Introducción
La tendencia de los Estados de economías
capitalistas ha sido la continuidad de su modelo económico
político social en las sucesivas administraciones, con
matices que no salen del modelo, al adecuar a las generaciones
sucesoras en ese círculo.
Ha quedado atrás el llamado Siglo de las Luces o
Ilustración, son los términos con que se ha
descrito el pensamiento y la literatura del siglo XVlll, asumido
como lo más importante de una constante fe en el poder de
la razón humana importancia espiritual y material como
fuente inspiradora para el cambio de pensamiento de un mundo que
luchaba contra el sistema medieval y esclavista, se ha ido el
primero literalmente que vendrá después con las
recientes guerras, perdida de humanismo, fraternidad, libertad,
para sumir al ser humano en el egoísmo, la
alienación y despersonalización, una
máquina.
Urge ir al rescate de los valores por necesidad causal y
no casual de impedir la desaparición de la especie
humana.
Es posible sin tomar partido recomendar a
manera de reflexión ver, leer "Perspectiva del mundo antes
del advenimiento del Mahdî " paginas 34 a la 54 de la
revista El mensaje de AZ-ZAQALAIN, publicación
Periódica de estudios Islámicos año Xll. no.
33 y 34 Safar 1429 febrero 2008.
La
continuidad
La continuidad refiriéndonos a las potencias que
marcaron guía en el pasado siglo en sus modelos, lo
constituye la guerra fría, todo un esfuerzo caído
al suelo por un solo elemento, el revisionismo, fenómeno
político social que solo se ha visto en los países
cuyo sistema político difiere del capitalismo, y ese
aparente subjetivismo que a veces se instala desde la
visión de poder como divorcio, no medir la opinión
pública y olvidar la enseñanza de la historia, El
Comandante Fidel Castro Ruz, en la Conmemoración por el
Centenario de la lucha del Pueblo Cubano expresó
[…] Ellos habrían sido como nosotros y nosotros
habríamos sido como ellos […. ] Esta
afirmación marca el derrotero de continuidad generacional,
de educación político e ideológica a que
estamos convocados , porque quien deja de tener historia no
sobrevive a ella.
Continuidad sin continuismo , advierte, señala,
aclara sin revisionismo según el concepto semántico
de continuidad, es continuar con un proceso legitimado
enriquecido con el aporte practico, teórico, el
diálogo y la opinión sin predominio de castas,
liderazgos, que no propicien la discontinuidad y la unanimidad
entrecomillada. Ofrecer un modelo de participación
ciudadana en el ejercicio del poder democrático sin
excluyentes de credos, religión, ocupación, etnia o
color de piel, donde sea la virtud el paradigma, la carta de
elección proposición y no el proselitismo que a la
usanza ha envenenado a las generaciones por generaciones
enteras.
Los estudios de opiniones, encuestas u otros medios de
mediciones sociales arrojan muestras de tendencias sobre hechos o
fenómenos de alcance local o fuera de ellos los cuales
sirven para el manejo de un adecuado estudio sociopolítico
y adoptar acciones dirigidas a modificar, mejorar y adoptar
soluciones de carácter social participativa y nunca como
método de represión, aunque se conozca que buena
parte de ellos han servido para ir en contra de la
población y sus esperanzas de una mejor vida
social.
El escenario bélico de la guerra fría a
caliente se traslada de modo continuo con el mismo pensamiento
político y geófago ,el cual destruye las culturas
milenarias y herencias culturales, se nutre como Caín,
salvando el símil, para destruir en nombre de los
sacrosanto valores universales de " haz lo que te digo y no lo
que yo hago ".
El escenario bélico tiende a configurar la
política hitleriana a este tiempo llamado post moderno,
donde una elite económico financiera organiza las guerras,
los conflictos de las bolsas. No hay guerra sin dinero y para
tener dinero hay que hacerlas.
La continuidad de la especie natural y no
robótica es la única alternativa de
salvación para la tierra, donde los medios de
comunicación masivos, alternativos, luchen, ocupen la
vanguardia, rompan el mediático silencio y
tergiversación de la información, sin triunfalismos
e hipercriticismos innecesarios porque morir es vivir en silencio
a vivir en silencio que es morir sin estar muerto
públicamente por la desinformación.
Las generaciones posteriores a Lenin en la lucha por el
poder, algunos no prestaron atención sobre el peligro de
la excesiva burocratización, a la no necesaria
intervención de las masas en la dirección del
Estado, el peligro del fraccionalismo y formalismo, pero sobre
todo el revisionismo, la lucha por el poder es aprovechada para
desvirtuar a las generaciones precedentes.
Y ese trabajo durante la guerra fría, los errores
de tipo social llevaron al divorcio, el dogmatismo y la
implantación de modelos o recetas, fue aprovechado para
abrir la brecha a los traidores en todo el mundo
El mundo durante la Guerra fría
La II Guerra Mundial acabó en 1945. A partir de
entonces, el mundo quedó dividido en dos grandes bloques:
uno estaba liderado por Estados Unidos y el otro por la
Unión Soviética. Los bloques se formaron por las
alianzas que estas dos superpotencias establecieron con otros
países. Las principales alianzas formadas en el bloque de
Estados Unidos fueron la Organización de Estados
Americanos (1948), la Organización del Tratado del
Atlántico Norte (1949), y el Tratado de ANZUS (firmado en
1951 por Australia, Nueva Zelanda y Estados Unidos). En el bloque
comunista de la Unión Soviética, la alianza
más importante fue el Pacto de Varsovia (1955). Este
periodo de la historia del mundo, llamado Guerra fría,
duró hasta 1991, cuando la Unión Soviética
desapareció.
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La
tradición
La tradición
teológico.—metafísica estableció un
conjunto de distinciones con las que pretendía separar la
libertad y la necesidad,. Se decía que era "por
naturaleza" lo que sucedía, "por necesidad" y, al
contrario, que era "por voluntad" lo que sucedía " por
libertad". Al identificar lo natural y lo necesario por un lado,
y lo voluntario y lo libre por el otro, la tradición fue
llevada a afirmar que Dios omnipotente y omnisciente, no puede
actuar por necesidad sino solamente por libertad y, por lo tanto
solamente por voluntad. Esto no significaba que la acción
voluntaria no tuviera causa y, en, cambio si que la causa de la
acción libre era distinta de la causas de los
acontecimientos necesarios.
La causalidad por necesidad era la
causalidad eficiente, en la cual el efecto es necesariamente
producido por la causa… […].capítulo lV
Spinosa, Poder y Libertad. Mariana Chaui, profesora del Dpto.
filosofía Universidad de Sao Paulo Brasil. La
Filosofía Política Moderna De Hobbes a Marx.
Borón Atilio. Compilación
Separando a Dios, de este análisis sobre la
tradición de causa, necesidad efecto, las Segunda y
Terceras generaciones en el aparato político de
dirección en el poder se han manifestado si no al divorcio
de las tradiciones a una abierta interpretación como algo
pasado lejano, por ejemplo la Revolución Francesa
enarboló la divisa Libertad, Humanidad, Fraternidad
originada por las contradicciones socioeconómicas de su
época, esplendor de la Declaración de los Derechos
del Hombre y del Ciudadano que legitimaría la libertad del
individuo como derecho natural surgido por una causa, la
eliminación de la esclavitud, explotación, y este
hecho revolucionario aunque por necesidad de sustitución
por el anterior orden y no por naturaleza al concepto de
libertad.
Generación Jacobina, paradigmas que chocaron con
la traición de la Francia de época y las
precedentes, pero contemporáneamente ahora alineadas en
círculos concéntricos .
Por otra parte en los años veinte del pasado
siglo los Estados Unidos tenían como paradigma
"América first,", esto es primero Estados Unidos,
considerado como una época "alegre", después las
generaciones de gobernantes han girado a la expresión y
materialización de sus doctrinas de antes y después
de la Segunda Guerra Mundial con el acentuado y mantenido
comercio del paradigma de vender un Estado
Paradisiaco.
Todo lo ocurrido no es por una casualidad de naturaleza
por el hecho a libertad por algo natural sino las consecuencias
de sistemas de políticas sociales que convergen para el
estallido o explosión social.
No hay revisionismo aparente sino revanchismo, pues son
los ajustes financieros, los desalojos, recortes presupuestarios,
pero el error de los falsos revolucionarios de otras generaciones
está en revisar la historia y vendérsela al enemigo
por un pedazo .
Las
generaciones
La búsqueda de la verdad en la esfera de la
realidad social se refleja en los valores subjetivos del sujeto
social e individual, por cuanto la naturaleza misma, de la
convivencia por patrones hereditarios llegan a un grado de
identificación, solo roto por el cambio de paradigmas o el
ataque a los mismos.
Los niveles de valores sociales según Luis R
López Bombino, en por Una Nueva Ética, pág.
421 editorial Félix Varela 2004, lo describe
así:
1) Los deseados, programados,
proyectados…2) Los actuantes, los que regulan el
comportamiento de los individuos.
Plantea que el problema surge cuando los valores
deseados trascienden el sistema de necesidades del individuo;
entonces dejan de ser operantes para devenir contenido exterior,
formales que de ninguna manera impulsan el comportamiento del
sujeto, dejando así la puerta abierta a la doble moral
[…] Finalmente, incongruencias entre el discurso verbal y
el comportamiento moral efectivo.
La convivencia con el mercadeo subterráneo e
ilícito por necesidad inicia la contradicción entre
valores éticos sociales formados, adquiriendo tacita
validez por la ruptura socio económica o deficitaria , sin
que ello deje de ser censurado por la búsqueda de la
verdad, como elemento natural, causal y no casual porque se
identifica en el propio deterioro .
La justicia social, el humanismo, patriotismo, emblemas
en unos casos, en otros bases de la plataforma
programática de reivindicación alcanzados con las
manos , hace diferencias y modos de interpretación
sociales, sin que para ello el ser social haya renunciado en su
subconsciente a luchar por ellos, pero todo depende de la
formación de los valores éticos sociales que en
primer lugar se forman en la cuna, la escuela, la sociedad y de
la memoria histórica, de su espacio paradigmático ,
la quiebra de ellos está entre el dicho y el hecho, la
falta de diálogo y del desarrollo de los procesos del
conocimiento.
Resulta pues necesario eliminar la cultura de
rebaño, de vivir en armónica naturaleza y eliminar
entretener al individuo, pues no se nace con valores, se
adquieren y desarrollan, no en la idealización de los
tradicionalismos sino adecuarlos a los existentes, sin
revisionismos o chovinismos ,el diálogo y la cultura del
error en la formación de valores, sin la tendencia al
"unionismo de unidad de criterios ", unos expresados por vagancia
intelectual, inercia, acomodo u oportunismo y quizá otra
manifestación consciente de terceros propósitos ,
los cuales se personalizan en la expresión "cuidado ese es
persona conflictiva" por poseer criterio, por expresarlo, por
tener puntos de vistas, y estas trabas producidas por la guerra
fría ha generado una Batalla de Ideas, donde el debate
programado debe también tener espacio para el
espontáneo y el reflexivo.
Los valores no se imponen, renacen desde su
destrucción con mayor vigor… pasa lo inadecuado
porque el ser humano por naturaleza no ha renunciado al
sentimiento gregario, aunque existan fieras enjauladas, unas
veces fuera del redil, pero en este periodo de tránsito
coyuntural no cohesionan al valor, la falta de este tendrá
que ceder a la herencia colectiva de conservación de la
especie, de educar en géneros y no contraponerlos, sobre
la base de las diferencias genotípicas y la
identificación heterosexual, donde el modelo de conducta
social no sea asumido, suplantado el uno del otro, ni en lo
verbal, muy común como una autodefensa engañada al
fantasma del ataque masculino, la belleza del lenguaje no tiene
por qué adoptar patrones masculinos orales para
defenderse, basta la delicadeza y la feminidad para desarmar a
cualquiera fiera.
La escasez, la necesidad y la pobreza pasan pero no el
baldón, el que roba no es un héroe por vivir sin
necesidades y con el estómago satisfecho, al final es un
desprecio por lo ficticio.
El
revisionismo
El revisionismo es la suma de cambios sin consenso
ciudadano y tergiversado por una minoría que no llega a
ser multitud, producido por el calor de los acontecimientos que
de hecho, a priori e indiscriminadamente desecha el todo con las
partes sin tener en cuenta las partes que unen al todo, lo
contrario sería la rectificación de errores que
lleva dentro la participación y aporte del hombre desde
lideres de base hasta la cima .
El revisionismo por su propia naturaleza de hurgar trae
consigo la destrucción del modelo anterior, la
negación de la negación sin desarrollo de los
procesos referidos a los acontecimientos sociales o devenir
histórico y el sentido del papel del sujeto social dentro
de la interacción biológico psicosocial.
Bibliografía
1 © Microsoft Corporation. Reservados todos los
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derechos.
2 Una Nueva Ética, pág. 421 editorial
Félix Varela 2004.
3 Capítulo lV Spinosa, Poder y Libertad. Mariana
Chaui, profesora del Dpto. filosofía Universidad de Sao
Paulo Brasil. La Filosofía Política Moderna De
Hobbes a Marx. Borón Atilio.
Compilación.
4 "Perspectiva del mundo antes del
advenimiento del Mahdî " páginas 34 a la 54 de la
revista El mensaje de AZ-ZAQALAIN, publicación
Periódica de estudios Islámicos año Xll. no.
33 y 34 Safar 1429 febrero 2008.
Autor:
Lic. Pedro Brunet Ramos.
Enviado por:
Pedro PabloBrunet Ramos
