Teorías de los precursores de la Psicología Jurídica

Escuela
Clásica

CESSARE Beccaria.

SANTO TOMÁS MORO

Tomás Moro (1478-1535) señala que el
delito es originado por factores económicos y por la
guerra (la ola de criminalidad que genera la post guerra);
también por la ociosidad, por el ambiente social y por
errores de educación.

JEREMY BENTHAM

Bentham (1748-1832) creador del Panóptico en el
que propone un centro penitenciario ideal, con un concepto de
diseño circular, con una torre de vigilancia en
medio, la cual permite  a un vigilante observar
(-opticón) desde el centro a todos (pan-) los prisioneros,
sin que estos puedan saber si están siendo observados o no
(Bentham; citado en Foucault, 2005).

PENSADORES FRANCESES

Montesquieu (1689-1755) distingue cuatro clases de
crímenes: a) los que ofenden a la religión, b) los
que ofenden las costumbres, c) los de la tranquilidad, y d) la
seguridad de los ciudadanos.

JUAN JACOBO ROUSSEAU

Rousseau (1712-1778) en su creación El
Contrato Social (1762), manifiesta cómo se llega a
imponer la ley del más fuerte y que al ceder a esta fuerza
se cede por un actuar de necesidad y no de voluntad. Rousseau
ante el fenómenos de la génesis criminal expone lo
siguiente:

"Todo malhechor, al atacar al derecho social,
resulta por sus fechorías, rebelde y traidor a la Patria,
deja de ser miembro de la misma al violar sus leyes y hasta le
hace la guerra. Entonces, la conservación del Estado es
incompatible con la suya y es preciso que uno de los dos perezca,
y cuando se ejecuta al culpable es más como enemigo que
como ciudadano que como ciudadano. Por lo demás, la
insistencia de los suplicios es un signo de debilidad o de pereza
en el gobierno. No hay hombre malo del que se pudiera hacer un
hombre bueno para algo. No hay derecho a hacer morir, ni siquiera
por ejemplaridad, más que aquel no se puede conservar sin
peligro" (Rousseau, 1969:46).

Si un estado se encuentra bien organizado
existirán pocos delincuentes. La criminalidad es la
evidencia más clara de que el pacto social está mal
estructurado y desorganizado por el estado, ya que hoy en
día el crimen organizado a rebasado a nuestras
autoridades.

Rousseau tiene la idea de que el hombre es naturalmente
bueno, y es la sociedad la que corrompe y pervierte en el actuar
de la persona. Thomas Hobbes (1568-1679) expone una idea
contraria a la de Rousseau y declara que el hombre es el lobo del
hombre y tiende a la guerra de todos contra todos.

MOREL, DESPINE & VIRGILIO

Gaspar Virgilio concretó  una doctrina sobre
la naturaleza morbosa del crimen, relacionado con los factores
degenerativos análogos a los de la locura, entre los
factores complementarios señalo la posible
intervención de los agentes climáticos y
metereológicos (Parenti, 1970:12-13).

En 1868 Despine escribe su Psicología Natural, en
la cual estudia las facultades intelectuales y morales de los
locos y de los criminales, tanto en su estado normal como en sus
reacciones anómalas. En el apartado de locura moral dice
que en estas personas no existe el sentido moral, ni otros
sentimientos éticos. Despine afirma que en el criminal no
existe el libre albedrío, este presenta una insensibilidad
moral, existiendo un vínculo entre crimen y
locura.

La Escuela Clásica y el Delito La sociedad civil
nace con la finalidad de hacer respetar los derechos que la ley
natural da al hombre con anterioridad a cualquier ley
política. Una vez surgida la sociedad civil, nace el
Estado como autoridad con potestad de prohibir acciones y
sancionar, a través de sus leyes, a quienes, a pesar de su
prohibición, las realicen; esto es el ordenamiento que
garantiza a todos la justicia. En esta escuela nace la
Teoria del Libre albedrío.

Debemos a la Escuela Clásica la definición
magistral de delito como ente o valoración
jurídica. La definición que Carrara formula de
delito es la siguiente:" La infracción de la ley del
Estado promulgada para proteger la seguridad de los ciudadanos,
resultante de un acto externo del hombre positivo o negativo,
moralmente imputable y socialmente dañoso" . Las
corrientes fundamentales de la Ilustración reaccionaron en
contra de la sola idea de la prevención general o
intimidación, que tomaba al delincuente como un ejemplo
para los demás.

En efecto, la Teoría de la
Prevención General, ve "el fin de la pena no en
la retribución ni en actuar sobre el autor, sino en la
influencia sobre la generalidad, a la cual se le debe
enseñar a través de las amenazas penales y de la
ejecución de las penas lo relativo a las prohibiciones
legales."

Se la denomina Teoría de la Prevención
General porque no actúa en forma especial sobre el
condenado, sino, en general, es decir, sobre la
generalidad.

