El planeta humano (página 4)

Internet, cuando esté más
implantado, puede hacer muy accesible la consulta popular
(escuchar al pueblo).

Los parlamentos no son unos instrumentos
muy adecuados para la toma de decisiones, debido a la gran
cantidad de intereses (deseos) que hay en juego y a lo poco
eficaces que son y a lo complicado en la toma de decisiones. Los
parlamentos modernos representan un corazón con muchos
deseos. Los parlamentos son demasiado grandes, con demasiadas
personas, lo cual hace que la toma de decisiones sea prolija, y
esto es debido a que lo que se buscaba es que el parlamento
representara a todo el pueblo. Que todo el pueblo estuviera
representado.

¿Qué decisión es la
más sabia, adecuada y beneficiosa: la opinión de
una mayoría equivocada o la opinión
acertada?

El diálogo con los expertos y los
sabios antes de tomar las decisiones es muy importante. Y
también es importante el diálogo con los
destinatarios de las leyes o de las normas, antes de
establecerlas. Si bien, las más de las veces no se puede
satisfacer a todo el mundo. La política es como una nube
que casi nunca llueve al gusto de todos.

Antes de llevar a la acción una
decisión es bueno tener conocimiento. El conocimiento debe
preceder a la decisión. Estudiar la realidad sobre la que
se va a aplicar la norma. Y para eso está muy bien hablar
con los destinatarios y también hacer muestreos si sus
destinatarios son muchos.

Por ejemplo, un gobierno quiere regular el
horario del comercio. Las grandes superficies piden abrir todos
los domingos y las fiestas de guardar. Los sindicatos se niegan a
ello porque los trabajadores quieren los domingos y las fiestas
de guardar libres. Los pequeños comerciantes
también porque afirman que no tienen infraestructura para
competir con ellos. Las familias en las que la mujer no trabaja
les da igual que abran o no en domingo, las parejas
jóvenes que trabajan ambos prefieren que abran los
domingos. Pero ya abren los sábados. Con lo cual, la
decisión más justa podría ser que no abran
los domingos ni las fiestas de guardar o sólo el
último domingo de cada mes. Con lo cual se complace a los
trabajadores, a los pequeños comerciantes y así no
desaparecen muchos puestos de trabajo. También se complace
a los sindicatos, a las parejas mayores, pero no a las parejas de
jóvenes ni a los accionistas de las grandes
superficies.

Napoleón Bonaparte decía; "Si
quieres que algo sea hecho, nombra un responsable. Si quieres que
algo se demore eternamente, nombra una
comisión".

El parlamento es la actual comisión.
Solo que no se trata de conquistar enemigos externos, sino
enemigos internos. En el proceso de la toma de decisiones, si
bien el hecho de haber muchas personas da distintos puntos de
vista, si la decisión depende de que se pongan de acuerdo,
la cosa cambia bastante y lo único que se consigue es
perder el tiempo.

Además no importa tanto que muchas
personas se pongan de acuerdo, sino de que las personas conozcan
bien la materia de la que estén hablando y estén en
condiciones de tomar buenas decisiones, o de hacer un buen
asesoramiento. Hoy en día hay parlamentarios, que ni si
quiera se leen las disposiciones legislativas que
firman.

Está bien escuchar a la gente antes
de tomar decisiones. Porque el gobierno está para hacer
que en el pueblo reine la virtud, la armonía, el bien y
para que todos o los más de nosotros nos beneficiemos de
la vida en sociedad.

La filosofía de la India supone una
fuente inagotable de sabiduría. Shantanand Saraswati,
cuenta una historia muy bonita:

"Había una vez un Barón que
tenía un ejército privado. Era muy ambicioso y
siempre quería cruzar sus propias fronteras y someter los
territorios vecinos. Sus gentes lo apoyaban y le eran muy leales,
de modo que siempre era una aventura agradable para él.
Cada vez que regresaba a su castillo, todos sus allegados lo
alababan y festejaban la gloria de sus victorias. Luego de
escuchar a todos acudía a su madre para pedirle su
bendición. Pero ésta no estaba contenta y nunca se
la daba.

Después de que pasara esto unas
cuantas veces, reunió todo su valor para preguntarle a su
madre por qué estaba disgustada. Ella le respondió
`Querido hijo, vas por el mal camino. Sería muy feliz si
hubieras vencido a tus enemigos reales que están dentro de
ti. De hecho, gracias a estas victorias gloriosas, les has dado
la espalda y has vuelto a tus enemigos internos aún
más fuertes. En realidad, estás perdiendo la
batalla cada día. Si intentases superar tu codicia, tu
lujuria, tus ambiciones fútiles y tu deseo de ser un gran
señor, yo diría que habrías realizado un
buen trabajo y merecerías una
bendición´??"102.

El Dhammapada declara: "104-105 Mejor
conquistarse a uno mismo que conquistar a los dems. Ni un dios ni
un semidis, ni Mara ni Brahma, pueden deshacer la victoria de
aquel que se ha amaestrado a sí mismo y se conduce siempre
con moderación".

201. La victoria engendra enemistad. Los
vencidos viven en la infelicidad. Renunciando tanto a la victoria
como a la derrota, los pacíficos viven
felices"103.

LOS ENEMIGOS DE LA TIERRA

¿Cuáles son los enemigos de
la Tierra? No están en riguroso orden de importancia pero
creo que son:

1º La degradación del medio
ambiente. No nos damos cuenta que vivimos del sustento que la
Tierra nos da, que lo más importante es el
alimento.

Hoy en día aparece sobradamente
demostrado que el medio ambiente, el clima, es global. Que lo que
se hace en un país puede afectar a todo el mundo. La
atmósfera es una y solo una, no tiene fronteras. Lo que se
hace en la atmósfera de un país, puede afectar a
toda la atmósfera mundial que es única y global
para todos los ciudadanos de este bello planeta.

2º Las generalización de las
armas, el tráfico ilegal de armas y las armas
ilegales

3º Las drogas ilegales.

4º La sed y el hambre de tantos
millones y millones de personas en nuestro planeta.

5º La tecnología está
casi exclusivamente puesta al servicio del ánimo de lucro
y de intereses corporativos e individuales y no colectivos o
mundiales. En cuanto un nuevo invento se produce, por lo general,
se transmite de modo inmediato al mercado, sólo si puede
producir un beneficio económico a los accionistas de las
corporaciones. Nuestro nivel tecnológico crece en
proporción geométrica y al mercado no le da tiempo
a asimilarlo y lo único que se consigue es crear basura
tecnológica.

A los nuevos inventos les podría
costar salir al mercado, porque hay intereses creados.

6º Las sociedades mercantiles basan su
funcionamiento en el ánimo de lucro ilimitado, en la
riqueza ilimitada personal de los fundadores o tenedores. Hay que
crear un medio con el que hacer que sus fines se acerquen a los
fines de la humanidad.

7º Prosiga el lector.

LAS LEYES

Para el gobierno se necesita el poder.
Poder es mando. Lo más importante de las leyes es que se
cumplan, no que existan. Actualmente lo que hacen los parlamentos
es crear una ingente cantidad de papel, que luego no se utiliza,
no se conoce, no se respeta, no se cumple y solo sirve para que
muchísimas personas tengan que estudiar
complicadísimas y múltiples leyes, con los posibles
conflictos de aplicación y lagunas que surgen. Talando
para ello bosques y bosques y contaminando muchos ríos. Y
que luego no sirven para nada, porque sencillamente no se cumplen
o son ineficaces o complican tanto las cosas que un Juez para
tomar una decisión en un caso concreto, casi tiene que
hacer una tesis doctoral previa. Las leyes, después de
hacerlas, hay que aplicarlas.

Cuanto más complicadas sean las
leyes, más complicado será aplicarlas.

Si además de complicadas, las leyes
cambian mucho, entonces los que las tienen que aplicar, en vez de
aplicarlas lo que tienen que hacer es no parar de estudiar en vez
de aplicarlas.

Hay parlamentarios que no se leen las leyes
que firman y debaten. Solo las firman. Parece que la única
función de los parlamentarios es hacer leyes, y si no
hacen leyes no justifican su trabajo. Por tanto, cada vez que se
plantea un problema, se hace una ley. Aunque normalmente los
problemas se plantean porque previamente se ha incumplido otra
ley. Y así entramos en el fenómeno de la
multiplicación de las leyes que intentan hacer cumplir
otras leyes que previamente se han incumplido.

Primero habría que estudiar la
materia sobre la que se quiere legislar, hablar con los expertos
y los sabios sobre los cambios que se pretenden hacer así
como con los destinatarios de las mismas. Pero después de
hacer la ley, hay que observar su cumplimiento y las desviaciones
que presenta la realidad.

René Descartes declaró:
"Mejor es gobernado aquel estado que tiene pocas leyes, y en el
que esas leyes son estrictamente observadas".

La realidad se cambia mejor con el sistema
educativo que con las leyes.

Tácito decía: "Muchas son las
leyes en un Estado corrompido".

El jurista inglés Jeremías
Bentham: "Cualquier ley es una infracción de la
libertad".

Montesquieu: "Las leyes inútiles
debilitan las necesarias".

Napoleón: "Hay tantas leyes, que
nadie está seguro de no ser colgado".

Y el sabio filósofo Lao Tsé
afirmó: "Cuantas más leyes más
ladrones"104.

LOS PRINCIPIOS ESPIRITUALES DE LA
UNIÓN.

Los diez mandamientos son:

No tendrás otros dioses delante de
Mí.

