(1) Apoc. 12:9; (2) 1 Jn 4:16;
Isa. 6:3; Hab. 1:1-13; 3) Gn. 1; 4) Jn. 8:44;
(5) Apoc. 12:9; (6) Apoc. 12:7-9; (7)
Apoc. 12:7-10; (8) 2 Pe. 2:4; (9) Sal. 121:7;
(10) Is. 14:12-14; (11) Ez. 28.12-19;
(12) Job. 1:7; 2:2; (13) Jn. 16:11; 14)
Apoc. 12:11,8; (15) Apoc. 12:7-11; (16) Zac.
3:1; (17) Apoc.12:8; (18) Apoc. 12:12;
(19) Is. 14:12-15; (20) Ez. 28:12-17;
(21) Jud. 6; (22) Is. 14:14; (23) Apoc.
20:7-10; (24) 1 Jn. 4:16; (25) Apoc. 12:7-8;
(26) Gen. 1:1; (27) Hech. 17:28; (28)
Jn. 1:1-3; 2 Tim. 1:12; (29) 1 Jn. 3:8; (30) 1
Jn. 4:16; (31) Jn. 3:16; Gál. 4:4-6;
(32) Jn. 1:12; 15:9, 10; (33) 1 Jn. 3:8;
(34) 2 Ped. 3:10-13; Apoc. 14: 6, 7; (35) Jer.
2:20; (36) Is. 14:14; (37) Apoc. 12:4;
(38) Is.14:12-15; (39) Sal. 18:14; (40)
Prov. 13:10; Hab. 2:5; (41) Apoc. 12:7, 8);
(42) Sal. 107:1; (43) Job. 1:1; (44)
Job. 19:25; (45) Job. 1:22; (46) Rut. 1:16;
(47) Est. 4:16); (48) Gn. 19:30-37; (49)
Gn. 19:37, 38; (50) Gn. 12:5; (51) (Dt.
2:9-11); (52) Nm. 22:1; (53) Nm. (21:13,
26-30); (54) Jue. 11:17; (55) Dt. 2:4, 5, 9,
18, 19; (56) Nm. 22-25; (57) Dt. 23:3-6; Neh.
13:1,2); (58) Mat. 13:3-8; 18-23; (59) Mat.
13:24-30; (60) Jn. 11:25, 26; (61) I Cor.
12:1,7-11; (62) Jn. 5:1-17; (63) Mat. 8:5-13;
Luc. 7:1-10; (64) Mat. 12:22-21; (65) Jn. 8:34;
41; Rom. 6:1216; 1 de Corintios 3:16; 6:19; Efec. 2:22; 4:30;
(66) Jn. 111.45; (67) 2 Tim. 1:10; (68)
Jn. 11:25; (69) Jn. 3:36; (70) Mat. 4;
(71) Mat. 12:38, 39; (72) Mat. 26:36-44;
(73) Luc. 23:8; (74) Mat. 27:40.
Bibliografía
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– 1995.2) Concilio Vaticano II, promulgado en Roma por
Pablo VI (7 de diciembre de 1965).3) CORRALES CASTILLO, Salvador:
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Perú.4) DICCIONARIO BÍBLICO. Disponible en:
http://www.wikicristiano.org/diccionario–biblico/3236/moab/.5) DURAN, Wálter: "El Gran
Conflicto". 2010. Bs. As., Argentina.6) FONTANE, V.: "El Hombre y Dios".
2011. Bs. As., Argentina.7) NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto:
"Tertulia de Jesús, Pedro y Judas: El Pecado y el
Perdón". 2014. Cajamarca, Perú.8) POPPER, Karl: "El Hombre y el
Universo". 1976. Madrid, España.9) RIVAS, Luis H.: "Milagro". 2010.
"Diccionario para el Estudio de la Biblia". 2010. Barcelona,
España. Ed. Amico.10) SANTO TOMÁS DE AQUINO: "Suma
Teológica". S. XIII. Última
traducción del latín al español por
Aladino Obando. 2009. Madrid, España.11) TERMANT, Paul: "Milagro". 2001.
