, plantea
que tiene, en pago el deber de contribuir a la educación
de los demás.

La familia ha sido también estudiada por
psicólogos como Patricia Arés, Pedro Luis Castro,
Elsa Núñez Aragón, Ana Luisa Zigarte Iznaga
y otros. Tomando algunas definiciones expresadas por ellos, se
puede mencionar la de Patricia Arés Muzio quien
expresó: "Familia son todas aquellas personas con
vínculos conyugales o consanguíneos. De ahí
se derivan los diversos tipos de familias como las nucleares,
constituidas por padres e hijos, completas e incompletas y las
familias extendidas que incluyen además otros familiares
Según esta autora también puede clasificarse
teniendo en cuenta el criterio cohabitacional, que son todas
aquellas personas que habitan bajo un mismo techo, unidos por
constantes espacios temporales denominados hogares.

El valor de la familia depende de la calidad de sus
miembros, de los sentimientos que los mantienen unidos, la
organización que exista, el nivel cultural, la
integración social y los valores morales de todos y cada
uno de sus miembros. Se coincide con el criterio de la autora
Elsa Gutiérrez cuando expresó: "…El
conjunto de estos factores constituye la armazón y el
ejemplo sin los cuales no puede formarse un buen niño." De
ahí que nuestro sistema socialista establece en su
Artículo 37 de la Constitución de la
República en Cuba que:" Los padres tienen el deber de dar
aliento a sus hijos y asistirlos en la defensa de sus
legítimos intereses y el realización de sus justas
aspiraciones, así como contribuir activamente a su
educación y la formación integral como ciudadanos
útiles y prepararlos para la vida en la sociedad
socialista."

Por tal motivo muchos autores como. Pedro Luis Castro
Alegret, Teresa de J. Brito Peraza, Basilia Collazo Delgado
María Puentes Albá, Silvia Castillo Suárez,
Elsa Nuñez Aragón entre otros, confieren especial
atención a la educación por parte de la familia a
sus hijos como parte de su formación integral, de
ahí la importancia de orientar a las familias, en tal
sentido se pueden encontrar variadas posiciones, en las cuales
puede apreciarse aspectos valiosos para la comprensión
más plena de la esencia y el papel que en la personalidad
juega la orientación, tal es el criterio de Paúl B.
Jacobson y William al plantear que la orientación debe ser
considerada como el servicio destinado a ayudar a los alumnos a
escoger inteligentemente entre varias alternativas, a ayudar a
conocer sus habilidades y limitaciones y ayudarlos a adaptarse a
la sociedad donde viven.

Hoy el nuevo modelo educativo de la escuela primaria
actual cuenta con condiciones necesarias para llevar adelante
este complejo encargo social de contribuir a la
orientación familiar mediante el desarrollo de las
escuelas de padres a la correcta formación de la
personalidad desde la niñez para lo cual nuestro
Comandante Fidel Castro Ruz en la Clausura de IV Congreso del
Federación de Mujeres Cubanas (FMC) expresó:
"… Lo que ha hecho la Revolución es precisamente
una incesante exhortación y una demanda de
colaboración de la familia del núcleo básico
esencial, en todo lo que se refiere a la formación de las
nuevas generaciones…" Raúl Castro Ruz en el Acto
constituido de la SEPMI (1980) señaló: "…
Los principales responsables de la educación de las nuevas
generaciones son los padres que en la vida diaria con preceptos,
pero sobre todo con ejemplos personales educan a sus
hijos…"

A partir del valor que para Fidel y Raúl posee la
familia es que se establece en Cuba el código de la
familia, el cual fue aprobado en 1975, por la Asamblea Nacional
del Poder Popular. Esto ha permitido que el sistema educacional
cubano materialice el derecho de las niñas y niños
a su pleno desarrollo, así como el papel de las familias,
lo que ha significado una regulación para el
vínculo entre familia, escuela, y maestros.

La autora coincide que la familia cubana actual asume un
rol esencial en la educación de sus hijos donde el ejemplo
personal y los valores sociales y morales desempañan un
importante papel para la futura formación del hombre
nuevo, capaz de dar continuidad y de transformar el medio que lo
rodea en su beneficio propio y en el beneficio de toda la
sociedad.

Con la creación del Grupo Familia en el
Ministerio de Educación, a finales de los años 80,
se profundiza en la elaboración teórica y
metodológica del trabajo con la familia. El salto que se
produce al culminar esa década se debe al interés
de la política educacional por dar mayor atención a
la familia desde la escuela. Lo que tuvo una concepción
intersectorial y transdisciplinaria; se trataba de llevar
mensajes educativos a los padres. Las tendencias de
educación a padres que se ha seguido en nuestro
país han atravesado por una primera etapa de discurso
moral que resulta algo impositivo, o cuando menos es externo a
las necesidades y vivencias de los sujetos de cada
comunidad.

