La Barbarie Doctrinal de Gobierno (página 7)

Luego de recibir un dudoso de legitimidad
«mandato», algunos «gobernantes» han
cambiado la bitácora de navegación de los barcos a
los cuales se les confirió la responsabilidad de
capitanear. Estaban informados que tenían al frente un mar
agitado, es cierto, pero no infalible. Sin esperar que las aguas
sosegaran, ellos eligieron conducir sus naciones hacia donde
había alerta internacional de «tsunamis»:
pero, no sin antes resguardarse junto con la cúpula de
buró-ratas en distantes y seguros puestos de
control. Los avances de la Tecnología
Comunicacional les permiten ser imbéciles «sin
parecerlo», ser déspotas pero
«transfiriéndoles» sus actos criminales a
millones de inocentes e ingenuas víctimas.

Escribió MARITAIN: «[…] El
lógico, que considera ante todo el término y la
proposición desde el punto de vista de su uso en el
razonamiento, se aferra, sobre todo, a la división del
término en sujeto (S) y predicado (Pr.) […]»
(61). Quienes juzgamos los acaecimientos conforme a
(términos) conceptos que aprendimos respecto a lo que es
el Ser Humano, sus percepciones, representación y
voluntad, no admitimos la perversión de los sentidos como
parte del orden de los conceptos que da forma a la Conciencia
Universal del Bien. Semejante fusión sólo
satisfaría a los desalmados que propugnan, torcidamente,
que el «Derecho al Ultraje de Funcionariado» es
irrecusable por ser cometido por representantes de la
«institucionalidad». Somos lógicos, y -por
ello- para nosotros hay un individuo (sujeto) que predica para
ser «infractor» o «salvador». Inflige o
beneficia, según los casos, pero sus actos no son
difusos.

Luce similar a la trama de una de mis novelas
premonitorias, pero, en esta realidad y tiempo advierto que hay
un evidente desorden en los conceptos que la iniquidad difunde
para sostener el «Derecho al Ultraje de
Funcionariado» que soberbios exhiben mandatarios con sus
cortes de bufones y mercenarios de antiquísima estirpe
leguleya. La Conciencia Universal del Bien bebe de la
pócima de Jacques MARITAIN: «[…] Si este
estado de anulación de toda zozobra, si esta calma y
serenidad en las que el alma permanece vacía de toda
ansiedad de deseo y de toda clase de temor, si esta ataraxia es
el cumplimiento supremo de la vida humana […]»
(62)

La imperturbabilidad del Ser Humano ante el
protagonismo y malicia de obcecados violadores que (con espurio
poder) provocan tribulaciones al mundo no es cómplice:
indica que prosigue de pie, sin letalidad valiente,
sosteniéndose con los principios morales que le han
permitido permanecer impoluto en el interior de las fauces de las
bestias que al cabo derrota.

(XCII)

El Factor
«Juris Pendencia» santificado por ex constituyentes
que conspiran para cometer con Juezas y Jueces

«De un[a] ex constituyente aplica se
diga: persona que conforma un grupo de elegidas y electos con
intereses convergentes para crear una constitución,
empero que procura redactarla de tal forma que no deje sin
trabajo para interpretarla a mujeres u hombres de leyes que
serán muy bien remunerados para degenerar sus preceptos o
custodiarlos de acuerdo a las exigencias de la burocracia
política al mando o los ad infinitum timados ciudadanos de
una república»

Sobre el Derecho a manifestar en Venezuela, en un
párrafo de la «Juris Pendencia» (63) leo:
«[…] En la presente causa la Sala, en
atención a la facultad discrecional que posee, considera
pertinente entrar a emitir pronunciamiento sobre el fondo del
asunto planteado, sin necesidad de abrir procedimiento alguno,
por estimar que la causa constituye un asunto de mero derecho
[…]»

Urge recordar que la «Carta Magna» es la
máxima norma de una república, a partir de cuyo
contenido se podrán redactar leyes que –aun cuando
regulatorias- no constituyan un desacato a su espíritu.
Abogados y juezas o jueces adhesos de gobiernos
monopólicos (como los neo-comunistas del S. XXI en
Latinoamérica, en cuyos despachos las conductas de
monarcas se reeditan) tienen por hábito insistir en la de
caterva interpretaciones «Iuris-Laxas» de las
constituciones para blindar las masacres o abusos de poder de los
infractores con mando porque pertenecen a sus hordas
políticas.

En cuanto a la discrecionalidad de los jueces
aludida en esa sentencia, a mi parecer es absurda por cuanto ante
un precepto constitucional explícito ningún
árbitro en ejercicio de impartición de Justicia
puede arrogarse la facultad de dictar conforme a sus caprichos.
Las providencias de supremos tribunales para la
santificación de la Injusticia (de la estirpe que en
Venezuela intimidan) como la publicada en el mes de Abril de
2014, nada esclarecen pero tienen ponzoña:
«[…] cualquier concentración,
manifestación o reunión pública que no
cuente con el aval previo de la autorización por parte de
la respectiva autoridad competente para ello, podrá dar
lugar a que los cuerpos policiales y de seguridad en el control
del orden público a los fines de asegurar el derecho al
libre tránsito y otros constitucionales (como, por
ejemplo, el derecho al acceso a un instituto de salud, derecho a
la vida e integridad física) actúen dispersando
dichas concentraciones con el uso de los mecanismos más
adecuados para ello, en el marco de los dispuesto en la
Constitución y el orden jurídico […]»
Si la Ley de Partidos Políticos, Reuniones
Públicas y Manifestaciones contradice lo claramente
expuesto en el Art. 68 (64) de la
Constitución Nacional de Venezuela vigente desde
1999, entonces es írrita y nula (supra, Art.
07)

Los magistrados de una sala política
situacional deberían ocuparse de la defensa, sin
circunloquios, de los fundamentos de una constitución: de
sus provectos enunciados, que no admiten ser interceptados por
alcabalas donde personas interesadas en perpetuarse en el poder
pretenden sodomizar a los ciudadanos que mantienen como rehenes
de sus perversidades. Entre sus atribuciones no está la de
dictar discrecionalmente sentencias: sino leer los enrevesados
contenidos de un petitorio y despiojarlos.

