La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 10)

1-Dios y el hombre estaban ,por asi decirlo ,el uno en
el otro 2-el uno al lado del otro 3-epoca moderna :el uno contra
el otro En ultimo termino ,al caracterizar toda la
orientación espiritual ,hay que referirse al valor
absoluto que se otorga al propio yo.Si no hubieran coincidido
simultaneamente este predominio absoluto del propio yo y los
cambios economicos ,las desigualdades no habrian llegado a ser
tan clamorosas Tendriamos de todos modos ,en verdad ,una
cuestión social-dado que las circunstancias economicas han
cambiado tanto ,pero no habria llegado a ser de una indole tal
que clame al cielo ,como lo es hoy .Por tanto ,para resolver el
problema social es necesario ,por una parte ,preocuparse de
establecer un nuevo orden economico ,pero también
preocuparse con energia de realizar un cambio y una
revolución en lo espiritual y religioso En resumen si
queremos saber como surgio el moderno trabajador asalariado
,debemos preguntarnos por las fuerzas impulsoras y las ideas
directrices Hemos mencionado brevemente las fuerzas impulsoras
Son fuerzas que actuan como motores economicos y son
también espirituales y religiosas ,según la
concepción de la historia actual .Hoy dia esa historia es
más bien un analisis historico-filosofico que una mera
historia.Las fuerzas impulsoras que estaban operando en la epoca
precedente se convierten en la epoca siguente en ideas
directrices Hemos mencionado brevemente las fuerzas impulsoras
.Son fuerzas que actuan como motores economicos y son
también espirituales y religiosas ,según la
concepción de la historia actual.Hoy dia esa historia es
más bien un analisis historico filosofico que una mera
historia .Las fuerzas impulsoras que estaban operando en la epoca
precedente se convierten en la epoca siguente en ideas
directrices ¿en que culmina entonces ,en ultimo termino
,lo que hemos aprendido hasta ahora con respecto a las fuerzas
motrices? No es que lo veamos ya con toda claridad ante nosotros
.Se trata de puntos en la cima y se va descorriendo lentamente el
velo que los cubre .Tengo que decirles que todo lo que ha
sucedido hasta ahora en la economia ,y también los cambios
etico-espirituales que tenemos ante nosotros ,parecen desembocar
en ultimo termino y recientemente en el asi llamado
industrialismo .Ustedes deben fijarse bien en que pongo una al
lado de otras,palabras claves y palabras llenas de fuerza
Industrialismo ,se ha creado hoy paralelamente la
expresión "hombre industrial"¿me permiten ustedes
mostrarselo brevemente ,solo con las señas más
relevantes? 1-procedencia del hombre industrial 2- la
caracteristica del hombre industrial Procedencia del hombre
industrial Quiero describirlo de manera popular .Volvamos la
mirada hacia la historia .Debo repetir ideas que el año
pasado fueron expuestas detalladamente en la jornada de
Pentecostes .Vemos como el hombre a lo largo del curso de la
historia gravitaba primeramente entorno a Dios .Todo gira en
torno a Dios .Más tarde ,en los otros periodos ,todo gira
en torno a la razón .Tenemos el racionalismo .En las otras
epocas ,todo gira en torno al corazón ,los sentidos
–es el sensilismo(sentidos) o el estomago-es el
materialismo .Y quedaba reservado para la epoca moderna poner de
nuevo =el acento sobre el hombre para apartarlo de Dios ,y
orientarlo hacia la economia ,hacia la industria ,de modo que en
el ultimo tiempo todo gravita entorno a la economia ,como el
centro de gravedad de toda la existencia humana Con esto tenemos
el rostro caracteristico del hombre industrial Para él la
industria ya no es una servidora ,sino que se ha convertido en su
