Orientación Educativa

La escuela de hoy tiene la impronta de toda la
historia que la vio nacer y la traspasó:

Antigüedad: Los antiguos se preguntaban por el
universo en un 1er momento, y más tarde por el hombre y el
sentido de su vida.

Edad Media: Apogeo de la Iglesia Católica. Dios
es el centro.

Modernidad: Renacimiento del mundo y de las ideas de la
antigüedad. Positivismo e iluminismo. El poder está
en la razón.

Contemporaneidad/Posmodernidad: Se propone utilizar a la
educación como herramienta para liberar al hombre d las
opresiones. De ahí el surgimiento de pedagogías
socio críticas, apoyadas en la reflexión y en la
necesidad de un alumno activo constructor de sus aprendizajes,
crítico y reflexivo.

Escuela
Tradicional

• La escuela, es el medio ideológico y cultural
  con propósitos de formar a los jóvenes,
  enseñarle valores y ética, y
  educarlos en las conductas de la comunidad.

• El maestro es el centro del proceso de
  enseñanza, trasmisor de información y
  sujeto del proceso de enseñanza, piensa y transmite
  los conocimientos con poco margen para que el alumno elabore
  y trabaje mentalmente. El maestro es el modelo y guía,
  al que se debe imitar y obedecer. La disciplina y el castigo
  se consideran fundamentales.

• Verbalismo y Pasividad: El método de
  enseñanza, será el mismo para todos los
  niños y en todas las ocasiones. El repaso entendido
  como repetición tiene un papel fundamental.

• La educación va dirigida al resultado, sin
  análisis ni razonamiento. El profesor es expositivo,
  ya que ofrece una cantidad de información para ser
  memorizada por el alumno. Los contenidos son aislados, sin
  relación con experiencias del alumno.

• La relación alumno-profesor, se basa en el
  predomino del profesor autoritario y el alumno
  pasivo.

En la actualidad, instituciones escolares basadas en
estos principios ofrecen resistencias a los cambios. El contenido
de la enseñanza es llamado enciclopedista e
intelectualista. Enciclopedismo: La clase y la vida colectiva son
organizadas, ordenadas y programadas. El manual escolar es la
expresión de esta organización, orden y
programación, todo lo que el niño tiene que
aprender se encuentra en él, nada debe buscarse fuera del
mismo.

La escuela nueva
y activa: Corriente pedagógica en una propuesta educativa
de nuevo perfil, que surge como una reacción de la escuela
tradicional

• Era importante denunciar y modificar las formas de
  la educación tradicional: Criticaba el papel del
  profesor, la falta de interactividad, el formalismo, la
  importancia de la memorización (contraria a la
  construcción o lo significativo) y el autoritarismo
  del maestro.

• Proponía al alumnado activo, que pudiese
  trabajar dentro del aula sus propios intereses como persona y
  como niño.

• El acto educativo debe tratar a cada uno
  según sus aptitudes. No hay aprendizaje efectivo que
  no parta de alguna necesidad o interés del niño
  (puntos de partida para la educación).

• Respecto a la relación maestro- alumno, se
  transita de una relación poder- sumisión, a un
  vínculo marcado por una relación de
  afecto.

• El maestro será un auxiliar del libre y
  espontáneo desarrollo del niño.

• Autodisciplina: El maestro cede el poder a sus
  alumnos para colocarlos en posición funcional del
  autogobierno que los lleve a comprender la necesidad de
  elaborar y observar reglas.

• La función del educador será descubrir
  las necesidades o el interés de sus alumnos y los
  objetos que son capaces de satisfacerlos. Las experiencias de
  la vida cotidiana son más capaces de despertar ese
  interés que las lecciones proporcionadas por los
  libros no logran.

• No se trataba de que el alumno asimilara lo
  conocido, sino que se iniciara en el proceso de conocer a
  través de la búsqueda, respetando su
  individualidad.

• Se considera al alumno como ser integral: Saber
  hacer, ser, aprender y convivir.

• El alumno se posiciona activamente ante el
  aprendizaje, deduce, demuestra y no admite pasivamente los
  conocimientos.

• Los representantes más destacados de esta
  nueva corriente pedagógica: Rosseau,Ferrieri, Piaget y
  Decroly entre otros.

Los reclamos de
la sociedad hacia la educación

• Un cambio esencial en el enfoque educativo de los
  diversos actores escolares, lo cual debe comenzar por un
  replanteo del verdadero objetivo de la educación y de
  los medios necesarios para alcanzar dichos fines.

• Necesidad de una educación con sentido, que
  permita el crecimiento intelectual, la participación,
  la libre opinión y la construcción activa de
  conocimientos, desde los intereses personales y la
  experiencia.