Desde hace más de una dácada, en Venezuela
los «Síndrome de los Hermanos Escarrá»
y el «José Vicente Rangeliano» pretenden
sustituir el Principio de Razón Suficiente por la
arbitrariedad y confusión implícitas en la
discrecionalidad interpretativa de la
Constitución e inferencias públicas del
Funcionariado y Bufonariado Cívico-Militar de Alto Rango.
A extranjeros que pudieran leer mis epilogismos y que no
estén informados sobre los personajes que dan nombre a
esas pandémicas enfermedades o síndromes, sugiero
que investiguen la trayectoria de estos personajes: José
Vicente RANGEL y hermanos Carlos-Hermán ESCARRÁ. En
el curso de sus nocivas tribulaciones de radio y
televisión, un ya difunto y corrompido militar vociferaba
insultos y amenazas de muerte contra millones de ciudadanos que
luego RANGEL maquillaría con «interpretaciones
discrecionales». El caso de los hermanos ESCARRÁ es
mucho más lamentable porque consagraron sus talentos a la
legitimación de los actos inconstitucionales de quienes
tiranizan. En perjuicio de nuestros «Derechos
Humanos» (a la Vida, Protesta, etc.) los
usurpadores frente al Poder Ejecutivo han ordenado
prácticas genocidas y cruentas represiones contra quienes
conformamos la población venezolana que manifiesta su
malestar por la mala vida que férrea y gradualmente nos
imponen.

(XCIII)

Revolución: su
«etimología», «tretas de juego» y
«caradura del prontuariado»

«Algunos historiadores falsifican la
Realidad, los políticos pretenden
confiscarla para torcerla, ciertos sociólogos
intentan forjarle una estructura teorética para justificar
las luchas fratricidas entre societarios, los
psiquiatras ven en cada individuo a un desquiciado
ciertamente en potencia, los científicos la
someten a experimentaciones y los escritores fabulamos para
olvidarla a veces pero otras con propósitos de enmendar
los suplicios de las personas que ella –inmisericorde
como quirurgo forense- muestra»

En el curso de toda ordinaria «Caradura del
Prontuariado», quienes en el ámbito político
fastidian no inventan una nueva revolución u
hoz con martirio: sólo dicen que la hacen porque
ellos son revolucionarios a causa de su patogénesis o
«sufrimiento primario» y –sin previo anuncio-
emprenden hostigamientos contra las clases sociales comprometidas
con el progreso. Impulsar una revolución
(«revolutum») es iniciar, literalmente, giros para
mover algo o evitar el aburrimiento, esto último en
palacios donde los parásitos de gobierno vampirizan a la
Tesorería de Estado. Un objeto esférico
gira sobre un eje invisible aunque igual puede trasladarse hacia
cualquier parte, sin dejar de rotar, como nuestro
planeta.

Cuando los sistemas políticos del pasado
requieren transformarse para ser corregidos y no generen
padecimientos de la Humanidad, entonces se presume que
necesitamos aplicarles «revoluciones» para moverlos
hacia adelante. Avanzar es el fin supremo de toda
organización social. Dale mayor velocidad al motor de un
gobierno y verás que los ciudadanos progresan.
Jamás aceptaré la publicitada tesis según la
cual ciertos regímenes explícitamente totalitarios
(se ajusta más a la realidad calificarlos de ese modo y no
«autoritarios») hayan sido o sean
revolucionarios.

Que alguien me refute e infiera las razones por las
cuales está persuadido que la masacre con guillotina
(Grande Peur) fue un signo de progreso en París,
allá donde se presume que los hombres más
inteligentes del momento idearían una profunda y
beneficiosa transformación social (1789-1799). Tal vez no
se equivocó Georges LEFEBVRE al escribir que la Asamblea
Nacional Constituyente de Francia firmó el Acta de
Defunción del Viejo Orden Feudal, pero el
Vandalismo como acto de novísimo gobierno que le
sucedería no tuvo nada de «humanista» y por
ello no admito se le califique como
«revolucionario».

La Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano (Agosto 27 de 1789) no necesita de la Sala
de Interpretación Bufonariada de nuestro tiempo en
Venezuela, esa que proscribe el Derecho a la Protesta
«[…] porque no es un concepto absoluto
[…]». La libertad, propiedad, seguridad, resistencia
a la opresión, libertad de opinión, de prensa y de
conciencia, protesta, libertad individual, presunción de
inocencia e irretroactividad de la ley son imprescriptibles. Los
conceptos de Ilustración y Soberanía
Popular que impulsaron la abolición de
«feudos», «servidumbres personales» y
«diezmos» característicos de una
Monarquía no han desaparecido en el Mundo (mucho menos en
Latinoamérica). Las vilezas y crímenes de costura
monárquica no extinguieron con la muerte de Luis XVI ni
con la irrupción de Napoleón BONAPARTE en la
Francia estigmatizada por la agitación política
permanente, pena capital, desigualdad social, miseria y guerras
(por ambición de conquista, arrogancia militar y
mitomanías)

Con mostachos, calvas, boinas, charreteras, pantalones,
faldas o no, la América Latina ha parido degeneradas y
degenerados que portan un virus letal: cuya cepa es mutante y
muestra resistencia a los antibióticos. Por ello hoy
padecemos lo que llamo «Caradura del Prontuariado»,
que a veces igual defino «Dictadura de
Bufonariado».