Dios.En el lugar de Dios se ha puesto la maquina,la industria,el
desarrollo industrial.No es que ya podamos ver este cuadro
general en forma de una unidad ante nosotros ,pero hacia alla se
va a desarrollar en ultimo termino toda nuestra existencia humana
,toda nuestra historia El industrialismo ,la maquina ,han sido
puestos en lugar de Dios .Y este dios ha llegado a ser ,en primer
lugar ,un dios terrible ,cruel y en segundo lugar ,un dios
terriblemente todopoderoso ¿Qué aspecto presenta el
trabajador asalariado? lo sabemos por experiencia ,pero hemos
logrado también un conocimiento practico Solo al describir
la imagen del trabajador asalariado entenderemos enteramente a
nuestros niños.Y entonces se apoderará de nosotros
esta compasion grande y entrañable .Volveremos a escuchar
las palabras del Salvador –mt15,32-me inspira
compasión esta muchedumbre son como ovejas sin pastor
CAP 8-octava conferencia -12 de junio 1930 El
trabajador asalariado –analisis de los hechos
VIII-1- El trabajador asalariado :causas que le dan origen
(continuación) idea directriz : el
industrialismo ¿Cómo se gesta el moderno
trabajador asalariado? Debemos tener una respuesta ,pues de no
ser asi ,no entenderemos al hijo del proletariado ,la respuesta
hasta ahora va enfocada a las fuerzas motrices (los cambios
economicos y las corrientes religiosas y de las ideas) Pase
entonces a señalar las ideas directrices que, según
es de suponer ,van a dirigir y conducir en el proximo tiempo toda
nuestra cultura y también nuestra economia .Es el
industrialismo ,el hombre industrial Les he mostrado como,con el
transcurso de los siglos ,los cambios espirituales
empujarón las cosas hacia este industrialismo .El hombre
moderno ,la humanidad moderna ,baila alrededor del becerro de oro
del industrialismo se ha convertido en el dios moderno.Y este
dios,asi decia hoy en la mañana ,es un dios terriblemente
feroz,es un dios todopoderoso .No quiero ir más alla del
planteamiento que ya he hecho de las cosas ,pero lo hare con una
amplitud suficiente como para que ustedes algo puedan aprender
Digo ,pues, que este dios de la industria es un dios terrible
¿y saben ustedes ,como se denomina el culto? Es la
organización del trabajo y la tecnica en la empresa .Hoy
todo se reduce a eso ,todo esta mecanizado ,todas las cosas han
perdido su alma.Por eso decimos con razón que el trabajo y
la vida misma se desarrolla como si formasemos parte del
activismo organizado de una empresa ¿no habremos
sacrificado demasiadas cosas a este dios moderno? Reflexionemos
sobre esto Toda nuestra vida ¿no se ha deformado hasta
convertirse en un activismo asi?activismo en el trabajo o la vida
se convierte en activismo Asi debe ser comprendido ,por tanto ,el
culto a la maquina .Ese dios es terriblemente feroz
¡Cuánto sacrificios humanos nos ha exigido y no solo
entre los trabajadores industriales sencillos ,sino
también a los capitalistas Por el momento no tenemos
todavia un cuadro de todo el conjunto .Por eso dije que las
corrientes modernas tienden ,tratan de llegar ,en ultimo termino
a este industrialismo ¿pueden ustedes entender que alguien
se pueda fascinar con este dios de la economia? Todo es
agitación ,activismo ,el alma no importa ,el crecimiento
no importa,solo interesa aumentar ,multiplicar ¡cuantos
grandes industriales no han sido victimas de este dios ! Es como
meter la mano en una rueda :no se la puede sacar y hay que seguir
,martirizado hasta la muerte Los antiguos miembros de la Liga
Hanseatica decian:"navegar es necesario:vivir no" imaginense
ustedes ,basta con que podamos navegar por los mares,basta con