No harás para ti escultura, ni
semejanza alguna de lo que está arriba en el cielo, de lo
que está abajo en la tierra, de lo que está en las
aguas debajo de la tierra; no te inclinarás a ellas ni las
servirás.

No pronunciarás el nombre del
Señor en vano.

Acuérdate del día del
sábado para santificarlo. El Señor bendijo el
día del sábado y lo santificó.

Honra a tu padre y a tu madre.

No matarás.

No cometerás adulterio.

No hurtarás

No hablarás contra tu prójimo
falso testimonio.

No codiciarás la casa de tu
prójimo, la mujer, siervo, sierva (hoy en día la
esclavitud no debería existir), buey, asno, ni cosa alguna
que sea de tu prójimo. (Si este mandamiento establece no
codiciarás, mucho menos la tomarás, las
hurtarás, la robarás, claro).

De hecho en Occidente, estas leyes
espirituales son aceptadas por el Cristianismo, por el Islam en
su sagrado Corán y por el Judaísmo. Son las leyes
espirituales más comunes a la mayor cantidad de distintas
y grandes religiones. Entiendo que casi cualquier hindú,
budista, taoísta o sintoísta las aceptaría
con la excepción de las religiones en las que se utilizan
estatuas de dioses o de santos para reverenciarlas, que tienen
que ser respetadas, claro está. Y el día del
sábado se podría entender como la fiesta religiosa,
ya sea el domingo para los católicos, el viernes para los
musulmanes, o el lunes para los shivaitas.

Estos nueve mandamientos podrían
establecerse en la actualidad a todo el mundo. De hecho esta ley,
la ley mosaica, sigue vigente. Y además constituye el
punto de unión entre los cristianos, los hebreos y los
musulmanes. Creo que son las leyes espirituales más
comúnmente aceptadas en el planeta.

La poligamia, actualmente, con el
número de habitantes que existen hoy en día en el
planeta y con la forma en que la humanidad está usando los
recursos naturales, no es recomendable.

Los mandamientos establecen:
honrarás a tu padre y a tu madre, que es una
tradición en el hinduismo y en el Budismo y en el
sintoísmo. Santificarás las fiestas (Los Orientales
las santifican también). Amarás al Señor tu
Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus
fuerzas y con toda tu mente y no levantarás falso
testimonio sobre tu prójimo (los orientales tienen como
norma incluso no hablar mal de tu prójimo).

Entiendo que se puede adorar las estatuas
de santos. De hecho en casi todas las iglesias suele haber
estatuas de santos. Y en otras tradiciones también se
adoran estatuas de deidades o de santos o de Buddha.

Si bien, para las personas ateas,
agnósticas o no teístas como los budistas, solo hay
ocho mandamientos, dado que a nadie se le puede obligar a amar a
Dios, porque Dios nos ha dado el libre albedrío, incluso
para negarle o no amarle.

CAPÍTULO II

MODELO
ANTROPOMÓRFICO MUNDIAL

Hay una bella comparación: compara a
la sociedad con el ser humano. Parece una comparación
renacentista, pero no lo es, en cuanto al tiempo, sí en la
medida que toma al ser humano, como la medida de todas las cosas.
Igual que en el renacimiento se pensó en la ciudad a la
medida del hombre, la ciudad antropomórfica, Rodney
Collin, compara toda la sociedad como si fuera un único
hombre105. Aquí vamos a ver a toda la población
mundial como un solo ser humano. Se trata de un modelo
funcional.

El ser humano tiene alma, ese alma
estaría constituida por la religión y la
espiritualidad de la sociedad de todo el mundo. Por los
religiosos y las personas espirituales. Físicamente,
quizás, por los monasterios, catedrales, templos,
ashrams…

El ser humano tiene mente, esa mente
estaría constituida por las universidades, colegios y
academias, por la televisión, la prensa y los libros que
son los que pasan los pensamientos.

El ser humano tiene corazón que es
el que bombea la sangre. La sangre equivaldría al comercio
que lleva cosas de un sitio a otro, según se necesiten. De
hecho la cantidad de sangre que bombea el corazón depende
de la agitación o ejercitación del cuerpo o de la
mente. Antes de que se ponga en marcha el cuerpo, ha existido un
deseo en el corazón y el discernimiento lo ha ratificado y
de esa forma el cuerpo se ha hecho mover.

Las personas que practican la
meditación, pueden notar como a medida que se entra en
meditación, el ritmo cardíaco disminuye de forma
natural. Los grandes yoguis de la India pueden incluso llegar a
detener por completo el corazón por unos segundos o por
varios minutos, a voluntad, sin sufrir la muerte física
por ello106. Actualmente tenemos un ejemplo, aunque no sea un
yogui de la India, en René Mey que estuvo tres minutos con
el electrocardiograma plano, con el corazón detenido a
voluntad y 16 minutos con 27 segundos sin aire que
respirar107.

El cuerpo tiene brazos, que serían
el ejército, la policía, los trabajadores… Tiene
piernas que serían los medios de transporte. Tiene ojos
que serían los telescopios astronómicos, las
cámaras de televisión o los microscopios,
según mire hacia dentro, hacia fuera o se esté
investigando. Tiene boca (emisor) y oídos (receptor) que
serían los sistemas de telecomunicación. Tiene
sistema nervioso, que sería cualquier sistema de
transmisión de información del cuerpo a la mente o
viceversa.

El sistema de salud representaría
todos los órganos y glándulas que hacen que el
cuerpo vaya a la homeóstasis.

Los servicios secretos serían los
glóbulos blancos (leucocitos), el sistema inmunitario, que
defiende el cuerpo de los agentes externos que ya están
dentro o también de las agresiones externas. Y
también contra las células que han variado
destructivamente su información genética, variando
la información genética alterada.

El sistema inmunológico puede hacer
que el cuerpo rechace un transplante, que se nos caiga todo el
pelo a lo mejor sólo para avisarnos de que hay un metal no
bio-compatible en nuestro cuerpo como el níquel por
ejemplo, que suba la temperatura de todo el cuerpo, que aumente o
disminuya el ritmo cardíaco o/y respiratorio, que
sudemos… tiene un gran poder para defender el cuerpo de los
elementos extraños, virus o bacterias o para protegerlo de
células que han alterado su información
genética.

El sistema inmunitario también
podría estar representado por los centros de
investigación de biotecnología o de
epidemiología que investigan los virus y las bacterias y
después fabrican las vacunas y los antibióticos
para combatirlos.

La policía mantiene la paz, la paz
es un atributo del corazón, de ahí su poder.
También vigila e investiga, que son cualidades de la
mente. Y tiene el poder de la acción, los brazos y las
piernas.

La agricultura sería el
estómago y la boca, lo que nos da de comer.

La función de limpieza en el
ámbito mental estaría representada por la
oración o la meditación, por los templos. En el
ámbito emocional, la limpieza del corazón
estaría representada por los auditorios de música
(cantar –hay una canción mejicana que se llama
cielito lindo que canta: ay ay ay ay canta y no llores, cantando
se alegran cielito lindo los corazones, y hay un refrán
español que dice que quien canta sus penas espanta). Si
los edificios compartidos se construyen con paredes que casi
parecen de papel, entonces la gente no puede cantar a gusto sin
molestar a los vecinos.

En el plano de lo físico, la
función de limpieza estaría representada por el
sistema inmunitario que nos defiende de los cuerpos
extraños que se introducen en el organismo y los elementos
que no son bio-compatibles y de las bacterias, hongos y virus.
Por los riñones en el nivel del sistema circulatorio. En
el ámbito del sistema digestivo por el ano. La
sudoración desde el punto de vista físico
general.

Cualquier persona que tenga o haya tenido
una enfermedad en el pie, puede saber lo importante que son los
pies. La sensación de inseguridad que da tener un pie
débil. La falta de un punto de apoyo seguro para poder
impulsar el cuerpo. Los pies podrían ser los agricultores
y trabajadores, porque son los que sostienen todo el
cuerpo.

Como vemos, cada profesión o sector
de actividad puede estar representado por un órgano en
concreto como el más representativo, pero no el
único.

La democracia supone que quien gobierna es
el cuerpo. De hecho esa es la denominación que se le daba
al Parlamento en la Constitución francesa de 1791, Cuerpo
Legislativo (Corps Législatif)108. Deseo que
tiene el cuerpo, deseo que manda. El rey no se suprimió
con la Revolución Francesa, pero estaba sometido a la ley,
fruto de la voluntad general, que emana del parlamento,
representando al pueblo, al cuerpo. De hecho tenía esa
denominación, Cuerpo Legislativo. Pero acabó
acabando con el rey y la reina. Y después de la
Revolución Francesa, hubo setenta años en los que
se cambiaba entre república, monarquía e imperio.
No fue un cambio paulatino.

Los deseos que haya en el corazón
son los que mandan. El discernimiento ratifica el deseo lo
único que hace es darle fuerza, es como la tecla "enter"
del ordenador, solo que primero hay que pensar si se aprieta o
no. También se puede borrar la instrucción antes de
apretar la tecla "enter". Y también dirige la
energía de la fuerza del deseo con los pensamientos y con
las acciones. Es por eso que quien manda tiene que tener un
corazón puro, para saber qué es lo mejor y no
qué es lo que apetece o la gente quiere, que no tiene
porque ser igual o lo mismo, o simplemente coincidir. Es decir,
saber distinguir los deseos benéficos de los deseos que no
lo son.