(XCIV)

Organigrama de la
Dictadura de Bufonariado

«Desafío a los adeptos de
tiranías que muestren sus razonamientos y
públicamente defiendan, sin bufonadas, la falacia
según la cual quienes impulsan la corrosiva
percepción feudal o monopólica de los poderes en un
país son aptos o doctos para formular proyectos de
Estado»

Es irrestricto que un Estado corrompido se sostenga
gracias a su bufonería de nómina, presente
en las siguientes y fundamentales instituciones: PRIMERA.- El
«Coger Ejecutivo». SEGUNDA.- La «Apalea
Nacional». TERCERA.- El «Tribunal Excretorio de
Justicia».- CUARTA.- El «Joder a Ciudadanos» y
QUINTA.- La «Puerca Uniformada Nacional».

Alguien puede coger, dejar que le
cojan o mantenerse célibe mientras otros
cogen sin necesidad de copular o «cargarse a
cualquiera que se lo permita». En un Régimen
Dictatorial de Bufonariado, los que ejecutivamente cogen
billetardos ajenos forman parte de uno de los
prescindibles poderes públicos estatales.
«Coger» no es un delito siempre que lo entiendas
conforme a otras acepciones que tiene el vocablo. De modo
intuitivo y en cofradía institucional, quien integra un
«Coger Ejecutivo» piensa que no se apropia de las
reservas financieras o tesoros de la nación a la cual
pertenece sino que está «en situación de goce
o disfrute» de esos emolumentos. La
Epistemología lo certificará y hasta
podría declarar que él es un individuo
«cogitativo» porque supo cómo y dónde
«coger».

No es difícil entender que en claustros donde se
parla con ferocidad algunos suelen molestarse, tanto que la
«Apalea Nacional» se confiere Inmunidad de
Cháchara. Todo está permitido entre
querellados a causa del discurso, o
«querellos» nada plebeyos que lanzan sus mejores
puñetazos casi a punto de blandir pertrechos letales. Hay
registros de heridos en recintos de leguleyos que legislan, o
conceden «poderes especiales», al máximo entre
los aventajados en ejercicio de ocupación del Trasto
de Gobierno. A la «Apalea Nacional» se debe que
quien pretenda ejercer sus Derechos Civiles sea
debidamente penalizado, siempre con respeto a la
Tradición de Porrazos a Opositores (recuerdo el
adagio latino que dicta: «Nihil est Rex
acceptius»)

El «Tribunal Excretorio de Justicia» tiene
la inconmensurable responsabilidad de ordenar que se cumpla la
Tradición de Porrazos a Opositores para mantener
el orden público en una república por ellos
defecada. Destaca su atribución de impartir, con
celeridad, la inmundicia para garantizar el respeto a los
«Hedores y Fluidos Humanos». Atento a las amenazas
desestabilizadoras del gobierno prostitucional, el
«Tribunal Excretorio de Justicia» satisfará al
Supremo Aventajado publicando cómicos interdictos que
criminan a toda persona que pretenda ejercer sus Derechos
Civiles.

Sin embargo, en caso de abusos u omisión de
inmundicia, el «Joder a Ciudadanos» interviene
para obligar al «Coger Ejecutivo» que cumpla
oportunamente con sus obligaciones de acuerdo con el organigrama
y ratifique los Castigos a Opositores establecidos en la
Prostitución Nacional. Para ese
«joder» es impostergable restituir garantías
de aplicación de injusticia y recordar los Deberes de
Sumisión a los ciudadanos de la
república.

Para todos los fines circenses o criminales, la
«Puerca Uniformada Nacional» defenderá
letalmente los intereses de mujeres y hombres que adhieren a la
«Dictadura de Bufonariado» y reciben las migajas del
Festín Perpetuo de Tesorería y Finanzas
Públicas. A este «joder» se suman los
(¿convencidos?) convidados con armas que, sin
acreditación formal, son remunerados para matar al pueblo
detractor.

La «Puerca Uniformada Nacional» tiene el
monopolio del Parque de pertrechos de Guerra. Instiga a
la Violencia Cívico-Militar, está presente
en espuelas primarias y secundarias para adoctrinar a
infantes y adolescentes en comportamientos deleznables.
Distribuye, apátridamente, los alimentos fuera del
país sin admitir que comete contrabando de
extracción. Participa en asesinatos, en la toma de
haciendas y empresas productivas. A máxima capacidad,
utiliza su fuerza letal en contra de civiles que se
auto-defienden con pírricas barricadas del pillaje que la
propia «Puerca Uniformada Nacional»
propicia.