que podamos trabajar ,para que el dinero y las riquezas lleguen a
nuestras tierras .Asi hay que entender hoy al dios de la
industria,asi hay que entender hoy la economia Es muy importante
para nosotros –que debemos compenetrarnos del
problema-reflexionar en que medida no hemos sido victimas
nosotros mismos del dios de la industria a causa de nuestro
activismo ¿acaso nuestro trabajo no se ha convertido en un
activismo carente de alma? Nuestras Hermanas de la casa Palloti
se rien y lo aplican a cada situación .Aqui todo parece
ser activismo ,rindiendo tributo al dios de la industria .es
cierto que esto no es sano.Cuantos aquí no han caido
victima de este dios de la industria Dije,en segundo lugar ,que
el dios de la industria era un dios todopoderoso ,es decir ,trata
de que ,con el tiempo todas las relaciones y todos los seres
humanos ,todas las relaciones vitales ,se le sometan .El unico
gran punto de vista desde el cual revive la vida es simplemente
el dios de la industria ,de manera que podemos decir que ese dios
de la industria ha asumido el dominio del imperio mundial ,un
señorio mundial.El estado mismo,la politica ,la practica
religiosa,también la economia ,todo está hoy
sometido a la industria,al dios de la industria Si ustedes
observan las distintas expresiones de la vida moderna ,hallaran
por todas partes manifestaciones de esa indole y comprenderan
también porque el Estado a menudo ya no puede intervenir
(el padre escribio esto 1930,hoy un grupo de rock "los
prisioneros" cantan lo mismo en su cancion –muevan las
industrias-se puede ver yuo tube) El mismo es una
victima ,ha sido sacrificado al dios de la industria
¿Quién tiene hoy mayor poder de decisión
?¿ los grandes magnates,la gran industria ,o el parlamento
de la nación? Si la industria no quiere cooperar
-¿Qué se puede hacer entonces? Si tienen tiempo y
animo de hacer un estudio detallado de estas cosas,pueden
consultar en la revista "HOCHLAND" (1924-1925)el articulo "la
procedencia del hombre industrial" es un estudio erudito del
doctor ESCHWEILER y dice "Nuestra generación es testigo y
ejecutora de un gran cambio ".La tecnologia transformo a los
seres humanos y la tierra ,lo que fundamento cientificamente la
interpretación mecanica de la naturaleza hace 300
años y que aprovecho economicamente el empuje empresarial
exagerado ,paso por sobre el umbral de la guerra mundial (se
refiere a la primera,recuerde que esto lo dice en 1930) ,para
cubrir a todo lo ancho nuestro presente y penetrar en las capas
más reconditas .La gran economia industrial capitalista
–que es el modo de operar propio del pensamiento
tecnico-domina hoy el mundo Aun el Estado se pone en tela de
juicio ,porque el Estado ha llegado a ser dependiente de la
industria.Y asi continua todo esto .Este dios todopoderoso
sometera asi mismo con el tiempo todas las condiciones y
relaciones de la vida humana ,pero también a todos los
seres humanos ,no solo a los trabajadores sencillos ,sino
también a los capitalistas Con esto he llegado
inmediatamente a la segunda pregunta ,les he contestado de manera
suficiente la primera pregunta:como se ha gestado el trabajador
asalariado .Sabemos cuales son las fuerzas motrices y las ideas
directrices.Y la ultima idea directriz es el industrialismo
VII-2-¿Qué aspectos presenta el trabajador
asalariado moderno (año 1930)? Dado que les dije que
el industrialismo no soló habia sometido al trabajador
asalariado ,sino también ,a los grandes capitalistas
,ahora sólo debo repertirlo :no solo a los grandes
capitalistas ,sino también al trabajador sencillo ,al
trabajador asalariado.Con esto ustedes tienen caracterizado al