Postulados de la Escuela
Clásica

1º. Normalidad del delincuente: nada distingue al
hombre delincuente de aquel no delincuente, pues todos los
hombres son iguales.

2º. Irracionalidad del crimen: el crimen es un acto
irracional e incomprensible ya que el hombre con su libertad y
capacidad de decisión no ha sabido elegir el camino que
más le convenía.

3º. Establecen una prioridad del hecho sobre el
autor: el delincuente sólo aparecerá como el sujeto
activo del delito y no se le prestará mayor
atención.

4º.Explicación situacional del hecho
delictivo: no existe una etiología del crimen, sino que,
el crimen es consecuencia de un mal uso de la libertad y todos
los ciudadanos son criminales en potencia porque todos son
libres. Son situaciones específicas las que pueden
explicar, caso a caso, la opción del hombre a favor del
crimen.

5º. La aportación penológica ha sido
su mayor éxito. Fundamentan la legitimación y
delimitación del castigo y sacan conclusiones sobre el
cuándo, el cómo y el porqué se castigan los
delitos. La respuesta al comportamiento delictivo se
efectúa con una pena justa, proporcionada y
útil.

6º. Aportación en el ámbito de la
política criminal, donde la escuela clásica
sí legitima el uso sistemático del castigo como
instrumento del control del crimen.

2ª. Las de naturaleza empírica
(perteneciente, relativo o fundado en la experiencia) y el aporte
desde otros campos empíricos, como la fisonomía.
Orientaciones Empíricas

Aquí, se consigna a un conjunto de contribuciones
heterogéneas que no son meramente filosóficas o
políticas, sino que, cuentan con algún respaldo
empírico.

Destacan los pioneros de la ciencia penitenciaria,
basados en la observación directa y en el rico
conocimiento de la realidad carcelaria; y la experiencia
empírica y criminológica que los cultivadores de
sus respectivas disciplinas acumulan en torno al delito y al
delincuente, como la fisonomía.

En la ciencia penitenciaria, destaca Howard, que dio
prioridad al método de trabajo del contacto directo con el
hombre delincuente.

Destaca, también, Bentham, como pionero de la
ciencia penitenciaria y como teórico de la
concepción utilitaria de la pena. Bentham, propone un
nuevo diseño para la arquitectura carcelaria en aras del
control y del tratamiento de los reclusos: el
panóptico.

El nuevo establecimiento debe ser circular, con una
torre de vigilancia en el medio, desde la que un guardián
ejerciera el control total y permanente de los reclusos. Para su
buen régimen y funcionamiento, deben seguirse tres
criterios: (a) ausencia de sufrimiento corporal; (b) severidad,
pues el recluso no puede encontrarse mejor que en libertad; y (c)
economía, es decir, evitando gastos
innecesarios.

En cuanto a la pena, Bentham formuló la
teoría utilitaria del castigo: el delincuente debe
comprobar como de su delito derivan consecuencias más
negativas que positivas para el mismo. En el campo de los aportes
de otros campos empíricos, cabe señalar que antes
de Lombroso ya se habían llevado a cabo las más
diversas investigaciones sobre el delito y el hombre delincuente.
Así, existen campos del saber que, por su método y
algunas hipótesis, deben ser considerados como
antecedentes del positivismo criminológico.

Escuela Positiva
Italiana: Lombroso, Garófalo, Ferri

La Escuela Positiva se presenta como la
superación del liberalismo individualista, en demanda de
una defensa de la sociedad. La Escuela fundamenta el
derecho a castigar en la necesidad de la conservación
social y no en la mera utilidad, anteponiendo los derechos
de los hombres honrados a los derechos de los
delincuentes.

La Escuela Positiva nace en el siglo XIX. Su creador fue
Cesar Lombroso como una reacción contra la Escuela
Clásica.

Cesar Lombroso, médico italiano, publicó
su libro "El hombre delincuente", en donde comparó
información sobre los ofensores como gustos similares,
raza, edad, sexo, características físicas,
educación, y la región geográfica;
estudiando 383 prisioneros italianos acudiendo a sus
teorías evolutivas y antropológicas para explicar
los orígenes de la conducta delictiva, encontrando como
contribución tres tipos principales de
delincuentes:

1.El criminal nato: Son ofensores degenerados,
primitivos que eran reversiones evolutivas más bajas en
términos de sus características
físicas.

2.Los delincuentes dementes: Son ofensores que
padecen patologías mentales y /o enfermedades
físicas y deficiencias orgánicas.

3.Criminaloides: Son ofensores sin
características específicas. Ellos no fueron
afligidos por defectos mentales reconocibles, pero su naturaleza
mental y emocional los predispuso a conducta delictiva bajo
ciertas circunstancias.

