Filosofía de la Educación (página 2)

[El objeto de la Educación.
Según Dewey, el plan de estudios en las escuelas debe
reflejar la de la sociedad. El centro del currículo
escolar debe reflejar el desarrollo de los seres humanos en la
sociedad. El estudio de las materias básicas debe ir
acompañada del estudio de la cocina, la costura y la
formación manual. Por otra parte, considera que "el
progreso no está en la sucesión de los estudios,
pero en el desarrollo de nuevas actitudes y los nuevos intereses
en la experiencia"]

TEXTO

TEMA:

El
progresismo

El progresismo en la educación
encuentra sus raíces en la experiencia del presente. Gran
parte de los programas de educación más
progresistas tienen estas cualidades en común:

• El énfasis en aprender haciendo
  – proyectos prácticos en el aprendizaje
  expedicionario, el aprendizaje experiencial.

• Curriculum integrado centrado en
  unidades temáticas.

• La integración del
  espíritu empresarial en la
  educación.

• Fuerte énfasis en la
  resolución de problemas y el pensamiento
  crítico.

• El trabajo en grupo y el desarrollo de
  habilidades sociales.

• La comprensión y la
  acción como los objetivos de aprendizaje en
  contraposición al conocimiento
  memorístico.

• Proyectos de aprendizaje colaborativo y
  cooperativo.

• Educación para la
  responsabilidad social y la democracia.

• Contabilidad educación altamente
  personalizado para los objetivos personales de cada
  individuo.

• Integración del servicio
  comunitario y de aprendizaje proyectos en el currículo
  diario.

• Será necesario Selección
  de contenidos de las asignaturas de ganas de preguntarle
  qué habilidades en la sociedad del futuro.

• De-énfasis en los libros de
  texto en favor de los recursos de aprendizaje
  variados

• Énfasis en el aprendizaje
  permanente y las habilidades sociales.

• Evaluación por la
  evaluación de los proyectos del niño y
  producciones.

TEXTO PARALELO

Con diferentes denominaciones tales como
escuela nueva, escuela activa, nueva educación,
educación nueva, educación progresista es conocida
la Pedagogía Progresista cuya corriente filosófica
es el Progresismo. La Pedagogía Progresista es "un
movimiento o grupo de movimientos pedagógicos de
carácter progresista, críticos con la
educación tradicional, misma que acusan de formalismo, de
autoritarismo, de fomentar la competitividad y de constituir una
mera transmisión de conocimientos mediante la
memorización, pasiva para el alumno y ajena a sus
intereses, definiendo su modelo con los rasgos opuestos:
educación práctica, vital, participativa,
democrática, colaborativa, activa y motivadora que
surgieron a finales del siglo XIX y se desarrollaron en el siglo
siguiente, convirtiéndose en dominantes en las denominadas
reformas educativas planteadas en el contexto intelectual de la
revolución de 1968. De la misma forma se utilizan
expresiones como pedagogía reformista o educación
reformista, denominaciones que no sólo se vinculan a las
legislaciones de reforma educativa, sino a los proyectos de
reforma social -la propia utilización de la palabra
"reforma" implica una connotación progresista, hasta tal
punto que las modificaciones educativas con carácter
conservador se suelen calificar de "contra-reformas" por los
partidarios de la pedagogía progresista" recuperado de:
//es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=71686395

La educación progresista se plantea
el reto simultáneo de ser general e individualizada. Lo
primero en contraste con la forma de enseñanza obligatoria
ya que supone distintos tipos de integración y lo segundo
supone responder a las necesidades específicas de cada
alumno.

La pedagogía progresista plantea la
tarea docente será el de ayudar a guiar a sus estudiantes
como individuos a través de su aprendizaje y permita que
se desarrolle naturalmente. La filosofía progresista hace
énfasis en la individualidad y el pensamiento
crítico, así mismo refuerza los valores centrales
de los estudiantes.

La educación progresista no
está limitada a lo académico y el crecimiento
intelectual, en un salón progresista no se mide
estrictamente por las habilidades matemáticas y
verbales.