"Vocabulario de Teología Bíblica".
18ava. edición. Barcelona, España. Biblioteca
Herder.12) Wikipedia: "El Ángel
Caído". Disponible en: Wikipedia:
http://www.es.wikipedia.org/wiki/Ángel
caído.13) Wikipedia: "Visión
Beatífica". Disponible en Wikipedia: http://www-
es.wikipedia.org/wiki/Visión
beatífica.14) Yahoo, preguntas y respuestas:
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid.15) Youtube: "La rebelión de lucifer
en el cielo: El Origen de Satanás". Disponible
en: http://youtu.be/0uYhWNuLWPU.16) Youtube: "El Origen de Lucifer".
Disponible en URL: http://youtu.be/q0OhtV3N45k.17) Youtube: "Cómo se
convirtió Satanás en Lucifer: La
Rebelión contra Dios". Disponible en URL:
http://youtu.be/nmDL-4Dezvs.18) Youtube: "Profecías
bíblicas, la profecía de Daniel".
Disponible en URL: http://youtu.be/HVRPRymQask.19) Youtube: "La segunda venida de Dios a la
tierra: toda la verdad sobre su llegada". Disponible en
URL: http://youtu.be/MwPJ7U7KREE.
__________________________________
* Dr. Luis Alberto Navarrete Obando; Abogado;
Docente Universitario Investigador; Ensayista, Escritor y Poeta;
Magister en Educación Universitaria, con especialidad en
Investigación Universitaria; especialista y con estudios
de post grado en Filosofía y Humanidades. Colaborador de
la Revistas Virtuales de las Universidades de La Habana – Cuba,
http://www.rie@oei.uh.cu;Universidad Nacional Autónoma de
México – UNAM – D.F. México, http://www.unam.mx;
Universidad de Madrid – España,
http://www.monografias.com; consultor permanente de la UNESCO, en
Temas de Educación, Cultura y Desarrollo Social para
América Latina y El Caribe,
http://www.es.unesco.org?.
Nota.- El autor del presente trabajo es Columnista
periodístico: "Derecho y Sociedad", de los Diarios "La
República", http://www.larepublica.com.pe; "El Comercio",
http://www.elcomercio.com.pe; Diario Oficial "El Peruano",
http://www.elperuano.com.pe; Diario Oficial de Cajamarca,
"Panorama Cajamarquino", de circulación Regional
(Cajamarca), http://www.panoramacaj@hotmail.com.
® Derechos reservados de Autor, registrado en
INDECOPI; "Derecho y Sociedad", Código de marca
registrada LANO-CPP-1420-P.
"Con afecto desde lo más
profundo de mi corazón a todos los hermanos de la Iglesia
Cristiana Apostólica y Católica de América
Latina y el Perú"
Autor:
Dr. Luis Alberto Navarrete
Obando*
ABOGADO – DOCENTE UNIVERSITARIO –
ESCRITOR
Cajamarca, 26 de Julio del 2014.
[1] “Satanás” o
“Lucifer”, considerado por
el judaísmo como dos entidades separadas.