• Docentes implicados y comprometidos con la
  educación, capaces de construir los medios
  fundamentales para acompañar el desarrollo natural de
  los alumnos, que requieren de una relación educativa
  basada en el afecto, la cercanía y la
  presencia.

• Menos estructuras y leyes generales a la hora de
  analizar procesos y evaluar resultados.

• Un modelo de educación que alimente las ganas
  de vivir, deseos de conocer, que alimenten la curiosidad del
  ser humano.

• Partiendo de la capacidad de asombro y de la
  pregunta, se incentive en la búsqueda de
  respuestas.

Los fundamentos
de la orientación educativa

Objetivos y fines de la educación. La
necesidad del conocimiento de la persona y de la mejor forma de
serlo.

La educación es un perfeccionamiento inmediato de
las capacidades humanas, y mediadora de la persona humana. Por
medio de la misma se logra una modificación del hombre, la
cual no tendría sentido si no fuera un
perfeccionamiento.

La educación puede ser concebida como un proceso
de asimilación cultural y moral, y al mismo tiempo como un
proceso de separación personal. De asimilación,
porque las generaciones adultas actúan sobre las
jóvenes. Aspiran a que el ser humano en evolución
se incorpore plenamente al mundo de adultos y llegue a
identificarse con ellos y a participar de sus bienes culturales,
así como adaptarse a las formas sociales predominantes en
una comunidad.

Al mismo tiempo, la educación es un proceso de
separación personal; se intenta que el sujeto haya
alcanzado gradualmente capacidades de dirigir su propia vida,
para decidir por su conducta, qué actos ha de hacer y
cómo. Esto implica independencia respecto de los otros,
posibilidad de hacer efectiva la libertad personal.

Ruíz Sánchez define a la educación
como "Auxilio prestado al hombre en tanto indigente y falible,
por el cual este puede lograr plenitud dinámica, esto es,
la capacidad adquirida y estable de ordenarse libre y rectamente
en su dinamismo interior y en su autoconducción hacia los
bienes individuales y comunes, naturales y sobrenaturales, que
plenifican su naturaleza".

Esta definición hace mención al
inacabamiento del hombre y a la necesidad social como
condición inicial. Luego menciona un proceso por el cual
atravesará ese hombre, sujeto de la educación, en
donde experimentará modificaciones internas que se
traducirán en manifestaciones comportamentales. Por
último se habla del fin u objetivo de la acción
orientadora y educadora, el cual tiene que ver con la
autonomía personal.

Si educar es ayudar a que se "humanice", contribuir al
mejoramiento de la persona en tanto que persona, entonces la
educación no es viable sin una concepción de lo que
sería deseable, o sea, de la mejor forma de ser persona.
No se puede educar sin una idea de lo que se pretende como
educador. Se debe partir de una imagen, de las capacidades,
actitudes y valores que responden al tipo de persona que podemos
considerar más deseable, y no solo porque se adecua mejor
a las expectativas que la sociedad tenga sobre ella, sino porque
contribuyen a su mejor desenvolvimiento como persona, individual
y socialmente. Es fundamental realizar un análisis de los
fines, partiendo de una comprensión de la persona total
del educando.

Lo importante en educación, no es lo que el
educador hace educando, sino lo que este hace consigo mismo, pues
la educación es principalmente auto
educación.

La libertad del
hombre como fundamento de la educación

El hombre como único ser que debe aprender a
ser lo que es porque la biología no se lo ha dado
resulto.

El hombre debe aprender a ser lo que es posible porque
la biología no se lo ha dado resuelto como a los animales.
Para el hombre vivir es hacerse la propia vida. La vida
representa para el hombre un reto, un desafío plagado de
alternativas, que le obligan a tomar decisiones, en las que se
pone mucho en juego.

Para aprender a ser lo que es, debe antes saber lo que
es, porque acaba siendo justamente lo que no es. Al hombre le es
natural obrar de manera inteligente pero a la vez tiene la
intención de conocer lo que es y debe intentar
serlo.

El hombre comparte con todos los demás seres
humanos una primera tendencia natural a perseverar en el ser, esa
tendencia se traduce como inclinación a permanecer en la
vida, a continuar viviendo; además de ciertas operaciones
propias de la vida vegetativa y sensitiva. Pero por las
facultades específicas del hombre, inteligencia y
voluntad, se puede hablar de una "impregnación racional de
los instintos". El hombre no posee una determinación
instintiva pero fue dotado de facultades intelectuales y
volitivas, y de libertad para hacerse su propia vida.

El ser humano tiene la capacidad de elegir, lo cual
significa puede optar entre varias opciones. Una persona es libre
cuando puede ejercer espontáneamente, y en ausencia de
obstáculos y trabas, su capacidad de elección. Sin
embargo la libertad puede estar limitada o condicionada por un
conjunto de circunstancias ajenas a la voluntad, o
CONDICIONAMIENTOS.