LA EDUCACIÓN PROGRESISTA VALORA A
LOS NIÑOS COMO INDIVIDUOS ÚNICOS

Puesta de lado por algunos educadores como
"nihilismo educacional", la filosofía de la
instrucción conocida como educación progresista fue
defendida al principio del siglo 20 por el filósofo
educacional John Dewey y continúa siendo practicada a
principios del siglo 21. Los partidarios de la educación
progresiva creen que el énfasis de la filosofía en
la individualidad y el pensamiento crítico refuerza los
valores centrales de los estudiantes americanos como miembros de
una sociedad democrática. Los educadores progresistas
creen que la filosofía alienta la creatividad, la
curiosidad, el escepticismo y la compasión en los
estudiantes. Varios estudios han mostrado que la educación
progresista ayuda a los estudiantes en la retención y el
aprendizaje conceptual.

Aunque la educación moderna en
América toma prestado de la filosofía de la
enseñanza progresista, Alfie Kohn cree que la diferencia
entre las dos propuestas es significativa. La educación
progresista enseña "al niño completo". Es
importante para el instructor progresista que el estudiante sea
una buena persona así como buen estudiante. La
educación progresista no está limitada a lo
académico y el crecimiento intelectual, en un salón
progresista no se mide estrictamente por las habilidades
matemáticas y verbales, dice Kohn.

Capítulo V

La Educación como estructura y como
contenido

La educación
liberal

En su origen, la idea de una
educación liberal se halla indisolublemente unida al ideal
de personas libres y con tiempo para estudiar. En esencia se
trata pues del ideal de una educación no-utilitaria, donde
la libertad humana es el fin de la educación y la
educación el medio de esa libertad. Una educación
sustentada en los más altos ideales de una cultura, al
mismo tiempo que en sus más valiosas tradiciones; dirigida
a entrenar una élite gobernante de ciudadanos activos;
empeñada en dar una formación general que un autor
ha resumido como de filósofos y oradores.

Los defensores de la educación
liberal se remontan al siglo XIX cuando John Henry Newman publica
su libro Idea de la Universidad, un clásico para cualquier
estudioso de la educación superior, Newman
distinguía entre dos clases de conocimiento: el que
conducía a resultados prácticos y tangibles como la
construcción de una casa o de una máquina, y aquel
que se justificaba por sí mismo, cuyo fin era el
conocimiento por el placer del conocimiento mismo o, como lo
enfatizaba Newman "sólo el conocimiento liberal se basa en
su propio propósito y, por lo tanto, es independiente de
sus consecuencias." Esta línea de pensamiento supone que
una mente cultivada tiene la capacidad para argumentar en forma
lógica, para practicar la inducción y la
deducción, para distinguir entre las creencias y los
razonamientos; para desarrollar criterios teóricos que
permitan comparar entre posiciones y doctrinas
contradictorias.

TEXTO PARALELO

Lo que buscan los representantes de la
educación liberal es que la educación sea pareja.
La historia nos demuestra que en los siglos pasados la
educación solamente era para los ciudadanos previlejados,
más no esclavos.

Paulo Freire

Pablo Freire conoció desde
niño la realidad del nordeste brasileño, en el que
hasta hacía poco se vivía en esclavitud y que por
aquellos tiempos las clases rurales vivían en relaciones
laborales de opresión, marginadas del proceso social,
político y económico y sin participación
alguna en las decisiones importantes para el
país.

Es ahí donde se introduce Paulo
Freire, que intenta que sus coterráneos rompan su
pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad
transformadora, que adquieran la capacidad crítica para
relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras,
única posibilidad de cambio de la sociedad. Se inserta en
las nuevas ideas revolucionarias que existían en
América Latina en los años 60, imbuido del lenguaje
de liberación surgido de de las corrientes más
avanzadas del catolicismo, que provocaron la teología de
la liberación, y utilizando elementos de la
dialéctica marxista para la visión y
comprensión de la historia.

La pedagogía del oprimido, como
pedagogía humanista y liberadora tendrá, pues, dos
momentos distintos aunque interrelacionados. El primero, en el
cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresión
y se van comprometiendo, en la praxis, con su
transformación, y, el segundo, en que, una vez
transformada la realidad opresora, esta pedagogía deja de
ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres
en proceso de permanente liberación Paulo
Freire

Educación
Bancaria:

El saber como un depósito, en la
concepción bancaria, el sujeto de la educación es
el educador el cual conduce al educando en la memorización
mecánica de los contenidos. Los educandos son así
una especie de «recipientes» en los que se
«deposita» el saber. El único margen de
acción posible para los estudiantes es el de archivar los
conocimientos, convertidos en objetos del proceso, padeciendo
pasivamente la acción del educador.

