Técnicas de recolección y registro de datos (página 2)

Fichas Catalográficas: Son aquellas fichas
de autor, título y materia que se encuentran en un fichero
o catálogo público de una biblioteca. Cada uno de
los libros existentes en una biblioteca, poseen una de estas
fichas. El tamaño de estas fichas es el tamaño
universal que tienen las fichas (7,5 x 12,5 cm).Se pueden
encontrar en las bibliotecas según sea el autor del libro
o el título de este, así como por su materia,
etc

Ficha de Datos: Datos del lugar de nacimiento
personal, fecha, porque, donde, cuando.

1. Cota o signatura topográfica que es el
número clasificador asignado al libro para diferenciarlo
de otros.

2. Apellidos y nombres del autor.

3. Título de la obra.

4. Edición.

5. Lugar de la publicación.

6. Editorial.

7. Año de publicación.

8. Número de páginas

9. Tamaño del libro10. Otros encabezamientos que
indican la forma de localizar la obra en los ficheros por materia
y título.

IMPORTANCIA PARA INVESTIGACIÓN
CON FICHAS

Aunque no podría afirmarse que el
uso de fichas haya entrado en desuso en nuestro medio, ya que es
algo raro efectuar este tipo de trabajo, se puede resumir la
importancia de las fichas en los siguientes
puntos: 

• Permite clasificar el material
  recopilado por temas y sub-temas antes de su procesamiento
  final;

• Proporciona facilidad para la
  comparación y el análisis;

• Flexibiliza el manejo de
  datos;

• Permite verificar la rigurosidad y
  sistematicidad del proceso investigativo.

ELEMENTOS DEL FICHAJE

Al realizar una ficha bibliográfica
se debe de asegurar que todos los datos que tenemos en ella, nos
permita identificar con precisión una obra. En el caso de
que la obra sea un libro se deben de considerar los elementos
siguientes:

• Autor (de la obra).

• Titulo.

• Título original si es una
  traducción.

• Número de
  edición.

• Lugar de la
  publicación

• Editor. y Año de
  publicación.

• Número de
  páginas.

• Número de
  volúmenes.

• Indicación de tablas e
  ilustraciones.

• Título de la colección o
  serie, y número de la publicación dentro de la
  serie.

Cada uno de los elementos citados se deben
obtener de la portada, en algunas ocasiones es necesario hacer
una referencia en relación con una parte del libro y
debemos precisar los siguientes puntos: 

• Autor

• Título de la parte catalogada.

• Título de la publicación.

• Número de edición.* Lugar de
  publicación. 

• Editor.

• Año de publicación.

• Indicación de volumen, capítulo y
  paginas, inicial y final, o página determinada de la
  parte catalogada.

• Elementos que debe integrar una ficha
  bibliográfica cuando hace referencia a una
  publicación periódica y seriada.

• Título de la publicación.

• Lugar de la edición.

• Lugar de edición.

• Editor-autor (entidad responsable, sino
  consta en el título).

• Fecha (año del primer volumen y,
  si la publicación cesó, también del
  ultimo).

• Periodicidad (semanal, quincenal,
  mensual, bimestral, trimestral, etc.) o frecuencia
  irregular.

• Precio

• Dirección.

• Título(s)
  anterior(es).

Elementos que debemos de integrar en una
ficha bibliográfica, cuando hacemos referencia a
fascículos especiales, suplementos, etc., son los
siguientes:

• Título de la publicación
  (fascículo). 

• Lugar de la
  publicación.

• Editor-autor (entidad responsable si no
  consta en el título).

• Fecha (año de los
  volúmenes o fascículos catalogados).

• Número de páginas de la
  publicación.

• Indicación del tipo de
  suplemento y/o del número especial.

• Indicación del número(s),
  volumen(es), o fascículo(s) catalogado(s).

Los elementos que debe integrar una ficha
bibliográfica cuando se hace referencia a una
colaboración en obras colectivas, misceláneas,
actas de congresos son:

• Autor de la
  colaboración.

• Título de la
  colaboración.

• Título original (sies
  traducción).

• Editor-autor (director, organizador,
  compilador, etc.) precedido de "En:".