Un escritor economista comparaba la
economía con el hígado, decía que
sólo nos damos cuenta de que la economía anda mal
cuando ya es tarde, cuando el hígado ya está
enfermo.

Por ejemplo, cuando el cuerpo tiene el
hígado mal, lo que hace es pedir azúcar refinada o
chocolate o un bollo o un dulce, que es justamente lo que va a
dar energía a corto plazo, pero luego va a perjudicar al
hígado a largo plazo. Sin embargo tomar una cucharada de
aceite de oliva con unas gotas de limón en ayunas
beneficia al hígado, pero no es tan agradable al sentido
del gusto como el chocolate o un pastel. Sin embargo si hemos
hecho ejercicio o deporte o lo vamos a hacer, tomar azúcar
es una opción adecuada.

Es muy parecido a las opciones
económicas, lo que funciona a corto plazo, normalmente a
largo plazo no funciona. Aunque en medicina también se
establece que ante una situación de carencia de
azúcar (por ejemplo África o India), es mejor un
exceso que un defecto para que no se produzca una
lipotimia.

La luz del corazón y el amor, hacen
que la fuerza de voluntad y el autodominio sean dulces y
comedidos. Entonces el discernimiento, elige y opta por la
decisión de no dar azúcar al cuerpo y tomarse la
cucharada de aceite de oliva en ayunas. Así es como poco a
poco se entrena y se fortalece. El corazón ilumina el
discernimiento. El corazón y el discernimiento
están en estrecha relación. Cuando uno no cumple
bien su función, deja al otro desvalido.

La tiranía, sería, desde esta
interpretación, cuando el ser humano hace austeridades
severas y daña el cuerpo. Cuando ayuna. Desaparecen
células, se daña el cuerpo. Aunque el alma gane
muchos méritos y se beneficie mucho de ello. Hay que
cuidar el alma y hay que cuidar el cuerpo también. Si no
se cuida el alma, el cuerpo se entrega a los placeres de los
sentidos y lo normal -casi siempre hay excepciones- es que
engorde, pero eso tampoco es saludable y llegará entonces
un momento en el que tenga que venir "el médico" a poner
un régimen, que no será de gusto para los
sentidos.

Los pulmones serían los que dan
aliento, los que dan vida, los que oxigenan. Serían los
centros de maternidad. Donde nacen los niños. Si dejan de
nacer niños, la raza humana se extinguiría. Si
faltara el aire al cuerpo, el cuerpo moriría. Se
extinguiría la raza humana. De hecho la respiración
tiene que ver con el sexo. Cuando se practica sexo hay una
hiperventilación.

Al igual que en un ser humano, sólo
hay un órgano que toma decisiones. Al igual que en un
barco solo hay un timón. De la misma forma que en un coche
solo hay un volante. Igualmente, en una sociedad debe haber un
único órgano que tome las decisiones (y bien
asesorado claro). Hay un dicho marinero que dice: "mandar no
admite par".

Me estoy refiriendo sólo a las
decisiones importantes. Muchas funciones corporales funcionan por
sí mismas sin intervención del órgano que
toma las decisiones en la mente (muchos órganos funcionan
sin que la mente tenga que decidir nada). El hígado, por
ejemplo, funciona perfectamente sin que la mente le diga nada,
pero la mente es la que decide qué ingerirá,
sabiendo si representará una opción a corto plazo o
a largo plazo para el hígado. Son las grandes
"directrices".

El sistema nervioso autónomo hace
que el corazón lata, que respiremos de forma natural y
regula muchas de las funciones de nuestro cuerpo. Existen yoguis
que llegan a controlar incluso este sistema.

La palabra sinergia, es una palabra de
origen griego, que significa cooperación. En
biología, el concurso de los órganos para realizar
una función.

La mente tiene un gran control sobre el
cuerpo. Puede decidir el suicidio (guerra mundial nuclear por
ejemplo). Puede automutilarse (gran guerra), pero no tiene
control sobre muchas funciones del cuerpo.

EL MODELO

Todo esto es un modelo, que explica las
cosas. Sólo un modelo. Sin embargo considero que las
mejores teorías que he estudiado en Derecho son modelos de
otras ciencias aplicadas al Derecho, como la Teoría de El
Ordenamiento Jurídico de Santi Romano, que compara las
normas jurídicas con las leyes que rigen el
cosmos109.

O la Teoría de la Sencillez
Elemental de los Cuerpos Jurídicos de Rudolf Von Ihering,
que compara los conceptos y las instituciones jurídicas
con los elementos químicos de la tabla periódica. O
de este mismo autor la Teoría del Alfabeto
Jurídico, en el que los conceptos abstractos son las
consonantes y la aplicación de los conceptos son las
vocales110.

La Teoría de la
Personificación Jurídica, que lo que hace es
comparar al Estado con una persona física, en la que los
órganos de la persona física equivalen a los
órganos del Estado. Este es el caso. Lo único que
ha cambiado es la perspectiva, el punto de vista. Tomando toda la
humanidad como una sola persona física, para dar unidad. Y
hemos visto que esta teoría está muy arraigada en
las raíces de la historia.

En este modelo es difícil que una
profesión o sector de actividad coincida exactamente con
un órgano. Un órgano puede ser el que más la
identifique, el que más la represente. Pero
participará de otras funciones. Porque las profesiones
manuales requieren de la mente y de ciertos conceptos para
aplicarse, por ejemplo.

Por tanto es una comparación
relativa, no absoluta. Este absolutismo del concepto es el que
hizo que se vieran como castas o estamentos cerrados. Que en
realidad nunca lo fueron, porque por méritos de guerra se
podían ganar títulos, honores y riquezas, por
ejemplo.

Cada profesión o determinadas
funciones pueden quedar explicadas con las funciones de varios
órganos, como es el caso de la policía.

Es muy importante que se ayude al ser
humano a elegir una profesión que le llene, en la que se
sienta contento, alegre, cómodo. Eso es lo que hará
que la célula (sea de la naturaleza que sea), el
individuo, se sienta bien dentro de su órgano y dentro de
la totalidad del cuerpo.

Si damos un poco de vino a un niño
cuando tiene siete años, un día en el que no tenga
colegio, un día de vacaciones, en el que esté
tranquilo, en una comida, podemos luego escucharle y ver de
qué habla. Lo que hable puede tener relación con la
profesión para la cual ha venido a esta vida.

La función crea el órgano. Si
un órgano no cumple su función,
desaparece.

Cada uno debe de saber qué lugar
ocupa en la sociedad.

Cuando le preguntaron al sabio Ramakrishna:
¿quién es más grande, un monje o un padre de
familia?, respondió: "cada uno es el rey en su lugar".
Aquí se puede decir lo mismo. Cada uno es el rey en su
lugar.

El Dhammapada declara: " No por dejarse el
pelo trenzado, ni por el linaje, ni por el nacimiento se vuelve
uno un noble, sino aquel que es verdadero y recto, puro,
ése es un noble"111.

Uno de los más grandes imperios que
ha habido en este planeta fue el de Gengis Kan. Él
eliminó el sistema de clases o de castas e implantó
la meritocracia, lo importante eran los méritos de guerra.
Aunque insisto que aquí no se trata de hacer guerras, ni
de conquistar territorios.

En el Astavakra Samhita, un texto
hindú, que es un diálogo entre Astavakra, el
maestro, y su discípulo, el rey Jánaka, el
sabio le dice a su discípulo: 5. "No perteneces a la casta
superior (Brahmana) ni a ninguna otra casta ni a
ningún ashrama. No eres ningún
órgano de la percepción. Eres desapegado, sin forma
y testigo de todo. Sé feliz"112.

En el Mahabharata, la magna epopeya
hindú, se afirma que el conocimiento no hace distinciones
de casta o de credo113.

Lo importante no son tanto las
circunstancias del nacimiento, sino la conducta del ser humano.
Lo importante es cómo sirve, cómo desempeña
su función cada persona.

En la Bhagavad Gita se declara que el
nacimiento en la familia de un sabio es difícil de
obtener114. Krishna nació en una familia real, era el
octavo hijo del Rey Vashudeva. Buda nació en una familia
real, era un príncipe, el hijo de un rey. Jesús de
Nazareth nació en una familia que pertenecía a un
linaje real, San José era descendiente del Rey David115.
Aunque cuando Jesús de Nazareth hablaba de su Padre no se
estaba refiriendo a San José.

El cuerpo humano es maravilloso, una gran
creación divina. La NASA ha podido mandar al ser humano al
espacio, pero no ha podido todavía imitar la mano humana
en un robot. Todavía sabemos muy poco del cuerpo humano.
Toda la inteligencia está por todo el cuerpo. Y el cuerpo
influye en la mente, como por ejemplo con las mudras
(posturas) de las manos. Una postura de la mano da
valentía, otra quita la depresión… Pero es la
mente la que hace que el cuerpo adopte esa postura, que es
conveniente a los propósitos de la mente.

Es muy importante alimentar la mente con
buenos pensamientos y buenas impresiones. La televisión es
importantísima. La censura debe existir. La censura es la
capacidad de una persona con discernimiento de no alimentar su
propia mente con pensamientos degradantes y negativos. Es decir,
por ejemplo la no emisión de programas con violencia mal
sana. Hay una técnica en cine que se llama elipsis que
puede eliminar el contenido degradante de la violencia. Noticias
positivas, evolutivas, no solo negativas. Si bien, un poco de
violencia no es malo. Por ejemplo podemos ver la violencia de una
guerra en la película "Brave
Heart"116.