Respecto a la libertad se puede hablar de:

Definición de libertad:

Libertad psicológica: Facultad de elegir y
de determinarse por si mismo, sin que nada o nadie pueda forzarlo
a decidirse en un determinado sentido. A esta libertad se la
llama también libre albedrío. Es una capacidad
interna, intima del hombre, sagrada e inviolable. No puede
suprimirla ninguna violencia directa. Solo pueden afectarla, y a
veces anularla, ciertas perturbaciones psíquicas o
enfermedades mentales que afectan a la inteligencia y voluntad.
Por esta libertad el hombre decide actuar o no, a elegir una cosa
u otra, a obrar de una manera u otra La libertad
psicológica se complementa con la libertad física o
de hacer, es decir, de ejecutar lo elegido. Ejemplo: El
que ha decidido estudiar en su interior, completa su
intención cuando efectivamente se pone a estudiar. Si se
impide cumplir el acto que eligió realizar, le
faltará libertad física o de hacer, pero en su
interior continuará siendo libre.

Libertad física o externa: Poder manejar
los propios actos y movimientos. Esta libertad es siempre
limitada, ya que se reduce al campo real en el que se puede
ejercer.

Libertad moral: Facultad de elegir lo que no
está prohibido por la ley. Puede el hombre tener libertad
psicológica y psíquica para realizar algo, pero
carecer de libertad moral. Puede en su interior elegir y
determinarse matar a una persona y no existir externamente
obstáculos que le impidan ejecuta su determinación,
pero la ley moral le prohíbe cometer un
homicidio.

La educación es el tránsito desde la
esclavitud de la ignorancia, a la humanización del saber.
La educación también es el orden de las necesidades
vitales de una sociedad: cada miembro es educador (cuando se
transmite cultura) y es educando (cuando la recibe).

El educador debe conducir las diversas potencialidades
de su educando, debe endulzar sus capacidades no sólo
intelectuales sino también afectivas, ya que de ser
coartado de desarrollar alguna de ella estaría cercenando
su identidad, impidiéndole el logro de su
plenitud.

Precisamente un educar para la libertad no basta con
simplemente humanizar (internalización de la cultura) sino
que incluye entre sus finalidades ese alcance de la
realización total. Es necesario, educar (conducir) la
voluntad del hombre, ésta es el motor que impulsará
todos sus actos libres. La educación de la voluntad debe
comenzar ni bien el hombre puede distinguir lo placentero de lo
que no lo es (desde el nacimiento).

En cuanto a su educación intelectual debe
fomentarse en el educando, el pensar lógico. Debe apoyarse
en argumentos lógicamente ordenados, no incoherentes,
además de poseer un lenguaje correcto y
preciso.

De este modo, tanto la educación afectiva e
intelectual como la de la voluntad, son procesos que el individuo
traza conforme a sus predisposiciones naturales; sin embargo
todas éstas, están influenciadas por una
concepción ética del mundo. Una ética en el
sentido estricto, no es posible sin la constitución de un
hombre libre. Ni hay posibilidad de que exista hombre
ético, si el mismo es esclavo, ya que el hombre
sólo puede ser ético mientras sea
autónomo.

La educación libre ha de ser una educación
para la misma libertad, en tanto que esta se constituye en
instrumento necesario, aunque no suficiente, para el logro de la
plenitud humana.

La libertad de sentido:

El ser humano está completamente influido por su
entorno. Si bien es influido por múltiples factores
ambientales, tiene respecto a los mismos, capacidad de
elección.

El hombre puede conservar un vestigio de la libertad
espiritual, de independencia mental, incluso en las terribles
circunstancias de tensión psíquica y física.
Se le puede arrebatar todo salvo una cosa: la última de
las libertades humanas – la elección de la actitud
personal ante un conjunto de circunstancias- para decidir su
propio camino.

El hombre carece de un instinto que le diga lo que ha de
hacer, y no tiene ya tradiciones que le indiquen lo que debe
hacer; en ocasiones no sabe ni siquiera lo que le gustaría
hacer. En su lugar, desea hacer lo que otras personas hacen
(conformismo) o hace lo que otras personas quieren que haga
(totalitarismo).

Principios que
iluminan la acción orientadora en la
educación

Principio relacionado con los objetivos del
educador: Todo orientador educativo tiene fines y objetivos
en mente, estos deben ser realistas y adaptados a las
características del sujeto, estar relacionados con el
logro de la perfección como ser humano y ser
particular.

