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Animación sociocultural




Enviado por Pablo Turmero



Partes: 1, 2

    TEMA 1

    Ejercicios de
    autoevaluación

    1. Los antecedentes más
    próximos de la Animación Sociocultural
    son:

    • a) Los movimientos de
      Educación Popular y de Educación de
      adultos.

    • b) Las iniciativas de los sectores
      culturales de élite.

    • c) El pensamiento de la
      Ilustración francesa.

    • d) Los movimientos religiosos y
      patrióticos.

    2. Las tendencias actuales de la ASC
    según Ventosa son:

    • a) Sociométrica,
      antropocéntrica y socioeconómica.

    • b) Sociométrica,
      antropocéntrica y ecléctica.

    • c) Sociológica,
      antropológica, psicológica y
      ecléctica.

    • d) Sociocéntrica,
      antropocéntrica, psicocéntrica y
      ecléctica.

    3. ¿En qué continentes se halla extendida
    en mayor medida la Animación Sociocultural?

    4. La tercera fase de la evolución de la
    Animación Sociocultural en nuestro país se
    caracteriza por:

    • a) La instauración de la
      democracia.

    • b) El reconocimiento de su status
      universitario.

    • c) Los movimientos sociales urbanos y obreros
      de reivindicación cultural.

    • d) El fomento de la participación
      ciudadana desde el Ministerio de la Cultura.

    5. La tendencia psicocéntrica sobre los enfoques
    de intervención sociocultural, hace referencia a
    :

    • a) El carácter integrador, adaptativo y
      de ajuste de la Animación Sociocultural.

    • b) La intervención como proceso de
      adaptación del individuo a sí mismo.

    • c) Los procesos de conformación de la
      sociedad a los requerimientos de sus miembros.

    • d) La acción socioeducativa como un
      proceso recíproco de
      adaptación-transformación.

    6. Al final del siglo XIX se crea en España un
    movimiento de renovación educativa denominado:

    • a) Círculos provinciales de
      maestros.

    • b) Institución Libre de
      Enseñanza.

    • c) Amigos de la Instrucción
      Pedagógica.

    • d) Centros culturales.

    7. Entre los elementos del factor económico que
    incide en la génesis de la ASC se encuentra:

    • a) La despoblación rural y
      superpoblación urbana.

    • b) Las modificaciones de las estructuras
      productivas.

    • c) La extensión de las industrias
      culturales.

    • d) El gran desarrollo de los
      mass-media.

    8. La fase de desarrollo de la ASC
    denominada"implantación y extensión" se caracteriza
    por:

    • a) El inicio del desarrollo
      comunitario.

    • b) La atención otorgada al perfil
      profesional del animador.

    • c) La preocupación por la
      educación cívica.

    • d) Proponerse la democratización
      cultural.

    9. De los distintos enfoques que puede asumir la
    intervención sociocultural:

    • a) El psicocéntrico se centra en la
      adaptación del individuo a sí mismo.

    • b) En Latinoamérica se ha desarrollado
      en enfoque crítico y emancipador.

    • c) El enfoque ecléctico trata de
      equilibrar la transformación social y el bienestar
      personal.

    • d) Todas son correctas.

    10. Entre los objetivos del Tratado de Maastrich se
    puede señalar:

    • a) Poner de relieve el patrimonio cultural
      común.

    • b) Definir políticas de acción en
      el ámbito de la ASC.

    • c) Tratar de solventar los problemas generados
      por la diversidad cultural.

    • d) Hacer llegar la cultura de élite al
      resto del pueblo.

    11. La democratización cultural trata
    de:

    • a) Acercar la cultura de élite al pueblo
      difundiendo los bienes culturales.

    • b) Generar la participación y el
      asociacionismo.

    • c) Otorgar especial atención al perfil
      profesional del animador.

    • d) Entender la cultura como un medio que puede
      obstaculizar el desarrollo.

    12. ¿Qué factores inciden en la
    aparición de la Animación Sociocultural?

    • a) Sociales, coyunturales,
      geográficos.

    • b) Sociales, económicos,
      culturales.

    • c) Culturales, de desarrollo,
      demográficos.

    • d) Económicos, cívicos,
      religiosos.

    13. De los distintos enfoques que puede asumir la
    intervención sociocultural:

    • a) El psicocéntrico se centra en las
      relaciones personales.

    • b) En Latinoamérica se ha desarrollado
      un enfoque crítico y emancipador.

    • c) El enfoque ecléctico equilibra la
      transformación social y el bienestar
      personal.

    • d) Todas son correctas.

    14. La democracia cultural se vincula con:

    • a) La difusión de los bienes
      culturales.

    • b) La etapa actual en el desarrollo de la
      animación sociocultural.

    • c) La participación y el
      asociacionismo.

    • d) Todas son correctas.

    15. El Ministerio de Instrucción Pública,
    para dar respuesta institucional al lamentable estado de la
    cultura existente, crea en 1931:

    • a) Institución Libre de
      Enseñanza.

    • b) Misiones Pedagógicas.

    • c) Sociedades Económicas de Amigos del
      País.

    • d) Círculo de obreros.

    Soluciones:

    1 – a

    2 – d

    3 – d

    4 – b

    5 – b

    6 – b

    7 – b

    8 – b

    9 – d

    10 – a

    11 – a

    12 – b

    13 – d

    14 – c

    15 – b

    TEMA 2

    Ejercicios de
    autoevaluación

    1. ¿Qué se entiende por
    Promoción Cultural?

    • Metodología de
      intervención socioeducativa.

    • Tecnología para promover el
      desarrollo humano y social.

    • Acción planificada y realizada
      desde instancias de la Administración.

    • Intervención técnica de
      carácter asistencial.

    2. Según Besnard:
    ¿Cuál de las siguientes es una
    característica de la ASC?

    • a) Se realiza de modo
      individual.

    • b) Se da importancia a la
      comunicación social.

    • c) Se utilizan métodos
      directivos.

    • d) Las actividades tienen fines
      económicos.

    3. De las siguientes características
    ¿cuál es la que NO es propia de la ASC?

    • a) La actitud
      participativa.

    • b) El cultivo de la cultura
      popular.

    • c) La acción en
      grupo.

    • d) La promoción
      económica.

    4. La diferencia más importante
    entre la Animación Sociocultural y la Educación
    Popular estriba en:

    • a) El tipo de cultura del cual
      parten.

    • b) La preocupación por el
      campo educativo.

    • c) El tipo de ideología que
      persiguen.

    • d) La metodología que
      utilizan.

    5. ¿Cuál es el objeto
    principal de la Gestión Cultural?

    • a) Hacer que los recursos
      culturales lleguen a la población.

    • b) Intervenir con grupos
      desfavorecidos.

    • c) Formar a individuos y
      grupos.

    • d) Intervenir técnicamente
      con un carácter asistencial.

    6. ¿A qué hace referencia la
    dimensión popular de la Animación
    Sociocultural?

    • a) A la importancia de hacer
      llegar la cultura de élite a toda la
      población.

    • b) La superación de todo
      individualismo y la posesión de un espíritu
      comunitario.

    • c) Al acceso del pueblo a la
      cultura y la creación y control de la
      misma.

    • d) A la animación como
      diletantismo cultural.

    7. Respecto a la dimensión
    ideológica de la ASC, podemos decir que:

    • a) En toda acción de
      animación hay siempre una opción
      ideológica expresa.

    • b) La ASC neutra solo tiene
      sentido cuando hablamos de acción social
      comprometida.

    • c) La opción
      ideológica de la ASC suele ser generalmente
      conservadora.

    • d) Por su carácter
      reivindicativo, la ASC ha optado generalmente por una
      ideología progresista.

    8. El modelo de política cultural
    denominado "de acción cultural-distribucionista" consiste
    en:

    • a) Organizar una oferta
      pública de cultura dirigida hacia una masa social
      consumidora.

    • b) Crear espacios de
      difusión técnica y artística.

    • c) Organizar talleres diversos e
      intervenciones desde el campo socio-profesional.

    • d) Establecer movimientos
      creativos de democracia cultural.

    9. La "cultura popular":

    • a) Es la cultura objeto de la
      ASC.

    • b) Es colectiva y
      plural.

    • c) Es individualista y
      elitista.

    • d) Las opciones a) y b) son
      correctas.

    10. ¿Cuáles de las siguientes
    son dimensiones de la Animación Sociocultural?

    • a) Ideológica,
      proselitista, económica.

    • b) Tecnológica,
      mecánica, elitista.

    • c) Social, participativa,
      transformadora.

    • d) Antropológica,
      psicológica, relacional.

    11. La cultura actual, según
    Besnard, comprende las modalidades siguientes:

    • a) Cultura elitista, de masas y
      científica.

    • b) Cultura elitista, de masas,
      escolar, popular y política dual.

    • c) Cultura elitista, de masas,
      escolar, profesional, popular y hedonista.

    • d) Cultura elitista, de masas,
      escolar, profesional, popular y salvaje.

    12. El Desarrollo Comunitario consiste
    en:

    • a) Una tecnología para
      promover el desarrollo humano y social.

    • b) Potenciar especialmente la
      alfabetización.

    • c) Procurar el propio desarrollo
      pero dependiendo de los países avanzados.

    • d) Facilitar ayuda a personas y
      grupos de tipo asistencial.

    13. Las actitudes que desea promover en los
    individuos la ASC son:

    • a) Comprender la realidad,
      movilizarse y crear y hacer.

    • b) Situarse, movilizarse,
      organizarse y crear y hacer.

    • c) Captar necesidades, movilizando
      a los otros.

    • d) Captar necesidades como agente
      de transformación social.

    14. Según indica Quintana Cabanas,
    la cultura popular comienza con:

    • a) La II Guerra
      Mundial.

    • b) La Revolución
      Francesa.

    • c) El movimiento
      sindicalista.

    • d) Las Misiones
      Sindicalistas.

    15. La animación sociocultural y la
    investigación-acción tienen en
    común:

    • a) La intención de cambio
      social.

    • b) El énfasis en la
      democratización cultural.

    • c) Su propagación en
      EEUU.

    • d) No tienen nada en
      común.

    16. Podemos decir que el objetivo
    último de la ASC es:

    • a) La obtención de una
      sociedad más justa y equilibrada.

    • b) La difusión de la
      cultura escolar.

    • c) El entretenimiento.

    • d) La resolución de
      problemas concretos.

    17. de las siguientes praxis sociales,
    ¿cuál es la más próxima a la
    ASC?

    • a) Educación de
      Adultos

    • b) Investigación
      Participativa

    • c) Trabajo Social

    • d) Psicología
      social

    18. De las siguientes formas de cultura,
    indíquese la que interesa a la ASC.

    • a) la cultura
      underground

    • b) la cultura
      académica

    • c) la cultura popular

    • d) la cultura elitista

    19. ¿Cuál es la
    ideología en la que han solido inspirarse las
    prácticas de ASC?

    • a) el marxismo

    • b) la progresista

    • c) la liberal

    • d) la extremista

    Soluciones:

    1 – c

    2 – b

    3 – d

    4 – a

    5 – a

    6 – c

    7 – d

    8 -a

    9 – d

    10 – c

    11 – d

    12 – a

    13 – b

    14 – b

    15 – a

    16 – a

    17 – b

    18 – c

    19 – b

    TEMA 3

    Ejercicios de
    autoevaluación

    1. La democracia cultural:

    • a) Procura que cada uno pueda
      conducir su vida y su cultura, con el fin de desarrollar sus
      potencialidades con especial respeto a la propia identidad
      cultural.

    • b) Su objetivo es: cultura para
      todos, que la cultura esté al alcance de
      todos.

    • c) El rol institucional es el de
      hacer circular todo tipo de discurso cultural de la manera
      más eficaz posible.

    • d) Pretende difundir los
      beneficios de la cultura entre la población, mediante
      una difusión cultural desde instituciones
      culturales.

    2. ¿Cuáles son los
    propósitos de la ASC para conseguir la mejora permanente
    de la calidad de vida?

    • a) La participación, la
      democracia cultural, el cambio y la transformación
      social.

    • b) La actividad educativa, los
      derechos culturales, la autorrealización.

    • c) El enriquecimiento personal, la
      democratización cultural, obligar a
      participar.

    • d) Divertirse, compartir, ser
      feliz con otros.

    3. ¿Cuáles son los
    fundamentos de la Animación Sociocultural?

    • a) Sociales, culturales y
      políticos.

    • b) Antropológicos,
      sociológicos y psicológicos.

    • c) Participación,
      comunicación y transformación
      social.

    • d) Educativos, científicos
      y socioculturales.

    4. En la democratización cultural el
    animador:

    • a) Promueve procesos de
      participación y de vida asociativa.

    • b) Es un catalizador que ayuda en
      procesos de dinamización cultural.

    • c) Es un mediador entre el arte y
      el pueblo y trasvasa bienes culturales.

    • d) Trata de que cada uno
      desarrolle y cree su propia cultura.

    5. Entre los valores que promueve la
    Animación Sociocultural: ¿A qué hace
    referencia la concientización?

    • a) La sana tolerancia de
      multiplicidad de opiniones.

    • b) La construcción
      colectiva de ideas.

    • c) Asumir que todo sujeto es capaz
      de crear y desarrollar su propia personalidad.

    • d) Tanto individuos como grupos
      han de contribuir al desarrollo de los
      demás.

    6. Los componentes psicológicos de
    la Animación Sociocultural se relacionan con:

    • a) La necesidad humana de aprender
      y la comunicación interpersonal.

    • b) El ser humano como realidad
      inacabada y su educabilidad.

    • c) La singularidad del ser humano
      y la aculturación.

    • d) La capacidad de relación
      con los otros y la internalización de los
      valores.

    7. La comunicación interpersonal
    es:

    • a) Un modo de
      internalización de valores sociales.

    • b) Un proceso que implica
      relaciones dinámicas y cambiantes.

    • c) Capacidad humana para adquirir
      nuevas actitudes y destrezas.

    • d) La descripción de las
      características de cada miembro de un
      grupo.

    8. ¿A qué hace referencia la
    característica "auténtica y significativa" de la
    participación en el contexto de la Animación
    Sociocultural?

    • a) Los procesos de
      participación deben encaminarse a buscar soluciones a
      necesidades reales.

    • b) Se ha de concretar en
      propuestas de acción, en decisiones que se puedan
      conseguir.

    • c) El compromiso igualitario con
      las áreas colectivas.

    • d) Ha de quedar limitada y
      reducida a momentos puntuales.

    9. Para que la ASC derive en una acción
    transformadora, es imprescindible (señalar la
    opción incorrecta):

    • a) Promover la participación de las
      personas implicadas en la dirección de los
      procesos.

    • b) Realizar un análisis crítico
      de la realidad.

    • c) Ceder el protagonismo a los líderes
      de las comunidades.

    • d) Centrar los programas de ASC en torno a la
      participación.

    10. La participación en ASC:

    • a) Es un fin.

    • b) Es un medio.

    • c) Es un principio.

    • d) Todas las anteriores son
      correctas.

    11. ¿En que año fue aprobada la
    Declaración Universal de los Derechos Humanos?

    • a) 1954.

    • b) 1960.

    • c) 1956.

    • d) 1948.

    12. La idea del ser humano como realidad inacabada,
    conduce a un concepto de educabilidad, que se desarrolla en el
    fundamento:

    • a) Ideológico.

    • b) Sociológico.

    • c) Antropológico.

    • d) Psicológico.

    13. ¿Cuál de los siguientes conceptos se
    considera un subproceso inherente a la naturaleza de la
    Animación Sociocultural?

    • a) Participación.

    • b) Comunicación.

    • c) Relación interpersonal.

    • d) Acción-reflexión.

    14. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
    es correcta?

    • a) La democratización cultural implica
      la extensión cultural planificada.

    • b) La democratización cultural no se
      considera una mediación entre el arte y el
      pueblo.

    • c) La democracia cultural no interesa en la
      ASC.

    • d) La democratización cultural pretende
      preservar la cultura a unos pocos.

    15. Los valores comunes a los tres documentos que se
    estiman básicos y que configuran los valores superiores en
    las sociedades actuales son:

    16. Entre los valores que promueve la ASC se
    encuentra:

    • a) Pluralismo.

    • b) Colaboración.

    • c) Concientización.

    • d) Todos son correctos.

    17. Entre los rasgos de la democracia cultural
    figuran:

    • a) El animador es un catalizador

    • b) El objetivo es la cultura para todos, que
      cada cual viva y realice su cultura

    • c) El sujeto es actor productor

    • d) Todos los anteriores

    18. La Carta de los Derechos Fundamentales de la
    Unión Europea ordena los mismos en

    • a) Civiles, políticos, económicos
      y sociales

    • b) Jurídicos, laborales y
      económicos

    • c) Democráticos, económicos y
      políticos

    • d) Ninguno de los anteriores

    19. Los fundamentos antropológicos de la
    Animación Sociocultural inciden en

    • a) La seguridad personal y la racionalidad del
      ser humano

    • b) La singularidad del ser humano y su
      posibilidad de mejora

    • c) La motivación y comunicación
      inherentes a la persona

    • d) La aptitud para el cambio y
      transformación social

    20. Los componentes psicológicos de la
    Animación Sociocultural se relacionan con

    • a) La motivación para comportarse de una
      determinada manera

    • b) El desarrollo y apoyo emocional del grupo
      sobre sus miembros

    • c) La necesidad humana de aprender y la
      comunicación interpersonal

    • d) El aprendizaje y la
      motivación.

    21. Los fundamentos psicológicos de la ASC se
    refieren a:

    • a) El cambio social.

    • b) Las teorías necesidades y
      motivaciones.

    • c) La idea del ser humano como realidad
      inacabada.

    • d) Todas las anteriores son
      correctas.

    Soluciones:

    1 – a

    2 – a

    3 – b

    4 – c

    5 – b

    6 – a

    7 – b

    8 – a

    9 – c

    10 – d

    11 – d

    12 – c

    13 – a

    14 – a

    15 – c

    16 – d

    17 – d

    18 – a

    19 – b

    20 – c

    21 – b

    TEMA 4

    EJERCICIOS DE
    AUTOEVALUACION

    1. ¿Qué se entiende por
    participación social?

    • a) Asistencia a un acto cultural.

    • b) Utilización de los servicios
      sociales.

    • c) Tomar parte en la acción.

    • d) Diseñar actividades.

    2. Entre los supuestos operativos de la
    participación

    • a) La democracia, la descentralización y
      la responsabilidad personal y grupal.

    • b) La propia experiencia, la
      interrelación personal y el individualismo.

    • c) La centralización, la
      estructuración y la asistencia.

    • d) Todas las anteriores.

    3. Dentro de los principios generales de la
    participación, se encuentra:

    • a) La participación es un fin y no el
      medio de la acción.

    • b) La democracia implica pluralismo y capacidad
      en los individuos y grupos para participar.

    • c) Existe un nexo entre los diferentes agentes
      y agencias de participación.

    • d) Participación y organización
      no son procesos opuestos en los sistemas de
      organización.

    4. Indique las actividades de participación que
    realizan los agentes promotores de los programas de
    ASC:

    • a) Se responsabilizan del diseño,
      desarrollo y evaluación de los programas.

    • b) Impulsan, financian y ofrecen
      infraestructuras para llevar a cabo los programas.

    • c) Actúan como clientes o
      usuarios.

    • d) Planifican e implementan las
      actividades.

    5. Podemos considerar agentes institucionales de
    ASC:

    • a) Solamente las administraciones
      locales.

    • b) Las asociaciones y organizaciones
      sociales.

    • c) Los grupos diana.

    • d) Nunca las empresas.

    6. La participación real se facilita si se tienen
    en cuenta una serie de supuestos operativos. Señalar el
    incorrecto:

    • a) Responsabilidad personal y
      grupal.

    • b) Centralización.

    • c) Recursos económicos y
      técnicos.

    • d) Enlaces entre diferentes agentes de
      participación.

    7. Entre los principios generales de la
    participación se encuentran:

    • a) La participación es una acción
      para un medio y no la acción del fin.

    • b) Participación es diferente a
      representatividad, aunque ambos procesos se
      implican.

    • c) La participación tiene que ser la
      misma en todos los grupos y personas.

    • d) Participación y organización
      son procesos opuestos en los sistemas de
      organización.

    8. Dentro de los supuestos básicos de la
    participación social, ¿cuál de los
    siguientes es un principio general?

    • a) Sin descentralización se hace
      más difícil la participación.

    • b) La democracia implica pluralismo y capacidad
      en los individuos y grupos para asistir a
      actividades.

    • c) Es necesario desarrollar un estilo
      organizacional impregnado de la cultura
      participativa.

    • d) Participar no es lo mismo que imponer el
      propio criterio, sino la actitud y la acción de
      compartir esfuerzos en la búsqueda de
      soluciones.

    9. En relación a los principios generales de la
    participación, señalar la opción
    incorrecta:

    • a) La participación es una
      decisión libre.

    • b) Participación y organización
      son procesos opuestos.

    • c) Participación es diferente a
      representatividad.

    • d) Participar supone compartir esfuerzos en la
      búsqueda de soluciones.

    10. ¿Cuál de los siguientes no es un
    agente responsable dentro de los programas/proyectos de
    ASC?

    • a) Promotores.

    • b) Voluntarios.

    • c) Grupo diana.

    • d) Técnicos.

    11. De entre las siguientes, la denominación
    más adecuada para referirse a los agentes a quienes va
    dirigido un programa, si consideramos que no son personas
    pasivas, es:

    • a) Grupo objeto.

    • b) Consumidores.

    • c) Grupo diana.

    • d) Agentes destinatarios.

    12. En el problema metodológico para dinamizar la
    participación de sectores sociales ¿qué dos
    elementos-eje se conjugan?

    13. El profesor Merino define la "participación"
    como:

    • a) Una acción que implica dos procesos,
      uno actitudinal y otro en acción.

    • b) Una idea que se transforma en acciones
      puntuales.

    • c) Una actitud no fatalista y positiva ante la
      vida.

    • d) Un proceso de análisis que se basa en
      la acción.

    Soluciones:

    1 – c

    2 – a

    3 – d

    4 – b

    5 – b

    6 – b

    7 – b

    8 -d

    9 – b

    10 – c

    11 – d

    12 – c

    13 – a

    TEMA 5 – EJERCICIOS DE
    AUTOEVALUACION

    1. Las caracterizaciones pedagógicas de la ASC
    según Sáez Carreras son:

    • a) Comunicativa, divulgativa y
      asimilativa.

    • b) Diagnóstica, programática y
      evaluativa.

    • c) Directiva, tecnológica y
      humanista.

    • d) Semántica, procesual o
      metodológica, ética y
      política.

    2. ¿A qué hace referencia la
    caracterización metodológica de la Animación
    Sociocultural?

    • a) Este tipo de conocimiento no puede ser
      asimilado ni interiorizado si no se lleva a cabo en un
      proceso de dialéctica personal y social.

    • b) Se trata de satisfacer los intereses de las
      personas para quienes los animadores laboran.

    • c) Las personas viven en contextos y
      comunidades bajo condiciones sociopolíticas,
      económicas y culturales que condicionan.

    • d) La meta de la Animación Sociocultural
      es supraeducativa.

    3. Las técnicas cualitativas en Animación
    Sociocultural, según Sáez Carreras:

    • a) Son procedimientos formalizados y responden
      a una lógica interna de acciones
      secuencializadas.

    • b) No son construcciones que parten de la
      experiencia propia de los involucrados en ella.

    • c) Parten de planes prefijados con una
      metodología positivista que sujeta a las personas a la
      rigidez de sus procesos.

    • Partes: 1, 2

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