Tampoco se trata de tener engañado
al pueblo, sino de cuidarle igual que se cuida uno mismo de ver
programas degradantes. Igual que uno cuida su cuerpo haciendo
ejercicio y dándole cosas saludables de comer.

De hecho, todo el cuerpo está
relacionado. Empastes de amalgama en la boca pueden provocar una
enfermedad mental por ejemplo, como la depresión, el
insomnio, ataques de ira o trastornos en la personalidad. Desde
el punto de vista del modelo, esto representaría que en la
agricultura (boca) echamos el veneno más potente de la
naturaleza (mercurio) y además ponemos una pila de
electricidad (cinco metales en un medio salino) que interfiere en
las sutiles señales eléctricas que manda el sistema
nervioso central a todos los órganos y tejidos del
cuerpo.

La acupuntura ha establecido que entre
todos los órganos del cuerpo existen meridianos de
energía. La acupuntura ve la medicina como energía,
no desde un punto de vista mecánico. El Doctor Voll,
austríaco, comprobó eléctricamente la
existencia de estos meridianos con un aparato que denominó
de electroacupuntura. Ratificó la existencia de los
meridianos de la acupuntura china y descubrió otros. Los
meridianos son autopistas de energía eléctrica que
circulan por nuestro organismo. Un experto en electroacupuntura y
otras medicinas, puede saber mucho de la mente de un ser humano.
Por ejemplo, en el cerebro, en las orejas, en los ojos, en la
dentadura, en las manos y en los pies, están representados
y conectados energéticamente todos los órganos del
cuerpo. Y dicho esto, por ejemplo, el dedo gordo del pie derecho
de una persona está relacionado con la cabeza, la que rige
todo el cuerpo.

Una de las principales
características, del aparato de electroacupuntura, que se
descubrió por casualidad, es que si introducimos el
remedio en el campo electromagnético del paciente, se
restablece el equilibrio eléctrico que originalmente
estaba desequilibrado. Y así se puede saber qué
remedio es el más beneficioso.

Normalmente las religiones establecen
normas, cultos, ritos. Aquí se ve la religión desde
el punto de vista de la política. Bajo un modelo de
creencias espiritual también. Porque el ser humano tiene
alma.

Parto de la base de que es el alma quien,
en función de los méritos que tenga, elige el
cuerpo. Al elegir el cuerpo ya ha elegido dónde va a
nacer, en función de sus méritos y en qué
condiciones. Pero en toda decisión no está de
más la inteligencia. El alma está constituida por
los religiosos y personas espirituales de la sociedad. Pero el
poder está por encima del alma a efectos políticos.
El poder es el que manda. Y manda para todo el cuerpo, para la
mente y de hecho también para el alma. Aunque tenemos que
tener en cuenta que también existe la mente subconsciente.
Sería el conjunto de impresiones de otras
vidas.

Si así lo decidimos, no rezamos, no
meditamos, no hacemos un canto devocional, no hacemos o no
participamos en un rito o no practicamos una relajación
(cualquiera de nosotros). No hacemos caso a nuestra alma – esa
vocecita- (luego veremos lo que pasa y cómo nos luce el
pelo, pero en principio es nuestra decisión). El poder, el
discernimiento, debe de escuchar al alma. Pero no queda vinculado
por ella. De hecho por ejemplo, en la India, la casta más
alta es la casta sacerdotal, los brahmanes, pero la casta real
está por encima de ella, por encima de la casta más
alta, es la casta superior, sin embargo los miembros de la
realeza pertenecen a la casta de los guerreros que es la casta
justo inferior a los brahmanes. Aunque la casta más alta
de todas es la casta real. Si el Su Santidad el Papa es el
vicario de Cristo. El Rey es el vicario de Dios.

El poder puede negociar. El alma puede
pedir que meditemos o vayamos a misa, por la mañana a
primera hora. Pero el cuerpo está un poco débil (a
causa de previas e incorrectas decisiones o por alguna otra
razón), entonces el discernimiento puede decirle a esa
vocecita del alma que en vez de meditar o ir a misa de primera
hora, que requiere más esfuerzo, puede rezar o hacer otra
práctica espiritual que requiera menos esfuerzo para el
cuerpo y para la mente, como por ejemplo orar o hacer un
pequeño rito.

Hay muchos profetas y santos, y de muchas
tradiciones, pero un solo rey supremo, en este modelo. Para el
rey supremo, cuentan todos sus ciudadanos, incluso los
agnósticos, los ateos y al rey supremo le da igual
cómo amen a Dios los ciudadanos. Y además de
existir uno o varios vicarios de Cristo, existe uno o varios
vicarios de Mahoma y de Buddha y del Sintoísmo y del Tao,
Sikh, Protestantismo, Shankaracharyas… Pero hay un solo rey
supremo.

Un terrorista sería una
célula dañina para el cuerpo. Una célula que
ha alterado su información genética normal y que
crea un cáncer u otra enfermedad. Contra estas
células hay que aplicar remedios médicos que sean
lo menos dañinos para el cuerpo y para la
mente.

¿Pero se ha de tratar a todos
igual?

No hay que juzgar a las personas por lo que
parecen ser. Puede costar verlo, a veces, pero todos tenemos en
nuestro interior la esencia divina, el Ser, el Gran Ser. Eso es
lo que quiere decir el principio de igualdad, que todos tenemos
la perfecta esencia divina en nuestro interior, no que todos
seamos iguales, que de hecho no lo somos. Cada persona es
única.

Ni que haya que tratar a todo el mundo
igual.

Además en esta Unión tienen
que caber todos. Los amarillos, cobrizos, negros, blancos,
cristianos, judíos, musulmanes, eslavos, chinos,
hindúes, japoneses, latinos, americanos,
anglófonos, gitanos, indonesios, caucasianos, incluso los
nazis. No se puede echar a nadie del Planeta. Con el tiempo, la
pena de destierro no se podría llevar a cabo claro,
dejaría de existir. En la estación espacial
internacional Mir no puede estar alguien por mucho
tiempo.

Las diferencias existen y son reales.
Aunque lo que hay que hacer es tratar a la gente con respeto. El
rey supremo se tiene que ocupar tanto de la prostituta como del
lama. Para él ambos son ciudadanos. Y no debe juzgar a
ninguno de los dos por lo que parece ser, porque las apariencias
pueden engañar.

Desde el punto de vista de la
enseñanza de Jesús de Nazareth solo hay un pecado,
no amar. En la Biblia se dice que no juzgues y no serás
juzgado117. Y que así como juzgues serás juzgado.
Porque cuando juzgas ya no estás amando.

Sería un juicio interno, eso no
quiere decir que no tengan que existir juzgados o tribunales. Eso
quiere decir que no debemos hacernos ideas falsas de los
demás, sólo por las apariencias, porque las
apariencias pueden engañar. Y como ya hemos visto, las
virtudes pueden esconderse realmente bien, y puede costar
apreciarlas.

Miyagi decía: "Cosas no son que
parecen"118.

CAPÍTULO III

EL
PUEBLO

El pueblo es el cuerpo, da cobijo al alma y
a la mente. Se dice que el cuerpo es el templo del alma. En las
escrituras de la India se dice que el Ser mora en el
corazón de todo ser humano. Todos tenemos
corazón.

Hay que cuidar el cuerpo. Cuidar el cuerpo
es muy importante.

El Ramayana declara: "Es despreciable el
rey que no tiene conocimiento de la política y que no ama
a su pueblo como a su propia vida"119.

Para el pueblo se quieren las cuatro metas
de la vida. En el Mahabharata se afirma que las cuatro metas del
hombre son la rectitud y el cumplimiento del deber
(dharma), la riqueza (artha), el placer
(kama) y la liberación
(moksha)120.

DHARMA

La raíz de esta palabra
sánscrita es dhar, que significa:

"Mantener, llevar, preservar,
practicar";

"El cumplir el deber";

"Firmemente establecido: lo que es correcto
y es bueno y virtuoso";

"Carácter natural, cualidad propia o
esencial de algo".

Dharma es una palabra
sánscrita que significa: lo que está establecido o
es firme, decreto firme, estatuto, ordenanza, ley, uso,
práctica, costumbre observada o prescrita, deber, derecho,
justicia; virtud, moralidad, religión, deber religioso,
mérito religioso, buenas acciones; de acuerdo al derecho o
la regla, de acuerdo a la naturaleza. Ley, ley natural. Deber. Lo
correcto. Lo recto. Rectitud. Lo que mantiene unido, lo que es
obligatorio. El deber.

Sanatana Dharma es el
dharma eterno, permanente al igual que las leyes de la
naturaleza como la ley de la gravedad, existe se crea en ella o
no, de la misma forma existe el dharma.

Se dice que no hay mayor
satisfacción que ver el deber cumplido.

Tiene que ver con el tiempo. En general,
con el tiempo presente. Es saber qué hacer en cada
momento. Para eso hay que estar en el presente.

En las escrituras hindúes existe una
promesa de que cada vez que se debilite la ley, el deber; un
avatar, una encarnación divina, nacerá,
tomará una encarnación:

"Toda vez que se debilita el principio del
deber y prevalece la injusticia, tomo forma corporal para venir a
la vida"121.

En esencia es muy parecido al concepto de
ley en la filosofía cristiana. Jesús de Nazareth
dijo que no vino a traer una ley nueva, sino a que se cumpliera
la que ya había122.

El hinduismo parte de la base de que hay un
solo Dios, Brahman, todo penetrante, eterno, inmutable.
Aunque si bien toma distintas manifestaciones.