• Título de la publicación
  colectiva.

• Número de
  edición.

• Lugar de publicación.

• Editor comercial. 

• Año de
  publicación.

• Número de volumen o
  parte.

• Página inicial ó final de
  la colaboración.

• Indicación de ilustraciones,
  tablas, etc.

• Título de la colección y
  número.

La ficha bibliográfica es necesaria que se
elabore cuando consultemos una publicación. Integrando en
la ficha las características, datos y elemento de acuerdo
a la obra(s) que consultemos ó realicemos.

Los datos que debemos integrar en una ficha
Hemerográfica cuando hacemos referencia al artículo
de una revista son los siguientes:

• Autor del artículo.

• Título del
  artículo.

• Título original, si fuera
  traducción.

• Título de la publicación
  periódica.

• Lugar de publicación.

• Número del volumen (o
  año).

• Número del
  fascículo.

• Paginas inicial y final del
  artículo.

• Fecha del volumen ó
  fascículo.

• Indicación de ilustraciones,
  tablas, etc.

Los datos que debemos integrar en orden de una ficha
Hemerográfica cuando hacemos referencia a algún
artículo de periódico son los
siguientes:

• Autor del artículo.

• Título del
  artículo.

• Título original, si es
  traducción.

• Título del
  periódico.

• Lugar de publicación.

• Fecha.

• Número ó título de
  la sección.

• Página

La
lógica

La lógica La palabra lógica proviene del
griego antiguo ?????? (logike), que significa
«intelectual, dialéctico, argumentativo», que
a su vez deriva de ????? (logos),
«palabra, pensamiento o razón».

La lógica: es la ciencia que se encarga de
exponer las leyes, modos y formas del razonamiento. Se trata de
una ciencia formal que no tiene contenido, pero que se dedica al
estudio de las formas válidas de inferencia. Es decir,
trata del estudio de los métodos y principios utilizados
para distinguir el razonamiento correcto del
incorrecto.

En otras palabras, la lógica es: "El conjunto de
conocimientos que tienen por objeto la enunciación de las
leyes que rigen los procesos del pensamiento humano; así
como de los métodos que han de aplicarse al razonamiento y
la reflexión para lograr un sistema de raciocinio que
conduzca a resultados que puedan considerarse como certeros o
verdaderos."

Este mismo orden de ideas hablar de lógicas
basado en una definición nominal nos indica
etimológicamente (logos) y en un sentido básico de
nuestra ciencia que se eleva hasta el espíritu y el
pensamiento, la razón y la inteligencia de esta manera
definimos nominalmente la lógica es la ciencia del
pensamientos nominalmente la lógica es la ciencia del
pensamiento y la razón

El objeto de estudio de esta ciencia son las formas,
estructuras o esquemas de pensamiento; por eso mientras las otras
ciencias se centran en las relaciones de su objeto de estudio con
diversos fenómenos, la lógica se ocupa de las
relaciones mismas.

Podemos distinguir entre dos tipos generales de
lógica:

Lógica formal, también llamada
lógica pura, que es precisamente la "ciencia" que
determina cuáles son las formas correctas y válidas
de los raciocinios.

Lógica material, también llamada
lógica aplicada, que es en la cual un proceso de
raciocinio o de pensamiento se analiza en consideración al
contenido real de sus premisas y que por lo tanto debe llevar a
una conclusión que sea concordante con la
realidad.

RELACIÓN CON OTRAS CIENCIAS

Lógica y
ciencia: Estudia problemas y leyes del
pensar formal, no define lo verdadero de lo falso. Entre lo
verdadero y lo falso, hay una competencia del
razonamiento aplicado y la experiencia. Esta lógica
estudia las condiciones del pensar científico y
metodológico y las condiciones de verdad de las
teorías científicas, así como su alcance y
limites.

Lógica y psicología: Existe una
gran diferencia entre estas dos ciencias, la relación que
pueda existir seria que prescindirían del sujeto que
elabora su lógica y su psicología. La diferencia
que existe entre ambas ciencias es que la psicología
estudia el sujeto pensante y sus procesos psicológicos que
ocurren en el estando también el proceso del pensar;
mientras que la lógica, como se ha descrito anteriormente,
se ocupa del pensamiento elaborado y formulado, ya que estudia
los pensamientos mismos, los analiza, los estructura y encadena
el enlace que pueden tener dichos pensamientos.