El Dr. Cesar Lombroso con su teoría de
antropología delictiva concluyó que habían
18 características físicas indicativas de un
criminal nato entre las que se encuentran: desviación en
tamaño y forma de la cabeza, la raza y región de
proveniencia del delincuente, asimetría de la cara,
dimensiones excesivas de la mandíbula y pómulos,
defectos y peculiaridades del ojo, orejas de tamaño raro o
muy pequeño, la nariz torcida, curvada o con una punta que
sube como la cresta de los orificios nasales hinchados; labios
carnosos, hinchados, y destacándose, bolsas en las
mejillas.

La Escuela positiva es un cuerpo orgánico
de concepciones que estudian al delincuente, al delito y su
sanción, primero en su génesis natural, y
después en sus efectos jurídicos, para adaptar
jurídicamente a las varias causas que lo producen los
diversos remedios, que por consiguientes serán eficaces.
(Ferri)

La escuela criminal positiva no consiste
únicamente, en el estudio antropológico del
criminal, pues constituye una renovación completa, un
cambio radical de método científico en el estudio
de la patología social criminal, y de los que hay de
más eficaz entre los remedios sociales y jurídicos
que nos ofrece.

La Escuela hizo de la ciencia de los delitos y de las
penas una ciencia de observación positiva,
que, fundándose en la antropología, la
psicología y la estadística criminal, y así
de como el derecho penal y los estudios penitenciarios, llega a
ser la ciencia sintética que Ferri llamó
sociología criminal.

Los postulados de esta Escuela son:

1º. Ius puniendi: el derecho a
imponer sanciones pertenece al Estado a titulo de defensa
social.

2º. El método es inductivo
– experimental: la escuela Positiva se caracteriza
por su método científico.

3º. El delito es un hecho de la
naturaleza y debe estudiarse como un ente real, actual y
existente.

4º. El delincuente es aquella persona
que comete delitos por influencias del medio en que
vive. La Escuela busca la readaptación del
delincuente y, para estos, establece los sustitutivos
penales.

5º. Determinismo. La voluntad del
hombre no juega ninguna papel en sus actos. El hombre no tiene
libre albedrío. El ser humano esta determinado a cometer
delitos.

6º. La responsabilidad penal.
Sustituye la responsabilidad moral por la responsabilidad social,
puesto que el hombre vive en sociedad y será
responsablemente social mientras viva en sociedad.

7º. El concepto de Pena se
sustituye por el de sanción: la
sanción va de acuerdo a la peligrosidad del criminal. Las
sanciones deben durar mientras dure la peligrosidad del
delincuente y por eso son de duración
indeterminada.

8º. Proporcionalidad de la pena.
Busca la proporcionalidad de la pena, no se debe castigar
conforme a lo que dicen los Códigos, sino que tiene que
haber sustitutivos penales. Por ejemplo, un menor
que comete asesinato no se lo puede sancionar con 30 años
de reclusión, sino que, antes se debe estudiar sus
antecedentes, las causas por las que cometió tal acto, las
atenuantes, etc. y se debe buscar su
readaptación.

Substitutivos penales. Mas importante
que las penas son los sustitutivos penales.

9º. Tipos de delincuentes. Acepta
"tipos" criminales.

10º. Legislación penal. La
legislación penal debe estar basada en los estudios
antropológicos y sociológicos.

11º. La ley penal. La ley penal no
restablece el orden jurídico, sino que tiene por
misión la de combatir la criminalidad considerada como
fenómeno social.

ENRICO FERRI. Nació en San Bernardo Po,
Mantúa, el 25 de febrero de 1856. Presentó su tesis
en la que trata de demostrar que el libre albedrío es una
ficción, y que debe substituirse la responsabilidad moral
por una responsabilidad social ("Teoría de la
Imputabilidad y Negación del Libre Albedrío").
En 1882, Ferri, realizó estudios sobre la pena y
publicó el libro titulado Socialismo y
Criminalidad. En 1912 se aprueba la creación de un
Instituto de Derecho Penal en la Universidad de Roma; Ferri es
llamado a dirigirlo y lo denomina "Scuola di Applicazione
Guirídico-Criminale". El curso era dividido en cuatro
partes: el delincuente, el delito, las sanciones y el
procedimiento. Ferri se caracterizó porque se
dedicó a lograr que Italia tuviera un código penal
de corte positivista, y en 1921 se presenta el proyecto realizado
por una comisión presidida por el mismo Ferri en la que
participaron representantes de diversas escuelas, y aunque no fue
un código cien por ciento positivista, satisface a la
mayoría. Sin embargo, la situación politíca
dificultó la aprobación del proyecto, el partido
fascista llegó al poder y se formó una nueva
comisión de que tomó parte Ferri. Por desgracia,
Ferri no alcanzó a ver promulgado el nuevo código,
pues murió en el año de 1929, siendo el
código aprobado en 1930. Durante sus últimos
años Ferri desarrolló una infatigable labor
académica, viajo a Sudamérica y a varios
países europeos, participando en múltiples
congresos.