Jesús de Nazareth decía que
cada vez que diéramos de comer al hambriento, de beber al
sediento, hospitalidad al peregrino, de vestir al desnudo,
visitar al enfermo y al preso… lo estaríamos haciendo
con Él mismo123.

Esto sólo puede querer significar
que todos somos Él, que Él mora en el
interior

de todo ser humano. Solo hay que destapar,
despertar esa divinidad, ese es el dharma más
elevado. Jesús de Nazareth decía a sus
apóstoles, todo lo demás se os dará por
añadidura124.

De hecho, en la Bhagavad Gita se dice:
"Él es la meta y el conocimiento que mora en el
corazón de todos los hombres"125.

El dharma, en esencia, es el
cumplimiento de la ley, del deber. Deber está relacionado
con servicio. En las tradiciones orientales se habla del servicio
desinteresado –aunque se cobre por ello-. Es una actitud
interior. En el Buddhismo a esta actitud se le llama Kun
Long. Es la motivación interior de las acciones, no
la exterior.

El Mahabharata afirma que el amor es
superior al cumplimiento del deber
(dharma)126.

Túlsidas, en su Ramayana, afirma que
los cuatro pilares del dharma son la verdad
(satya), la pureza externa o interna (saucha),
la compasión (daya) y la caridad127.

Hay una bella historia, una vez una persona
se murió y fue al cielo. Vio que allí había
grandes cantidades de comida y unas cucharas muy largas para
tomarla, todo el mundo estaba gordo, bien alimentado y feliz.
Luego bajó al infierno. Había la misma cantidad de
comida y las mismas cucharas pero todo el mundo estaba delgado,
famélico o muerto de hambre. Nuestra persona les
preguntó que por qué comían tan poco. Le
contestaron que las cucharas eran muy largas y que por tanto no
podían comer. Lo único que pasaba es que en el
cielo, es que los unos se daban de comer a los otros.

En la Biblia se afirma "te ganarás
el pan con el sudor de tu frente"128, sin embargo, esta
afirmación no es una maldición como creen algunos,
lo único que quiere decir es que hay que hacer ejercicio,
que comer sin hacer ejercicio no es bueno, eso lo dice cualquier
médico, pero como el médico no es la Biblia pues no
es una maldición. Si lo entendiéramos como una
maldición, entonces el salario mínimo
interprofesional en España para el 2013 es de 645,30 euros
al mes o de 21,51 euros al día. Lo cual quiere decir que
por ocho horas no te pueden pagar menos de 21,51. Por lo cual si
dividimos 21,51 entre ocho horas nos queda una cifra de 2,69
euros la hora. Así que el precio mínimo de la hora
es de 2,69 euros. Así que si dividimos 2,69 euros entre
0,50 que es lo que vale una barra de pan, el resultado es que
para comer una barra de pan al día hay que trabajar una
fracción equivalente al 5,38 de una hora es decir 11,16
minutos al día. Así que es una maldición de
once coma dieciséis minutos al día para comer pan,
nada más. Eso sí, entonces tendríamos que
dormir en la calle.

Hacer un trabajo que requiera esfuerzo
físico o hacer deporte es muy bueno, en los climas en los
que no se requieren esfuerzos extremos. Purifica el cuerpo, deja
la mente sana en un cuerpo sano (mens sana in corpore
sano) y baja el ritmo cardíaco. Se duerme mejor.
Genera algunos de los efectos físicos que produce la
meditación. Un médico macrobiótico,
decía: "si haces deporte puedes comer lo que quieras" (se
refiere al tipo de alimentos no a la cantidad). Y si a uno no le
gusta, no le apetece o no le viene bien, puede hacer ejercicio.
Se puede evitar el deporte y practicar solo ejercicio, por
ejemplo pasear o nadar, si no contaminamos el cuerpo con
demasiadas toxinas. Si se alimenta el cuerpo con carnes rojas, el
deporte o el ejercicio o el ejercicio del trabajo es bueno.
También se puede tomar pescado y hacer deporte y meditar.
Hay un amplio abanico de posibilidades. El cuerpo es el templo
del alma. Es el instrumento que tenemos para evolucionar, para
vivir. Cuidarlo es importante.

Esto también lo dice el Budismo,
rectos medios de vida.

El Buddhismo es el camino del
Óctuple sendero que consiste en la recta visión,
rectos pensamientos, rectas palabras, recta acción, rectos
medios de vida, recto esfuerzo, recta concentración y
recta resolución.

Lo que se tiene que saber es qué
lugar ocupa o debe ocupar cada uno. Saber cual es el propio deber
(en sánscrito swadharma).

Como afirmó el Maestro Ramakrishna
cuando le preguntaron: "cada uno es el rey en su
lugar".

Para ello es muy importante que en la
educación se sigan los criterios más adecuados para
ayudar a elegir bien una profesión a cada cual, que
satisfaga las necesidades reales del individuo, de la persona,
del súbdito, del ciudadano. Así todos
podríamos ser reyes. Cada uno en nuestro lugar. Para esto
no se tiene que seguir necesariamente la profesión que
más guste a una persona. Está la parábola de
los talentos, los talentos no hay que enterrarlos, no hay que
ocultarlos, no hay que esconderlos129. Habría que
desarrollarlos y ponerlos al servicio de los demás, para
que nuestra sociedad sea mejor cada día.

ARTHA

Significa riqueza, causa, motivo,
razón, ventaja, uso, utilidad, cosa, objeto, objeto del
deseo, substancia, bienestar, propiedad, opulencia,
dinero.

La riqueza, la abundancia, es muy
importante. Debe fluir. Hay que lograr que los impedimentos que
impiden que fluya se vayan (por ejemplo: aduanas, con el tiempo).
Que llegue a todos, no por igual. No es necesaria la igualdad.
También es justo que quien trabaje más, gane
más. Pero debe de llegar a todos. Y también que
tenga más quien más necesita (por ejemplo un padre
de nueve hijos). Que no haya gente que se muera de hambre o de
sed. Lo que no debe existir es la pobreza. Una riqueza recta es
aquella que se usa para el bien de aquellos que carecen
totalmente de ella.

Se podría lograr un sistema
económico que diera trabajo a todos y también que
satisficiera las necesidades básicas de todos.

¿Qué decir de la riqueza?
Unos nacen ricos y otros pobres. Unos nacen en una familia rica y
otros en una familia pobre. La reencarnación da
explicación a muchas cosas inexplicables. Como por ejemplo
el hecho de que unas personas nazcan en lugares muy pobres y
otras en cambio nazcan en lugares con superabundancia. Si Dios es
justo, y nacemos con diferentes condiciones, es porque hay una
causa anterior. La explicación está en los
samskaras (es un término sánscrito que
designa todo el conjunto de las impresiones
kármicas, karma literalmente significa
acción, en este caso acciones de vidas anteriores). En
nuestros méritos. Pero esto no significa que tengamos que
desatender a tales personas que han nacido en lugares muy pobres
con desnutrición.

Cuando en la Bhagavad Gita, Arjuna
le pregunta al Señor Krishna

37.¿Qué le pasará a
quien tiene fe mas carece de dominio sobre sí mismo; a
quien tiene fe mas su mente se extravía sin poder alcanzar
la perfección en el Yoga?

38.Cuando el hombre se desvía del
camino de Brahman (Brahman significa Dios) no acierta en la vida
espiritual ni en la vida mundana, privándose de todo
posible apoyo. ¡Oh Mahabahu! Un hombre tal ¿acaso no
está perdido como nube que se desvanece?

39 Te ruego ¡Oh Krishna! Que me
aclares esta duda por completo, ya que nadie sino Tú puede
disiparla.

El Señor dijo:

40. ¡Oh Partha! Para quien tú
dices no hay destrucción en esta vida ni más
allá de ella. Quien busca a Brahman (Brahman significa
Dios) jamás tiene mal fin.

41. Desviado del Yoga, ese hombre va al
mundo de las almas justas donde ha de morar durante innumerables
años. Luego, vuelve a nacer en casa de gente pura o
próspera.

42. O puede renacer en la familia de un
sabio -mas un nacimiento así es difícil de obtener
en este mundo-"130.

Hoy en día hay estudios
psiquiátricos como los del Doctor Brian Weiss131, o los
del profesor de neurología de la Universidad de Virginia
Ian Stevenson, o del psiquiatra y filósofo Raymond
Moody132, que van en esa dirección. Que se demuestra,
aunque no sea en términos "científicos", que en
nuestro subconsciente existe el recuerdo de vidas anteriores, que
se puede incluso comprobar, a veces, mediante documentos y
hechos. Y que fobias y enfermedades tienen su causa en otras
vidas, sobre todo en muertes violentas en vidas anteriores y no
en nuestra existencia actual.

Sócrates, en el Fedón,
diálogo que trata sobre la inmortalidad del alma, habla de
que es igual de cierto que después del nacimiento, viene
la muerte, como que después de la muerte viene el
nacimiento133.

La Bhagavad Gita dice: "El alma no nace ni
muere, no comienza a existir un día para desaparecer sin
volver a existir jamás. No nacida, eterna, inmutable y
antigua, el alma no muere cuando muere el cuerpo"134 .

Jesús de Nazareth, afirmó:
"no tengáis miedo a los que matan el cuerpo, que al alma
no pueden matarla; temed más bien a aquel que puede perder
el alma y el cuerpo en la gehenna (el infierno)"135 .