(XCV)

La
«Metodología del Montaje, Siembra y
Simulación de Hechos Punibles»

«Nunca querré perdonar a quienes nos
amenazan con matarnos, porque a quien cruz quiera ellos
darán sobre la cruz muerte y sus víctimas no somos
mesiánicos: sólo ciudadanos apacibles que anhelamos
vivir en un mundo donde a la Justicia Social no preceda la
vindicta o violencia»

La «Historia Teatral del Totalitarismo
Venezolana» registra la primera puesta en escena
que un ya difunto megalómano, persuadido que era un
supremo e infalible «iluminado», ordenó
difundir en tribulaciones de radio y televisión. Un
periodista amigo y vecino, cuyo nombre protejo, recibió la
orden de presentar la noticia mientras mostraba una vieja e
inservible bazuca: pertrecho con el cual (según la
«propaganfala») los enemigos de quien ya se mostraba
explícitamente totalitario pretendían eliminarlo.
Esa chatarra sería el arma elegida para disparar contra el
avión presidencial y cometer «magnicidio».
¿Quién olvida que un todavía insepulto
tiranosaurio caribeño advirtió, durante toda su
vida, que todos sus opositores políticos querían
matarlo? Esos malparidos suelen ser adeptos de las simulaciones y
les place transferir culpas o inventarlas. Sin dudas, son
proclives a cometer toda clase de abominaciones que no requieren
de ingenio sino voluntad criminal y un bien pagado
«Mercenariado de la Pendencia Judicial».

La «Metodología del Montaje, Siembra y
Simulación de Hechos Punibles» ha tenido afamados
autores intelectuales. En tiempos cuando LENIN, STALIN, MAO
TSE-TUN y HITLER tiranizaban e imponían sus
«dictaduras de prontuariado» en Rusia, Alemania y
China, el photoshop irrumpió exitosamente como
recurso para la manipulación de imágenes con fines
políticos o deformar la Historia (Cualquier persona
interesada en una comprobación hallará en los
servidores de la Tecnología Web
fotografías que ilustran mis afirmaciones). Aparte de lo
cual, asesinaban a detractores disparándoles para luego
colocarles armas en sus manos. También allanaban sus
residencias donde les colocaban arsenales, drogas o cualquier
otra cosa ilícita: táctica muy popular entre
gobiernos hegemónicos y democracias
corrompidas.

Todos los venezolanos estamos trágicamente
inmersos en una gigantesca puesta en escena criminal, donde gente
que representa a una desquiciada oligarquía pretende
gobernar vitalicia pero delictivamente y se exhibe aventajada
gracias al asalto administrativo de la Tesorería
Nacional y el control del combustible
fósil.

El estilo paupérrimo de existencia que
se nos ha impuesto genera una imposible de maquillar (por los
propaganfalaces) «tensión social», que no
terminará con besos ni abrazos luego de un falso
diálogo entre quienes representan partes: la
«aventajada» y «desahuciada»,
respectivamente. Lo más complejo de la situación
que padecemos es que las víctimas tenemos prohibido, por
volición, «levantarnos en armas» contra
nuestros opresores. Divulgamos la moción civilizada de
emplear la Inteligencia, que no es letal. Ella, con
frecuencia, sorprende a la Humanidad: con sus acertados
juicios, invenciones y comportamientos.

(XCVI)

Solicito al TSJ
«Orden de Captura y Enjuiciamiento» al
Bufo[Funcio]nariado] Mayor
Cívico-Militar

«Exhuman de los muertos las
infamias de la cuales se ufanaron en vida y al mando de perplejas
naciones, pero para quienes se regocijan de ello
imitándolos anuncio que igual
extremaunciones»

Conforme a mis atribuciones originarias-soberanas (que
son constitucionales) consigno, mediante
«Notitia-Probatio-Publicus» ante la
Fiscalía General y Tribunal Supremo de
Justicia (TSJ) de Venezuela, este escrito
«contencioso administrativo»
solicitándole a los magistrados que dicten
«Orden de Captura y Enjuiciamiento» al
Bu[Funcio]nariado Mayor Cívico-Militar que (en
flagrancia, continuidad y concierto para delinquir) comete los
siguientes delitos: «depreda» el
Tesoro Nacional, «asesina a ciudadanos
inocentes e indefenso», «hostiga»,
«sodomiza», «persigue»,
«tortura» y «encarcela a
opositores», discrimina a ciudadanos por razones
políticas», «simula hechos punibles con
prácticas de puestas en escena» y
«defeca encima de tratados internacionales sobre
Derechos Humanos». Si no cumplieren con mis
exigencias, puedo actuar para restituir el Estado de
Derecho anunciándoles mi ultimátum a
la horda de vándalos que gobiernan y a quienes han sido o
son sus cómplices en el curso de más de casi quince
años de abusos e impunidad.

No disputo pero desconozco y contradigo la autoridad de
quienes hoy ejercen soberbia, explícita y corruptamente
funciones de gobierno en Venezuela. Me declaro, amparado por el
Art. 350 de la Carta Magna,
«contencioso» y en desacato frente a
ellos por cuanto vulneran el ordenamiento jurídico de la
república de la cual formo parte. Me siento afectado y
obligado a rechazar sus actos contrarios a las leyes y dignidad
de quienes tenemos la ciudadanía venezolana, porque
nuestros Derechos Civiles no son
«difusos» pero sí de
«humanos»,
«absolutos» e
«imprescriptibles»: jamás
tergiversables virtud a la presunta sabiduría
jurídica de mercenarios que, aun cuando acreditados por
universidades en materia jurídica, suelen emplear sus
conocimientos viciándolos a causa de su codicia y
perversión personales o de militancia política
grupal.

Exijo, con suficiente conocimiento de artículos
fundamentales de la Constitución Bolivariana de la
República de Venezuela (el
1°,2°,3°,5°,6°,7°,13,19,21,22,23,25,27,28,43,44,47,48,49,51,54,55,57,58,59,61,68,
350) que resguardan mis derechos, y el resto de los
ciudadanos inocentes que somos víctimas de la
Dictadura de Ultimomundano que se nos ha impuesto en el
país, medida cautelarísima de suspensión
de funciones de mando a todos las y los sátrapas y la
corte de lacayos compuesta por: empresarios, juezas, jueces,
asambleístas, fiscales, militares, policías y
colectivos armados. Estoy, moral y constitucionalmente, obligado
a impelerlos y «pasarlos por las
palabras».

