Búsqueda de superación del modelo tradicional en la gestión de la escuela estadual José de Alencar en Rorainópolis
INTRODUCION
El presente trabajo aborda los problemas vividos en la
Gestión de La Escuela Estadual José de Alencar, que
inciden directamente en el proceso de enseñanza
aprendizaje de la referida escuela; a partir de esta realidad
reflexionamos en: ¿Cómo lograr el aprendizaje
haciendo?
Después de dos años trabajando en esta
escuela es que fue posible percatarnos de los problemas que
presentamos en la búsqueda constante de innovar, pues
muchas veces la imposición del sistema educacional nos
impide analizar nuestra propia práctica. El proceso de
gestión educacional en la mayoría de las escuelas
de nuestro estado se fundamenta en la tendencia pedagógica
tradicional, con un enfoque puramente intelectualista e
enciclopedista, siendo el centro de la actividad el docente y no
los estudiantes, que son la esencia de la práctica docente
educativa; por lo que es necesario valorar y proponer cambios en
nuestro sistema de enseñanza, que propicien un aprendizaje
consciente en nuestros estudiantes.
Esta Escuela fue creada en 1948, en el Municipio de
Rorainópolis, del estado de Roraima; Brasil.
Después de haber experimentado varias reformas
físicas y cambios de locales, tiene una apariencia
precaria en la actualidad y funciona con 1200 alumnos, todos de
enseñanza media y entre docentes y administrativos unos
120 profesionales, de los cuales el 98 % de los docentes son
graduados y trabajan en sus áreas
específicas.
Ante estas dificultades el presente trabajo tiene como
objetivo, plantear algunas ideas, basadas en el Enfoque
Histórico Cultural que propicien el cambio en la Escuela
José de Alencar y permitan descartar el enfoque
tradicional que actualmente es el que se aplica.
Conocemos que la tendencia pedagógica tradicional
tiene un gran arraigo en el ámbito de las escuelas
brasileras y su asentamiento es fuerte. La característica
principal de esta escuela es el autoritarismo, la
jerarquización, centrada en el profesor y no en el
estudiante, la enseñanza memorística, de rutina,
acrítica, y fuera del contexto del estudiante. Como afirma
José Martín (citado por Justo Chávez);
La preparación de este tipo de tendencia resulta muy
caricaturesca, pues siempre un esquema se traza con pocos
argumentos, pero con muchos adjetivos. Bien es verdad, que cuando
se estudia esta "tendencia" con profundidad, para comprenderla
mejor, como lo han hecho, entre otros, Snyders y Suchodolsky,
entonces, se aprecia que los maniqueísmos se vienen abajo:
ni lo tradicionalista resulta tan obsoleto, ni lo nuevo que se
propone para reemplazarlo es tan nuevo. Lo que resulta evidente y
preocupante es que las prácticas educativas conservan
aún, a pesar de los serios intentos por transformarlos, el
espectro adjetivado del tradicionalismo, lo que limita la
función que la educación, debe tener en este
momento histórico."
Por tanto es necesario cambiar esta situación,
proponiéndose en el presente trabajo la aplicación
de elementos del Enfoque Histórico Cultural en lo que
respecta a la gestión escolar. En la introducción
se señalan los problemas y el objeto de estudio, en el
desarrollo serán presentados los aspectos generales de la
teoría de Vigotski, así como las causas y posibles
soluciones a partir de la teoría del Enfoque
Histórico Cultural y finalmente en las conclusiones, que
es donde se reflejan las dificultades y desafíos
encontrados al aplicar la referida tendencia en el contexto de la
Escuela Estadual José de Alencar.
DESARROLLO
Ante el problema ya explicado, nos proponemos en este
trabajo referir los puntos negativos que causan los problemas
encontrados en la práctica real de la gestión de la
Escuela Estadual José de Alencar; además analizar
lo que se pretende alcanzar y cómo lograr los objetivos
para terminar con el paradigma existente.
La lucha en favor de la escuela pública de
gestión democrática se difunde hoy por todo el
país y representa sin dudas, un momento de madurez
política de la generación de educadores que vienen
actuando en las escuelas en estos últimos años,
todo lo cual se corresponde con la historia de las luchas a favor
de la práctica educativa a este nivel de
enseñanza.
