Acciones socioculturales para promover las tradiciones patriótico-militares en jóvenes (Cuba)

Enviado por Víctor Leonardo Sierra Felipe

Resumen

La presente investigación manifiesta un tema de
gran importancia en la localidad, se proponen acciones
socioculturales para promover las tradiciones
patriótico-militares en los jóvenes del Consejo
Popular Camajuaní I. Para la búsqueda de
información se emplean diferentes métodos, del
nivel teórico: Análisis–síntesis,
inductivo-deductivo, histórico-lógico; nivel
empírico: observación, entrevista y encuesta. Se
aporta una propuesta de acciones por la necesidad que existe del
rescate de estas tradiciones patriótico-militares,
contribuir con el mejoramiento los planes de preparación
para la defensa y así preservar las conquistas de la
revolución. Posee una significación social ya que
las acciones están diseñadas para ejecutarlas en el
área de atención y los centros de trabajo de la
comunidad. Su significación está dada en la
interpretación, comprensión y práctica de
determinados conceptos y fenómenos relacionados con la
tradición de lucha del pueblo de Cuba.

Introducción

Los Estados Unidos en el perfeccionamiento de su
estrategia de seguridad y defensa nacional, han potenciado el
concepto de guerra no convencional, la que definen como el
conjunto de actividades dirigidas a posibilitar el desarrollo de
un movimiento de resistencia o la insurgencia para coaccionar,
alterar o derrocar a un gobierno con el empleo de una fuerza de
guerrilla auxiliar y clandestina. Estas acciones se enmarcan
dentro de un amplio espectro de operaciones militares y
paramilitares, normalmente de larga duración con un mayor
empleo de las fuerzas de operaciones especiales de conjunto con:
el bloqueo militar (naval y aéreo) y la creación de
zonas de la insurgencia, ejemplo de esto lo son Libia y Siria,
naciones del medio Oriente.

La esencia de este tipo de conflicto es alcanzar los
objetivos estratégicos sin el empleo de grandes
agrupaciones de tropas de los servicios armados y abarca las de
carácter político, económico, la guerra
mediática, de información cibernética, de
subversión interna y otras aunque no se excluye, si la
situación lo exige, la realización de acciones de
mayor envergadura. Ejemplos hay varios sobre todo en el
área latinoamericana. Por todo esto muchos en el mundo se
preguntan:

¿Cómo es posible que Cuba aun esté
ahí, desafiando al imperio en sus propias
narices?

¿De qué se ha valido esa capacidad
demostrada por el pueblo cubano de resistir y vencer?

Las respuestas a estas interrogantes están dadas
por la filosofía de lucha que caracteriza al pueblo cubano
surgido en un proceso de conformación y desarrollo de la
nacionalidad. Está caracterizada por el enfrentamiento
directo a la dominación extranjera. En el año 1868
se forman las bases de la nueva comunidad junto al nacimiento de
la nueva identidad psico-social e ideológica. Nace el
prototipo del cubano.

El contacto directo de hombres con diferentes razas y
orígenes étnicos en condiciones extremadamente
difíciles diferenció de forma radical los
insurrectos del resto de los pobladores. Es allí donde se
desarrollan las cualidades y los nuevos valores morales en los
cubanos como la valentía, la tenacidad, la
camaradería, la fe en la victoria, la solidaridad, la
humildad, entre otras.

Estos valores y principios de la filosofía de
lucha se transmitieron de generación en generación.
En ellos se inspiraron grandes figuras de la década del 20
y el 30 del siglo pasado. De la lucha de Mella desde su vida
estudiantil y al frente de su movimiento hasta la
fundación del Partido Comunista de Cuba. Estos valores y
principios estuvieron presente en el Moncada, el Granma y en el
Ejército Rebelde.

Todo lo anterior hizo su máximo esplendor el
primero de enero de 1959. A partir de este día y a lo
largo de todos estos años el pensamiento militar es el de
defender las conquistas de la Revolución. Ya en la
década del 80 se declara la concepción
estratégica de la guerra de todo el pueblo. Esto
constituye sin duda el núcleo central de la doctrina
militar. Sustentada por las palabras del Comandante en Jefe
cuando dijo: "Una Revolución vale lo que sea capaz de
defenderse". (Castro, 1990)

En el municipio de Camajuaní se desarrollan
actividades patrióticas militares a lo largo de todo el
año para contribuir a la preparación de la
población en caso de producirse una agresión al
país. Una de estas actividades la constituye los domingos
de la defensa. A pesar de que la población en el
territorio cumple con esta actividad los jóvenes del
Consejo Popular Camajuaní I no asisten con regularidad a
esta importante tarea, no se aprecia un protagonismo de estos
jóvenes en las actividades patriótico-militares
debido a que no se sienten motivados para el cumplimiento de la
misma sobre todo en lo que corresponde al área de la
defensa, no le brindan la adecuada importancia que esto requiere
y piensan que esas actividades son para las personas de
más edad