(XCVII)

El «Efecto
Tyrannumcacare»

«No pueden calificarnos de insurrectos los
primates a quienes exigimos depongan su mediocre discurso
adulador de crímenes y pertrechos, porque las nuestras no
son ovaciones en palco de patíbulos ni tenemos armas de
guerra cuya venta sólo enriquece a proveedores de la
muerte en perjuicio de la Humanidad: pero, no niego que somos
legítimos insubordinados o civiles y defensores el Derecho
al Disfrute de la Post-Modernidad»

Divertiría si semejara un poco a otro interesante
y mitológico como el «Efecto
Pigmalión», surgido cuando un rey-escultor
modeló la figura de una mujer (Galatea) sin sospechar que
se enamoraría de ella y pediría a la diosa Afrodita
que le diese vida a su hermosa estatua para amarla. Empero, llamo
«Efecto Tyrannumcacare» al [de] generado por un
individuo al cual se le da un «mandato» mediante
sufragio y que luego se imagina que es una especie de
matón rodeado de zopencos contra los que
(infligirá) practicará el
«bullyngnismo» y cuyas riquezas
malversará.

El «bully» aborigen convierte el ejercicio
de las funciones de gobierno en actos que constituyen delitos: se
modela a sí mismo y se enamora de su fabulosa crueldad e
impunidad, fornica con la compleja proyección de su
«eco-materia-refleja», a la cual también con
tupé define «Todos Somos Él-Yo», sin
necesidad de reciclar a ninguna diosa de la Antigüedad para
que le conceda existencia e intentar sofocar su priapismo
copulándose desenfrenadamente.

Algunos enrevesados etimólogos creen que
«bully» tendría una raíz indoeuropea,
que sería una especie de trans-trasto del
Griego-Latín-Sajón
phrater/frater/bráter/brat/brother […] No
luce plausible que de un vocablo que significa
«hermano» salga un retoño
(«bully») que dícese de un patán. Es un
diminutivo del inglés «bull» (macho). El
Tyrannumcacare no se aproximaría a un canino bulldog,
precisamente, sino a un «bully» (machito) o
quizá un «bumy» (atorrante, en ninguna cosa
buena diestro) y por ello hacen tanto ruido mediático.
Falso que lo impulse una ideología o proyecto
político a favor de los desposeídos. Caminan,
cierto, pero no saben por qué. Fablan, es verdad, pero
ignoran por qué. Por codicia, conocen el valor y uso del
billetardo.

El «Efecto Tyrannumcacare» lo es por cuanto
le precede una caracterología que incluye divertimentos
idiomáticos en tribulaciones de radio y
televisión, lo que parece insólito si se
reconoce que el «tiranocaca» lo es por indocto y
miasma. En escasos meses de mando, un sustituto (en nefasto
turno) del «Todos Somos Él-Yo» (que se arrogue
tener sensibilidad social) enfrentará a sus opositores
calificándolos como «chukis». Estoy persuadido
que el perezoso de supremo legado no preguntará a los
autores-asesores intelectuales de sus marranadas
mediáticas, en «tribulaciones de radio y
televisión», qué significa «chuk»
en inglés.

Tampoco sus predecesores (que similar a los
pierolapithecus catalaunicus gritaban, pero improperios)
habrían investigado antes de proferir. Digo que los
militantes del «Todos Somos Él-Yo» no
sólo carecen de sensibilidad social, sino que muestran una
impronta de sujetos sin ningún respeto por el Ser
Humano: porque convertir las alocuciones de mandatario en
desahogos de inmunodeficiente intelectual con afrentas,
burlas, mentiras, ridiculeces y hasta órdenes subliminales
para que adeptos de su régimen cometan crímenes no
son inferencias de estadista.

Los países que abordaron el gigantesco
navío del primermundanismo experimentan vivir,
lógicamente, la Era de Post-Modernidad. Pero
otras naciones de vastos territorios del Mundo, y no por
falta de recursos financieros o talentos, somos obligadas a
indigestarnos a causa del «Efecto Tyrannumcacare» que
aun cuando esté por sucumbir emite dinosáuricos
sonidos e incuba monstruos.

(XCVIII)

La «libre
determinación de gobernantes
bárbaros»

«Ni en nombre de la república ni por la
autoridad que le confiere una írrita ley que pidió
para legitimar sus atrocidades. Ni en el nuestro, soberanos
impedidos de materializar nuestra voluntad, Ni virtud al Mito del
Comandante Supremo que los parió. El caos reina sobre las
ruinas de una república, pero ninguna calamidad es tan
inmensa que desafíe a la Inteligencia y logre
suspenderla»

Ocurre en diversos lugares del mundo, ante la
indiferencia de muchas naciones. Innumerables personas son
criminadas: perseguidas, confinadas en hospicios, torturadas,
condenadas a morir a causa de su disidencia política,
creencias religiosas o renuncia a ellas (apostasía).
Hechos que prueban la vigencia de la libre
determinación de gobernantes bárbaros, que no
de los pueblos víctimas. Esas y esos bestias tienen
preponderancia sobre las y los defensores del Ser
Humano. Por ello, no extraña la solidaridad
incondicional entre esos sujetos a los cuales llaman
(cortésmente) «dignatarios».