Lógica y teoría del
conocimiento: Consiste en aplicar la lógica y la
filosofía del conocimiento para rodear
la teoría del conocimiento, se ocupa de la
definición del saber y de los conocimientos relacionados
entre estas dos ciencias. Los tipos del conocimiento posibles y
el grado con que las fuentes y los criterios resultan
ciertas, así como la relación exacta entre el que
conoce y el objeto conocido.

Lógica y gramática: Los lenguajes
tienen lógica, porque la lógica y la
gramática trabajan ambiguamente para descifrar una
oración, decidir si la composición de la
oración es correcta. Para esto hay que estudiar la lengua
y la lógica. La interacción que puede haber entre
la lógica y la gramática es como un romance entre
las dos para que funcione bien un idioma. Como es muy complejo
este tema, se cita el siguiente ejemplo para obtener más o
menos una idea de la fusión de estas dos ciencias
juntas.

Utilizando los principios de la lógica que
invento Aristóteles, aplicando principios de
negación tenemos que no entendemos lo que se manifiesta,
¿Por qué?, porque normalmente cuando nos piden algo
que no tenemos decimos: "No hay nada", cuando decimos
esa frase estamos negando la nada, (lógicamente hablando),
y estamos afirmando la existencia de algo (lo que nos pidieron)
¿Se entiende?, yo si entendí y espero que el que
lea esto lo pueda entender.

Psicología: Para algunos la
lógica deber ser una parte de la psicología. Los
que apoyan este hecho suelen considerar que la ciencia de lo
psíquico ha de abarcar todo lo que se relacione con lo
mental, y ya que la lógica estudia las formas del
pensamiento, de ahí surge el supuesto de que lo
psicológico deber determinar a la lógica. Sin
embargo, al contrastar ambas ciencias, encontramos que la
psicología presenta un conocimiento demasiado disperso
sobre su objeto de estudio, insuficiente como para albergar a
lógica dentro de la débil estructura en que se
envuelve lo mental desde el punto de vista psicológico;
por otra parte, a la lógica no le interesan los procesos
que generan los pensamientos, solamente le incumbe la estructura
correcta o incorrecta de cierto tipo de estos.

Matemáticas: A partir del siglo XIX
surgió con gran auge la tendencia a considerar a la
lógica como una parte muy importante de las
matemáticas, creándose desde ese momento una
relación indisoluble que apostaba por la ruptura
definitiva de la lógica con la filosofía. Para
varios lógicos del siglo antepasado, las ciencias formales
debían estar indisolublemente unidas. En contra parte, los
filósofos señalaban un excesivo énfasis en
lo formal por parte de los lógicos
matemáticos, un énfasis que extraviaba a la
lógica de su carácter original. Al día de
hoy el debate continua vigente, sin que ninguno de los bandos
ceda terreno, sin embargo es importante señalar que han
surgido relevantes avances de la lógica desde el campo de
las matemáticas.

Metafísica: Los lógicos
matemáticos han acusado a los filósofos de hacer
ontología con la lógica, lo cual es el principal
factor de reticencia sobre la lógica hecha desde el
terreno filosófico, con justa o injusta razón, es
indudable que algunos lógicos se han perdido en el
discurso ontológico en lugar de atenerse al objeto de
estudio de esta ciencia. En un extremo neutral encontramos un
bando que acusa tanto a los metafísicos como a los
matemáticos de extraviar a la lógica de su
verdadera naturaleza; conocer las estructuras del pensamiento
valido.

Gramática: La lógica se apoya en la
gramática, ya que esta es el estudio de las reglas y
principios que regulan el uso de las lenguas y la
organización de las palabras dentro de una oración.
Los pensamientos se estructuran en palabras distribuidas a lo
largo de una oraciones, antes que cualquier análisis
lógico, es indudable que debe existir un uso adecuado de
la gramática; claro que sin caer en el exceso de creer que
esta determina a la lógica o viceversa.