Métodos y
Técnicas

Después de la segunda guerra mundial las fuerzas
armadas de los Estados Unidos han variado progresivamente en el
logro de los objetivos estratégicos. Sus concepciones en
cuanto al papel del desgaste y quebrantamiento de la voluntad de
resistencia de sus contendientes se han aplicado en diferentes
contextos históricos como las doctrinas de "Guerra
Fría" y "Fuerza Abrumadora", las cuales se apoyaron
principalmente en su poderío militar hasta llegar a la
doctrina de "Poder Blando" y " Poder Inteligente" , llamada
"doctrina Obama", con la aplicación de la guerra no
convencional que a diferencia de las anteriores, posiciona la
subversión política ideológica. Entre los
factores que condicionan esta evolución se encuentran las
aprendidas en más de 10 años de guerra en
Afganistán e Iraq y el análisis de los sucesos
conocidos como "Primavera Árabe".

No por gusto el enemigo concentra los esfuerzos en la
guerra psicológica contra el pueblo cubano. Este no
escatima recursos en tratar de crear una distancia interna en
sumar nuevos gobiernos a su campaña de propaganda y
provocaciones y hacer llegar el veneno ideológico a
través de su radio y TV aún a costa de violar
regulaciones internacionales.

En los momentos actuales las actividades
patriótico-militares son el núcleo fundamental del
trabajo político-ideológico y constituyen para la
Defensa Nacional la base del despliegue territorial como sustento
del poderío defensivo y en el empleo más variado de
todas las fuerzas y los recursos de la sociedad y el Estado. Los
Registros Militares son un sistema a cargo de los Sectores
Militares que permiten el control individual de los ciudadanos.
Una vez inscritos estos en el Registro Militar, los ciudadanos
están obligados a cumplir las actividades dirigidas a su
preparación.

Cuba, es conocida a escala universal por su
decisión de resistir y vencer ante cualquier amenaza. La
filosofía de lucha del pueblo cubano es un eslabón
esencial de su identidad y cultura nacional.

Esta tradición está dada por la
experiencia histórica acumulada desde la manigua redentora
en 1868 donde se sentaron las bases de la nueva comunidad
histórica nacional. Es aquí donde nace la identidad
social e ideología de emancipación social.
(Colectivo de autores, 2010)

Promover esta tradición patriótico-militar
se convierte en una necesidad impostergable. La concepción
de la guerra de todo el pueblo forma parte de los principios de
esta filosofía de lucha del pueblo cubano en los momentos
actuales.

La promoción es formar espiritualidad en la
medida que se crean expectativas, llama la atención y
amplía horizontes culturales en la población sobre
la que se realiza. Es estimular el rescate de talentos y valores
potenciales o afectivos existentes en la población
participante. (Martínez, 2008)

La promoción sociocultural es el conjunto de
programas, actividades o acciones tendientes a ser trabajadas con
la participación de la comunidad, con el fin de producir
transformaciones en los niveles de vida de esta, incorporando no
solo las variables del desarrollo material, sino también
aquellas que permiten expresiones sociales y culturales.
(Follari, 1982 en Vega, 1998).

En el caso que compete a esta investigación los
conceptos expresados por los autores anteriores coinciden en la
ampliación de la cultura, la producción de
transformaciones en las comunidades y la participación de
estas en el proceso. Esto posibilita la realización de
acciones para promover las tradiciones
patriótico-militares regidas por valores y principios de
antecedentes de lucha, surgidos en el accionar, que se
trasmitieron de generación en
generación.

Tradición es el conjunto de bienes culturales que
se transmite de generación en generación dentro de
una comunidad. Se trata de aquellos valores, costumbres y
manifestaciones que son conservados socialmente al ser
considerados como valiosos y que se pretenden inculcar a las
nuevas generaciones. (Bel, 1987)

La tradición se asume por el autor como lo que se
hereda y que forma parte de la identidad de un pueblo. El arte
característico o la cultura sobre determinado aspecto de
un grupo social forma parte de lo tradicional, lo
histórico, es el caso de las tradiciones
patriótico-militares.

Lo anterior lleva a admitir como tradiciones
patriótico-militares a aquellas formas de actuación
en defensa de la Patria que están en correspondencia con
lo realizado históricamente en un lugar. Estas formas de
actuación son protagonizadas por los ciudadanos que de
forma activa defienden sus conquistas.

La propuesta de acciones es sociocultural ya que se da
respuesta a un problema social como es la pérdida de
tradiciones, utilizando la cultura como herramienta en un proceso
de intervención y se valoran, integradamente, los
relativos a las tradiciones
patriótico-militares.