¿Por qué a quien recibe la investidura de
«Presidente Constitucional» se le llama igual
«dignatario» y a sus empleadores nos dan trato de
esclavos? ¿Cuándo inició esa mala
saña que convierte a los gobernantes en peligrosos
enemigos de los ciudadanos que acudimos, con más esperanza
y sentimentalismo que razonamientos, a votar para escogerlos?
¿Qué impulsa a personas que fueron elegidas para
gobernar países a emplear sus fuerzas armadas nacionales
contra gente que expresa su legítima protesta y malestar?
No somos, los electores, ¿constitucionalmente ciudadanos
con autoridad para ejercer eso que se infiere como
soberanía?

En la calle, recintos educativos, en la vejatoria y
tortuosa espera para comprar alimentos, siempre se oyen amargas
quejas. Algunas en voz alta porque la frustración se
manifiesta y, rabiosa, prorrumpe. El caos favorece a los
antisociales del coliseo institucional, quienes buscan y logran
ventajas en perjuicio de los apacibles. Resignados, todos
sufrimos el martirio. Pero el soberbio gobernante, conforme a su
predecible «libre determinación», nos condena
a escucharle sus infamias e idioteces y también la de un
funcionariado cómplice que insensibiliza a la
población mediante su infinita perversidad. A un Fiscal
General parece no importarle que se le llame Fecal, a una
magistrada vileza, a un diputado eructo de tuberculoso. Son
felices en «Pustulandia», disfrutan interactuando
para destruir a una nación que no los merece.

En «Pustulandia» los de mayor o menor
jerarquía hablan, visten y caminan idénticamente.
Pero, es más doloroso escuchar a sus despreciados
«adeptos de perrería» propagar la
fétida Mitología del Comandante Supremo.
La estupidez e ignorancia los hace cometer perjurio cuando, con
infundios, acusan de todos los males a opositores de la
tiranía mientras afirman que «[…] antes del
advenimiento del supremo que les dio patria sólo
comían galletas para perros y desechos de
carnicerías […]», Con una mueca horrenda
encaran las quejas de quienes, como ellos, padecemos al momento
de buscar productos del consumo diario.

Los «adeptos de perrería» y quienes
enfrentamos la hostilidad del funcionariado de gobierno estamos
en la misma periferia. Pero, a diferencia de quienes defino
«falaciegos», nosotros somos víctimas
conscientes de estar bajo asedio. Nada de cuanto experimentamos
responde a nuestra «libre y soberana
determinación», porque hay un gobierno agresor que
la ejerce flanqueado por una mercenaria fuerza armada que
algún día tendrá que ser condenada y
abolida.

Notas

[1] Ya los mítines de estos tiempos no se parecen
a los que se realizaban bajo las inclemencias de la Naturaleza.
El «meeting» o discurso político ya es
tecno-mediático. Tampoco tienen que ver con el
«mitmaq» quechua del Imperio Inca,
«mitimae» (que aludía al traslado de personas
de origen foráneo con fines
políticos-administrativos a sus dominios)

[2] Las matanzas «vindicativas» o por
«vindicta» de la prolongada Era Vulgar, que,
aun cuando vivamos en la Post-modernidad, sostengo que
persiste consumándose bajo ajusticiamientos esterilizados
o no: torturas, ahorcamientos, mediante el genocidio de misil que
devasta, contaminación biológica y la psicosis
inducida. Improntas del no exterminado bacilo de la Doctrina
Necrófila, que boga por la muerte de los que no
están al mando.

[3] Marat, Robespierre, los girondinos y jacobinos
en cohecho criminal, Stalin, Lenin, Hitler, Castro y
más.

[4] Cuando defino Ultimomundano a nuestro
indocto e impenitente territorio lo hago más por enfado
que por desprecio u ostentación despectiva.

[5] «Resguardado emperador, los que están
por morir te ovacionan»

[6] «Que no se ha consumado o está
pendiente»

[7] En Calcis, 321 a. d. C.

[8] Imputado por ese «delito» y obligado a
beber cicuta, en el 399 a. d. C.

[9] Para mí, es la voluntad fundamentada en
la preeminencia de la Razón
Incontaminada.

[10] En el curso del Siglo XX, John Broadus
Watson (Greenville, EEUU, 1878/1958) fundó la
Escuela Psicológica Conductista que bogaba por
técnicas de manipulación de las conductas con fines
educativos.

[11] WOLFF, Werner: Introducción a la
Psicología. «Fondo de Cultura
Económica», México, 1953. P. 299.

[12] El «mantuano (Lat. «mantuanus»)
fue poderoso durante la Colonia
Ultimomundana.

[13] Lat. «gothus», germano que
participaría en la fundación de los reinos de
Italia y España. En Latinoamérica el
«Godismo» fue un movimiento político durante
el Siglo XIX. Adhería al estilo de gobierno de bagaje
imperial.

[14] Título dinástico del Rey en el curso
del primitivo Imperio Egipcio.

[15] Hamas es la organización
palestina-fundamentalista creada en 1987 por Amed Yassin, quien
fue abatido en Gaza. El grupo rebelde Al Fathad
conformaría uno de los vástagos del Terrorismo
Internacional, agresivo e intransigente. Bajo la
expresión Bolivarianismo Falaz, agrupo a los
militantes (militares y milicianos) de la insociabilidad
política: que, en Latinoamérica, se apartan con sus
acciones de los apotegmas no lesivos del pensamiento de
Simón Bolívar.