En la práctica de Gestión, de la escuela
investigada, está muy presente el enfoque tradicional,
realizándose un gran esfuerzo por los educadores y
gestores de la institución para abrir nuevas posibilidades
y perspectivas. Hay una voluntad relevante entre estos
profesionales por buscar un proceso de gestión escolar
más eficiente y más eficaz en el ámbito de
la institución. Por eso, el sistema educacional de nuestro
estado presenta principios y propuestas significativas y hasta
admirables, pero no son realizadas porque el Estado no da el
apoyo suficiente, faltando en lo fundamental,
calificación, asesoría, orientación y
adecuado control, para poder brindar el apoyo técnico
necesario a los educadores. Un ejemplo que podemos citar, es la
propuesta de aplicar El Proyecto Político
Pedagógico y la implementación de los consejos
escolares; ninguna escuela lo ha conseguido, por eso continuamos
sin autonomía y con la aplicación del enfoque
tradicional.
Lo que se propone con este estudio es contribuir a la
búsqueda de un modelo de gestión más
adecuado para la escuela, que dé solución a los
problemas que se presentan, tomando como fundamento la
teoría del Enfoque Histórico Cultural de
Vigotski.
¿Por qué es importante este enfoque en el
proceso de la gestión de la Escuela? Este sistema
teórico conduce al desarrollo humano en todos los planos y
contextos de la vida. Los actores del proceso se desarrollan
culturalmente, es decir, construyen activamente su propia
cultura, gracias a la capacidad que adquieren de educarse a
sí mismos, a través de la colectividad, con una
adecuada orientación. En este enfoque se propone una
formación humanista y social, el desarrollo integral de la
personalidad, donde los miembros de la sociedad pasan a ser
sujetos activos, participativos y críticos. Un proceso de
gestión basado en este enfoque deja de ser centralizador y
pasa a ser democrático y participativo, conduce a que los
factores de la comunidad y de la escuela de forma general,
profesores, estudiantes, padres y gestores participen en las
decisiones, discusiones y respeto por las diferencias, donde se
trata de conocer y discutir los diferentes valores de los
estudiantes, que en esta perspectiva serán formados para
ser ciudadanos críticos, conscientes y actores en la
construcción de un mundo mejor.
"Según Vigotski, el hombre es un ser material y
social, siendo un resultado del desarrollo histórico de la
humanidad, pues la formación de los conceptos en un
individuo se da, inicialmente, a través del proceso social
para después pasar al plano interno, consolidándose
así con su aplicación práctica en la
sociedad, propiciando niveles superiores de desarrollo y situando
al individuo en posibilidades de pasar a estadíos
superiores de formación y aprendizaje, parte de una unidad
de análisis diferente a la clásica
asociación estímulo-respuesta, apoyándose en
la postura teórica de los creadores del Marxismo,
postuló una teoría psicológica basada en la
actividad, considerando que el hombre no se limita a responder a
estímulos, sino que los transforma al actuar sobre ellos
gracias a la mediación de recursos que se interponen entre
los estímulos y las respuestas, a través del uso de
instrumentos mediadores, mediante los cuales el sujeto modifica
el estímulo, no respondiendo a él de manera
mecánica o refleja, sino actuando sobre él. La
actividad transforma el medio a través del uso de estos
instrumentos. Para Vigotsky la naturaleza psíquica del
hombre representa el conjunto de las relaciones sociales,
trasladadas al interior y convertidas en funciones de la
personalidad y formas de su estructura.
Para él la apropiación constituye el
mecanismo fundamental por el que se produce el desarrollo
psíquico humano y de hecho se convierte en una nueva
categoría psicológica que supera a paradigmas que
daban una interpretación menos dialéctica y
completa de este proceso, destacó el estrecho
vínculo entre pensamiento y lenguaje, entre el desarrollo
intelectual y la palabra; dado que el lenguaje no se desarrolla
fuera de la sociedad, sino que es producto de la actividad
humana, y de la práctica social, no puede pensarse en el
desarrollo de la conciencia y en general, de la personalidad
humana, fuera de los nexos sociales, y fuera de las relaciones
entre los seres humanos. Lograr que los contenidos del programa
docente sean no solo significados para los alumnos, sino que
adquieran sentido personal en su actividad cotidiana, que los
motive a actuar en correspondencia con ellos, es uno de los altos
fines de la educación, que sólo podrá
alcanzarse cuando se rescate su esencia social, humana,
interactiva, comunicativa.