El Consejo Popular Camajuaní I se encuentra
ubicado en la cabecera municipal, abarca un área de 1687
Km. de superficie, está conformado por 23
circunscripciones, 25 zonas y 214 CDR. Posee alrededor de 13060
habitantes y la densidad de población es de alrededor de
353 habitantes por Km. de superficie.

Dentro de las instituciones culturales que se encuentran
en el mismo se pueden citar: la casa de cultura municipal, el
museo municipal, la academia de la banda de concierto, las salas
de video, la emisora radial y el canal de
televisión.

En cuanto al sistema educacional cuenta con el
preuniversitario José Martí y dos clubes de
computación y electrónica, La secundaria Juan
Verdecia y centros de enseñanza primaria.

Análisis
de los instrumentos

Revisión de documentos

Se realizó la revisión de registro de
actividades del comité militar y el plan de actividades
para la defensa del área de atención 2. Se pudo
apreciar en ambos documentos que existe una planificación
del trabajo, se aprecia en gran medida una vinculación con
las tradiciones de lucha del pueblo visto desde la historia solo
para el trabajo en las unidades pero no se extiende a la
población civil. En la planificación de las
actividades no se tiene en cuenta el protagonismo en los
jóvenes que lleva a la motivación de estos en las
prácticas. Se puede apreciar que las actividades se
planifican de forma frontal y por tanto no dan la posibilidad
activa a los jóvenes.

Entrevista a la muestra

Los jóvenes plantean de forma general que no
presentan ningún problema de salud que le dificulte la
asistencia a las actividades de preparación para la
defensa y que los centros de trabajos los autorizan a asistir.
Plantean conocer las tradiciones de lucha del pueblo cubano pero
la mayoría no refiere ejemplos específicos.
Expresan que la defensa de la patria ocupa un lugar importante
pero que ellos no tienen tiempo para asistir a los domingos de la
defensa ya que tienen otras actividades que hacer y hacen
referencia al hogar. Algunos plantean no tener interés en
el tema, que son trabajadores por cuenta propia y no tienen
días libre. En menor medida refieren que ellos cumplieron
con el servicio militar y no necesitan saber más sobre el
tema. Piensan que la guerra nunca se va a producir en
Cuba.

Entrevista a trabajadores del área de
atención

Se entrevistó el jefe del área de
atención y plantea que los jóvenes no asisten
porque piensan que con el servicio militar ya cumplieron y no le
dan importancia a la tarea. Plantea que sí se brindan
temas de historia y tradición de lucha en las unidades
pero a la población casi nunca. Explica que la ausencia de
materiales impide la promoción de las actividades y de la
importancia de estas.

Encuesta

Se aplica este instrumento a los jóvenes que
conforman la muestra. En gran medida los jóvenes refieren
que sí conocen las tradiciones de lucha pero no expresan
ejemplos precisos de esto. Manifiestan en su totalidad que en los
centros de trabajo no se hacen matutinos donde se traten temas
sobre las tradiciones patriótico-militares del pueblo de
Cuba. Una pequeña parte de la muestra refiere con
exactitud a patriotas y hechos destacados en la historia de Cuba,
la otra parte hace referencia a patriotas solamente. Todos
coinciden en la importancia que tiene la defensa de la
Patria.

El análisis de los instrumentos lleva a las
siguientes regularidades:

Existe una planificación del trabajo en las
áreas.
No existe una vinculación de las actividades
que se brindan a la población con las tradiciones de
lucha del pueblo cubano.
En la planificación de las actividades no se
tiene en cuenta el protagonismo en los
jóvenes.
Los jóvenes no conocen con especificidad las
tradiciones de lucha del pueblo cubano.
Los jóvenes reconocen la importancia de la
defensa de la Patria.
Los jóvenes no le conceden la importancia que
requieren las actividades para la defensa.
No se sienten motivados hacia las actividades que se
realizan para la defensa.
No existe sistematicidad en el trabajo
patriótico- militar.

La propuesta que a continuación se presenta
consta de un objetivo general, dos objetivos específicos y
seis acciones. Estas transitan desde la capacitación hasta
la divulgación y evaluación.

Para la promoción de estas tradiciones
patriótico-militares es necesario la realización de
acciones que van dirigidas a establecer o impulsar la
relación activa entre los ciudadanos y las tradiciones de
lucha del pueblo cubano. Todo lo anterior lleva a alcanzar
niveles superiores en la defensa de la Patria.

Plan de acciones
socioculturales para la promoción de las tradiciones
patriótico-militares en los jóvenes del Consejo
Popular Camajuaní I

Objetivo general: Contribuir a la promoción de
las tradiciones patriótico-militares en los jóvenes
del Consejo Popular Camajuaní I.