Igualmente el gnosticismo considera a
“Satanás” y a “Lucifer” dos
personajes completamente diferentes, siendo el primero un
terrible demonio y el segundo la sombra del logos, el divino
tentador, el entrenador psicológico, aquel que pone a
prueba al adepto para lograr la iniciación. En
el cristianismo ambos conceptos son identificados con
el “Diablo” (1). La diferenciación
radica en que “Lucifer” es el nombre del
"Príncipe de los demonios" como ángel antes de su
caída; y el nombre de "Satán"
o Satanás, el que adopta después. (Ya que
"Lucifer" significa en latín "portador de luz", mientras
que "Satán" es "adversario" en hebreo. El nombre de esta
entidad es tan múltiple como podamos imaginar, se lo
denomina “Lucifer”, “Satán”,
“Satanás”, “Diablo”,
“Demonio”, “Lucífugo”,
“Belzebuth”, “Luzbel”, etc.,
además de contar con todas las traducciones en los
diferentes idiomas “Débil”,
“Diavolo”, “Diable”,
“Demon”, “Teufel”, etc. Pensar o creer
que todos estos nombres representan a la misma criatura es un
error, pero con el paso del tiempo lo único que se ha
hecho es aumentar más las historias e intervenciones de
este ángel en la historia de la humanidad. Al Demonio
poco le importa que alguien lo llame de una manera u otra, en
todo caso también puede apropiarse también de
otros nombres que pertenecen a otras jerarquías como
hasta llamarse con nombres santos. Puede apreciarse que en un
mismo mensaje tiene doble destinatario: va dirigido
a “Satanás” pero también a
un engreído rey humano. Aunque el mensaje va para el rey
de Tiro, se dice que era ‘querubín
protector’, que estaba en el Edén, pero luego
fue “precipitado a tierra”. ). Disponible en
Wikipedia: “El Ángel caído”:
http://www. es.wikipedia.org/wiki/Lucifer. Puede resumirse que
“Satanás” o “Lucifer” era un
ángel muy hermoso que por soberbia se
rebeló contra Dios, queriendo ser como él, y
fue denigrado como castigo, junto con el ejército de
ángeles rebeldes que arrastró consigo, siendo
desde ese momento reconocido como un Ángel
caído. Desde su rebelión es denominado
"adversario" (en hebreo “Satán” o
“Satanás”). Disponible en: Yahoo, preguntas
y respuestas:
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid.
[2] NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto:
“Tertulia de Jesús, Pedro y Judas”. 2014.
Cajamarca, Perú. Págs. 1 y 6.
[3] FONTANE, V.: “El Hombre y
Dios”. 2011. Bs. As., Argentina.
[4] La visión
beatífica (del latín beatus =
"feliz") es, dentro de la concepción doctrinal de
la mística cristiana, un privilegio divino que
consiste en el conocimiento inmediato de Dios. Este
privilegio lo tienen los ángeles y las almas
de los justos. Jesús conservó la
visión beatífica durante su estancia en la
Tierra. Está en directa relación con la creencia
en la Theosis tanto en la Iglesia
Católica como en las ortodoxas. Según
la teología católica, los justos en
el Cielo o Paraíso gozarán el
poder ver a Dios. La visión de la esencia divina y
la fruición de ella suprime en ellos los actos
de Fe y Esperanza, y continuará hasta la
Eternidad. El papa Juan XXII generó gran
controversia al afirmar que los justos no tendrían la
visión beatífica hasta el día
del Juicio. Su sucesor, Benedicto
XII promulgó en 1336 la bula
Benedictus Deus en la que fijó oficialmente la
doctrina católica sobre la visión
beatífica, según la cual los fallecidos
en gracia de Dios gozan de su visión hasta
el Juicio Final. Disponible en Wikipedia: http://www-
es.wikipedia.org/wiki/Visión beatífica.
[5] “Mikael, primer ángel en
orden jerárquico, ayuda a la gente con poder a ejercerlo
con responsabilidad y ética. Ideal para cuando queremos
pedir por nuestros gobernantes o nuestros superiores.
“Mikael” trabaja sobre una serie de personas a las
que instruye una nueva forma de ser, será esa forma
la que inspire el nuevo mundo, será esa forma la
que marque una forma de ser de la sociedad y la política
en su momento. Este en esencia conlleva el respeto por la
jerarquía y orden. En un orden cotidiano los
influidos por este Angel se ocupará de
asuntos políticos, será curiosa y
gustará de conocer los secretos de gabinetes
y noticias extranjeras. Serán personas
idóneas para asuntos de
Estado, diplomáticos. Aquí no vemos al
político momentáneo, más bien vemos
a un profesional de la política, profesional con
devoción y aunque puedan equivocarse en un momento
dado siempre puede esperarse de ellos la gran
revolución personal e interior. Disponible en:
“Ángel Mikael”:
www.terra.cl/astrologia/?categoria=descubre&pagina=angeles…angel.