Principios
lógicos

EL PRINCIPIO DE IDENTIDAD.

El principio de Identidad fue formulado por primera vez
como parte de una teoría de la realidad del
"ser".

Ese principio afirmaba algo tan general como que "El
"ser" es"; esto puede ser explicado diciendo que "todo objeto es
idéntico a sí mismo".

Estas afirmaciones no son todavía lógicas,
pero con el tiempo, se reflexiono sobre las implicaciones
lógicas de ese principio, logrando la formulación
lógico-formal del primer principio.

Esa formulación consistió en la
afirmación de la verdad de un juicio cuyo objeto sea
idéntico al predicado (ese tipo de juicio se ha llamado
"juicio analítico"). El primer principio lógico se
ha resumido con la fórmula:

• "A es A"

• El círculo es redondo

• El hombre es un animal racional

Tanto en el primero como en el segundo ejemplo, el
predicado esta implícito en el sujeto en el sujeto, en
efecto, es inconcebible un circulo que no fuese redondo y que el
hombre no fuese un animal racional.

Importancia y validez del principio de
identidad

El principio de identidad cobra importancia para nuestro
entendimiento en la medida que el predicado exprese notas
complementarias al sujeto. De esta manera el principio de
identidad amplia nuestro conocimiento. Si dentro del principio de
identidad no es sustituido por nuevas notas, el principio no
posee valor para nuestro conocimiento, ejemplo Bolívar es
Bolívar (no posee valor) Bolívar es el libertador
de cinco naciones. Bolívar es el libertador de las nueva
Granada. En la segunda y tercera oración, el sujeto va
acompañado de dos adjetivos que al utilizarlos
individualmente nos remiten al sujeto. Así decimos: el
Libertador, sabemos que se está hablando de
Bolívar

PRINCIPIO DE CONTRADICCIÓN.

Este principio afirma la imposibilidad de concebir dos
juicios contrarios y verdaderos con relación a un mismo
objeto. Si se tienen los juicios S es P y S no es P, es imposible
que ambos juicios sean verdaderos a la vez, en el mismo tiempo y
circunstancias. Ejemplo: los metales son duros, los metales no
son duros.

Este principio ha sido llamado tradicional e
incorrectamente "principio de contradicción", cuando lo
que se enuncia es la imposibilidad de contradicción en el
pensamiento.

Se trata del principio fundamental de la Lógica
clásica que descarta cualquier posibilidad de
contradicción en el pensamiento y en la realidad (esta
implicación ha sido y es uno de los obstáculos
más fuertes que ha encontrado toda consideración
dialéctica de la realidad y el pensamiento).

La forma más plena del segundo principio es la
que se refiere a la no-contradicción entre dos juicios,
tal como se expresa en la fórmula:

""A es A" y "A no es A" no son ambos
verdaderos"

Que se lee: El juicio "A es A" y su contradictorio, el
juicio "A no es A" no pueden ser verdaderos a la vez. La forma
original de este segundo principio es también
ontológica y se formulaba de la siguiente manera: "El ser
es y no puede a la vez no ser".

PRINCIPIO DEL TERCERO EXCLUIDO.

Dados dos juicios contradictorios entre sí: (A es
B); (A no es B), hemos de reconocer que alguno será
verdadero y el otro necesariamente falso, no existiendo un tercer
modo de ser. Igualmente se excluye la posibilidad de un tercer
juicio con los mismos elementos A y B.

Como un complemento necesario del principio de no
contradicción, se formula el principio de exclusión
del término medio.

En su forma original, se refería también a
una estructura de la realidad y consistía en la
afirmación de que no hay término medio entre el
"ser" y el "no-ser".

En su forma lógica, este principio debe
entenderse como afirmando que dos juicios contradictorios no
pueden ser ambos falsos, tal como se sintetiza en al
fórmula:

""A es A" y "A no es A" no son ambos
falsos" que se lee:

El juicio "A es A" y su contradictorio, el juicio "A no
es A" no pueden ser falsos a la vez.