trabajador asalariado ¿Qué aspectos presenta el
trabajador asalariado? 1-ha sido esclavizado por los capitalistas
2-ha sido esclavizado por el orden economico Con esto tienen
esbozada una descripción general .Ahora pueden rellenarla
con los detalles que ustedes conocen por el ambito de la propia
experiencia o por lo que han leido ¿Qué aspectos
presenta el trabajador asalariado? Es un esclavo de los
capitalistas 1-los hechos deben servir para probar hasta que
punto el trabajador es esclavo de los capitalistas 2-analisis de
estos hechos.Debemos poner el acento especialmente en esto
3-finalmente y en tercer lugar nuevamente un breve resumen del
motivo de este estado de esclavitud ,a modo de compendio
VII-2.1-los hechos Aquí podria remitirme a las
experiencias que ustedes mismos tienen en el propio ambito en que
se mueven ,pero prefiero dejar de hablar al pueblo
mismo,destacando sus palabras dentro del contexto general de las
cosas Veamos lo que escribe un sencillo trabajador .El articulo
esta en una revista protestante "mundo cristiano"-"la firma donde
trabaje durante los ultimos 11 años ,es una sociedad de
accionistas .Sus dueños son 25 accionistas ,más de
la mitad de las acciones estan en manos de un banco berlines,que
domina por consiguente toda la empresa .Cuando el representante
del banco viene a la asamblea general de accionistas ,es como si
viniera un rey a visitar sus dominios,ante él se inclinan
todos los empleados ,los directores y también los
demás accionistas Vean ustedes que los accionistas no han
sido todavia victimas del dios de la industria .Por eso he dicho
que esto no es todavia un cuadro de todo el conjunto ,pero hacia
alla se encamina todas las relaciones y vinculos humanos Pero
¿Quién crea las utilidades que se echan al bolsillo
los accionistas? Nosotros ,los trabajadores y los empleados de la
firma.Recibimos por nuestro duro trabajo de 60 a 65 PFENNIG por
hora ,a lo sumo 70. El año pasado la
compañía repartio utilidades por 2,5 millones de
ellos, solo el banco berlines se echo al bolsillo 1,3 millones
,los otros 1,2 millones se repartieron entre 24 accionistas .En
promedio,por lo tanto ,cada uno de ellos recibio 50.000 marcos
alemanes,pero ninguno de ellos ha trabajado ¿es justo
esto? ¿pero quien crea las utlidades? ¿Qué
aportan ellos?-Solo el capital,el capital trabaja para
ellos.Ellos tienen como propiedad ,sólo los medios de
produccion.Vean ustedes cuán trastocado esta el equilibrio
que reina aquí y alla entre uno y otro factor de la
economia ¿pueden los medios de producción trabajar
sin los trabajadores ? De ninguna manera .Vean ustedes hasta que
extremos de injusticia puede llegar la vida economica actual
(año 1930) ¿Quién ha trabajado?El
capital.Eso es lo que ellos han aportado como factor
economico,reflexionen ustedes sobre lo que esto significa cuando
hay que alimentar una familia :entonces ustedes van a tener una
actitud de modestia ante los niños ,ante el pueblo
sencillo .Si un modesto trabajador quiere ser fiel a las
exigencias ,tiene que ser un santo .Y si también nuestros
niños quieren ser tan cumplidos como lo han sido ustedes
mismos ,tienen que ser santos Y esta también el otro
factor economico:el trabajo y el trabajador Primero ,el
trabajador.Ahora viene lo que hoy se denomina tecnicamente "la
racionalización del trabajo".La penultima asamblea general
de accionistas decidio la racionalización de nuestros
talleres.Con este objeto fue contratado un nuevo director tecnico
,pero primero despidio a 100 trabajadores y a los restante 450
les exigio que debian rendir los mismo que los 550 de antes (
¿no es esto un nueva esclavitud como en egipto?)