Salmo para invocarlo: Para invocar su fuerza y poder, primero
reza el salmo o salmos elegidos, después llámalo
por su nombre y por último realiza la petición
concreta que quieres hacerle: "Jehová te guardará
de todo mal: El guardará tu alma." (9)
[6] DURAN, Wálter: “El Gran
Conflicto”. 2010. Bs. As., Argentina. pp. 109-125.
[7] Deidades Vuduistas, proviene de la
práctica del “vudú”;
el “vudú” es
una religión que se originó a partir de
las creencias que poseían los pueblos que fueron
trasladados como esclavos desde el África
Occidental, del contacto de estas creencias con
la religión cristiana propia de los
países a donde fueron trasladados, y es posible que
esté influido parcialmente por supervivencias
del politeísmo céltico. Se trata de una
variante teísta de un sistema animista,
provisto de un fuerte componente mágico. Por su
vinculación directa con la cosmología y los
sistemas de creencias neolíticos, su estudio
resulta de gran interés en el campo de
la paleoantropología. El vudú se encuentra
entre las religiones más antiguas del mundo.
[8] CORRALES CASTILLO, Salvador:
“Antropología Teológica”. 2012. Lima,
Perú. Pág. 87.
[9] “Luzbel”, uno de los
más gloriosos, elevados y bellos Ángeles de la
Corte Celestial, deslumbrado y ofuscado por el orgullo,
habiéndose atribuido a sí mismo los maravillosos
dones con que el Creador lo había dotado, se
rebeló contra Dios, no aceptó el supremo dominio
del Señor y se constituyó así en el
"adversario" de su Creador levantando su gran grito de
rebelión y de batalla: "No serviré" (35).
"Seré igual al Altísimo" (36). Muchos
Ángeles le siguieron en su orgullo. Se dice que hasta un
tercio de ellos (37). Sin embargo, esta palabra no se encuentra
en ninguno de los manuscritos de la Biblia: ni en hebreo, ni en
arameo, ni en griego, ni en latín. Pero en ese momento
otro gran Arcángel, igual en belleza y gracia que el
arrogante Lucifer, se postró ante el Trono de Dios y, en
un acto de adoración profunda, opuso al grito de batalla
de Lucifer uno de amor y lealtad: "¿Quién como
Dios?", aquel fue Miguel Arcángel, Ángel que amo
mucho a Dios. Y es así como San Miguel Arcángel
obtuvo su nombre con su grito de fidelidad, y es así
como Luzbel se constituyó él mismo en Lucifer,
"Satanás" ("adversario"), el Enemigo, el Diablo. A
éste se han aplicado las palabras del Profeta
Isaías: "¿Cómo caíste desde el
Cielo, estrella brillante, hijo de la Aurora?
¿Cómo tú, el vencedor de las naciones, has
sido derribado por tierra? En tu corazón decías:
'Subiré hasta el Cielo, y levantaré mi trono
encima de las estrellas de Dios (…) subiré a la cumbre
de las nubes, seré igual al Altísimo'. Mas
¡ay! has caído en las honduras del abismo." (38).
(Según los exégetas estas palabras son una
parábola alusiva directamente al Rey de Babilonia,
Nabucodonosor, e indirectamente a Satanás, cuyo
espíritu y acciones se reflejaban en la conducta del
Rey). Disponible en: Yahoo, preguntas y respuestas:
https://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid.
La soberbia fue lo que caracterizó todo el
proceso de rebeldía. Satanás y los suyos
pretendían asemejarse a Dios. Precisamente
la soberbia es considerada como el más grave
pecado (39). De ella se derivaron todas las clases de
perdición. “Ciertamente
la soberbia creará contienda…”
(40). Disponible en Wikipedia: “Lucifer”:
http://www.es.wikipedia.org/wiki/Lucifer.
[10] “Lucifer”, nombre que se lo
conoce al Ángel “Luzbel”, después de
su derrota en el Cielo y caída a la Tierra; se lo conoce
también como “Satanás”,
“Satán”, “Demonio” o
“Diablo”. Disponible en: Wikipedia: “El
Ángel caído”.
http://www.es.wikipedia.org/wiki/Ángel caído.