Responsable institucional: jefe del área de
atención

Tiempo de duración: Un año

Monografias.com

Evaluación final: Se
realizará con una entrevista a los
jóvenes

Análisis de los resultados de la acción
3 del objetivo 1 del plan.

Acción: Impartición de charlas y
conversatorios acerca de las tradiciones
patriótico-militares en el municipio en las actividades de
la defensa a partir del video de la canción "No ha sido
fácil" de Pablo Milanés por
Mediterráneo.

Se presenta el video de la canción "No ha sido
fácil" por Mediterráneo. El historiador del
municipio da inicio a un conversatorio dando la posibilidad de
que los jóvenes expresen sus puntos de vista sobre el
tema. Se aprecia en el grupo adecuada motivación y
acertados criterios. El especialista explica la importancia de la
guerra de todo el pueblo y los antecedentes en la historia de
Cuba sobre el tema. Con la entrevista se pudo comprobar el
dominio por parte de los jóvenes de lo
abordado.

Conclusiones

1. Los fundamentos teóricos sustentan la
tradición de lucha del pueblo de Cuba y las
actividades patrióticas militares que se han
desarrollado a lo largo de todos los años al triunfar
la revolución para contribuir a la preparación
de la población en caso de producirse una
agresión al país.
2. Los jóvenes del Consejo Popular de
Camajuaní I, presentan dificultades en cuanto al
conocimiento de las tradiciones
patriótico-militares.
3. La propuesta de acciones socioculturales
para la promoción de las tradiciones
patriótico-militares en los jóvenes del Consejo
Popular Camajuaní I constituye una vía para
lograr un mayor conocimiento de estas tradiciones.

Bibliografía

Castro, R, F. (1990) Temas Militares. Editorial Verde
Olivo.

Col de autores. (2010). Para defender la patria. Casa Ed
Verde Olivo. La Habana. Cuba.

Bell, P. (1987). Cultura Popular y Tradiciones.
Editorial Ciencias Sociales. Ciudad de la Habana.
Cuba.

Colectivo de Autores (2004). Texto Básico de la
Disciplina Preparación para la defensa para los
estudiantes de la Universalización de Educación
Superior. Editorial Félix Varela. La Habana.

Colectivo de Autores (2004). Manual para el trabajo de
los responsables en las Áreas de
Atención.

Martínez, C. M. (2008). La intervención
sociocultural como recurso de cambio. Libro en soporte
digital

Sampier, H. R. (2004). Metodología de la
investigación I y II. Editorial Félix Varela.
Ciudad de la Habana. Cuba.

Vega, Norma. La promoción sociocultural y la
extensión participativa. Análisis teórico-
práctico. Costa Rica, Universidad de Costa Rica, Escuela
de Trabajo Social, 1998. (Word

Anexos

Anexo 1

Revisión de documentos

Objetivo: Analizar la planificación de las
actividades patriótico-militares n el
área.

Guía para la revisión

Si se planifican las actividades.
Si la planificación tiene un orden de
acciones que vincule lo histórico con lo
práctico.
Si las acciones a realizar contienen elementos que
estimulan los jóvenes al protagonismo en las
actividades.
Si la programación se realiza apreciando a
los jóvenes como entes activos del proceso.

Anexo 2

Entrevista a la muestra

Objetivo: Conocer los motivos que influyen en la
asistencia de los jóvenes a la preparación para la
defensa.

1. ¿Presenta usted algún problema
de salud que le dificulte la asistencia a las actividades de
preparación para la defensa?
2. ¿Existe dificultad con su centro de
trabajo para que sea autorizado para la preparación de
la defensa?
3. ¿Conoces sobre las
tradiciones de lucha del pueblo cubano? Ponga
ejemplos.
4. ¿Qué lugar ocupa
para ti la defensa de la patria?
5. ¿Qué importancia
le confieres a las actividades para la defensa?
6. ¿Qué motivos te
llevan a no asistir a estas?

Anexo 3

Entrevista a trabajadores del área de
atención

Objetivo: Conocer los motivos que influyen en la
asistencia de los jóvenes a la preparación para la
defensa.

1. ¿Qué problema cree usted que
le dificulte la asistencia a las actividades de
preparación para la defensa a los
jóvenes?
2. ¿Se enfatiza sobre las
tradiciones de lucha del pueblo cubano en esas
actividades?
3. ¿Qué protagonismo
se les brinda a los jóvenes en las
actividades?
4. ¿Se hace
promoción de la importancia que tienen las actividades
para la defensa?

Anexo 4

Encuesta

Objetivo: Constatar la necesidad de la promoción
de las tradiciones patriótico-militares en los
jóvenes del Consejo Popular Camajuaní I

Se necesita constatar en la práctica la necesidad
de la promoción de las tradiciones
patriótico-militares y para ello responda el siguiente
cuestionario: