INTRODUCCIÓN:Los pueblos primitivos, incorporan la
economía al igual que otras formas del conocimiento, en
una esfera global de saber, en donde no se delimitan campos
específicos y no existen líneas divisorias, incluso
entre la ciencia y la religión. Sobre este aspecto no
profundizaremos, dado que se desarrolla ampliamente en
epistemología y allí seguramente se verán
los interesantes debates entre los filósofos de la
ciencia.
Pensamiento Económico griego y Romano Platón
considerado como el fundador de varias ciencias, definió a
la economía como:” La ciencia de la
administración de la comunidad domestica o gran familia
“. Mas tarde Aristóteles afirma que: “Es
necesario que la ciencia económica nos provea de los
recursos precisos o útiles para la vida en toda
asociación civil o domestica”.
Aristóteles diferencia la ciencia económica, que
abastece lo necesario para la vida de una comunidad, de la
ciencia que se ocupa de generar excedentes individuales, por
encima de lo necesario, a la cual denomina crematística.
Para Aristóteles, la economía es lo natural, en
tanto que la crematística procede de un arte de o una
industria. La economía atiende al uso e intercambio de los
bienes, en tanto que la crematística se ocupa del
intercambio monetario para obtener dinero
Pensamiento Económico Pre-Descubrimiento sabemos que en
América las culturas precolombinas, alcanzaron notables
adelantos en el manejo de sus recursos y en la búsqueda de
un equilibrio entre la población, la tecnología y
el medio ambiente. Ejemplos notables son las culturas de los
Incas, Mayas, Aztecas y Muíscas.
Pensamiento Económico Medieval. El pensamiento
económico medieval surgido en la cristiandad latina de
Europa Occidental que desarrolló el feudalismo y la
filosofía escolástica, se centró en
cuestiones éticas como la pobreza y la caridad, el precio
justo, la relación conceptual entre el beneficio, el
interés y la usura; y en determinadas especulaciones
acerca de la teoría del valor, que en algunos casos
podrían asimilarse a las posteriores teorías que lo
identifican con el trabajo, y en otras con el precio de
mercado.
Pensamiento Económico en el Renacimiento
Independientemente de las diversas apreciaciones y teorías
que fueron siguiendo en esta época, un hecho que si es
evidente es que la economía toma un nuevo impulso
separándose como ciencia definitivamente de la
filosofía, la religión y la política.
Autores como John Stuart Mill, consideran la economía
“no como una cosa en si misma.
Sino más bien como un fragmento de una totalidad
más amplia, una rama de la filosofía social, tan
interrelacionada con las otras ramas que sus conclusiones,
aún circunstanciales a su ámbito particular, tienen
valor solo condicionalmente
Pensamiento Económico Moderna. En los comienzos de la Edad
Moderna se destacan dos escuelas de pensamiento en Europa. Por un
lado, de forma paralela al proceso de consolidación de los
Estados-Nación monárquicos se desarrolla durante
los siglos XVI y XVII
El Mercantilismo, que afirmaba que gracias al intercambio de
mercadería y a la acumulación de oro y plata se
generaba la riqueza. Creían que la riqueza de un
país estaba en la cantidad de oro que tenía, y
pensaban que el comercio con otros países, si era
favorable para un país, tenía que aumentar su
cantidad de metales
diversas concepciones como la teoría METALISTA que se
asigna a los metales preciosos el origen de la riqueza, o la
teoría MERCANTILISTA que sostiene que la riqueza se
origina en un comercio exterior favorable, o la teoría
FISIOCRATICA que ubica el origen de la riqueza en la
tierra.
Pensamiento Económico clásico. Surge una nueva
escuela denominada CLASICA que asigna al trabajo un papel
fundamental en la creación de riqueza con énfasis
distintos, ya que ADAM SMITH, denominado el padre de la
economía moderna, se concentra en la causa u origen de la
riqueza, DAVID RICARDO, se preocupa por la distribución
del excedente. Podemos afirmar que en esta nueva fase, y con la
revolución industrial, la economía trasciende el
anterior marco de la economía como ciencia del consumo,
administración y manejo de los recursos y se define en un
nuevo ámbito.
Karl Marx, estudia a Adam Smith, David Ricardo y a otra gran
cantidad de economistas, además de filósofos como
Hegel (Dialéctica) y Feuerbach (Materialista). Elabora la
teoría llamada Materialismo Histórico, en la cual
postula que la Sociedad Humana evoluciona porque se encuentra en
permanente movimiento, tanto económica como culturalmente.
Así, para Marx la sociedad humana evolucionó de las
comunidades primitivas al esclavismo, de ahí al
feudalismo, después al Capitalismo y pronosticaba que de
ahí iría a nueva sociedad. Su Obra más
conocida es "El Capital", en la cual analiza el funcionamiento
del Sistema Económico Capitalista, tanto en la
producción como en la circulación
Pensamiento Económico Neoclásico En la
década de 1870, se produjo una ruptura con la línea
del análisis económico. Los economistas neoclasicos
explicaron los precios relativos desde el lado de la demanda
agregada, mientras que los Clásicos explican los precios
relativos desde el punto de vista de los costes (oferta).
Explican el valor de los bienes en función de la utilidad
marginal, es a decir de la última unidad consumida. Este
cambio teórico se llama la revolución marginalista,
que fue el punto de partida del nacimiento del pensamiento
neoclasico.
Valor de los bienes. La última unidad consumida es la que
determina el precio del bien. El valor de un bien viene
determinado por el uso menos importante que se hace de ese bien.
Para illustrar la teoría, Menger tomó el ejemplo
del paradoja del agua y los diamantes. Al haber mucha agua su
valor es menor, explica, porque el precio de un diamante es mucho
más elevado que el del agua. Así el valor de los
bienes es completamente subjetivo.
Pensamiento Económico Keynesianismo John Maynard Keynes
(1883-1946) nació en Cambridge, educado en Eton y en la
Universidad de Cambridge, donde tuvo como profesores a Arthur
Pigou y Alfred Marshall. Durante la Primera Guerra Mundial
trabajó para el Gobierno británico, y como su
representante en la Conferencia de Paz de París
(1919).
Sus observaciones sobre la conferencia se plasmaron en su libro
"The Economic Consequences of the Peace" (Las consecuencias
económicas de la paz) (1919) donde argumentó que
las reparaciones que se obligaba a pagar a Alemania a los
países victoriosos en la guerra eran excesivas y que
llevarían a la economía alemana a la ruina y
resultarían en futuros conflictos para Europa.
La escuela neokeynesiana La economía keynesiana se
centró en el análisis de las causas y consecuencias
de las variaciones de la demanda agregada y sus relaciones con el
nivel de empleo y de ingresos. Este control se ejercía
mediante el gasto presupuestario del Estado, política que
se llamó política fiscal
La escuela post-keynesiana Se destacan estos tres elementos: La
importancia de la incertidumbre, del tiempo histórico o
no-ergodicidad del proceso económico. La idea de que las
variables monetarias afectan a la economía "real"
(producción, ocupación…) tanto a corto como a
largo plazo. Rechazo de los modelos de equilibrio general
neoclásicos.
Pensamiento económico reciente ó la economía
alternativa compleja Después de la segunda guerra mundial,
hubo un cierto consenso entre los economistas a propósito
de las políticas económicas que adoptar. La
mayoría de los gobiernos de los países
desarrollados, atendiendo a las propuestas keynesianas, iniciaron
una activa política de intervención tan estructural
como coyuntural en la economía, aumentando progresivamente
sus gastos y el peso del sector público
A finales del siglo se desarrollaron también escuelas
económicas especializadas en sujetos particulares en
margen del pensamiento económico dominante. Ejemplos
notables de estos corrientes son la teoría de la
microeconomía moderna, la econometría o la
teoría de los juegos.
Lo anterior implica hoy y en el futuro: 1. INTERCONEXIÓN:
Cooperación planetaria de las sociedades humanas. 2.
REDISTRIBUCIÓN: Justicia, igualdad, equilibrio y
reciprocidad. 3. CAMBIO: Rediseño de instituciones,
perfeccionamiento de los medios de producción y
valores.
4. COMPLEMENTARIEDAD: Universidad y diversidad, de “estos o
lo otro a ambos” y la lógica. 5. INDETERMINACION:
Muchos modelos y muchos puntos de vista, acuerdo, humildad,
apertura, Evolución.
Aunque no existe una definición de la economía
alternativa, puede esbozarse aquí una primera
aproximación planteando que es la ciencia del manejo
integrado del medio, con un enfoque global e interdisciplinario
que busca el desarrollo sostenible de los recursos naturales
técnicos y humanas.