La educación a la familia debe ser
contextualizada y flexible. Ha de sustentarse en su
caracterización, ajustarse a sus necesidades, y
modificarse en la medida en que más se conocen, se debe
respetar el ritmo de cada familia, de cada uno de sus miembros lo
que nos conduce a realizar el trabajo de educación y
orientación con un enfoque individualizado y a la vez
colectivo que pretende dotar a los padres de los recursos para
que ellos mismos conduzcan la educación intrafamiliar de
sus hijos lo que debe sustentarse sobre una base sólida de
los valores de nuestra cultura a lo largo de la historia, para lo
cual hoy se materializa en el desarrollo de las Escuelas de
Orientación Familiar, considerada una forma de organizada
de dialogar entre familia y educadores sobre diferentes temas que
tienen que ver con la educación de los
hijos-alumnos(Teresa de Jesús Brito Peraza. Escuelas de
Educación Familiar, 2001)

Las Escuelas de Orientación Familiar tienen como
propósito orientar y ayudar a la familia en su
función educativa, es decir, elevar su cultura para la
convivencia más humana y feliz. Así mismo, provocar
la reflexión y buscar soluciones a los problemas y
reforzar las actitudes positivas de los hijos en la escuela,
también estas acciones que se desarrollen deben movilizar
a padres y madres para su incorporación cada vez mayor a
la escuela, que sientan que esa también es también
su tareas y que tanto ellos como los educadores son
compañeros de un mismo equipo.

Para lograr un buen desarrollo de estas Escuelas de
Orientación Familiar se hace imprescindible poseer un
diagnóstico de las familias donde se tenga en cuenta lo
relativo a la participación en la vida social de sus
miembros, los métodos educativos que emplean en la
educación de los hijos, las relaciones familiares, el
grado de afectividad que demuestran, el modo y nivel de vida
así como el comportamiento político moral y la
composición familiar., profundizándose en el
análisis de las causas que originan las
insuficiencia.

¿Qué objetivos cumplimentan estas
escuelas de padres desde sus posiciones teóricas,
prácticas y metodológicas como materiales
complementarios?

El docente puede evaluar la preparación adquirida
por los padres a través de la participación
protagónica así como los conocimientos,
métodos, procedimientos y técnicas que más
hallan utilizado para llevar a la práctica educativa lo
aprendido hasta el momento sobre el cumplimiento de su
función educativa con sus hijos a partir de los materiales
complementarios utilizados.

En cuanto a la educación de la familia, se puede
plantear que aún no está cerrado el capítulo
de la construcción y aceptación general de una
interpretación psicológico-social cubana sobre la
familia, y el papel que esta desempeña en la
educación de sus hijos.

El estudio y el conocimiento de la obra de José
Martí por parte de todos los cubanos se presentan como una
necesidad vital en la hora actual en que vive Cuba. Esta
necesidad se hace más urgente en el caso de los
estudiantes de la Enseñanza Primaria. Para estudiar
convenientemente la obra de José Martí se requiere
de un maestro preparado en el tema, motivado y con suficiente
conciencia de la necesidad de llevar a feliz término este
propósito de la forma más eficiente. En la
actualidad el estudio del pensamiento martiano constituye un
pilar fundamental para el conocimiento de la ética del
Maestro por el extraordinario valor educativo que encierran sus
textos y las posibilidades de potenciar la labor formativa para
lo cual de hace necesario conocer las particularidades
individuales de nuestros alumnos-hijos.

El Cuaderno Martiano I, excepcional propuesta
axiológica contiene no solo el universo valorativo
martiano, sino el método de formación de valores.
Este Cuaderno Martiano I. es el primero de una serie que el
Ministro de Educación puso al alcance de todos los
niños y adolescentes de Cuba. Constituye fuente del
conocimiento histórico. Las formidables, primorosas y
sabias compilaciones realizadas por Cintio Vitier, con
páginas escritas por José Martí, entregan a
educadores y alumnos un tesoro de conocimientos escrito en la
mejor prosa que pueda leerse en la escuela.

Su nombre se fundamenta a partir de contemplar
páginas escritas por José Martí, considerado
por muchos el mejor maestro que han tenido y tienen todos los
cubanos los que hoy se sienten sus discípulos. Tiene como
objetivo que los niños y las niñas aprendan todo lo
que necesitan saber de la vida del "hombre de La Edad de Oro",
que en su tránsito por la Enseñanza Primaria
comprendan mejor lo que Martí escribió para ellos,
para su propio hijo en Ismaelillo y para todos los cubanos
en sus Versos sencillos, que finalmente sean capaces de
realizar representaciones para lo que será necesario
entenderlo perfectamente desde el título hasta la
última línea, verso por verso, y aprender a
decirlos bien, con buena pronunciación y naturalidad, y
sabiendo lo que dice, y la relación de su argumento con
las circunstancias con las que fue escrito.