[16] Siempre he sostenido que las fratricidas
conflagraciones «independentistas» no tuvieron
sentido, ello por cuanto ningún país jamás
se «autoabastecerá» plenamente: es decir, no
será «independiente del resto del mundo». Hubo
formas de ocupación territorial y progreso sin que se
cometieran tantas atrocidades. Los seres humanos fuimos, somos y
seremos «interdependientes» y hermanos. O, acaso,
¿no conformamos una especie?

[17] Es inocultable que el desarrollo
tecno-científico-financiero, de «corte
imperial», de los norteamericanos, sólo fue posible
la mediante la guerra: de «ocupación», sin
duda «genocida» y la «expansión
criminal» por la «posesión de riquezas tras
explotar a los individuos a los cuales se les consideraba
«inferiores». La «fatalidad»,
paradojalmente, ha signado el éxito de unos en perjuicio
de otros.

[18] Culto a los «fetiches», las serpientes
y prehistóricos rituales materializados en la
práctica del Sincretismo.

[19] Profesada por más de 500 millones de
personas, propugna la «liberación de los
sufrimientos» mediante la «renuncia a todos los
deseos materiales o carnales»: y, de ese modo, en
consecuencia alcanzar el Nirvana o
«Iluminación» (equivalente al
Paraíso prometido a los cristianos y
musulmanes en sus respectivos textos
religiosos)

[20] Ambas ediciones de Monte Ávida Editores
(Caracas, 1982)

NOTAS

[21] SARTRE, Jean Paul: La náusea
(1938). «Premio Nobel de Literatura», el año
1964, en grado de aborto.

[22] Recuerdo una magnífica frase de Montesquieu,
Charles-Louis (1689-1755, París): «La sociedad es la
unión de los hombres, pero no los hombres. El ciudadano
puede perecer, pero el hombre permanece» (El
espíritu de las leyes, 1748)

[23] «Conjeturas de cientifismo
postmoderno advierten que nuestra ascendencia podría
remontarse más hacia los peces transformados en anfibios,
quienes, por extrema necesidad de supervivencia, desarrollaron
las cuatro extremidades por las cuales los llaman
tetrápodos»

[24] «Humanamente, me resisto a tener que aceptar
que las guerras pueden ser doctrinales»

[25] «En rededor de las contiendas
armadas, la curiosísima holgazanería
especulativa de numerosos profesores universitarios me
inspiró a componer este neologismo»

[26] «El lenguaje proveyó al Hombre de un
mecanismo de evolución que, en pocos siglos, lo
separó de los demás animales» (aseveraron G.
A. Miller, E. Galanter y K. H. Pribram en su compendio Plans
and the structure of Behavior, New York, edición de
Henry Holt Company en 1960, p. 142. Citados por Hilde Gutmann de
Díaz, en Orígenes del Lenguaje.
Edición de la Universidad de Los Andes,
1969)

[27] Se atribuye a los actores del teatro antiguo,
quienes representaban (con «antifaces») los
caracterismos, el término
«personalidad». Cada cual debía imbuirse en
determinado «ser» para que una puesta en
escena tuviere sentido.

[28] En la esencia de la Doctrina del
Despotismo, advierto lo siguiente: no hay un
«Padre» (sino una entelequia); ni un
«hijo» (empero si un tirano) y tampoco un
«espíritu santo» (sólo el Fantasma
de la Sempiterna y Homicida Revolución)

[29] No fue sino a partir de lo que se definió
como «Ilustración», doctrina
intelectualísima y libertaria que reivindicó la
divagación científica y la tesis de someter a
juicio al autoritarismo [desarrollada durante los s.s.
XVII-XVIII-XIX] cuando comenzó a gestarse la
Civilización que persiste en encarar sin armas a
los despóticos en el mundo.

[30] Proudhon, Pierre Joseph: ¿Qué es
la Propiedad? Ediciones Orby. Barcelona, España,
1985

[31] Digo extravagantemente por cuanto, en la
época en la cual Proudhon vivió, el concepto de
Propiedad ganaba adeptos en todo el mundo y se
fortalecía inteligiblemente.

[32] Ob. cit. p.p. 29 y 30.

[33] Así como los «gorbachovianos»
del Soviet Supremo maquillaron el manifiesto de su
Marxfalso, ahora eufemísticamente llamado Perestroika
o Glasnost («Transparencia»), en Ultimomundano,
sin ningún riguroso documento que difundir, los
sempiternos disociados y resentidos platican respecto a imponer
una codicia que no doctrina llamada Socialismo del Siglo
XXI.

[34] Aquella protagonizada por los mandatarios de
países capitalistas mediante las cuales, jocosamente,
atribuyen bondades a ciertas restricciones
económicas.

[35] Me inclino por el principio según el cual
existe una Razón Suficiente e Inmutable, no
precisamente «metafísica», virtud a la cual
podemos medir los hechos y a partir de ellos levantar una
Lógica Justicia Universal.

[36] Yo sugiero al lector el estudio que al respecto
escribió el sabio profesor y filósofo argentino
Angel J.Cappelletti, titulado La Ideología
Anarquista (Alfadil ediciones. Caracas, 1985)

[37] Ob. Cit. p. 45.

[38] Ibídem. p. 52.

[39] Extremo talento encima de la
(«bigback») ancha espalda de ese afamado
progenitor intelectual de Sócrates, cuyo nombre
auténtico era Aristocles: pero que, a causa de su
extravagante figura, se le apodó Platón
[significó «ancho» en dialecto ateniense]. Fue
genial que sostuviese que «mientras los reyes no fuesen
filósofos, o éstos monarcas, no podrían
corregirse las abominaciones que todavía socaban a la
Humanidad». Tuvo el privilegio de registrar en
«Notaría» a la hoy magnánima e ilusa
«Academia», por haber instruido a sus seguidores en
un gimnasio edificado en terrenos de un presunto e
ilustre héroe que se los legaría con providenciales
fines.