Vigotsky destacó el estrecho vínculo entre
pensamiento y lenguaje, entre el desarrollo intelectual y la
palabra, dado que el lenguaje es producto de la actividad humana,
y de la práctica social, no puede pensarse en el
desarrollo de la conciencia y en general, de la personalidad
humana, fuera de los nexos sociales, y fuera de las relaciones
entre los seres humanos. Estas relaciones entre pensamiento y
lenguaje, se revelan en su concepción de la
adquisición de los conceptos. El significado de la palabra
es la unidad mínima del pensamiento generalizado, por lo
cual los conceptos tienen su origen en la palabra, que
internalizada, se convierte en un signo mediador.
Vigotski consideró que los significados provienen
del contexto social externo, pero deben ser asimilados por cada
individuo, por lo que para él, el aprendizaje no es
concebido como una actividad individual sino, por el contrario,
como una actividad de origen social. Para Vigotsky existen dos
tipos de funciones mentales: las inferiores y las superiores. Las
funciones mentales inferiores son aquellas con las que nacemos,
son las funciones naturales y están determinadas
genéticamente. El comportamiento derivado de las funciones
mentales inferiores es limitado; está condicionado por lo
que podemos hacer. Las funciones mentales inferiores nos limitan
en nuestro comportamiento a una reacción o respuesta al
ambiente. La conducta es impulsiva.
Las funciones mentales superiores se adquieren y se
desarrollan a través de la interacción social,
puesto que el individuo se encuentra en una sociedad
específica con una cultura concreta, estas están
determinadas por la forma de ser de esa sociedad y son mediadas
culturalmente. El comportamiento derivado de las funciones
mentales superiores está abierto a mayores posibilidades.
Con Vigotsky queda precisado que las fuerzas motrices del
desarrollo psíquico se hallan en la contradicción
entre el nivel de desarrollo psíquico alcanzado por el
sujeto y las nuevas exigencias planteadas por los factores
sociales a su actividad vital, donde el mediatizador es el adulto
que presenta los lados del objeto que se convierte en elemento de
aprehensión, síntesis de la experiencia
histórico-social acumulada por la humanidad, objeto que
puede ser sustituido mentalmente por el lenguaje y el signo,
producto sintético, a su vez, del devenir de la humanidad,
lo cual también fue abordado en el magistral estudio de
Vigotsky que se resume en su obra Pensamiento y
lenguaje.
Para Vigotsky, a mayor interacción social, mayor
conocimiento, más posibilidades de actuar, más
robustas funciones mentales. Lo que el adulto transfiere al
niño es un conjunto de instrumentos físicos y
psicológicos (expectativas, destrezas, actitudes),
adquiridos en un contexto social, histórico y cultural. Y
esta es la característica esencial, que, según
Vigotski, distingue a los seres humanos, es decir, el modo en que
cambiamos y nos realizamos a través de la
transmisión social de la memoria histórica y
cultural, que no está presente en la organización
social de los animales. Para explicar cómo se produce esa
transmisión cultural, Vigotski recurre al proceso de
imitación en el primer plano, pero una imitación
que se produce en la interacción social.
Para Vigotski el aprendizaje además de ser una
actividad social, y no sólo un proceso de
realización individual como hasta ese momento se
había sostenido, es también una actividad de
producción y reproducción del conocimiento mediante
el cual el sujeto asimila los modos sociales de actividad y de
interacción y más tarde en la escuela los
fundamentos del conocimiento científico bajo condiciones
de orientación e interacción social.
Aprender supone el tránsito de lo externo a lo
interno, en palabras de Vigotski, de lo interpsicológico a
lo intrapsicológico, de la dependencia del sujeto a la
independencia, de la regulación externa a la
autorregulación. Supone, en última instancia, su
desarrollo cultural, es decir, recorrer un camino de progresivo
dominio e interiorización de los productos de la cultura
(cristalizados en los conocimientos, en los modos de pensar,
sentir y actuar, y, también, de los modos de aprender) y
de los instrumentos psicológicos que garantizan al
individuo una creciente capacidad de control y
transformación sobre su medio, y sobre sí
mismo.