Esa pobre gente,solo queria conservar su puesto para tener pan
¿es esto esclavitud? " como no se logro esa meta ,rebajo
diez por ciento los tratos .Se comenzo entonces apretar a la
gente en forma vejatoria , a hacerla trabajar como esclavos .El
rendimiento del conjunto del personal subio más alla del
rendimiento de los 450 hombres .Entonces fueron despedidos otros
50.Ustedes saben ,naturalmente ,que esto no es en todas partes
asi. Pero de todos modos estos despidos eran una injusticia En
una división se contrataron mujeres ,por que su trabajo
era más barato y eran más dociles que los hombres
(el padre hurtado se titulo con su tesis-El trabajo a
domicilio(1921) y fue nombrado abogado con la tesis "la
reglamentacion del trabajo de los niños"(1923)
–ver www.padrehurtado.com y la pelicula –alberto
¿Quién sabe cuánto cuesta hacer un ojal? El
nuevo director se colocaba durante horas detrás de un solo
trabajador y lo obligaba a rendir todo lo que podian dar de si
esos musculos y esos nervios .Entonces los tratos fueron
rebajados nuevamente .Pero a pesar de la forma como se nos
atormentaba, algunos no sobrepasaban su promedio ,especialmente
nosotros ,los más viejos .Pero los demás
producián como si el mismo diablo los estuviese
acosando.Asi ,los antiguos rendimientos fueron nuevamente
superados .Entonces fueron despedidos otros 30 hombres .Entre
ellos los de más edad y yo también" ¿quieren
oir más hechos? Tengo que repetir otra vez por el momento
,la observación de las circunstancias no sumistra un
cuadro general .Por eso les señalo cual es la tendencia
.En realidad ,ustedes no tienen que pensar que las cosas son
siempre asi en todas partes ,pero es necesario mostrar
también los casos peores .Lo más importante que
debemos extraer nosotros de todo es la comprensión por
estos hombres pues "como cantaron los viejos,asi cantan los
jovenes "Por eso ustedes no deben interpretar mal las cosas ,si
ven que nuestra influencia es tan insignificante .Ellos nos ven a
nosotros como la encarnación del capital.El odio contra
los capitalistas también nos alcanza a nosotros .A lo sumo
deberiamos asombrarnos de que no se nos trate y no se nos
considere todavia peor .Este es el concepto y la actitud correcta
respecto de los niños de los trabajadores y de los
trabajadores mismos .Pero con esto tampoco tenemos un cuadro
general Hay niños que están en condiciones
basicamente peores que las descritas .Tenemos que abrirnos ante
estos hechos ,vean ustedes que nosotros tenemos una buena
situación economica ,reflexionen sobre esto para que
aprendan a sentir con los padres y con los niños Vean
ustedes como estas circunstancias llevan agua a los molinos de
nuestros social democratas .Mientras más revuelta esten
las circunstancias economicas más dificil sera mantener
una familia ordenada y con un alto nivel moral .Por eso ellos
pueden proclamar triunfantes que la institución de la
familia esta obsoleta .Es simplemente imposible para un mediano
cristianismo ,mantener a una familia moralmente buena en las
actuales circunstancias Esto requiere un radicalismo de los
padres de familia ,en toda la linea ,tanto de parte del padre
como de la madre .Y este radicalismo no lo podemos exigir Esto es
algo que queremos exigirnos a nosotros mismos ,pero no a los
demás Esto significa ,practicamente ,que debemos ser
comprensivos ,si nuestro pueblo esta en tales condiciones de
pobreza .Debemos ayudarlo ,pero sobre todo ,debemos ,ser
bondadosos Nuestra burguesia es mucho más podrida de lo
que nos imaginamos y menos cristiana que el proletario.Nuestra
burguesia no es cristiana ,es eclesial ,si pero esta
descristianizada hasta la medula .Creo que ahora ustedes
comprenden mejor las cosas .Un nuevo estrato social quiere tomar
por asalto el orden social .Desgraciadamente ,por primera vez en
el curso de la historia del cristianismo contemporaneo ,un
estrato social que quiere conquistar la hegemonia pretende
hacerlo fundamentalmente en contra del cristianismo .Los otros
estratos por lo menos se declaran como cristianos .Pero el
estrato de los trabajadores entra en la historia basicamente como
anticristiano .Verán ustedes lo que significa esto para la
historia de la cultura ¿Qué he querido decirles?
