Promiscuidad, poliamoría, prostitución: En el sexo no-reproductivo la mujer siempre gana

La infidelidad entre parejas es un
sujeto que atrae mucha atención entre los
profesionales que se interesan en las relaciones humanas. Existen
escuelas de pensamiento que la defienden en todas sus
formas, incluyendo la poligamia — lo que las hace "fidelidad
serial". Mientras que otros la condenan en la forma pecaminosa
del adulterio.

Aunque no nos guste confrontarlo, el
hecho incontrovertible es que es
un comportamiento dominante para los seres humanos y
que todo lo invade con consecuencias desastrosas en la vida de
maridaje, en muchos casos. FEFL en: La infidelidad y sus
efectos en las relaciones amorosas

Leer
más: http://www.monografias.com/trabajos49/la-infidelidad/la-infidelidad#ixzz3EDGPum6c

En esta ponencia hablaremos de nuevo de
algo que, a través de nuestra carrera nos ha ocupado
mucho. El sexo y la sexualidad. Especialmente, la de ese ser
privilegiado que conocemos como la mujer, madre, o hembra de
nuestra especie, H s sapiens.

Símbolo del
poliamor…

Un nuevo vocablo surge para quienes vivimos
en el antropoceno: La poliamoría. En seguida lo
definiremos:

Con frecuencia se describe como
"no-monogamia consensual, ética,
y responsable." La palabra se usa a veces en un sentido
más amplio para referirse a relaciones sexuales o
románticas que no son sexualmente exclusivas, aunque
existen desacuerdos acerca de qué tan ampliamente se
aplica el término; la característica definitiva
más ampliamente aceptada es su énfasis en la
ética, honestidad y transparencia con todos los
involucrados. Siendo el término poliamor usado de forma
general para describir varias formas de relaciones
múltiples ya que las prácticas poliamorosas son
diversas, reflejando las elecciones y filosofías de los
individuos involucrados. (Leer más:
http://es.wikipedia.org/wiki/Poliamor).

No hace mucho tiempo que un colega me
interpela de esta manera, mientras tomábamos un
café en la cantina del hospital que ambos frecuentamos:
"¿Conoces a Cecilia, mi hermosa secretaria?"

Le contesto en lo afirmativo, mientras
comento en su pregunta: "¿Te refieres a la mujer que casi
fuese coronada reina de belleza regional y la que cuando la
emplearas por poco te costó el matrimonio?"

"Sí, esa misma".

"¿Cuál es tu
pregunta?"

"Bueno. Sabes que esta semana tuvimos como
Profesor Visitante al Jefe de Neurología del hospital
más prestigioso de todo el Este del
país.

"¿Cómo lo puedo ignorar, si
ustedes trastornaron nuestros programas en todos los demás
departamentos?"

"¡El mismo! Lo que me inquieta y en
lo que deseo tu opinión es en esto. Ella lo
acompañó a su hotel después del banquete que
le diera nuestro departamento, accedió a beberse unas
copas con él, y pasaron la noche juntos. Me enteré
porque ella aprobó los gastos del hotel y admitió
que fue ella quien lo acompañó esa noche. Mi mujer
quiere que la despida por ser promiscua y de moral laxa
¿Debo despedirla para evitar más
contrariedades?"

Para mí no es un problema moral el
que mi amigo me presenta, sino uno del estado de las relaciones
íntimas entre los sexos en una edad de feminismo creciente
en nuestro mundo occidental.

Empezaremos con una definición del
término que mi colega empleara de manera
peyorativa:

Promiscuidad

Para la mayoría de las
religiones, la promiscuidad es lo contrario a la castidad.
En el ámbito social se considera lo contrario a la
monogamia, aunque también existe el
término bigamia, que especifica la actividad
sentimental y por ende sexual con dos personas
simultáneamente. Por ello podría asumirse que una
persona promiscua mantiene relaciones sexuales con más de
tres parejas, aunque en realidad no existe un
número mínimo de compañeros
sexuales para definir la promiscuidad.

Bonobos. Simios considerados expertos en
el arte amatorio

Promiscuidad es un término que
puede variar entre culturas y que ha variado también en la
historia y en el tiempo. Para religiones como
el cristianismo, el islamismo o
el judaísmo, la promiscuidad es un acto escandaloso,
ya que estas no valoran el matrimonio y la monogamia.
No todas las religiones comparten esta opinión:
el budismo tiene una visión distinta al sexo e
incluso a la prostitución. El islamismo en su momento
permitía, de acuerdo con el Corán, que los
varones pudiesen tener varias esposas, aunque esto no se
considera promiscuidad, porque el hombre debía mantenerlas
a todas por igual.

En la cultura popular occidental la
actitud es variable. La psicología y
la liberación sexual han influido en la
visión y tolerancia ante la promiscuidad. En
programas televisivos como la serie estadounidense Sex and
the city, se presenta la promiscuidad como algo normal en la vida
diaria. (Seguir leyendo:
http://es.wikipedia.org/wiki/Promiscuidad).