Según Vigotski lo que las personas pueden hacer
con la ayuda de los otros puede ser, en cierto sentido,
más indicativo de su desarrollo mental que lo que pueden
hacer por sí solos. La zona de desarrollo próximo
(ZDP) es la distancia entre el nivel real de desarrollo
determinado por la capacidad de resolver un problema por
sí mismo, y el nivel de desarrollo potencial, determinado
a través de la resolución de un problema bajo la
guía de un adulto o en colaboración con otro
compañero más capaz, con más
desarrollo.
La zona de desarrollo próximo es la posibilidad
de los individuos de aprender en el ambiente social, en
interacción con los demás. Nuestro conocimiento y
la experiencia de los demás es lo que posibilita el
aprendizaje; consiguientemente, mientras más rica y
frecuente sea la interacción con los demás, nuestro
conocimiento será más rico y amplio. La zona de
desarrollo próximo, consecuentemente, está
determinada socialmente.
La determinación de esta zona permite
caracterizar el desarrollo de forma prospectiva (lo que
está en curso de maduración), lo cual permite
trazar el futuro inmediato del estudiante, su estado evolutivo
dinámico, reconstruir las líneas de su pasado y
proyectarlas hacia el futuro.
La zona de desarrollo próximo ayuda a presentar
una nueva fórmula para la teoría y la
práctica pedagógica. Se parte de la
afirmación…"el buen aprendizaje es sólo aquel que
precede al desarrollo", las instituciones escolares y la
pedagogía deben esforzarse en ayudar a los estudiantes a
expresar lo que por sí solos no pueden hacer.
El enfoque de Vigotsky acerca del desarrollo
psíquico humano tuvo consecuencias extraordinarias para la
pedagogía, ya que permite replantear el problema de la
relación de la enseñanza y el desarrollo
psíquico, al presentar un nuevo modelo que fundamenta
cómo la enseñanza y la educación,
guían, conducen al desarrollo psíquico, lo que se
contrapone a los enfoques más generalizados en la
época como es el de que la enseñanza depende de la
maduración, idea contenida en las concepciones piagetianas
o las fórmulas conductistas que conducen, por lo general,
al paralelismo enseñanza-desarrollo.
Con Vigotsky toma realce la escuela, la enseñanza
institucionalizada como vía para la optimización
del desarrollo psíquico del sujeto y sugiere a la
práctica pedagógica métodos que tensionan,
que exigen el máximo a las potencialidades mentales del
sujeto sobre la base del conocimiento de su individualidad y
leyes generales del desarrollo psíquico. No hay dudas que
crea un nuevo paradigma para la Psicología
Pedagógica y las Ciencias de la Educación, que con
asombrosa actualidad recorre todos los confines del planeta para
hablarse de "la pedagogía de Vigotsky" donde "la
humanización de la pedagogía, su liberación
de la cautividad biológica para convertirse en humana e
histórica es su centro e inspiración
fundamental".
Lo central en el proceso de enseñanza consiste en
estudiar la posibilidad y asegurar las condiciones (sistemas de
relaciones, tipos de actividad) para que el estudiante se eleve
mediante la colaboración, la actividad conjunta, a un
nivel superior. Partiendo de lo que aún no puede hacer
solo, llegar a lograr un dominio independiente de sus
funciones.
Entiende como una buena enseñanza la
difusión del acervo de conocimientos, métodos,
procedimientos y valores acumulados por la humanidad con
resonancia en la vida personal del estudiante. En estas
condiciones, la tarea fundamental de las instituciones escolares
es garantizar el pleno desarrollo de la personalidad del hombre,
preparar al alumno para el mundo adulto.
En este tipo de instituciones la enseñanza se
fundamenta en una serie de principios que aunque existen algunos
en la enseñanza tradicional, adquieren en esta un nuevo
significado.
Principio del carácter educativo en la
enseñanza, mediante el cual se pone de manifiesto la
necesidad de desarrollar integralmente al ser humano, no
sólo desde el punto de vista cognoscitivo sino
también en lo afectivo, valorativo y
comportamental.Principio del carácter científico del
proceso de enseñanza, entendido en su forma
dialéctica como reflejo mental de la realidad
objetiva, como medio de la ascensión de lo abstracto a
lo concreto en el pensamiento, unido a la formación de
abstracciones y generalizaciones no sólo de tipo
empírica, sino y sobre todo de carácter
teórico, es decir lograr el proceso de
reconstrucción del mundo por el pensamiento
teórico en imágenes mentales de la realidad
objetiva, evidenciadas por el análisis, lo cual no es
otra cosa que lo material trasplantado a la cabeza humana y
sometido a cambios en esta.Principio de la enseñanza que desarrolla,
parte del presupuesto de que el buen aprendizaje es aquel que
precede al desarrollo y se centra en lo que definimos como
zona de desarrollo próximo, lo cual se asocia al
movimiento progresivo.Principio del carácter consciente, no
limitado a abstracciones verbales de la imagen sensorial sino
al logrado por la recepción del conocimiento no
totalmente preparado, donde el alumno llegue al mismo
mediante la actividad, identifique las características
propias del objeto, las condiciones de origen y
transformación. Esto es posible lograrlo mediante la
práctica, como criterio de veracidad y validez del
sistema educacional, según Lenin el proceso del
conocimiento debe ir: "De la contemplación viva al
pensamiento abstracto y de este a la práctica, tal es
el camino dialéctico del conocimiento de la verdad,
del conocimiento de la realidad objetiva.Principio del carácter objetual, es
indicativo de las acciones necesarias a acometer para poder
llegar al contenido del concepto a formar y su nivel de
generalidad y poderlo aplicar a los casos
particulares.
Puede decirse que la aplicación de estos
principios impone la transformación de las
categorías pedagógicas fundamentales en que se
organizan y desarrollan los programas docentes y el desarrollo de
diversas acciones. Entre ellas podemos citar:
Los fines de la formación profesional deben
estar estrechamente ligados a las exigencias e intereses del
desarrollo social, y los objetivos deben concretarse en
acciones a realizar en las distintas actividades o
situaciones docentes.La definición de los fines u objetivos
determinan la inclusión de los contenidos necesarios
para garantizar la apropiación de los conocimientos y
las nuevas formaciones de la personalidad.Realización de un diagnóstico del
nivel inicial del estudiante para determinar si tiene el
grado de desarrollo necesario en su actividad
cognoscitiva.
Los programas y el proceso de orientación de los
contenidos deben de organizarse de forma sistémica,
revelando las condiciones de su origen y desarrollo.
Es necesario organizar el proceso de
asimilación del estudiante garantizando los tres
componentes funcionales en toda actividad: la parte
orientadora, la ejecutora y el control.Los estudiantes deben tener posibilidad de actuar en
los distintos momentos o fases que propician su aprendizaje,
desde las acciones objetales en un plano práctico a su
realización en el plano mental, conceptual.El control, como componente fundamental del
aprendizaje, es un proceso sistemático que se dirige a
la acción específica que se realiza y se debe
efectuar en gran medida por los propios estudiantes a partir
de los modelos que se propongan.
De los postulados del EHC y de su concepción del
aprendiza-je se desprende la importancia que se adjudica a la
actividad conjunta, a la relación de cooperación
entre los alumnos y entre éstos y el profesor, esta
concepción cambia la tradicional relación entre
autoridad y distancia existente entre ambos participantes del
proceso, señala como función fundamental del
profesor la orientación y guía del estudiante, con
el fin de potenciar sus posibilidades y convertir en realidad las
potencialidades de su zona de desarrollo próximo. Cuando
se organiza la enseñanza como actividad conjunta donde
interactúan profesor y alumno o alumnos entre sí,
se fomentan en los jóvenes el desarrollo de una serie de
cualidades de su personalidad y se genera un clima emocional
favorable muy eficaz para el aprendizaje.
Es P. YA. Galperin quien propicia mediante la
Teoría de Formación por Etapas de las Acciones
Mentales y los Conceptos, una vía para poder instrumentar
pedagógicamente la teoría de L. S. Vigotski,
señalando que: "La actividad objetiva concreta del
sujeto… significa el requisito de interpretarlo como un proceso
de solución de determinados problemas. El proceso de
solución de problemas consiste en la transformación
orientada del material inicial y tal transformación se
consigue mediante la realización de un conjunto de
acciones mentales, teniendo en cuenta la adecuada
orientación y el control. De aquí que el problema
psicológico consista en esclarecer de qué forma
estos objetivos se transforman en nuestras propias acciones
mentales y principalmente, de qué forma aparece un proceso
psicológico nuevo, concreto"
Para Galperin esto lo responde la hipótesis de la
formación escalonada de las acciones mentales. Su tesis
fundamental se basa en que la actividad psíquica es el
resultado del paso de las acciones materiales externas al plano
de la reflexión, al plano de la percepción de las
imágenes y los conceptos.
Para realizar estas acciones se necesitan un conjunto de
micro acciones que le dan a la acción un proceso continuo,
las operaciones, y un componente esencial en la acción es
la base orientadora de la actividad (BOA) que va a permitir la
secuencia de pasos a ejecutar por el individuo posteriormente y
propiciar su desarrollo. Según Galperin, la BOA implica
una imagen de la acción a realizar y también el
ámbito de las condiciones en las cuales va a realizarse,
es decir, es el conocimiento de la acción y de las
condiciones en que debe realizarla, es donde se le da al alumno
el sistema necesario de conceptos sobre el objeto de estudio, las
condiciones necesarias a tener en cuenta, los modelos de las
acciones a ejecutar y el orden en que deben ser ejecutadas dichas
acciones. En esta etapa no hay ejecución de la
acción por parte del estudiante, solo el conocimiento de
la acción, por lo que es el momento previo a la
ejecución de la misma
La calidad de la acción ejecutada se
evalúa según su resultado, para lo cual se debe
tener en cuenta la forma en que se realizará, si es a
nivel material o materializado, es decir si se trabajará
con el propio medio o con representaciones así como los
niveles de despliegue, lo cual permite comprender la
lógica de la realización de esta acción, su
nivel de generalización lo que es un indicador de los
límites del conocimiento en un momento dado, la
independencia nos permite conocer en qué grado ha se ha
logrado que el estudiante incorpore a su sistema de conocimientos
las habilidades y destrezas que debe aplicar en la
solución el problema sin necesidad de consulta ni de
ayuda, el nivel de conciencia, que es el grado de plenitud
alcanzado, materializado en el plano verbal, cuando se es capaz
de argumentar y explicar, el por qué y el para qué
es necesario seguir determinados pasos para ejecutar una
acción y por último el nivel de solidez que
está relacionado con el grado de permanencia en el tiempo
y la posibilidad de dar cumplimiento y solución a un
problema dado algún tiempo después de su
formación.
Durante la ejecución de la acción en la
etapa material o materializada debemos tener en cuenta el
tratamiento de las tareas, métodos, medios, formas y
control según las etapas del proceso de asimilación
a partir de las características de la misma Las tareas
deben propiciar la ejercitación de las acciones y los
conocimientos que queremos formar.
Para Galperin en la actividad del proceso de
enseñanza-aprendizaje, las acciones mentales transitan por
etapas para formar los conceptos, dichas etapas son:
Etapa motivacional
Etapa de la Base Orientadora de la Actividad.
(BOA)Etapa material o materializada.
Etapa Verbal.
Etapa Mental.
Es a través de la aplicación de la
teoría de formación por etapas de las acciones
mentales y los conceptos, en la cual se enfatiza en el proceso de
transformación de la actividad externa, práctica, a
la interna mental, es que se logra la construcción
consciente y significativa de los conceptos, por parte de los
estudiantes, con mayor solidez y posibilidades de
aplicación práctica, lo que se pone de manifiesto
en el tránsito por los diferentes niveles de la
enseñanza elemental.
Según este análisis es función de
la educación preparar el alumno para actuar en su tiempo
(contexto), donde se aprende haciendo y viviendo, para participar
activamente, transformando el medio en que está
insertado." (Citado por: Ana Luisa)
El papel del docente en este enfoque según
Libáneo, es tratar de modificar en el ser humano aquello
que es susceptible a la educación, teniendo en cuenta la
actividad humana transformadora, a partir de las relaciones
humanas e históricas; o sea, concibe al estudiante como
ser educable, sujeto activo del propio conocimiento,
además como ser social, históricamente determinado,
individuo concreto, (síntesis de múltiples
determinaciones), inserto en el movimiento colectivo y
emancipación humana. Por otro lado, esta
comprensión del trabajo docente requiere de un profesor
capaz de asumir su tarea como parte de la práctica social
global, por lo que necesita un conocimiento que le permita pensar
y actuar sobre lo real histórico y, también,
dominar los medios operacionales didácticos; el saber y el
saber hacer. (Libaneo, 2008, p 128)
Por tanto, la necesidad de superar el modelo tradicional
en el proceso de gestión de nuestra escuela es urgente, ya
que esto se refleja en el proceso de enseñanza
aprendizaje. Sabemos que no es suficiente la
democratización del proceso, de la toma de decisiones
(gestión democrática), es necesario también
democratizar el conocimiento, o sea, buscar una adecuación
pedagógica didáctica, realizar un trabajo docente
diferenciado en términos
pedagógicos-didácticos. Democratizar la
enseñanza es ayudar al estudiante a expresarse bien, a
comunicarse de diversas formas, a interesarse por el estudio, a
dominar el saber escolar, es ayudarlo en la formación de
su personalidad social, en su organización en colectivo,
para así obtener mejores condiciones de vida.