LA TEORÍA DEL DELITO NATURAL

Según Rafael Garófalo se propone encontrar
un "delito natural". El concepto de delito
natural es un concepto valorativo que sustituye a las
valoraciones legales por valoraciones socioculturales. La
inexistencia de criterios generalizadores válidos y la
imposibilidad de elaborar un catálogo cerrado, exhaustivo,
de "delitos naturales" demuestran que esta categoría
carece de operatividad; que no aporta un marco conceptual
sólido y definido al quehacer criminológico. La
Teoría del Delito Natural apunta a una serie de conductas
nocivas, para cualquier sociedad y en cualquier momento, con
independencia incluso de las propias valoraciones legales
cambiantes. Su definición, sin embargo, decepciona, ya que
difícilmente puede elaborarse un catálogo absoluto
y universal de crímenes. Según Rafael
Garófalo a fines de 1885 menciona que la
Criminología es la ciencia del delito y edita un primer
libro llamado precisamente Criminología.

DIFERENCIAS CON LA ESCUELA CLASICA

Para la Escuela Positiva la pena debe ser
útil. La Escuela Clásica no habla de
utilidad.

La Escuela Positiva busca la readaptación del
criminal. La Escuela Clásica solo ve el delito y sanciona;
no ve al delincuente.

La Escuela Positiva busca e investiga las causas del
delito. La Escuela Clásica no busca las causas del delito,
ya que el delincuente actúa en base a su libre
albedrío.

La Escuela Positiva, algunas veces, no sanciona al
delincuente, solo le aplica medidas de seguridad. La Escuela
Clásica siempre sanciona al delincuente ya que no ve las
causas que llevaron al delincuente a cometer actos
delictivos.

La Escuela
Austríaca

Fundada por Gross y continuada por Seeling y Belcavic,
que ensancha aún más que la posición
anterior el ámbito de la Criminología
haciéndola abarcar también la Política
Criminal y la Criminalística.

TEORÍAS DEL ETIQUETAMIENTO O REACCIÓN
SOCIAL (LABELLING APPROACH). Consideran que no se puede
comprender el delito prescindiendo de la propia relación
social, del proceso social de selección de ciertas
personas y las conductas etiquetadas como criminales. Desde la
teoría del etiquetamiento se sostiene que el delito
no se define por el acto, sino que es una consecuencia de la
norma y sanción aplicada al sujeto llamado "delincuente";
"el desviado es una persona a quien el etiquetamiento le ha sido
aplicado con éxito, por lo que el comportamiento desviado
es el que se etiqueta como tal". Otros dos elementos estudiados
por Becker son los mecanismos sociales que tienden a consolidar
al sujeto transgresor en el status de delincuente, así
como la permanencia en ese rol: "carrera criminal".

Un elemento central de la teoría es el
énfasis de considerar la dependencia y valoración
de la sociedad en la construcción de la norma y el delito,
ya que este no tiene una existencia ontológica, sino que
evoluciona históricamente según coordenadas
espacio-temporales. La criminalidad que existe en lo social es
aquella surgida del establecimiento y aplicación de la
norma.

La marca de la persona de conducta desviada no es nueva,
y desde los inicios siempre se ha tratado de buscar en el
criminal una marca que lo distinga.

El control social es el que crea la criminalidad. El
interés de la investigación se desplaza desde el
desviado y su medio hacia aquellos grupos que lo definen como
desviado. Van a analizar los mecanismos de funcionamiento del
control social y las carencias no las buscan en los individuos
controlados sino en aquellos que ejercen el control. El individuo
pasa a convertirse en víctima de los procesos de
atribución y definición. Un conducta no es
delictiva por sí misma, ni su autor será un
criminal por merecimientos objetivos, son que depende de ciertos
procesos de definición y atribución y
selección al mismo tiempo. Los agentes del control social
formal, no detectan o declaran el carácter delictivo de un
comportamiento, sino que lo generan o producen al etiquetarlo
así. El control social es altamente discriminatorio y
selectivo, esa etiqueta de criminal es repartida por los
mecanismos de control con el mismo criterio de
distribución que otros bienes (fama, riqueza…) y ese
criterio es el status y el rol de las personas. Las posibilidades
de que un individuo pueda ser etiquetado como delincuente, no
dependen tanto del delito cometido, son que más bien
dependen de la posición que ocupa el individuo en la
pirámide social.

TEORIA DEL CONDUCTISMO.