Su autor Cintio Vitier considera que lo más
importante de este Cuaderno Martiano I. está dado en que
los niños y las niñas aprendan a querer a quien
tanto los quiso, y que quieran ser tan buenos como
él.

El Cuaderno Martiano I. Inicia con una invitación
a la lectura a todos los alumnos de la Enseñanza Primaria
cuenta con una selección de:

Primeros escritos

A la madre

¡10 de Octubre!

Abdala

De la Edad de Oro

A los niños que lean La Edad de Oro

Tres héroes

Dos milagros

Meñique

Cada uno a su oficio

Un juego nuevo y otros viejos

Bebé y el señor Don Pomposo

Los dos príncipes

La perla de la mora

El camarón encantado

Los zapaticos de rosa

La muñeca negra

La última página

De Ismaelillo

Mi caballero

Mi reyecillo

Sobre mi hombre

De Versos sencillos

V "Si ves un monte de espuma"

XXIII"Yo quiero salir del mundo"

XXV "Yo pienso, cuando me alegro"

XXVII "El enemigo brutal"

XXX "El rayo surca, sangriento"

XXXIX "Cultivo una rosa blanca"

XLIV "Tiene el leopardo un abrigo"

La Habana de Martí cuenta con
fotografías como:

Alameda de Paula

Plaza de Armas

Paseo de Isabel II y Teatro Tacón

Iglesia de San Francisco

Escena habanera

Vista panorámica del puerto de La
Habana

Día de Reyes

Fachada de la casa de la familia Martí

Las obras
anteriormente relacionadas cuentan con el orden en más o
menos, fueron escritas. Las mismas se trabajaran según las
edades, gustos, motivaciones y necesidades por parte de los
maestros logrando despertar el interés en los niños
por comprender el mensaje de cada obra, las que podrán
socializar a partir de composiciones o dibujos loas que
estarán inspiradas en la vida de Martí o en sus
personajes de fantasía como lo pudieran ser Meñique
o el Señor Don Pomposo. Cada obra de Martí potencia
el desarrollo de valores los que en ningún momento
permanecen aislados de unos y exclusivos de otros, y mucho menos
se identifica con prácticas esquemáticas en el
accionar de los alumnos. El trabajo sistemático encaminado
al fortalecimiento de los valores, así como su coherencia,
contribuye de una manera directa al logro de la formación
de la personalidad, de ahí que el trabajo
sistemático y coherente con el Cuaderno Martiano I.
constituye la principal vía para cumplir con el fin y los
objetivos propuestos de nuestra sociedad.

Con el deseo de contribuir a la educación de las
nuevas generaciones desde edades tempranas, ponemos a la
disposición de las familias la estructura con la que
cuenta el Manual, en el que estamos conscientes que no
encontraran, las respuestas a todo lo que pueda presentarse en el
inmenso mundo imaginario de los niños del nivel
primario.

Manual Familiar Martiano.

• 1. Sumario: Permite conocer la
  estructura con la que cuenta el manual.

• 2. "Dedicatoria". Espacio dirigido a
  divulgar el trabajo de sus autores y
  colaboradores.

• 3. Objetivo general de las Escuelas de
  Orientación Familiar: Se precisa el objetivo que
  persiguen el desarrollo de las Escuelas de Educación
  Familiar en la importante tarea de lograr que las familias
  cumplan con su función cultural –
  educativa.

• 4. Utilidad del manual: Brinda la
  vía de cómo utilizar la propuesta.

• 5. Mini consejos a la familia:
  Sensibiliza a la familia sobre la importancia de la lectura y
  su implicación en la formación educativa de sus
  hijos.

• 6. Curiosidades lectoras: Despertar en
  la familia el interés por conocer nuevas fuentes de
  lectura.

• 7. ¿Sabías
  qué…? Brinda a la familia elementos
  esenciales para potenciar de forma eficiente su
  función educativa.

• 8. Reflexionado en familia: Invita a la
  familia a reflexionar en cuanto a la responsabilidad de la
  educación de sus hijos.

• 9. Mirando por dentro: Da la oportunidad
  de conocer la opinión de los hijos con respecto a las
  necesidades que presentan en el seno de la
  familia.

• 10. Sesiones educativas del
  manual:

• a. Título de las sesiones: Las
  sesiones se desarrollaran una vez al mes las cuáles
  llevar en su nombre la esencia del mensaje que se desea
  transmitir. (11 sesiones)

Texto martiano: Cada sesión contará
con un texto martiano que encierra la esencia de la actividad que
se desarrolla. (Uno para cada sesión.

Objetivo de la sesión: Cada sesión
en dependencia de su tema central posee un objetivo concreto a
desarrollar en las Escuelas de Orientación
Familiar.

Situaciones problémicas: Espacio dedicado
a socializar un consejo educativo relacionado con el tema central
debatido partiendo de situaciones creativas así como
algunas vividas en la vida práctica y en las que el papel
de la familia ocupa un lugar importante para lograr la correcta
educación del alumno-hijo.

Debate y reflexiones: Los debates se
realizarán en cada sesión a partir de las
situaciones problémicas y del texto martiano que se
relaciona, debe siempre buscarse el análisis
crítico y proyectar acciones.

Síntesis de la sesión: Se hace
énfasis en el tema central en el que se desarrollo las
Escuelas de Orientación Familiar.

Evaluación: Se medirá el impacto
del tema desarrollado.

Tarea para la casa: Dedicado a los padres para
realizar de conjunto con los hijos en los hogares.

Decálogo de la Educación: Propone
consejos útiles, reflexiones, orientaciones valorativas y
educativas, técnicas de comunicación interpersonal,
testimonios, historietas para que todos los padres directa o
indirectamente reflexionen, desarrollen y fortalezcan las
facultades morales e intelectuales de sus hijos.

Las sesiones de las escuelas de padres serán
desarrolladas por la autora con el asesoramiento de la doctores
Yadyra Piñera Concepción del Instituto Superior
Pedagógico Rafael María de Mendive. Las sesiones de
las escuelas de padres constituyen una acción primordial
en la preparación de los padres que participen en ellas,
reforzando y ampliando sus conocimientos y habilidades
relacionadas con el tema y su dirección en el proceso de
orientación educativa de sus hijos. Podrán asistir
a las escuelas de padres otros agentes implicados en el proceso
de orientación (escuela comunitaria, promotora del
Programa Educa a tu Hijo, miembros del grupo coordinador de las
vías no formales entre otras).

¿Quién y cómo conduce las
Escuelas de Orientación Familiar?

El maestro realiza un trabajo educativo de gran
importancia social cuando actúa sobre la comunidad y se
apoya en ella. También influye educativamente sobre las
familias de los alumnos, en el propio plano de la actividad y
orienta a cada familia en particular a partir de las necesidades
de las mismas. Las Escuelas de Orientación Familiar son
conducidas por el docente que trabaja en cada grupo. Los docentes
se preparan previamente y pueden enriquecer las acciones que se
proponen tomando en consideración la situación
problémica dada y el texto martiano seleccionado brindado
en cada sesión del manual propuesto.

Una vez analizado el diseño propuesto se procede
a la divulgación del desarrollo de las escuelas de padres,
la organización de cada sesión (fecha, hora, lugar,
participantes, técnicas, procedimientos y
metodología que se utilizará en el desarrollo de
los mismos acorde con las condiciones objetivas y subjetivas
donde se vaya a trabajar).

¿Cómo conducir las Escuelas de
Orientación Familiar a partir del Cuaderno Martiano
I?

La historia de las transformaciones del sistema
educacional cubano indica que los docentes poseen gran
implicación en la familia cubana actual. El maestro debe
tener siempre presente cuánto influye su persona sobre los
padres, de ahí que su rol adquiere una gran demanda: tiene
que asegurar la educación del niño, con las
herramientas científicas de la pedagogía. El
maestro al profundizar en el conocimiento de la familia debe
incorporar en las mismas acciones de educación para
asegurar el protagonismo de estos.

De ahí que la estrategia pedagógica fue
diseñada para las familias de los alumnos del segundo
ciclo de las escuelas urbanas de la primaria. Se inicia cada
sesión presentando a las familias una breve
panorámica sobre el rol que juega cada una de ellas en la
educación de sus hijos y que como familia deben cumplir
con su función cultural – educativa. Se les da a
conocer el tema central de cada Escuela de Orientación
Familiar con el objetivo que persigue la misma. Se inicia cada
sesión a partir de la presentación de la
situación problémica la cual propiciará el
debate y las reflexiones cuya conducción lleva la persona
que dirige la actividad, seguidamente se establece una
relación entre el mensaje de la situación analizada
con un fragmento de Martí extraído de una obra
contemplada en Cuaderno Martiano I. a la cual se le da lectura,
buscando la comparación el análisis y las
reflexiones, a partir de cómo se le puede llevar este
mensaje a los hijos para lograr educarlos como siempre lo quiso
Martí. Finalmente se sintetiza la esencia del tema central
dejando una actividad para realizar en casa en familia es decir
de conjunto niño y familia. Por último se le
entrega al padre una tirilla de papel con un Decálogo de
la Educación previamente preparado y que guarde estrecha
relación con el tema central de la actividad
desarrollada.

Propuestas de
contenidos generales de escuelas de padres