Vigotski presenta el concepto de ZDP (zona de desarrollo
próximo), que según él, es la distancia
entre el desarrollo real alcanzado por el alumno y lo que es
capaz de aprender con la ayuda de otro u otros, para
después poder de forma independiente ejecutarlo,
propiciando así el tránsito hacia niveles
superiores de desarrollo, de forma tal que lo que eran
capacidades potenciales en un momento dado se conviertan en
capacidades reales situando al individuo en un estadio superior
de desarrollo y poniéndolo en condiciones de aprender
nuevas situaciones
Por lo que, a partir de esta distancia es posible
definir los métodos y medios más adecuados para el
desarrollo del proceso de enseñanza
aprendizaje.
Se puede apreciar que esta teoría expuesta por
Vigotski puede ser esencial para resolver los problemas en la
práctica de la gestión de la escuela José de
Alenzar. Es posible proponer diversas técnicas que van a
contribuir al proceso de Gestión Democrática de la
referida escuela, dentro de ellas citamos algunas:
El trabajo grupal.
Realización de
diagnósticos.Debates.
Cambios en las ideas.
Solución a las necesidades de recursos
materiales para la escuela.Buenas relaciones.
Desarrollo de proyectos.
Vinculación de la comunidad y la familia a
los problemas de la escuela.
Esas técnicas las podemos utilizar en el
ámbito escolar para, de esta manera, tener de hecho la
democratización de la Escuela Pública en el
interior de la educación y que la gestión
participativa se aplique de forma integral.
CONCLUSIONES
Al concluir este estudio, se puede percibir que la
gestión de la Escuela Estadual José de Alencar
presenta una línea tradicional, por eso no es
utopía plantear que se puede cambiar, conociéndose,
orientándose y asesorando al equipo de trabajo que hoy
actúa en la misma. Sabemos que es un proceso lento y a
largo plazo. El equipo que hoy actúa en la escuela, tiene
el compromiso y la disposición para el cambio; pero se
hace necesario un trabajo colectivo con los docentes, articular
la participación de la comunidad en la gestión de
la escuela, entender la relevancia de la necesidad de esa
participación y tener al alumno como sujeto del
aprendizaje. El trabajo docente debe consistir en una actividad
mediadora entre lo individual y lo social, entre el estudiante y
la cultura social históricamente acumulada. Se trata de un
estudiante concreto e histórico, síntesis de
múltiples determinaciones, producto de condiciones
sociales y culturales. Para ello es necesario basarse en el
Enfoque Histórico Cultural de Vigotski.
La propuesta consiste exactamente en la
aplicación de este enfoque para que se tenga una
gestión democrática y de hecho así superar
el modelo tradicional, por lo que enfatizamos en la importancia
del trabajo docente en este sentido, lo que requiere es esfuerzo
y dedicación, es unir la teoría y la
investigación en la propia práctica, de modo que
esta traduzca la crítica en respuestas necesarias para la
democratización de la escuela.
Por tanto, como gestora pedagógica de la escuela
en cuestión, me propongo para participar en el movimiento
de profesionales interesados en discutir y viabilizar
políticas y acciones en torno a tener una escuela con
activa gestión democrática, a instancias del
esfuerzo colectivo de democratización de la sociedad como
un todo.
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Autor:
Iraci de Andrade de Mello Amorim
Wilson Roberto Moreira Amorim
Rorainópolis-Roraima-Brasil
14 del Julho – 2014