La vida es como el colegio. Para ir a una
buena universidad uno necesita tener ciertas calificaciones. En
la vida igual, para nacer en el seno de determinadas familias,
hay que tener ciertos méritos.

Dios sabe qué es lo mejor para cada
alma individual.

Una vez un ser humano tenía mucho
dinero, pero no tenía a nadie con quien gastarlo, con
quien compartirlo. Un triste destino para su riqueza.

No importa si existe o no el dinero. El
dinero es una buena forma de recompensar nuestro esfuerzo. Pero
la economía comete el error de pensar en un crecimiento
ilimitado. En pensar en la vivienda como algo fungible. En creer
que la competencia es un principio que se puede llevar hasta sus
últimas consecuencias. Y no piensa en cosas como la
familia, que es la célula social básica y que
actualmente podría estar en peligro de extinción en
occidente, o en cosas como en el medio ambiente. ¿Y si
muere la célula, qué pasará con los tejidos
del cuerpo?¿Y si nos quedamos sin lo que nos da soporte y
sustento?

Las necesidades básicas del ser
humano son muy importantes. El ser humano es un ser social. Es
social por naturaleza. A mí ¿de qué me
sirven los derechos de participación política
activa como el sufragio, si no tengo comida que llevarme a la
boca o un techo que me cubra? ¿de qué sirve tener
todos los derechos fundamentales y no tener un trabajo, una casa
donde vivir con un techo que te cubra? ¿De qué me
sirven todos los derechos fundamentales si no puedo vivir
tranquilo en mi casa pensando en que cualquier día pueden
entrar a mi casa a robar?

Actualmente vemos grandes
automóviles circulando, pero al mismo tiempo vemos
cantidad de personas que están pidiendo en las calles. No
hay nada malo en los grandes automóviles salvo que
contaminan -las más de las veces más que los
pequeños-. Pero sí, en que la gente pida por falta
de un trabajo digno.

Los economistas pueden llegar a crear un
buen sistema impositivo. ¿Pero de qué sirve un buen
sistema impositivo sin educación? Lo importante, como
siempre, reside en la práctica de la teoría. No
tanto en la teoría. Reside en la aplicación de la
ley, no tanto en que la ley exista. Y en esencia, en la
educación. En el sistema educativo.

No es malo que haya riqueza. Lo que no debe
haber es pobreza, es que la gente se muera de hambre en
África o en la India. La riqueza no es mala. Ni es malo
que haya ricos. Lo que no debe haber es gente muy pobre o
paupérrima, salvo que lo quieran por su alma (monjes,
monjas y similares).

Se habla de regalar una caña de
pescar, en vez de regalar pescado. Pero mejor es enseñar
el conocimiento de cómo se hace una caña de pescar.
Como decía Swami Vivekananda, lo mejor que se puede dar es
conocimiento.

Adi Shri Shankaracharya afirmó que
la riqueza temporal es transitoria136.

Un día acaba. No nos la podemos
llevar con nosotros, cuando abandonamos el cuerpo.

Afirma el Corán: "A no ser por el
temor de que todos los hombres se tornasen un solo pueblo de
infieles, habríamos dado a los que no creen en Alá
(Alá significa Dios) techos de plata a sus casas y
escaleras para subir a ellas; 33 Y puertas de plata y asientos
para descansar a gusto, 34 y ornamentos de oro. Todo esto no es
más que un goce pasajero de esta vida, pues la vida futura
la reserva tu Señor a los piadosos"137.

En el Nuevo Testamento, está
recogido que Jesús de Nazareth afirmó, que es
más fácil que un camello pase por el ojo de la
aguja, que un rico entre en el reino de los cielos138. Hay un
comentarista de la Biblia que explica que la aguja, es una puerta
de aguja, en la que el camello se tiene que descargar e inclinar
para poder pasar.

Actualmente vemos como tenemos unos grandes
inventos tecnológicos, tenemos grandes sistemas de
comunicación y de información, multitud de
servicios, pero existe gente que no tiene techo y que no tiene
comida.

Más importante es, la abundancia
espiritual. La abundancia de virtud. La abundancia de valores y
principios. Y la abundancia de ejemplos vivos de estos valores y
principios, porque el ejemplo arrastra.

El sabio filósofo y economista
hindú Kauthilya, en su Arthasastra dijo: "la raíz
de la felicidad es el dharma. La raíz del
dharma es la riqueza. La raíz de la riqueza es la
realeza. Y la raíz de la realeza es el domino sobre los
sentidos (indriyajaya)"139.

KAMA

Kama es una palabra
sánscrita que significa literalmente placer, amor, afecto,
disfrute, especialmente el amor sexual o sensual.

El kamasutra no es más que un libro
de sentencias breves y doctrinales -aforismos- (sutras)
sobre el placer (kama).

Casi todo lo que hacemos en la vida lo
hacemos para buscar el placer. Está el placer de los
sentidos, el placer del cuerpo. También está el
placer del alma. Fundamentalmente hay una diferencia entre los
dos. El primero de ellos, al principio es dulce y luego es
amargo. El segundo de ellos es justo al revés, primero es
amargo (hay que hacer muchos esfuerzos) y luego es dulce. Eso
dice la Bhagavad Gita140.

El placer es importante. Existe el placer
espiritual y el placer mundano. La Biblia dice que estrecho es el
camino que lleva a la salvación141. La Katha
Upanishad dice que caminar por la senda de la
realización del Ser es como andar sobre el filo de una
cuchilla. (Estrecho también).

Sin embargo el placer es necesario, si no
obtenemos placer espiritual, el placer del alma, el placer del
corazón, entonces lo buscamos en los objetos
exteriores.

En la medida está la virtud, hasta
en el placer. Como decía Buddha, no hay que tensar las
cuerdas de la guitarra tanto que se rompan ni tampoco tensarlas
tan poco que no produzcan música. Esto lo dijo
después de hacer grandísimas austeridades en los
bosques.

Hay una historia, que narra como Dios quiso
esconder la llave de la felicidad, pensó en las altas
montañas, pero vio que con el tiempo el ser humano
llegaría allí, pensó en el espacio, pero vio
que el ser humano también llegaría allí, en
la profundidad de los océanos, pero igual. Así que
escondió la llave de la felicidad dentro del propio ser
humano. Solo hay que buscarla dentro. Eso dicen los
sabios.

Heráclito, el filósofo
griego, hablaba del conocimiento por la oposición de los
contrarios. Decía que sólo sabemos lo que es la
salud, cuando estamos enfermos 142… La salud da mucho placer,
pero pocas veces nos damos cuenta de ello. Es un placer natural
que nos acompaña. Solo nos damos cuenta cuando estamos
enfermos, cuando perdemos la salud. Hay un placer que parece
natural, y que es una gran bendición, que es comer bien y
dormir bien, del que sólo nos damos cuenta cuando lo
perdemos.

Buscamos placer. ¿Dónde
está el límite del placer? Como todo en esta vida,
tiene su medida. Como decía el Oráculo de Delfos
"conócete a ti mismo, nada en demasía". Lo mismo
pasa con todos los placeres. Desde tomar un sorbito (de cualquier
placer), hasta llegar a ser unos adictos. Todo tiene su medida.
Cada cual debe hacer esfuerzos por saber cuál es su
medida. Cada persona es única.

Incluso si viéramos los placeres
como un veneno, como un veneno para el alma, todos los venenos
son reconstituyentes en pequeñas dosis. Se dice que no hay
veneno, sino dosis. De hecho, este principio es el fundamento
curativo de la homeopatía: una sustancia que a un
individuo sano le produce unos determinados síntomas,
diluida y dinamizada, cura esos mismos síntomas en una
persona enferma.

Una copa de una bebida espirituosa o de
vino puede sustituir -como sucedáneo- el amor que no da un
hombre o una mujer, en un momento dado y evitar que se rompa un
matrimonio o una pareja, por ejemplo. Ahora, antes de acabar
cirrótico o cirrótica perdidos es mejor ir a un
terapeuta matrimonial. El alcohol nos hace perder memoria, por
eso se decía que se bebía para olvidar.
Además el alcohol produce errores en el funcionamiento del
cerebro y de la memoria, así que usted puede beber tanto
como quiera equivocarse en su vida. Pero equivocarse de vez en
cuando no es malo, da humildad, así nos damos cuenta de
que no somos perfectos, que siempre tenemos que
aprender.

Michio Kushi, el maestro de la
macrobiótica, una vez tenía un discípulo que
se quería suicidar, (estaba yang en exceso),
así que el Maestro le citó en un bar y le
pidió una cerveza (yin). Se le pasaron las ganas
de suicidarse. Simplemente tenía un exceso de
yang, así que necesitaba yin.

Leonardo Da Vinci decía en su
"Cuaderno de Notas", que si se bebe vino se ha de beber
también agua para que no se suba tanto a la cabeza (la
cabeza es la que rige). Hay mucha diferencia de beber alcohol en
una comida, a beber alcohol sólo. Cuando se bebe
sólo alcohol, el índice de error
aumenta.

Se habla del principio del valor. Algo
escaso tiene mucho valor. Por ejemplo una copa de una bebida
espirituosa. En una ocasión especial tomamos una copa y se
convierte en ambrosía. Pero si tomamos esa copa todos los
días, nos podríamos acabar convirtiendo en unos
adictos y podríamos dañar nuestro hígado y
posiblemente acabaríamos enfermos. Los indios del Norte de
América llamaban al whisky agua loca.