Los orígenes del conductismo se asocian a la
escuela reflexiológica rusa y a su más conocido
representante es El fisiólogo y premio Nobel ruso
Iván Petróvich Pávlov es conocido por sus
estudios sobre la fisiología del aparato digestivo y, en
concreto, por su descubrimiento del reflejo condicionado.
Según este autor, si los reflejos no son únicamente
congénitos, pues los hay adquiridos por aprendizaje, cabe
concluir que todos los hábitos adquiridos son respuestas
condicionadas. Así, la conducta anormal es una respuesta
inadecuada ante el medio.

a) Biológico conductual (condicionamiento del
proceso de socialización)

Se trata de la Teoría Conductista la que achaca
la etiología del crimen exclusivamente a factores
externos, estímulos y refuerzos porque entienden que las
pautas de la conducta habitualmente atribuidas a factores
internos pueden inducirse, eliminarse y reestablecerse
modificando las influencias externas del medio. La mayor parte de
los hechos delictivos constituyen conductas adquisitivas, que se
adquieren, en esa adquisición no se requiere ningún
tipo de técnica especial, lo que va a interesar es el
porqué algunos individuos no inhiben ciertas conductas que
son socialmente inhibidas. Serán los miedos condicionados
los que van a constituir un freno a la conducta antisocial. La
falta de socialización ocurre en individuos a los que les
alta la habilidad para adquirir respuestas condicionadas en
general.

b) Socio conductual (aprendizaje
social)

La Teoría del Aprendizaje Social es una variante
del conductismo, muy próxima a las teorías
sociológicas del aprendizaje por transmisión
cultural. Consideran que la adquisición de las pautas,
modelos criminales se producen mediante el aprendizaje evolutivo
que descarga en la observación e imitación del
comportamiento criminal entre otros.

Según Sigmund Freud, en "Psicopatología de
la vida moderna" dice que son meros actos o palabras fallidas,
lapsus; cada acto tiene una explicación, las
teorías del aprendizaje se oponen a las psicoanalistas,
que sostienen que muchos actos obedecen al
inconsciente.

Puntos de esta teoría:

-Casi toda la conducta es aprendida.

-Las leyes que gobiernan este aprendizaje pueden
conocerse y medirse.

-Tanto la conducta normal como la anormal, se adquieren
mediante los mismos mecanismos normales de aprendizaje. El crimen
representa un conjunto de actos aprendidos por el
individuo.

-Se dice que el sujeto no nace violento, sino que lo
aprende a través de las vivencias diarias, de la
interacción con los demás.

Los factores biológicos y psicológicos
pueden predisponer al individuo, pero el factor definitivo de las
tendencias criminales se debe al entorno socio –
ambiental.

En la conducta antisocial será muy importante el
aprendizaje en base a modelos, no solo se aprende en base a
recompensas y castigos sino también de lo que e observa en
otros miembros de la comunidad, y así las respuestas
punibles pueden aprenderse "viendo lo que les pasa a los otros",
se aprende, se adquiere una experiencia propia a través de
los éxitos y equivocaciones que observamos. El castigo
produce una inhibición de posibles conductas cuando
comprobamos las consecuencias negativas que les produce a los
demás.

c) Factorialistas (rasgos y variables de la
personalidad)

Estas Teorías pretenden explicar el contenido de
ciertas conductas en base a rasgos de la
personalidad, que se irán recogiendo en test y
van a permitir comparar grupos y subgrupos de delincuentes. Se
señala que los delincuentes suelen presentar alguno de los
siguientes rasgos:

–Conciencia débil

-Escaso sentimiento de culpa

-Rechazo de la autoridad

-Tendencia al agrupamiento con otros
delincuentes

-Impulsividad

-Mínimo autocontrol

De todas las características que se pueden
presentar hay una a la que se le ha prestado gran importancia, la
inteligencia. Al hablar de delincuencia e inteligencia se plantea
la gran interrogante, ¿son los delincuentes menos
inteligentes?. No puede afirmarse que los delincuentes sean menos
inteligentes, se constata la presencia de delincuentes
brillantes. Es obvio que hay delitos que requieren para su
comisión un alto grado de inteligencia.

El conductismo es un auxiliar precioso para
la psicología jurídica, ya que permite obtener
datos y juicios sin contar con el testimonio subjetivo del
delincuente, del pleiteante o del testigo; en una palabra,
permite trabajar sin preocuparse para nada de lo que los actores
del conflicto jurídico "dicen"; en cambio, registra con
singular precisión lo que "hacen". Desde este punto de
vista, los modernos métodos para el descubrimiento
objetivo de las "mentiras", los tests o pruebas para la
determinación de aptitudes intelectuales y motrices, la
técnica del registro de las alteraciones emocionales, el
estudio experimental de la eficacia de los distintos "castigos",
la valoración de las influencias externas (clima,
alimentación, trabajo, medio social, etc.) en la
producción de los diversos delitos, las reglas para la
observación de las "huellas" humanas para el
reconocimiento objetivo de los criminales, etcétera, son
otras tantas contribuciones del conductismo que debe agradecer la
psicología jurídica. (Mira y López,
1980).Estas teorías conductistas se basan en el
método científico, y procuran conocer las
condiciones que determinan el comportamiento de cualquier animal,
siguiendo el esquema causa-efecto, y permiten en ocasiones la
predicción del comportamiento y la posibilidad de
intervenir en ellas. Es una psicología que se orienta
más hacía la producción tecnológica.
La mayor parte de los estudios se realizan en seres humanos. No
obstante, es habitual que la psicología experimental
realice estudios del comportamiento animal, tanto como un tema de
estudio en sí mismo (cognición animal,
etología), como para establecer medios de
comparación entre especies (psicología comparada),
punto que a menudo resulta controvertido, por las limitaciones
evidentes derivadas de la extrapolación de los datos
obtenidos de una especie a otra. La tecnología
computacional es otra de las metodologías utilizadas para
elaborar modelos de conducta y realizar verificaciones y
predicciones.

Otro Fundador del conductismo lo fue John B. Watson. En
1913 Watson fundó el conductismo con su ensayo La
psicología como la ve el conductista, movimiento que
reducía la psicología al estudio de la conducta
externa observable de forma objetiva, cuyas unidades son las
conexiones innatas o adquiridas por condicionamiento entre el
estímulo y la respuesta. Watson no creía que la
conciencia fuera objeto de estudio de la psicología y
explicó el pensamiento como un "habla subvocal", es decir,
que surge de los movimientos de la lengua y las cuerdas
vocales.

Teoria del psicoanálisis es la
disciplina fundada por el médico y neurólogo
Sigmund Freud. Esta Teoria o disciplina posee un método
propio de exploración de los procesos psíquicos
inconscientes humanos a través del análisis de sus
producciones imaginarias (sueños, fantasías)
basándose para ello en las asociaciones libres del sujeto,
sobre las que se monta la interpretación
psicoanalítica. Las teorías psicológicas y
psicopatológicas que el psicoanálisis propone, son
el resultado de la aplicación de este método de
investigación y su dimensión
psicoterapéutica (la «cura
psicoanalítica») consiste en una técnica de
tratamiento basada en la asociación libre y en la
interpretación controlada de la resistencia
(psicoanálisis), de la transferencia
(psicoanálisis) y del deseo. El neurólogo austriaco
Sigmund Freud es considerado el fundador del
psicoanálisis, método de fragmentación de la
estructura psíquica cuyo objetivo es la
investigación de los significados inconscientes del
comportamiento, así como los sueños y
fantasías del individuo. El psicoanálisis es un
procedimiento curativo de los trastornos mentales, principalmente
de las neurosis.

TEORIA
HUMANISTA (llamada La psicología humanista) es una
corriente dentro de la psicología que surge en la
década de los sesenta del siglo XX. Esta escuela enfatiza
la experiencia no verbal y los estados alterados de conciencia
como medio de realizar nuestro pleno potencial humano. Surge como
reacción al conductismo y al psicoanálisis y se
propone la consideración global de la persona humana,
basándose en la acentuación en sus aspectos
existenciales (la libertad, el conocimiento, la responsabilidad,
la historicidad). Critica el posicionamiento de la
psicología como una ciencia natural, porque este
reduciría al ser humano sólo a variables
cuantificables y critica además, en el caso del
psicoanálisis, la excesiva focalización en los
aspectos negativos y patológicos de las personas. Uno de
los teóricos humanistas más importantes, Abraham
Maslow, denominó a este movimiento «la tercera
fuerza», por tratarse de una propuesta crítica, pero
a la vez integradora de las dos teorías (aparentemente
opuestas) de la psicología de la época: el
conductismo y el psicoanálisis. El Otro lo fue Abraham H.
Maslow.Segun el considera que el objetivo es, para todos, la
autorrealización que satisface las necesidades y por lo
tanto la enfermedad es la frustración de esta
autorrealización. Esta posición derivó luego
en la psicología transpersonal (cuarta fuerza), que se
ocupa de muy particulares formas de los estados de conciencia:
las vivencias místicas, las experiencias con drogas, entre
otros.

TEORÍAS DE LA FRUSTRACIÓN –
AGRESIÓN

Estas teorías se elaboran sobre la base de la
exploración de la reacción de los negros ante las
frustraciones experimentadas en una comunidad del sur de Estados
Unidos. Las teorías son una combinación entre
conceptos psicoanalíticos y principios conductistas y
apuntan a la estrecha relación existente entre
frustración y su consecuencia necesaria de agresión
directa o indirecta. El postulado básico es: la conducta
agresiva siempre presupone la existencia de frustración y,
por el contrario, la existencia de frustración siempre
conduce a alguna forma de agresión.

Todo individuo podría actuar criminalmente pero
se ve neutralizado por los vínculos sociales que le van a
solicitar que tenga una actitud conforme a derecho, y
servirán de dique a cualquiera. Cuando fracasan sus
mecanismo de control, se produce un quiebre y ello conduce al
crimen. Se plantea si todo individuo cuenta con el potencial
necesario para violar las leyes y la sociedad ofrece varias
opciones. ¿Por qué se obedecen las leyes?
Según la escuela clásica la respuesta es por el
miedo y por los vínculos existentes entre personas
interrelacionadas íntimamente.

Aparece la teoría del arraigo social
(representada por HIRSCHI), que pertenece a las llamadas
de vinculación y consideran que ésta es lo que hace
que el sujeto se ajuste a derecho. La consulta viene determinada
por el vínculo emocional que une al individuo con personas
significativas.

En este vínculo descansa el compromiso frente a
los demás. Cuando se rompe el vínculo aparece la
criminalidad. Piensan que el delincuente puede ocasionar
más consecuencias dañinas en las relaciones con
otras personas y también con instituciones y es el miedo
el que frena al individuo. El crimen sería el resultado de
un debilitamiento de las relaciones.

Hay cuatro factores que determinan el arraigo en la
sociedad:

1.- Apego y la consideración hacia
personas. La falta de estos hacia determinadas personas
(característica de la personalidad psicótica) va a
conducir hacia una falta de respeto hacia los
demás).

2.- Identificación y compromiso con los
valores convencionales.

3.- La participación en actividades
sociales. El ocio y la desocupación pueden
potenciar una actitud delictiva. La vida social supone un
alejamiento del delito.

4.- Las creencias suponen un importante
freno al delito, ya que supone un respeto hacia los derechos de
los demás.

TEORIA DEL INTERACCIONISMO
SIMBÓLICO.

Por otro lado el interaccionismo simbólico
concibe al individuo como activo frente a la sociedad de la que
es parte. La comunicación es un elemento central de la
interacción individuo-sociedad, valiéndose de los
símbolos como el lenguaje para interpretarla. Esta es una
teoría de la "significación, conforme a la que los
seres humanos buscan cosas según el significado que tienen
para ellos, en medio de constante interacción social. El
interaccionismo simbólico plantea una idea de orden y
progreso basada en el consenso que implica la comunicación
para el autocontrol de la persona. Según la teoría
de la interacción simbólica, el control
social depende de la capacidad del hombre para ser objeto a sus
propios ojos y para asumir el papel del otro. Esta
interacción propia y esta empatía hacen que el
control social sea, excepcionalmente, una cuestión de
dominio de sí mismo. Debido a que la persona "asume el
papel del otro", sabe lo que se espera de él. Al ser un
"objeto de sus propios ojos" y capaz de interacción
propia, puede detenerse y reflexionar, imaginar las probables
reacciones de los otros a sus posibles acciones, reprimir sus
impulsos y orientar su conducta. Obra para defender y realzar la
propia imagen que ha sido formada en la interacción
social. En la madurez, su conciencia incorpora para el otro
generalizado como una serie de principios, y de este modo
empeña su propia imagen.

Las sanciones internas han reemplazado al temor de ser
castigado por haber violado los tabúes o normas de la
sociedad.

Teoria de las Tipologías
biológico-constitucionales (La Correlación
Corporal Anímica).- Estudio sobre los diversos tipos de
personalidad de acuerdo a sus características
somáticas y psíquicas, para comprender al
delincuente, ya que cuerpo y alma no pueden separarse. Las
tipologías estudian la personalidad, tomando como
referencia los distintos aspectos en que diferencia la
percepción de las personas. Buscan características
o atributos similares y sobre la base de ellas, establece
categorías para la clasificación de los individuos.
Hace más de 2.000 años, Hipócrates,
médico griego (460 a. C.), habla de los 4 humores
existentes en el cuerpo humano, a saber: la sangre, la flema, la
bilis amarilla y la bilis negra. De su combinación en el
cuerpo humano depende la personalidad del individuo. Así,
una persona con preponderancia de sangre se dice que es de
temperamento sanguíneo, es decir, activo y predispuesto a
las emociones placenteras, pero débil sujeto a cambios
súbitos; un hombre flemático será lento y de
escasa vivacidad, pero calmoso y fuerte; el colérico,
supeditado a la bilis amarilla, es capaz de enfurecerse, sus
emociones son vivas y fuertes; y por último, un individuo
melancólico, es dado a la tristeza y debilidad. Galeno
(130 d. C.), padre de la fisiología experimental, escribe
«Pronóstico de las enfermedades por la
astrología», Atendiendo su fundamento
científico se dividen en:

-Tipologías somáticas : la
Tipología Morfológica de Lombroso y las
Tipologías Cráneo-Faciales; a las primeras ya nos
referimos en las hipótesis lombrosianas, por lo que es
preciso referirnos a las segundas y comprende los siguientes
tipos: Monstruoso Invertido Antieurrítmico
Asimétrico Inferior Tipologías
Cráneo-Faciales

-Tipologías fisiológicas :
Tipologías Fisiológicas.- Estas tipologías
comprenden: la tipología temperamental de
Hipócrates y Galeno, la tipología organicista de
Sheldon-Stevens y la teoría francesa de los temperamentos.
Función reactiva Función de receptividad
Función sexual-sanguínea Función de
nutrición Tipología Temperamental de
Hipócrates y Galeno. Cerebrotónicos Soma
tónicos Viscerotònicos Tipología Organicista
de Sheldon-Stevens Cerebral Muscular Digestivo Respiratorio
Teoría Francesa de los Temperamentos

– Tipologías Psicológicas: Estas
tipologías comprenden algunas teorías, tales como:
Teoría de los tipos psíquicos de reacción,
Teoría psicológica-cultural de Spranger,
Teoría de los tipos psicológicos de Jung y
Teoría psicológica de los contrastes. Reacciones
puramente asténicas Reacciones sensitivas Reacciones
expansivas Desviaciones Reacciones primitivas Teoría de
los tipos psíquicos de reacción Religioso
Político Social Económico Estético
Teórico Teoría psicológica-cultural de
Spranger Teoría de los tipos psicológicos de Jung
Introvertidos Extrovertidos Teoría psicológica de
los contrastes Espontaneidad Impresionabilidad Reaccionabilidad
Receptividad

– Tipologías Somato-Psíquicas: Estas
tipologías comprenden algunas teorías, tales como:
Teoría de la estructura corporal y del carácter
Kretshmer, Teoría biotipológica individual de Pende
y la Teoría constitucional de Sjobring-Kinberg.
Teoría de la estructura corporal y del carácter
Kretshmer División según la estructura corporal
División según las manifestaciones psíquicas
Tipo leptosomático Tipo atlético Tipo
pícnico Esquizotímicos Ciclotímicos Tipos
especiales displásicos . Teoría
biotipológica individual de Pende Cara morfológica
Cara temperamental Cara caracterológica Cara intelectual
Teoría constitucional de Sjobring-Kinberg Capacidad
Validez Estabilidad Solidez

Teoría Francesa de los
Temperamentos Es eminentemente funcional: respiratorio,
muscular, digestivo y cerebral. Principio básico: " el
destaque del órgano en su forma externa aparece como
expresión de su función, y esta función a su
vez, como adaptación al medio" . Tipologías
Psicológicas: el temperamento psicológico y el
comportamiento del individuo están íntimamente
ligados a las variaciones somáticas, bajo la inmediata
dirección de los sistemas esenciales de
coordinación: el nervioso y el endocrino.

Teoría de los tipos psíquicos de
reacción: criminólogo Alemán Erns
Kretschmer realiza este estudio con el fin de estructurar una
teoría psiquiátrica del carácter. "La vida
es un continuo juego de estímulos externos y reacciones
que producen las vivencias" Reacciones primitivas: El
estímulo impacta en el alma y genera una reacción
explosiva que puede determinar los tipos instintivos, impulsivos,
inestables, débiles mentales, etc. Desviaciones: incapaz
de captar y elaborar el estímulo; el organismo lo rechaza
Reacciones expansivas : retiene el estímulo; genera una
actitud esténica y asténica Reacciones sensitivas:
complejo de reacción. No utiliza la
supracompensación sino que se encierra en su debilidad, en
su timidez. Reacciones puramente asténicas: Predomina el
complejo de inferioridad. Fue quien propuso que existen cuatro
clases de criminales, afirmación basada en un estudio de
4414 casos y cuerpos. Estos tipos eran como sigue:

1. Leptosómico: Son altos y delgados;
asociado con hurto menor y fraude.

2.Atlético: Músculos bien
desarrollados; asociado con crímenes de
violencia.

3. Pícnico: Son bajos y gordos;
normalmente asociado con crímenes de decepción y
fraude, pero en ocasiones se encuentran correlacionados con
crímenes de violencia.

4. Mixto: Aquellos que encajaron en más de
una de las clasificaciones anteriores. Asociado con
crímenes contra la decencia y moralidad, así como
los crímenes de violencia. Estas dos teorías
precientíficas y biologicistas de Kretschmer (1955) y
Lombroso (1876) decayeron porque recibieron un sin numero de
críticas, pues los términos eran muy vagos y sin
ninguna comparación con otras poblaciones; como no
lograron confirmaciones empíricas fueron
olvidadas.

• A. Tipologías
  Somato-Psíquicas: Según Kretschmer, "
  el temperamento es la actitud afectiva total del individuo,
  definida por dos factores esenciales: la sensibilidad o
  susceptibilidad afectiva y el impulso. Sobre su
  calificación y tipo influye, como sobre la estructura
  somática, la acción armónica de las
  glándulas endocrinas". Los tipos principales descritos
  por este autor son 2: el temperamento equizotímico
  (que corresponde al mecanismo de los introvertidos); y, el
  ciclotímico (propio de los extrovertidos).

• B. Teoría de la estructura
  corporal y del carácter de Kretshmer: Formula
  esta teoría sobre la base de la constitución
  morfológica o somática en relación a sus
  expresiones anímicas: leptosómicos,
  atléticos (los 2 esquizotímicos),
  pícnicos (ciclotímicos), y displásicos
  (entre los 2 temperamentos). a. División según
  la estructura corporal: Tipo leptosómico : Simple
  (delgado fuerte; asténico (demacrado). El
  leptosómico no asténico carece de adiposidades
  en sus tejidos que forman un cuerpo delgado.