Educación Problematizadora:
diálogo liberador

La propuesta de Freire es la
"Educación Problematizadora" que niega el sistema
unidireccional propuesto por la "Educación bancaria" ya
que da existencia a una comunicación de ida y vuelta, y
elimina la contradicción entre educadores y educandos.
Ambos, educador y educandos, se educan entre sí mientras
se establece un diálogo en el cual tiene lugar el proceso
educativo.

Con la Educación Problematizadora se
apunta claramente hacia la liberación y la independencia,
pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la
búsqueda de la transformación de la realidad, en la
que opresor y oprimido encontrarán la liberación
humanizándose

El Proceso
Enseñanza-Aprendizaje

Esto implica que durante este proceso de
aprendizaje, hay un sujeto que conoce (el que puede
enseñar), y otro que desconoce (el que puede aprender). El
que puede enseñar, quiere enseñar y sabe
enseñar (el profesor); El que puede aprender quiere y sabe
aprender (el estudiante). Ha de existir pues una
disposición por parte de estudiante y profesor.

En el siglo XXI se busca una
educación activa, donde el estudiante sea capaz de
desarrollara su propio aprendizaje y pueda tener un pasamiento
critico, para buscar respuestas y soluciones a las diferentes
problemáticas sociales en las que se ve envuelto por
pertenecer a la misma.

Tal y como lo demuestra la imagen el
profesor del siglo XXI debe estar preparado para todo,
actualizarse para ser mejor docente cada día y brindar
así una educación de calidad, donde el estudiante
se sienta a gusto y tenga el deseo de permanecer en el aula. El
docente debe ser humanista y tenga fe en su trabajo y en los
individuos que está formando.

Conclusiones

CLAUDITA CATAÑAZA
=)

La filosofía de la educación da a conocer
la importancia de incluir valores que se puedan poner en
práctica en el proceso de enseñanza aprendizaje.
Utiliza también las ciencias competentes para alcanzar los
logros por puestos por el docente quien es el de la
obligación de atribuir sus conocimientos y dar lo mejor de
sí ya que de él dependen los logros o resultados
propuestos, para lograr una educación integral que le
permita al estudiante tener las herramientas para luchar por una
sociedad justa.

BEATRIZ ADRIANA CANOX =)

La filosofía estudia la educación desde
hace muchos años atrás, en el presente y
cómo será en el futuro de acuerdo a su contexto. Ha
estudiado el entorno del sujeto, como se comporta o se
desenvuelve dentro de su contexto educativo, haciendo una
reflexión sobre quién es el sujeto y los valores
que lo definen. Al final la educación es la herramienta
más importante que pueda tener cada país; ya que
ayuda al desarrollo integral de cada ciudadano, como
persona.

PRISCILA SOTO =)

La historia nos demuestra la importancia de la
educación dentro de la sociedad y cómo ha
evolucionado desde la antigüedad con la época
Grecolatina, hasta la época contemporánea, en la
que estamos viviendo. La educación es el impacto que el
individuo necesita para poder preparar su vida y poder construir
su presente día a día, experimentando nuevas
experiencias que lo hagan capaz de poder cambiar su entorno
social. El docente juega un papel muy importante en la
educación, de él depende el futuro de todo un
mundo, es por esa razón que la espontaneidad dirigida, la
creatividad, la alegría, una disciplina suave, humanista y
razonable es necesaria que se dicte dentro del salón y que
sea estas características la que lo describan. Pero no
solo el docente es importante en la educación,
también los estudiantes son primordiales ya que sin ellos
no existiría el maestro.

CLAUDITA CONTRERAS =)

De acuerdo al surgimiento de cada una de
las corrientes filosóficas así ha sido el
desarrollo que ha tenido la educación desde tiempos
antiguos. Es evidente  que la interrelación que
existe entre el sujeto y el mundo que lo rodea es importante pues
de ello depende su conocimiento de la realidad, de lo que puede
ser, etc.

Las corrientes filosóficas han
influido en gran manera en el proceso de enseñanza y
aprendizaje; por ejemplo dentro de las corrientes
filosóficas tradicionales encontramos el idealismo en
donde el maestro era quien lo sabía todo y era el
encargado de transmitir sus conocimientos a cada estudiante
porque éste se encontraba en un mundo de sombras que
consideraba la verdad; sin embargo después de la
reflexión y el razonamiento de lo enseñado por el
maestro, el estudiante era capaz de absorber dichas
enseñanzas lo cual se puede decir que era puesto en
práctica volviéndose este conocimiento
empírico. De la misma manera dentro de esta corriente
surge el idealismo ontológico que nos deja ver cómo
era necesario saber el origen y destino del ser humano para tener
una idea clara de lo que existía a su
alrededor.

Surgen posteriormente otras corrientes como
el realismo que permite identificar a la manera de contar,
presentar, considerar o percibir lo que ocurre tal como sucede. A
raíz de esto se puede decir que la postura realista tiene
la particularidad de evitar exageraciones: sólo narra los
acontecimientos concretos; mientras que el pragmatismo ubica el
juicio de verdad en la eficacia y valor del pensamiento para la
vida. Se opone la filosofía que dice que las concepciones
humanas representan el significado real de las cosas.
Aquí, la importancia de la información recibida
resulta de la relación de las personas con su
contexto.

Vemos pues como todos estos cambios fueron
dando la educación de la Antigua Escuela y de allí
el surgimiento de las corrientes educativas contemporáneas
como esencialismo en donde se buscaba un ser supremo; aquel que
estaba atrás de todo. En esta corriente se instituyo la
religión en la Escuela lo cual hizo productivo el esfuerzo
que se realizaba en las aulas por formar personas idóneas
llenas de valores. En ese tiempo tanto la Escuela como el estudio
superior obtenía los resultados exitosos debido a la
práctica de valores y principios cristianos que formaban
buenos ciudadanos. Después de esta corriente surge el
progresismo o la nueva Escuela de la filosofía de Dewey
quien recalcó la importancia de la relación entre
la democracia y la educación. Él y otros
progresistas se centraron en las necesidades del niño y
las necesidades de la escuela como institución. Los
pedagogos progresistas le dieron mucha importancia a la
enseñanza de acuerdo a las necesidades e intereses del
niño.

Recomendaciones

CLAUDITA CATAÑAZA
=)

Como docentes debemos investigar los métodos que
los estudiantes requieran para dar así una mejor
educación promoviendo siempre los valores éticos y
pensamiento crítico. Ser facilitadores y tratar de ser
ejemplos a seguir con nuestras acciones es importante reconocer
que la filosofía de la educación trata de integrar
las necesidades básicas que tienen los educandos,
dependiendo del entorno en el cual se desenvuelven. Para lo cual
el estudiante debe tener herramientas que le permitan vivir en
sociedad.

BEATRIZ ADRIANA CANOX =)

Uno de los fines de la Educación es que el ser
humano alcance su integridad, el ser humano es esencial en la
sociedad. Las herramientas y métodos que ampliemos dentro
de clase permitirán que el hombre obtenga los
conocimientos básicos, para que pueda desempeñarse
y desarrollarse mejor dentro su contexto de vida
social

PRISCILA SOTO =)

El docente debe prepararse para los constantes cambios,
la educación no es estática, siempre está
cambiando y el docente debe actualizarse día a día
si quiere desempeñar mejor su trabajo y hacerlo con
calidad. El maestro deja huella en los estudiantes, que esa
huella sea una huella para lograr un cambio positivo. El docente
debe ser amplio y reconocer que el estudiante también le
puede enseñar, porque no solamente el docente sabe, es
este el proceso de enseñanza aprendizaje, aprender ambos,
docente y estudiante.

CLAUDITA CONTRERAS=)

Que se tomen los aspectos positivos y de
relieve de cada una de las corrientes filosóficas que
influyen en la educación a fin de mejorar el proceso
enseñanza – aprendizaje y su problemática dentro de
la comunidad educativa.

Autor:

Castañaza, Claudia
Magdalena

Soto Paiz, Olimpia
Priscila

Contreras Flores, Claudia

Beatriz Adriana Cano
Velásquez

FACULTAD DE HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE PEDAGOGÍA

SEDE CENTRAL

CURSO: FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN F192

CATEDRÁTICO: Lcda. Elma E. Obando
Hernández

Guatemala, 27 de junio de 2014