El buen vino y el aceite de oliva reducen
considerablemente el nivel de colesterol y producen muchos
efectos benéficos en nuestro organismo. Ahora se
está descubriendo que un vaso de vino al día ayuda
a prevenirnos contra la depresión.

El vino se utiliza en submarinos nucleares
porque es bueno para reducir el nivel de radioactividad. Pero
introducir un elemento que es bueno para el cuerpo, que lo
protege de la radioactividad, pero que produce errores en el
funcionamiento del cerebro, en una actividad, en la que un error
puede producir una guerra nuclear, no sé yo si es
bueno.

El buen vino es bueno para la
contemplación. En mi experiencia, en la
contemplación, tomar un poco de vino te ayuda a decirte a
ti mismo la verdad, a ver las cosas como son y no como te
gustaría que fueran. En definitiva, a no engañarte.
Si uno quiere, luego puede escribir la verdad que se ha dicho a
sí mismo y después corregir, lo más probable
es que haya uno o varios errores. Es un trabajo de
contemplación hacia la verdad en dos fases: apertura y
corrección.

Si con el vino amas, aunque te equivoques
un poco, tomar vino es una virtud, si con el vino odias, tomar
vino es pecado. Muchas veces, cuando mentimos, o cuando no
decimos la verdad, es que nos hemos engañado a nosotros
mismos primero.

Podemos amar mucho a una planta, a un
cactus, le regamos mucho, porque le amamos mucho. Al final el
cactus muere por exceso de agua, se le pudren las raíces.
El verdadero amor es muy atento.

Lo mismo nos puede pasar con nuestros hijos
si les damos amor, pero no les damos disciplina. Su
educación podría desmoronarse, "pudrirse". Mahatma
Gandhi, el paradigma de la no violencia, una vez, tuvo que dar
una torta a un alumno suyo. No le quedó más
remedio. De otra manera no aprendería la lección.
Los profesores y maestros tienen que tener autoridad y
también mucha mano izquierda y sobre todo, mucho amor por
sus alumnos. Pero el amor no es permitir cualidades negativas. Y
cada persona es única. A lo mejor, no dar una torta,
cuando hay que darla es un acto violento, y darla sin ira cuando
hay que darla, es un acto no violento. Pero quizás lo
más importante de todo, es darla sin ira, sin enfado, como
si fuéramos un actor haciendo una representación.
Hoy parece que se exige a todos los profesores que tengan
más no violencia que el mismo Mahatma Gandhi. Los
resultados están a la vista. La primera definición
que da el diccionario inglés de Oxford de la palabra
disciplina es:1 sustantivo.- la práctica de la
formación de personas para obedecer las reglas o un
código de conducta, utilizar el castigo para corregir la
desobediencia: ejemplo.- la falta de la debida disciplina
parental y de la escuela.

El verdadero placer está en cumplir
con nuestro deber con esmero, con nuestro deber mundano o nuestro
deber divino de buscar a Dios, de amar a Dios. Los demás
placeres, dependerá del grado de perfección que
quiera alcanzar cada uno y también de cómo es cada
uno, porque cada persona es única. Pero el placer, en
sí no es malo. Dios lo ha creado para algo. En una
ocasión especial, cuando hacemos una celebración,
compramos algo especial. Pero no compramos esas cosas especiales
todos días. De hecho, Jesús de Nazareth, en una
ocasión especial -una boda- convirtió el agua en
vino. Pero no iba convirtiendo los ríos en vino. (En la
India, muchos ríos son sagrados).

En las Siete Partidas de Alfonso X el
Sabio, se afirma que no hay bien más preciado que el agua.
Actualmente le están empezando a llamar el oro azul. Hay
un refrán español que dice: "algo tendrá el
agua cuando la bendicen". Y ¿sabía usted? que no
hay nada más falso que "iguales como dos gotas de agua".
¿Sabía usted que cada molécula de agua es
única y diferente a todas las demás?

El proverbio hebreo dice: "si no hubiera
pasiones nadie construiría una casa, se casaría,
criaría hijos, o abriría negocios"143.

El Tao Te King: "Cuando los deseos humanos
son moderados, se produce la paz, y el mundo se armoniza por su
propio acuerdo"144.

MOKSHA

Su significado es emancipación,
liberación, liberación de algo como de la
existencia mundana, de la transmigración.
Liberación o emancipación final. En
astronomía, el fin de un eclipse o de un planeta oculto.
Pago de un crédito o de una obligación.

La salvación que llaman los
cristianos. La iluminación –dipankara– que llaman
los budistas. La liberación –moksha-, la
realización, que llaman los hindúes.

Jesús de Nazareth dijo: "Si, pues el
Hijo os librare, seréis verdaderamente
libres"145.

En la Katha Upanishad se dice: "El bien es
una cosa, el placer otra; estas dos, teniendo fines distintos,
encadenan al hombre. El hombre debe permanecer en el bien, pues
el que escoge el placer, malogra su destino".

En la India se dice que si alguien quiere
la liberación tiene que encontrar un Maestro
realizado.

Swami Vivekananda, discípulo de Shri
Ramakrishna, decía que el conocimiento espiritual no se
transmite como la física o las matemáticas, sino
como la luz o el calor.

Esta es la meta más difícil.
En la India se dice que si alguien quiere llegar a la
realización, tiene que buscar a alguien -un Maestro- que
ya esté realizado, que ya esté liberado. El
término sánscrito es guru (literalmente
luz en la oscuridad). Es lo que decía Jesús de
Nazareth de sí mismo, "Yo soy la luz del mundo; el que me
sigue no anda en tinieblas, sino que tendrá luz de
vida"146. Cuando Jesús decía esto Él estaba
diciendo, Yo soy guru.

Uno puede acercarse a una fuente de luz o
calor. A un Maestro realizado. A un Maestro iluminado.

El Amor de los grandes Maestros es
indescriptible. Aman al Ser en todos por igual,
independientemente de la extracción social, del color, del
género. Aman al Ser en un rico, en un pobre, en un hombre,
en una mujer, en un delincuente, en un drogadicto, en un preso,
en un duque, en un obrero, en un agricultor, en un ganadero, en
un comerciante, en un policía, en un militar, en un
millonario… por igual. Han consumido todos sus deseos en el
fuego de las austeridades. Y aman a todos incondicionalmente. Su
sonrisa interior es permanente. Su estado, un estado de
éxtasis. Sus enseñanzas, luz para el corazón
de los seres humanos. Sus palabras ambrosía. Sus corazones
generosos y libre de deseos. Respiran la fragancia de la
libertad. En vez de andar, casi flotan sobre el suelo. Derraman
bendiciones a cada persona que miran. Llenan de Amor a los que a
ellos se acercan, hasta el punto de que algunos no pueden hacer
otra cosa que llorar de Amor. Hacen sentir a la gente divina. Les
hacen experimentar su divinidad interior.

Actualmente existen muchas religiones,
también existen muchos caminos espirituales que no son
religiones en el sentido clásico de dogmáticas.
Cada uno es libre de elegir la religión o camino
espiritual o de crecimiento personal que mejor le convenga
según su personalidad, carácter y
actitud.

Brian Weiss, declaró: "Como los
radios de la rueda de una bicicleta, todos los caminos indicados
por las grandes religiones llevan al mismo centro, a la
devoción y a la iluminación.

No hay un camino mejor o peor que
otro"147.

Que la paz y la paz y la paz se extienda
por doquier. Peace, peace, peace. Ho-Ping, ho-Ping, ho-Ping.
Salam, salam, salam. Mir, mir, mir. Heiwa, heiwa, heiwa. Paix,
paix, paix. Frieden, frieden, frieden . Pace, pace, pace. Salom,
salom, salom. Vrede, vrede, vrede. Paqe, paqe, paqe. Fred, fred,
fred. Rahu, rahu, rahu. Kapayapaan, kapayapaan, kapayapaan.
Rauha, rauha, rauha. Béke, béke, béke.
Friður, friður, friður. Perdamaian, perdamaian,
perdamaian. Síochána, síochána,
síochána. Miers, miers, miers. Taikos, taikos,
taikos. Keamanan, keamanan, keamanan. Paci, paci, paci.
Pokój, pokój, pokój. Mier, mier, mier.
Amani, amani, amani. Baris, baris, baris. Hòa, hòa,
hòa. Bình, bình, bình. Heddwch,
heddwch, heddwch. Bakea, bakea, bakea. Pau, pau, pau. Pax, Pax,
Pax. Om, shantih, shantih, shantih.

GLOSARIO

En el texto aparecen muchas palabras
sánscritas, algunas latinas y también hay una
expresión inglesa y otra francesa y una
mongola.

El sánscrito se expresa en
caracteres dewanagari, no con el alfabeto latino. La lengua
extranjera que principalmente aprendieron los hindúes fue
el inglés, motivo por el cual, sus libros fueron escritos
en dicho idioma al ser conocidos por el resto del mundo. El
primer diccionario de sánscrito fue del sánscrito
al inglés efectuado por Sir Monier Monier Williams. De
hecho la única forma de buscar el significado de una
palabra sánscrita, de momento, para un español
-porque también hay diccionario de sánscrito al
alemán, es buscarla como suena en inglés, es por
eso que aquí, para evitar confusiones, se escriben tal y
como suenan en inglés y entre paréntesis como
suenan en español para una correcta
dicción.