Toda orientación educativa debe estar iluminada
por los siguientes principios:

Principio de Integridad (Intención): Debe
apuntar a desarrollar las dimensiones de la persona. Implica una
educación para saber (formación científica
intelectual, promoción del pensamiento lineal y
divergente, estimulación del razonamiento critico); saber
ser (desarrollo de la inteligencia emocional, construcción
de niveles sanos de autoestima, formación de la voluntad
para la libertad); saber hacer (fomentar procesos mentales que
permitan la resolución de problemas, adaptación a
diversas circunstancias, la trasferencia); saber ser con otros
(el desarrollo en el ámbito social, herramientas para la
convivencia, resolución de conflictos).

Principio de Individualidad (Intención):
Promover acciones que permitan cultivar la propia singularidad
que contribuyan al autoconocimiento y la elaboración de la
propia identidad. Para una buena adaptación social, el ser
humano debe encontrarse a si mismo conociendo sus fortalezas y
debilidades.

Principio de Sociabilidad (Intención):
Lograr una apertura a la sociedad, adaptándose a la misma,
a la cultura. Implica un proceso de empatía, venciendo el
egoísmo y crecer en el amor.

Principio de la Autonomía
(Intención): Apunta al crecimiento en libertad, auto
conducción de la vida con fines individuales y comunes, a
partir del uso adecuado de la libertad.

Principios relacionados con la acción del
Orientador:

Principio de Coherencia (Acción):
Relación lógica entre el discurso y la
acción. La acción educativa debe ser una unidad
integrada, con componentes interrelacionados, contenidos y medios
seleccionados, teniendo en cuenta las persona intervinientes y
apuntando a un mismo fin, para garantizar la formación de
la persona.

Principio de Flexibilidad (Acción): Es una
capacidad cuya características más importantes son:
apertura mental, curiosidad intelectual, adaptabilidad, respeto a
la realidad y aportes de otros, intuición e
imaginación. Asegura una adecuada selección de
contenidos y medios.

Principio de Estilo Personal (Acción): Se
impone la necesidad y el derecho del orientador de elaborar su
propio modo pedagógico de actuar. Deriva de una
construcción personal de orientador, relacionada con sus
objetivos educativos, convicciones, valores y su
personalidad.

Principios Éticos de la Orientación
Educativa: Funcionan como base y referencia de cada
acción y decisión en la orientación escolar
y educativa. Supone un esfuerzo "deontológico":
conocimiento, estudio y deber.

Principio de Beneficencia: El tutor debe
conseguir habilidades y conocimientos para estimular el
crecimiento/desarrollo del alumno, brindarle recursos necesarios
para su inserción en el ámbito social, laboral;
garantizar sus necesidades básicas y seguridad
física y psíquica.

Principio de No Maleficencia: Apunta a proteger y
evitar cualquier daño físico, psíquico y
moral al alumno; aquellos actos o situaciones que impidan el
desarrollo o pongan en peligro la seguridad del alumno. El tutor
debe prioriza el bien del alumno.

Principio de Confidencialidad: Compromiso de
secreto profesional. El tutor no podrá revelar, divulgar a
terceros ni hacer uso indebido de las informaciones que obtenga
en su ejercicio profesional. Supeditado a principios anteriores,
donde el tutor ofrecerá información cuando se
requiera para garantizar los principios de Beneficencia y/o No
Maleficencia; cumpliendo tres premisas: 1) información
pertinente, 2) conocimiento necesario, 3) conocimiento
útil.

Principio de Autonomía: Desarrollo
individual del alumno, el tutor debe respetar la independencia,
desarrollo y autonomía del alumno, evitando la dependencia
y trabajando en efectos colaterales.

Principio de Veracidad y Justicia: (Compromiso
con el saber, ecuanimidad y benevolencia). El tutor debe ser
honesto, claro, justo e igualitario en el trato con los miembros
de la comunidad educativa.

Aspectos
éticos y deontología de la orientación
escolar

La ética profesional siempre supone un compromiso
deontológico. La deontología supone un esfuerzo de
conocimiento y estudio (logos), del deber (deon).

Toda normativa existe en relación a la
función docente o tutorial debería estar enmarcada
en el artículo 26.2 de la declaración universal de
los derechos humanos:

"la educación tendrá por objeto el pleno
desarrollo de la personalidad humana y el fortalecer el respeto
de los derechos humanos y las libertades fundamentales;
fortalecerá la comprensión, la tolerancia y la
amistad entre todas las naciones y grupos étnicos o
religioso; promoverá el desarrollo de las actividades de
las naciones unidas para el mantenimiento de la paz"

Si la función docente requiere de una
étnica que la inspire, en la función tutorial este
requisito es ineludible. La acción tutorial supone una
relación mucho más intensa entre el tutor y el
alumno que la que se espera en la relación docente-alumno.
La función tutorial requiere una responsabilidad mayor
debido a su función orientadora y gestora de conflictos de
grupo-clase. Además, es habitual que en esta
relación el tutor tenga acceso a informaciones personales
y privadas del alumno y su familia que requiere un especial mimo.
A la vez. El tutor suele tener que tomar decisiones y/o
actuaciones importantes que afectan al alumno en su actualidad y
en su futuro próximo y lejano que deben tener
garantía étnica suficiente.