EL PRINCIPIO DE RAZÓN
SUFICIENTE.

Este principio plantea la necesidad de justificar los
conocimientos de una forma razonada, es decir, ordenada y
lógica. Sólo es verdadero aquello que se puede
probar suficientemente, basándose en otros conocimientos o
razones ya demostradas. Por ejemplo cuando se dice que " el todo
es mayor que las partes", esta afirmación es un
conocimiento verdadero, puesto que se ha comprobado que una parte
es menor que el todo, ya sea por la experiencia o por pura
intuición.

Este es, de los cuatro principios
lógicos, el más discutido, pues no todos los
lógicos clásicos lo acepten.

Su formulación fue muy posterior a la de los
otros, pues mientras los primeros tres se atribuyen a
Parménides de Elea –quien vivió en el siglo V
antes de nuestra era-, el cuarto principio fue formulado por
Gottfried Wilhelm Leibniz aproximadamente en 1666, en plena Edad
Moderna.

El cuarto principio se enuncia:

"Nada es sin una razón
suficiente".

Christian Wolf en 1712 distinguió entre tres
modos de entender este principio:

a) Como "razón de ser",

b) Como "razón de llegar a ser"

c) Como "razón de conocer".

Dentro de la Lógica tradicional, se ha entendido
este cuarto principio en el tercero de los significados que
propuso Wolf. Desde ese punto de vista, el principio puede ser
formulado:

"Todo conocimiento tiene que estar
fundado".

Conclusiones

La Recolección de Datos, consiste en la
recopilación de información; se lleva a cabo por
medio de entrevistas, cuestionarios y observación; donde
el analista obtiene y desarrolla los sistemas de
información logrando sus metas y objetivos. El analista
debe de demostrar y desarrollar las destrezas de sus
conocimientos manifestando su honestidad, imparcialidad,
habilidad, objetividad, control, comunicación,
comprensión y cortesía para lograr la
búsqueda de información a través de las
herramientas antes mencionada.

La entrevista, se lleva a cabo en todos los niveles de
operación desde el Presidente o el Jefe de
Operaciones.

Utilizando procedimientos que pueden varar desde muy
formales hasta los casuales. El cuestionario, es otra de las
utensilios que usa el analista con el fin de lograr un consenso,
siendo un canal de comunicación poco limitado, el analista
debe determinar lo que desea saber, estructurar preguntas que
pueden dar las respuestas y formular el cuestionario.

La observación, se emplea para verificar los
resultados de una entrevista y tiene una aceptación
científica. El diagrama de flujo, es el proceso para
plantear un problema y determinar un resultado en una
empresa.

El diccionario de datos, se aplica para la
exanimación de los diagramas de flujos de datos y a su vez
registra detalles adicionales dentro del flujo de un
sistema.

Bibliografía

GARCIA, Alexis (2.006).Guía Metodológica
para ante Proyectos de Investigación. Venezuela:
Universidad Experimental Libertador

Universidad Pedagógica Experimental Libertado,
Manual de trabajos de Grados de Especialización y
Maestría y Tesis Doctorales, 4ta edición,
reimpresión 2012

Sabino, C. El proceso de investigación (2a ed.).
Caracas: Panapo.1992

http://www.monografias.com/trabajos87/tecnicas-recoleccion-y-registro-datos/tecnicas-recoleccion-y-registro-datos.

http://www.monografias.com/trabajos72/definiciones-principios-logica/definiciones-principios-logica

http://www.wikipedia.org/wiki/Lógica

Autor:

Andrade Gleimar

Domínguez Alberto

Domínguez Josen

González Juliana

Herrera Diego

Matos Jonathan

Peraza Marcos

Rodríguez Richard

Rojas Elvira

Tovar Yeferson

Velásquez Eucarys

Sección 5

Turno Tarde

Abg. Lelys Rondón

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL
EXPERIMENTAL

"RÓMULO GALLEGOS"

ÁREAS DE CIENCIAS POLÍTICAS Y
JURÍDICAS

CATEDRA TÉCNICAS DE
INVESTIGACIÓN DOC. Y LOG. JURÍDICA

San Juan de los Morros, Mayo de
2014