En inglés la i griega (y) se escribe
como jota, la i -a veces- como doble e (ee) y la u -a veces- como
doble o (oo). Aquí se han escrito las palabras
sánscritas como suenan en inglés y entre
paréntesis, en el glosario, como sonarían en
español. Aunque por la fuerza de la repetición
Majarajá, se dice así en español, en
inglés se escribiría maharaja pero en
español sonaría majaraya o
majarayá.

TÉRMINOS :

aishwarya.- el estado de un
poderoso señor, soberanía, supremacía,
poder, influencia, dominio, poder superhumano.

Arjuna (Aryuna).-
príncipe y discípulo de Shri Krishna, personaje de
la obra Mahabharata y de la Bhagavad Gita.

ashrama.- Son cada una de
las cuatro etapas de la vida hindú prescritas por las
escrituras: Brahmacharya o vida del estudiante.
Garhasthya o vida del padre de familia.
Vanaprastha o vida en el bosque y Sannyasa o
vida de renunciación. Cada uno de ellos es un
ashrama, una etapa de la vida.

brahmín.- persona
perteneciente a la casta sacerdotal. Un sacerdote brahmín
es un individuo que se casa y tiene hijos con el fin de
transmitirles el conocimiento y recitación de los
Vedas.

Bhagavad Gita.- parte
principal del Mahabharata, la magna epopeya
índica, es un diálogo entre Krishna y
Arjuna (Aryuna), su discípulo, se considera la
Biblia de los hindúes y la esencia de la sabiduría
de los Vedas.

bhava.- llegar a ser, ser,
existir, ocurrir, apariencia. Estado, condición, rango.
Estado de ser cualquier cosa. Verdadera condición o el
estado, la verdad, la realidad. Manera de ser, la naturaleza, el
temperamento, el carácter. Modo de obrar, la conducta, el
comportamiento. Cualquier estado de la mente o el cuerpo, la
forma de pensar o sentir, el sentimiento, la opinión, la
disposición, la intención.

chakra.- literalmente
rueda. Son los centros energéticos, de energía
sutil que tiene el ser humano y los principales son
siete.

Corps Législatif.-
expresión francesa que significa literalmente cuerpo
legislativo.

Dalai.- término que
significa literalmente océano.

dana.- el acto de dar, dar
en matrimonio, donación, regalo, liberalidad.

danda.- un bastón,
personal, barra, palo, garrote, un mástil, una forma de
organización militar, la aplicación del poder, la
violencia, poder sobre, control, retención, poder
encarnado, el ejército, la barra como un símbolo de
la autoridad judicial y el castigo, el castigo (corporal, verbal
y fisco; castigo y encarcelamiento, la amonestación,
multa).

DVD.- acrónimo de digital
versátil disc. Disco versátil digital.

elipsis.- en cine es la
supresión del tiempo innecesario en la narración de
una escena.

gñana o
Jñana (yñana).- literalmente
conocimiento. Conocimiento del Ser. Por extensión
también conocimiento ordinario. Es uno de los caminos para
encontrar la liberación. Los caminos para encontrar la
liberación son: Karma yoga que conduce a la
liberación por la práctica de acciones
desinteresadas. Bhakti yoga por medio de la
devoción. Y gñana yoga por el
conocimiento, el conocimiento del Ser.

graha.- sostener, obtener,
percibir.

gunah.- las tres fuerzas
que actúan en el universo. Satva se la asocia con
la cualidad de la pureza, rajas (rajas) se la asocia con
la cualidad de pureza-impureza, tamas se la asocia con
la torpeza, con la inercia.

guru.- literalmente luz en
la oscuridad.

homeóstasis.- conjunto de
fenómenos de autorregulación, conducentes al
mantenimiento de una relativa constancia en las composiciones y
propiedades del medio interno de un organismo.

indriyajaya
(indriyayaya).- victoria sobre o restricción de
los sentidos

Ishwara.- Dios, el Ser
Supremo. Capaz de hacer, capaces de, responsable, expuestos a.
Maestro, Señor, príncipe, rey, señora, la
reina. El alma suprema; Shiva, uno de los Rudras, el dios del
amor, el número "once".

ius es una palabra latina
con la que se designa al Derecho creado por los seres humanos, la
justicia, en oposición a Fas o Derecho sagrado.
Derecho se escribe con D mayúscula cuando se refiere al
Derecho como conjunto de normas, conjunto de leyes, cuando se
refiere al Derecho objetivo y se escribe con minúscula
cuando se refiere al derecho que tiene una persona, como el
derecho de propiedad, el derecho de sufragio… al derecho
subjetivo.

Jánaka
(Yánaka).- nombre de un rey realizado de la
antigua India, cuya vida se relata en el Yoga Vasishtha y en el
Ramayana. En la Bhagavad Gita 3,20 también hay una cita de
él.

jaya (yaya).-
conquistador, ganador. Conquista, victoria, triunfo, victoria,
obtener la victoria (en la batalla o en jugar a los dados o en
una demanda) El día 3º u 8º u 13º de
cualquiera medio mes solar. Bandera de Indra.

jivanmukta
(yivanmukta).- liberado en vida (es decir, que antes de
la muerte se liberó de toda responsabilidad a futuros
nacimientos).

jñana o gñana
(yñana).- literalmente conocimiento. Conocimiento
del Ser. Por extensión también conocimiento
ordinario. Es uno de los caminos para encontrar la
liberación. Los caminos para encontrar la
liberación son: Karma yoga que conduce a la
liberación por la práctica de acciones
desinteresadas. Bhakti yoga por medio de la
devoción. Y gñana yoga por el
conocimiento, el conocimiento del Ser.

Mahabharata.- magna epopeya
índica que narra la lucha entre los pandavas y los kurus.
Para los hindúes es un texto histórico
sagrado.

mahatman.- "Gran alma",
magnánimo, que tiene una gran naturaleza o una naturaleza
noble, noble, altamente dotado, sumamente sabio, eminente,
fuerte, poderoso, distinguido. El Espíritu
Supremo.

maharaja
(Majaráya o Majarayá).- un gran rey, el
actual príncipe, soberano supremo.

mantra.- es una
fórmula sagrada. Es como una jaculatoria. Una
oración breve y repetitiva.

mens sana in corpore sano.-
expresión latina que significa mente sana en cuerpo
sano.

mukti.- establecer o llegar
a ser libre, la liberación, liberación final o la
emancipación, la bienaventuranza final; abandono,
posponiendo, darse por vencido; lanzamiento, tiro, enviando. Es
un término casi sinónimo de moksha, una de
las cuatro metas de la vida establecidas en el
Mahabharata.

naya.- liderar (un
ejército), conducta, comportamiento prudente, gobierno,
gobierno civil y militar; sabiduría, razón, de una
manera prudente, plan, método, doctrina, diseño,
pensamientos de guía, máximas, principio, sistema,
método.

nibbana.- significa lo
mismo que el término nirvana (vid).

nirvana.- Literalmente
apagado de un soplo, muerto, fallecido. Palabra con la que se
designa el estado último de felicidad, de beatitud.
Sería equivalente a la palabra sánscrita moksha;
iluminación o liberación. Un estado de
éxtasis divino, en el que la mente está libre de
pensamientos, el corazón está supremamente
tranquilo y solo se experimenta la dicha suprema. Última
etapa de la disciplina del yoga, el estado de liberación
de todo apego, de superación de las dualidades, de
extinción de los deseos, de emancipación final, de
calma y serenidad. Nirvana designa el estado, moksha a la persona
que vive constantemente en ese estado.

pacem in terris.-
expresión latina que significa paz en la
Tierra.

pandit.- es una persona, casi
siempre perteneciente a la casta brahmín o brahman, que se
dedica a la recitación de los Vedas y el conocimiento de
los dharma sastras, los códigos de conducta. Hasta 1864
eran consejeros de los tribunales de justicia ingleses. Aunque
originalmente esta palabra se aplicaba a las personas que
habían alcanzado la realización del Ser y
sería un título equivalente al de sabio.

paramahamsa o paramahansa.-
literalmente significa cisne supremo. O también,
aquél que se ha conquistado a sí mismo.

partidas.- originalmente
Las Siete Partidas de Alfonso X el sabio tuvieron como nombre,
Libro de las Leyes, pero hacia el siglo XIV se le dio ese nombre
por las divisiones o secciones en las que estaba dividida la
obra. La partida es una división, como lo puede ser un
parva del Mahabharata o un sura del
Corán.

pax.- palabra
latina que significa paz.

peace.- palabra
inglesa que significa paz.

PNN.- acrónimo, de profesor
no numerario. La escala más baja del profesorado de la
Universidad hasta 1983, fecha en la que se aprobó la Ley
de Reforma Universitaria en España.

quórum.-
número de individuos necesarios para que un cuerpo
deliberante tome ciertos acuerdos. 2 Proporción de votos
favorable para que haya acuerdo.

RAE .- acrónimo de Real
Academia Española, es una corporación
pública que pertenece al Instituto de España, cuyo
lema es "limpia, fija y da esplendor" y cuya tarea principal es
incorporar a su maravilloso diccionario las nuevas palabras que
se van incorporando a la lengua castellana.

raja (raya).- palabra
sánscrita que designa la casta real. Una de las castas de
la India que son: Raja la casta real, Brahman o
casta sacerdotal, Ksatriya o casta de los guerreros,
Vaysha o casta de los comerciantes y agricultores y
Sudra o casta de los obreros, es la casta inferior,
también llamada paria. Y luego están los
descastados. Gandhi fue descastado por viajar al extranjero,
pertenecía a la casta de los vayshas.

sabeo.- súbdito del antiguo
reino de Saba, actualmente Yemen.