La
dimensión afectiva emocional como ámbito de
orientación

El trabajo de la educación emocional, no
está destinado a destruir las emociones o a reducir su
influencia al mínimo, sino más bien, a conocerlas y
a saber utilizarlas de forma prudente y provechosa por las
personas y las comunidades. A esto se llama "Gestión de
emociones".

Emoción: Respuesta
psico-fisiológica.

Sentimiento: Reacción afectiva y cognitiva
a la emoción. Están sustentados por tres elementos:
La emoción que actúa como disparador, el
pensamiento que le da sentido y que construye sobre ella una
subjetividad, y la acción que se desprende de ese
sentimiento.

Las emociones tienen 5 componentes:

• 1. Biológico: Muchas emociones provocan
  o son provocadas por cambios bioquímicos de nuestro
  sistema nervioso central, debido a diferentes hormonas o
  neurotransmisores.

• 2. Psicológico: Dependen de nuestra
  personalidad, de nuestra forma de ser y de cómo cada
  uno las vive y las entiende.

• 3. Cognitivo: Relacionado a la forma de
  entender las emociones.

• 4. Social: Dependen y son vividas en
  grupo.

• 5. Conductual: Suelen expresarse a
  través de acciones y conductas.

Entre otras definiciones de emociones existentes,
destacamos la que Goleman identifica como primarias, y a partir
de las cuales se generarían las diversas familias de
emociones. Estas emociones primarias serían: Ira,
tristeza, miedo, alegría, amor, sorpresa, aversión
y vergüenza.

Cada emoción prepara al organismo para una clase
diferente de respuesta. Por ejemplo, con la ira la sangre fluye a
las manos, y así resulta más fácil golpear a
un enemigo. Con el miedo, la sangre va a las piernas y así
resulta más fácil huir. Tristeza: presión
baja. Alegría: estado de relajación.

El cerebro pensante resultó de una
evolución del cerebro emocional, lo cual explica la
relación que existe entre pensamiento y
sentimiento.

En los seres humanos, la amígdala, ubicada en el
cerebro primitivo o cerebro emocional del ser humano (sistema
límbico), es la especialista en asuntos emocionales. Si la
misma queda separada del resto del cerebro, el resultado es una
notable incapacidad para apreciar el significado emocional de los
acontecimientos (ceguera afectiva). Tal es la importancia de la
amígdala, que sin ella la vida estaría despojada de
significados personales.

Gestión de las emociones: Es importante trabajar
con los alumnos, para dotarlos de las herramientas necesarias con
las cuales gestionar sus emociones, para que logren una buena
competencia emocional, que estaría caracterizada por 5
elementos:

• 1. Conocimiento y reconocimiento de las propias
  emociones.

• 2. Capacidad para gestionarlas de forma
  creativa.

• 3. Capacidad de motivación
  intrínseca que permita pospone las
  gratificaciones.

• 4. Capacidad de relacionarse con los otros y el
  entorno, reconociendo las propias emociones de forma
  empática en busca del bien común.

Lograr una gestión de las propias emociones, es
poder aprovechar el papel enriquecedor de las mismas. En el
proceso de aprendizaje de la gestión emocional es preciso
atravesar una serie de pasos:

• Reconocer las propias emociones y estados
  emocionales: Para lo cual es preciso preguntarse bajo
  qué estado emocional nos encontramos. A partir de este
  ejercicio, se lleva el estado emocional a la conciencia,
  contribuyendo a la intervención del cerebro pensante
  en la elaboración de una respuesta
  ajustada.

• Reconocer los efectos de las reacciones: Toda
  reacción conductual se convierte en una acción
  respecto al entorno. Por esto, se debe considerar el efecto
  directo que las acciones propias producen sobre las personas
  del entorno. Todo análisis que pueda hacerse de las
  consecuencias de las propias reacciones emocionales, es
  valioso, ya que del mismo resultará la
  detección de las respuestas asertivas, que es preciso
  reforzar, y las no asertivas, que necesitan ser extinguidas o
  transformadas.

• Reconocer los verdaderos motivos: Identificar
  los trasfondos existentes en los estados emocionales. Si
  aumento mis recursos personales, disminuyo la
  percepción de amenazas y los miedos asociados a las
  mismas.

• Responsabilizarse: Reconocer los estados
  emocionales como producciones propias. En vez de delegar
  culpas, reconocer el motivo por el cual uno reacciona y
  responsabilizarse de los propios actos.