Sin entrar en consideraciones por la
situación por mi amigo planteada, por la respuesta
drástica de su esposa para buscarle solución o por
los asuntos de moralidad en lo que respecta a hombres y mujeres
— sean solteras o casadas — que actúan como consortes
con quienes les plazca, en cualquier ocasión disponible.
Exploré los detalles de su reacción condenatoria y
reprobatoria de Cecilia, a quien admitiera que su belleza y su
estado civil de soltera fueron factores en que la escogiera como
asistente personal, a pesar de las objeciones que su esposa
interpusiera.

He aquí como procedieron sus
pensamientos al hacer la decisión de hacerla su secretaria
personal:

• Siendo bella, todos me
  envidiarán

• Siendo soltera, no corro riesgo de
  que pida licencia de maternidad o que renuncie para dedicarse
  al cuidado de su hogar e hijos

• Aunque fuera muy apetecible desde
  el punto de vista sexual. Yo no me permitiría ser tan
  estúpido como para comenzar una relación sexual
  con ella

• En eso estaba bien claro, aunque
  fuera ella quien me introdujo al concepto existente de la
  poliamoría. Tendencia que las mujeres feministas y
  muchos hombres sin prejuicios acatan con
  sinceridad.

Monos tamarinos

En los asuntos antedichos parece ser que el
hombre marca la pauta y señala la ruta que las
consideraciones éticas (en lo que respecta al sexo, por lo
menos) deben de seguir.

Pero, si, verdaderamente somos primates,
nuestros comportamientos sexuales y nuestros sistemas
deontológicos están en conflicto y carecen de
sincronía en el ámbito emocional.

Desde que Darwin trazara el camino, ha
existido una suposición entre los biólogos
evolucionistas que las hembras eran tímidas y reservadas
en sus comportamientos sexuales mientras que los varones son los
apasionados, promiscuos y fogosos en lo que al sexo
respecta.

Y, aunque progreso importante en lo que
respecta en la igualdad genérica, se ha logrado desde
entonces, la mayoría de los modelos darvinistas existentes
incorporan las hembras solamente como objetos pasivos sujetas a
la competición del macho.

Pero, en el mundo de algunas especies de
primates — nuestros familiares cercanos — las monas tamarinos
se han estudiado en persecución implacable de machos,
pertenecientes a tropas ajenas a la propia, para lograr aparearse
con ellos. En lugar de comportarse como hembras castas en espera
de un pretendiente adecuado. (¡Monas promiscuas!
Dirían algunos).

Lo que es mucho más sorprendente es
que las hembras que exhiben esos comportamientos de insinuaciones
sexuales, lo hacen durante cualquier fase de su ciclo de estro (o
época de celo o calor). En algunos casos, aunque ya
estén preñadas.

Telepatía sexual, o el lenguaje
corporal (Más:
http://www.monografias.com/trabajos91/lenguaje-gestos-cuando-boca-silencia-cuerpo-se-expresaa/lenguaje-gestos-cuando-boca-silencia-cuerpo-se-expresaa)

Porque existe la circunstancia en nuestra
especie de que la receptividad sexual para ambos sexos es
constante. Por ello es que, a menudo, no podemos distinguir las
funciones de nuestros instintos como actividad y proceso.
(Véanse mis ponencias al respecto).

Prosiguiendo

La notable antropóloga
norteamericana Sarah Blaffer Hrdy en su obra clásica
The langurs of Abu, escribió: "Las hembras
son continuamente receptivas sexualmente, un patrón que se
creyera ocurriera exclusivamente en las hembras
humanas".

Los primatólogos se refieren a las
sociedades de langures (colobinos) como siendo
poligínicas, en que están constituidas de grupos
multi-hembras, y grupos de machos-sin parejas.

La teoría de Darwin de la
selección sexual mantuvo que esas hembras debían de
escoger el macho más impresionante en su tropa para
asegurarse del éxito hereditario de sus
descendientes.

Pero — a pesar de lo que Darwin dijera
— existían evidencias palmarias de que hembras se
empeñaban en solicitaciones sexuales adúlteras con
machos pertenecientes a otros grupos. Como Hrdy revelara a una
comunidad científica escandalizada: los beneficios
genéticos derivados de la búsqueda de apareamientos
extra-parejas — mientras manteniendo el soporte de la pareja
existente — significaban que la evolución
favorecía las hembras infieles.

Pero, eso no es todo: Lo que nos
enseñan al respecto nuestros congéneres los
bosquimanos

Nisa

Es el nombre asumido que la finada
antropóloga Marjorie Shostak eligió para dar a la
heroína de su epónima biografía. La que
completara justamente antes de que la brillante
antropóloga sucumbiera de una muerte prematura
víctima de un cáncer mamario.

En ella describe muchas de las peripecias
que componen la vida de los bosquimanos del Desierto
Kalahari.

Entre ambas mujeres se forjó una
estrecha amistad dentro de la cual Nisa relató su
experiencia de tener un amante clandestino con quien compartiera
una relación amorosa furtiva en una aldea remota, lejos
del hogar que mantuviera como madre y esposa.

La joven mujer infiel visitaba su amante
periódicamente bajo guisa de asistir a una madre
incapacitada a quien debiera ayudar.

En sus investigaciones, Shostak
descubrió, entre muchas otras cosas sorprendentes, que
este arreglo amoroso era común en esa cultura, y, que Nisa
compartía una vida idílica de romance placentero
con un hombre que la colmaba de presentes. Regalos que
compartiera con su familia original cuando retornaba al lugar que
llamara su "hogar".

En una de mis ponencias en las que estudio
los efectos de las infidelidades conyugales reflexiono de esta
manera:

La infidelidad y sus efectos en las
relaciones amorosasLa infidelidad es una de las
razones primordiales por las que una pareja rompe su
relación. Los "cuernos" destruyen la confianza de los
enamorados y los pilares sobre los que se cimienta toda
relación amorosa.

En la mayoría de los casos las
personas son infieles cuando la unión no alcanza sus
expectativas, están buscando algo en la
otra persona que ésta no es capaz de ofrecerles
mientras que, en otras situaciones, obedece a sentimientos de
naturalezas más profundas.

Para algunos más
los eventos causas de
los problemas simplemente son parte instintiva de las
mentes de aquellos que viven solamente por el
placer.

La solución, para muchos, en vez
de basarse en el diálogo, es una salida aparentemente
más fácil o cómoda: la infidelidad.Leer
más: /trabajos49/la-infidelidad/la-infidelidad#ixzz3EGhEfwdz

María Magdalena

(/trabajos92/administracion-empresas-mujer-maria-magdalena-dice-a-noa/administracion-empresas-mujer-maria-magdalena-dice-a-noa)

En
resumen

Mi amigo y colega, el susodicho
neurólogo cuyas reflexiones acerca de los comportamientos
sexuales de su secretaria — de proverbiales proporciones
esculturales — los cuales inspiraran esta tesis, omitió
algunos detalles de conveniencia. Durante sus reflexiones de
matices moralistas lo que no mencionó fue el hecho de que
el recelo que su esposa albergara por hacerla su secretaria
venía de un pasado donjuanesco que él había
merecido durante sus años de mozo y el cual mantuvo hasta
muy recientemente.

Como tampoco se hizo hincapié en el
contraste moral que muchas de nuestras culturas asignan al
comportamiento del hombre y de la mujer, por
contraste.

Si Cecilia, la susodicha mujer, guiada por
sus deseos e instintos, sucumbe a los encantos del pretendiente
que la enamora, y se rinde como, ciertamente lo hiciera,
compartiendo el tálamo amatorio en la primera
ocasión, se la tilda de ser mujer fácil, promiscua
o puta (lo último es, si lo hace con
frecuencia).

Lo de la prostitución — que en el
título de este trabajo acompaña a la promiscuidad y
a sus hermanastra la poliamoría — no representan una
tríada diagnóstica como se encuentran las tres p"s
en la diabetes o las tres d"s en la pelagra. (Consúltense
mis ponencias al respecto). Aunque en las mentes de tantos seres
equivocados ésta es la trilogía amatoria que define
siempre la mujer. Jamás al hombre.

Lo de la infidelidad y la fidelidad marital
son asuntos ético/personales que he explorado en previas
ocasiones.

Finalmente la poliamoría la pongo en
labios de mi Papa favorito: Francisco I. "Paco I" el Papa de las
masas.

Fin de la lección.

"Paco" el nombre que damos a éste
el más adorado de los Pontífices

Bibliografía

• Larocca, FEF: La infidelidad y sus
  efectos en las relaciones amorosas en
  monografías.com, academia.edu y
  researchGate.net

• Larocca, FEF: Lenguaje de los
  gestos: cuando la boca silencia, el cuerpo se expresa en
  monografías.com, academia.edu y
  researchGate.net

• Larocca, FEF: La infidelidad y sus
  efectos en las relaciones amorosas en
  monografías.com, academia.edu y
  researchGate.net

• Larocca, FEF: Administración
  de empresas, sin la mujer: María Magdalena dice:
  "No" en monografías.com, academia.edu y
  researchGate.netAdemás, extensivos enlaces
  (links), bibliografía adicional y
  referencias de contribuciones a este tema y otros temas
  mencionados por este mismo autor, pueden obtenerse en los
  siguientes portales:

• AcademiaEdu

• ResearchGate y

• Monografías.com

Dice Paco I:"If someone is gay and he
searches for the Lord and has good will, who am I to judge?"
Francis told reporters, speaking in Italian but using the English
word "gay."

Autor:

Dr. Félix E. F.
Larocca