[40] Unívoca versión de conocimientos
frecuentemente «apriorísticos», de
«capnomancia», «alucinaciones»,
«clarividencia», de percepciones
«hiperrealistas» o de «libentis libatio»
(de ebrios): más que del «escrutinio» o la
«experimentación química» sobre
objetos, estudio y análisis de sucesos y fenómenos
físicos.

[41] Entre los adoradores de Platón o Aristocles
hubo numerosos efebos, hijos de adinerados e influyentes
en el gobierno de Dionisio II, a quien fallidamente tutoró
en estudios filosóficos (370-360 a. C.) porque al tipejo
la «Dictata Aristoclesca» no cambió su
comportamiento.

[42] Innecesariamente convertibles en truhanes, los
sabios de la Antigüedad eran soberbios con el descalzo:
empero rastreros y cómicos para el agrado de reyes e
ignorantes cortesanos.

[43] RUSSELL, Bertrand: Fundamentos de
Filosofía («Ediciones G. P. »,
Barcelona-España, s.f., p. 502)

[44] ILIÉNKOV, E. V.: Lógica
Dialéctica («Editorial Progreso»,
Moscú, 1977, p. 294)

[45] No ofendo cuando de ese modo los califico, porque,
si representan a naciones y no acatan la llamada Carta
Democrática que rige a la OEA, y si, aparte, la
«minan», se convierten tácitamente en
forajidos de la Diplomafia Transnacionl.

[46] El ardid de la «autodeterminación de
los pueblos» les servirá de escudo
anti-críticas para impunemente mantener desasistidos a sus
gobernados y, en no pocas ocasiones, exterminarlos (como sucede
en la Siria donde un genocida presidente ordena bombardear
ciudadades) Lo hace ante la morbosa observación de la
también desahuciada Organización de Naciones
Unidas (ONU)

[47] Vocablo que procede del francés
«massacre», matanza colectiva de personas.

[48] En el curso de la intesta Centuria XXI,
pocos sospechaban que los petropredadores exhumarían la
tesis criminal de Marxfalso para desgracia de la
Humanidad.

[49] En estado de pureza absoluta (Lat.)

[50] RODRÍGUEZ ARIAS-BUSTAMENTE, Lino: De la
propiedad privada a la propiedad comunitaria.- Monte
Ávila Editores. Caracas, 1979 (p. 205)

[51] RODRÍGUEZ ARIAS-BUSTAMENTE, Lino:
Comunitarismo, Americanismo y Derecho.- Universidad de
Los Andes, 1998.

[52] PROHUDON, Pierre Joseph: ¿Qué es
la Propiedad?.- Ediciones Orbis, Barcelona, España,
1985 (p. 32) Editado por primera vez en francés, el
año de 1840.

[53] Los girondinos, durante la
Revolución Francesa, eran moderados y contrarios
al Gran Terror y guillotina que
los necrófilos y radicales jacobinos
promovían. Genocidas que fueron ajusticiados virtud a la
«reacción thermidoriana» que les fijó
el «Día de Thermidor o Decapitación»,
tras cuyo suceso se abolió el uso de la
guillotina.

[54] RAMIS, Pompeyo: Lógica y Crítica
del Discurso. «Edición de la Universidad de Los
Andes», Mérida, Venezuela, 1999, p. 13.

[55] HUSSERL, Edmund [1859-1938, a quien se le atribuye
la fundación de esa corriente filosófica,
bogó por la necesidad de asumir el conocimiento con el
respeto y rigor con el cual se emprende el estudio y la
investigación científica en las demás
disciplinas]

[56] HEGEL, W. W. F [1770-1831, alemán]:
Fenomenología del Espíritu. «Fondo
de Cultura Económica», México, 1973. P.
66).

(57) CICERÓN, Marco Tulio: Tratado de los
Deberes.- Editora Nacional, Madrid, España, 1976 (pp.
172-173)

(58) Aun cuando los epilogismos que fraguamos cuando ya
somos conscientes [es decir, adeptos de la Filosofía] no
sean necesariamente hipócritas o lesivos, no
impedirá que fermenten hasta culminar
embriagándonos y convirtiéndonos en criaturas
delirantes u oníricas.

(59) MARITAIN, Jacques: El orden de los
Conceptos.- Edición del «Club de
Lectores», Buenos Aires, Argentina, 1967.

(60) MARITAIN, Jacques: Filosofía Moral.
«Ediciones Morata», Madrid, España,
1962.

(61) p. 79 de El Orden de los
Conceptos.

(62) P. 94 de Filosofía
Moral.

(63) Me refiero al Recurso de Interpretación de
Naturaleza Constitucional y Legal sobre el artículo
68 de la Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela, solicitado por un alcalde
simpatizante de la Dictadura de Bufonariado asistido por
Hermán ESCARRÁ.

(64) Los ciudadanos y ciudadanas tienen el derecho a
manifestar, pacíficamente, sin armas, y sin otros
requisitos que los que establezca la ley […] Se
prohíbe el uso de armas de fuego y sustancias
tóxicas en el control de manifestaciones pacíficas.
La ley regulará las actuaciones de los cuerpos policiales
y de seguridad en el control del orden público.

Autor:

Alberto Jiménez
Ure

Apartado Postal No. 96. Mérida, Edo.
Mérida. República Bolivariana de
Venezuela.