• Proponerse cambiar: Lograr una
  transformación o cambio positivo es una tarea que debe
  comenzar con la auto propuesta de metas cortas. Se debe tener
  en cuenta la estrecha relación que existe entre el
  lenguaje, el cuerpo y las emociones.

Una de las técnicas es el modelo PAR de
Coaching Ontológico: La percepción de la
realidad está filtrada por todo cúmulo de
experiencias, estados, conocimientos, ideas, teorías y
sentimientos personales. Todos estos factores internos
influyentes hacen que de la percepción de las situaciones
se de una sola perspectiva. Si la intención es cambiar o
modificar un resultado, entonces se debe volver al campo de la
percepción, tratando de abrirse a nuevas perspectivas
posibles que permitirán abrir el abanico de posibilidades,
así como también, de los resultados.

Autoestima

La gestión de emociones encuentra fuerte
vinculación con la autoestima, la cual puede ser definida
como el conjunto de percepciones, pensamientos, evaluaciones,
sentimientos y tendencias de comportamiento dirigidas hacia
nosotros mismos, hacia nuestra manera de ser y de comportarnos y
hacia los rasgos de nuestro cuerpo y nuestro carácter. Es
la valoración que hace de sí mismo.

Un educador, con sus acciones orientadoras, debe apuntar
a fortalecer la autoestima, brindando respuestas y experiencias
que contribuyan a la elaboración de una imagen positiva y
realista de sí mismo. Fortaleciendo la autoestima de la
persona, se está proveyendo de las herramientas más
valiosas para hacer frente a la vida.

El tutor debe promover en los alumnos una autoestima
realista y suficientemente buena. Uno de los grandes enemigos de
la autoestima son los pensamientos distorsionados, que siguiendo
las ideas de Sacco y Beck podríamos resumir en los
siguientes:

• Juzgar la parte por el todo.

• Extraer conclusiones sin tener datos
  suficientes.

• Magnificar los acontecimientos negativos.

• Minimizar los acontecimientos positivos.

• Pensamiento de todo o nada (Si no quiere venir a mi
  casa hoy no me ama).

Se debe reconocer que ningún tutor puede realizar
con éxito esta tarea si el entorno familiar y social del
alumno no estimula también su crecimiento y su autoimagen
positiva.

La educación emocional supone el trabajo dirigido
a desarrollar en los alumnos competencias de reconocimiento y
gestión eficaz de las propias emociones así como la
capacidad de reconocimiento empático de las emociones
ajenas.

Como en la enseñanza de toda habilidad, el primer
elemento educativo con que cuenta el tutor, es su propia persona
y su relación con los alumnos. Por esta razón, es
especialmente importante de la formación continuada del
tutor en este ámbito y su actuación coherente,
teniendo en cuenta sus emociones y las de sus alumnos.

La
orientación en el ámbito del rendimiento
académico y el pensamiento

El proceso de aprendizaje no puede conocerse
directamente, ya que no se puede ver lo que sucede dentro de la
mente del alumno. Solo se puede tener una apreciación de
algunas manifestaciones del proceso mental. Solo se puede estimar
el rendimiento académico del alumno: La respuesta a
ciertos estímulos educativos que son seleccionados por los
docentes.

Es recomendable realizar un análisis transversal
del rendimiento, estableciendo comparaciones y confrontaciones
con la información extraída de los resultados
logrados por asignatura, por área, por el grupo de clase y
por cada alumno en particular. Este análisis debe tener
como objetivo, promover acciones de ayuda y apoyo, generando
canales de comunicación con los diferentes actores
institucionales, especialmente con el gabinete
psicopedagógico o con docentes tutores.

No se puede valorar el nivel intelectual de las
personas, a partir de los resultados escolares, sin considerar
las innumerables variables: interiores del alumno, como externas
y relacionadas con los medios de enseñanzas y
métodos de evaluación entre otras. El seguimiento
de los procesos de aprendizaje, es una tarea relevante y compleja
de la función tutorial. Desde la tutoría, se
podrá y deberá acompañar en la
relación del estudiante con el conocimiento, y para lograr
esto, se comprenderán las siguientes premisas relacionadas
con el aprendizaje:

• Nadie aprende solo.

• La relación con el conocimiento es
  particular, única e irrepetible.

• Los tiempos de aprendizaje son
  diferentes.

• En un proceso de formación, el error es parte
  constitutiva del proceso de aprendizaje.

• No hay un único camino para resolver
  situaciones problemáticas.

• No es lo mismo aprender que calificar o
  aprobar.

• Una habilidad o un concepto aprendido es profundidad
  no se borra.

• Es importante revalorizar los logros.