[11] Moabita deriva del hebreo
Môâb, que significa "de su padre"; Piedra Moabita,
Mb; cun. Maaba, Maab y Muaba; jeroglíficos egipcios.
Mib). El nombre parece ser una combinación de mô
(= min, "de") + âb ("padre"), con lo que se hace
referencia al hecho de que el antepasado de la tribu
nació de un incesto: 1. Hijo de Lot con su hija mayor
(48). 2. Nación de los moabitas; los descendientes de
Moab. Eran una nación hermana de los amonitas (49), y
ambos parientes lejanos de los israelitas, ya que Lot, el padre
de Moab, había sido sobrino de Abrahán (50). La
tribu se desarrolló en la Transjordania del sudeste,
donde Lot habría vivido después de la
destrucción de Sodoma. Cuando fueron lo suficientemente
fuertes desplazaron a los emitas y ocuparon su territorio (51)
desde el Arroyo Zered, que entra al Mar Muerto en el extremo
sur, hasta los "campos de Moab" (52), que estaban al noreste
del Mar Muerto. Sin embargo, poco antes de la llegada de los
israelitas, Sihón, un rey amorreo, tomó
de Moab el territorio al norte del Arnón y
estableció su capital en Hesbón
(53). Moab entonces se extendía desde el Zered
hasta el Arnón. Cuando los israelitas llegaron a la
frontera sur de Moab, pidieron permiso para cruzar el
país, pero se les negó (54). Como los edomitas,
los moabitas y los amonitas estaban emparentados con los
israelitas, no se le permitió a Moisés atacarlos
o tomar partes de sus países (55). Sin embargo, Balac,
el rey de Moab, se alarmó cuando los israelitas
conquistaron el territorio del rey Sihón, con lo que
llegaron a ser sus vecinos del norte. Temiendo no poder
enfrentarlos con éxito por las armas, alquiló a
Balaam con la esperanza de debilitar a los hebreos mediante
maldiciones. Por intervención divina, éstas se
transformaron en bendiciones. Más tarde, por consejo de
Balaam, los moabitas sedujeron a los israelitas a participar de
la licencia sexual y la idolatría (56). Por esta causa,
fueron excluidos de la congregación de Israel hasta la
10ª generación, e Israel recibió la orden de
mantenerse apartados de ellos (57). Disponible en:
“Diccionario Bíblico”:
http://www.wikicristiano.org/diccionario-biblico/3236/moab/.
[12] La palabra milagro encuentra su
raíz en el
latín “miraculum” que significa
“mirar”. Los latinos
llamaban “miraculum” a aquellas cosas
prodigiosas que escapaban a su entendimiento, como los
eclipses, las estaciones del año y las tempestades.
Así entonces, “miraculum” proviene
de “mirari”, que en latín significa
“contemplar con admiración, con asombro o con
estupefacción”.
[13] TERMANT, Paul: “Milagro”.
2001. “Vocabulario de Teología
Bíblica”. 18ava. edición. Barcelona,
España. Biblioteca Herder. pp. 533–540.
[14] SANTO TOMÁS DE AQUINO:
“Suma Teológica”. S. XIII. Última
traducción del latín al español por
Aladino Obando. 2009. Madrid, España.
[15] POPPER, Karl: “El Hombre y el
Universo”. 1976. Madrid, España. Pág.
379.
[16] Concilio Vaticano II, promulgado en Roma
por Pablo VI (7 de diciembre de 1965). “Gaudium et
Spes”: “Constitución Pastoral” (en
español), sobre la Iglesia en el mundo
actual. Consultado el 6 de agosto de 2011.
[17] RIVAS, Luis H.: “Milagro”,
según el “Diccionario para el Estudio de la
Biblia”. 2010. Barcelona, España. Ed. Amico.
p. 200.
[18] NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto. Ob. Cit.
Págs. 1 y 6.
[19] NAVARRETE OBANDO, Luis Alberto. Ob. Cit.
Pág. 2.
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