Para emprender esta tarea de acompañar el proceso
de aprendizaje de los alumnos, es importante que se entienda que
la acción de compañía, guía o
andamiaje por parte del tutor, se encontrará en la Zona
de desarrollo próximo (Vigotsky): "Es la distancia
entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad
de resolver independientemente un problema, y el nivel de
desarrollo potencial, determinado a través de la
resolución de un problema, bajo la guía de un
adulto o en colaboración con otro para más
aventajado en determinado dominio".

El andamiaje debe ser:

• Montado y desmontado progresivamente, a fin de
  favorecer la construcción de la autonomía del
  sujeto.

• Ajustable, de acuerdo a los progresos que se vayan
  produciendo en la apropiación del objeto de
  conocimiento.

• Temporal.

Inteligencia: El aprendizaje está relacionado
con la misma. Ya no la entendemos como una capacidad
única, sino como un conjunto de diversas capacidades
interconectadas. Gardner identificó 7 inteligencias
básicas, que permiten la resolución de problemas o
la creación de nuevos productos útiles ante
dificultades reales:

• 1. Lingüística: Sensibilidad
  para la estructura, las funciones de las palabras y el
  lenguaje. Lenguaje oral y escrito. Ej: Escritor.

• 2. Lógico- Matemática:
  Sensibilidad y capacidad para los esquemas numéricos y
  lógicos. Lenguaje matemático o
  informático. Ej: Científico.

• 3. Espacial: Capacidad para comprender
  con precisión el mundo visual y espacial.
  Interpretación de mapas y planos. Ej:
  Arquitecto.

• 4. Corporal- Kinestésica:
  Habilidad para controlar los movimientos del cuerpo y manejar
  objetos con destreza. Lenguaje de signos, braile. Ej: Atleta,
  bailarín.

• 5. Musical: Habilidad para reconocer
  sonidos y expresarse mediante formas musicales. Lenguaje
  musical técnico. Ej: Cantantes.

• 6. Interpersonal: Capacidad de responder
  adecuadamente a los estados de ánimo, motivaciones y
  deseos de otras personas. Lenguaje no verbal. Ej:
  Líder, consejero.

• 7. Intrapersonal: Acceso a los
  sentimientos propios, el autoconocimiento y autocontrol de
  los mismos. Los sueños o creaciones artísticas.
  Ej: Psicoterapeuta, líder religioso.

En los últimos años se han añadido
dos inteligencias más:

Inteligencia Emocional: Capacidad de identificar,
comprender y gestionar las propias emociones, a la vez que se
muestran capacidades de empatía y comprensión de
las emociones ajenas.

Inteligencia Naturalista: Capacidad para acercarse y
comprender el funcionamiento y necesidades del entorno
natural.

Estimulación del
pensamiento

Como objetivo de la educación escolar, en la
actualidad se habla de formación en competencias o
capacidades complejas que permitan la resolución de
problemas, y la actuación adaptada del sujeto en cualquier
ámbito, especialmente en el laboral. El contenido
conceptual pasa al plano de ser solo un medio para el logro de
procedimientos y actitudes. El preceptor debe contribuir con este
objetivo, promoviendo y estimulando el pensamiento lineal y
divergente.

Ámbitos de Intervención:
Rendimiento y Desarrollo Intelectual.

Mirada General (Numérica y cuantitativa) y
Específica (Cualitativa).

Desarrollo Intelectual: Pensamiento Lógico
y Divergente.

Pensamiento Lateral, divergente o creativo: Es
fundamental experimentar los innumerables beneficios de este
pensamiento para el descubrimiento de nuevas ideas y soluciones
creativas a los problemas. La estimulación del mismo,
provee de mayor flexibilidad mental, ya que anima al alumno a
abordar un problema desde muchos puntos de vista diferentes, y a
reconocer que hay muchas maneras de llegar a una
conclusión correcta.

La creatividad es una dimensión del pensamiento
lateral y es fundamental estimular este tipo de razonamiento en
los alumnos, no solo aplicado al contenido de una asignatura en
especial, sino también en situaciones de la vida
cotidiana. Existen factores de aptitud y de actitud relacionados
con el pensamiento creativo.

Factores aptitudinales relacionados con la
creatividad:

• Fluidez o productividad: Enseñanza activa, en
  la que el escolar no solamente oye, sino que responde,
  participa y practica. La fluidez de asociación se
  potenciará pidiendo relaciones entre hechos,
  conceptos, sucesos, palabras, etc. Sinónimos,
  analogías, similitudes, metáforas o problemas
  de semejanzas, son formas de potenciar el poder se
  asociación, aptitud fundamental en el proceso
  creativo.

• Flexibilidad o variedad: Exigiendo al alumno no
  sólo gran número de ideas, sino que recojan
  categorías y tipos distintos de respuestas o
  soluciones. Educar en la observación, fijeza y
  atención es poner la plataforma para detectar
  cualidades o atributos, las propiedades,
  características, etc. No ver solamente una
  dimensión del "problema".

• Originalidad: Implica la producción de
  respuestas infrecuentes e ingeniosas a situaciones
  especificas. La mejor forma de potenciar la originalidad
  está en la flexibilidad del educador para aceptar y
  estimular las nuevas ideas que los alumnos proponen, ya que
  el niño tienen instintivamente a crear e innovar. Ej:
  Redacciones, historias, juegos, dibujos, etc.

• Elaboración: Permite imaginar los
  pequeños pasos que han de darse para verificar un plan
  propuesto. El profesor tiene posibilidades de sugerir
  múltiples actividades, incluso plantearlas como
  método de estudio. De esta forma, se minimizan al
  máximo los pasos que han de recorrerse para llegar al
  resultado final. Esta búsqueda proporcionará el
  doble objetivo de estimular un factor creativo y aprender por
  propio descubrimiento.

Factores actitudinales relacionados con la
creatividad:

En el acto creativo está implicada la persona
entera. La formación integral de la personalidad
será incompleta mientras no se tengan en cuenta sus
disposiciones y actitudes creativas, y para llegar a que el
hombre pueda realizarse en cada período de su vida, se ha
de comenzar desde la infancia.

• Sensibilidad a los problemas: Busca, indaga,
  pregunta, desconfía de lo recibido, ve fallos y
  problemas y llega a incordiar con sus inquisiciones a quien
  está por encima de él. La misión
  educativa es sensibilizar y concientizar al sujeto de que
  puede mejorar todo lo que se tiene, habituarlos a detectar
  las excepciones a las reglas, las contradicciones, de lo que
  oye o lee, los prejuicios de las conductas, etc. Se requiere
  madurez para adentrarse por esta vía antitética
  de la creatividad.

• Tolerancia: La flexibilidad intelectual tiene su
  equivalente en la tolerancia. El atributo de la creatividad
  es el de más difícil integración en un
  sistema constituido y cerrado. Tanto los textos como los
  docentes se proponen la misión de transmitir cultura e
  información adquirida, buscando la claridad, la
  simplicidad, la certeza y el orden. Éstos, son los
  rasgos convergentes opuestos al proceder divergente. Se deben
  crear dudas en el sujeto, despertar en él la
  conciencia de que ha de contribuir a la formación de
  una nueva cultura.

• Formar en la independencia y la libertad: Cuando se
  habla de estimular la independencia, se piensa en el doble
  campo preceptivo e intelectual. La independencia perceptiva
  frente al medio, le permitirá captar la diversidad de
  enfoques en las cosas. Si en lugar de dirigir la
  atención del escolar hacia enfoques concretos del
  entorno, se le anima a mirar con amplitud de conciencia, se
  está consiguiendo el objetivo de su independencia. La
  autosuficiencia es un punto sobresaliente de los talentos
  creadores, el aprender a descubrir las cosas por uno
  mismo.

• Estimular la curiosidad: Todo hombre es creativo en
  cuanto es curioso. La curiosidad es el mejor síntoma
  de inquietud y búsqueda.

Desde la perspectiva del orientador escolar, se puede
estimular el razonamiento a partir de situaciones cotidianas,
promoviendo un proceso que se desarrolle en función de los
siguientes pasos:

• 1. Identificación de la
  situación- problema: Se plantea la posibilidad de
  identificar si alguien tiene un problema en un contexto de
  interacción social. Se identificará la
  existencia de un problema por la presencia de malestar
  emocional en alguno de los protagonistas de la
  historia.

• 2. Describir una situación-
  problema: Una vez identificado el problema, se precisa
  describir la situación en la que esa persona se siente
  mal, asociando ese malestar a una pérdida, deseo,
  necesidad o conflicto, a través de preguntas y
  observación.

• 3. Mirar la realidad de la situación
  desde varias perspectivas o alternativas: Incentivar a
  los alumnos a considerarse observadores, identificando
  diferentes perspectivas válidas.

• 4. Generar alternativas a una
  situación- problema: Identificar el mayor
  número posible de alternativas de
  respuesta.

• 5. Anticipar consecuencias de las
  líneas de acción: Realizar
  hipótesis, preguntas retóricas de qué
  podría o no pasar en determinada situación al
  implicado o a las personas del entorno.

• 6. Elegir una alternativa: Se toma una
  decisión, analizando la relación de perjuicio
  para uno mismo, y la posibilidad de ocasionar un daño,
  perjuicio o molestia a otros.

• 7. Diseñar un plan: Organizar los
  pasos a seguir, ordenarlos.

Autor:

Carla Gisela Guercio