Con el primer punto he querido poner ante sus ojos el hecho de
que el moderno trabajador asalariado es un esclavo de los
capitalistas Tal vez pueda iluminar el mismo tema desde otro
punto de vista ,ustedes que todos los años vienen a los
cursos que aquí se dan VII-2.2-caracteristicas de los
que se han marginado de la Iglesia ¿no habia acaso
fuera de estas condiciones economicas otros elementos que
contribuyan también a hacer que el proletario se sienta en
su interior tan completamente descontento? Pienso en la miseria
espiritual de su alma .Pienso en su enfoque trastocado de lo
religioso .Debo al menos abordar estas ideas ,porque dentro del
ambito de nuestra profesión ,tenemos ocasión de
hacer algo en este sentido Yo tengo aquí un pequeño
estudio cientifico pedagogico,realizado por via experimental
,pretende averiguar que pasa con el alma del marginado .El autor
distingue dos tipos de marginados :marginados por principio y
marginados en la practica .Tal vez por medio de este estudio ,les
puedo presentar los elementos esenciales El marginado por
principio 1-algunos casos de estos ¿Cuál es
aquí el diagnostico espiritual? Se trata de un trabajador
de la industria del gas,sus capacidades estan por encima de los
del promedio .El padre era socialista ,cuando niño,su alma
sufrio extraordinariamente ¿no creen ustedes que el alma
de nuestros niños ,sufrira extraordinariamente ,aun cuando
ello no se manifieste exteriormente? Al salir de la escuela
socialista del mundo .Después vino su separación de
la Iglesia .Llego a ser dirigente socialista .Finalmente abandono
todos los partidos y todos sus puestos 2-segundo diagnostico-el
mismo tipo basicamente ,pero que reviste formas enteramente
distintas .Es un profesor ,sus padres tienen vetas enfermas en el
alma Fijense en esto=cuantas almas enfermas hay en los ambientes
proletarios.Esto tiene necesariamente una explicación
.Para su sano desarrollo ,la naturaleza depende de su
inserción en la gracia ,como el pajaro del aire y el pez
del agua ,es obvio que el pajaro no puede vivir sin el aire ,ni
el pez sin el agua .Asi tampoco la naturaleza humana puede
subsistir a la larga sin estar ligada a la gracia .Es obvio que
tales seres humanos tienen que mostrar rasgos extraordinariamente
enfermos en sus almas ¿Y cual es nuestra tarea?debemos
ofrecerles un sano alimento religioso ,en la medida en que
podamos ,debemos hacerlos dentro de nuestro ambito
profesional,hasta ahora,nuestra tarea principal ha sido siempre
transmitir el acervo de las ideas cristianasen forma clara y
segura ¿eso quiere decir que existe el infierno?-SI-existe
pero no debemos acentuar unilateralmente la existencia del
infierno Hoy la religión debe ser presentada asi como es
verdaderamente ,Cómo ley de libertad ,de la paz de los
hijos de Dios .No se trata de ocultar los otros elementos ,sino
solo de insertarlos en el lugar adecuado Hubo un tiempo en que la
mentalidad estaba enfocada objetivamente de manera
suficientemente sana,como para que en la enseñanza se
pudieran acentuar con más fuerzas los elementos negativos
.Hoy debemos hacer el camino al reves,pero sin ocultar las
cosas.Tal como quizas lo han experimentado ustedes a menudo ,si
en el alma del niño se han inculcado en forma equivocada
,consideraciones relativas al infierno ,el alma afectada no
encontrara probablemente durante la mayor parte de su vida una
relación filial adecuada respecto del Padre Celestial y
por esta razón ,tampoco respecto de la religión .Y
entonces el alma no tiene el elemento esencial ,la fuerza
poderosa ,para dominar la vida.En este sentido ,por tanto ,no
solo debemos procurar nosotros mismos tener una vida espiritual
sana ,sino también esforzarnos por dar el alimento a las
almas de manera sana El marginado de hecho Otro tipo
–aquí nos encontramos en una actitud de rechazo ante
la Iglesia por razones de principio,sino que la tiene de hecho
1-una persona oriunda de la ALTA SILESIA ,de una familia catolica
que era muy sensual y blanda.Descuida los deberes religiosos y
por debilidad reincide una y otra vez ¿saben ustedes de
que se trata? Esta persona no es mala en el fondo ,pero no tiene
ninguna solidez .Si estuviera en el seno de una buena familia
,todo se solucionaria 2-un hombre de negocios tiene una empresa
que funciona los domingos con un horario que es dificil de
cambiar .Tampoco para la Pascua de resurreción va a la
Iglesia .Su vida como hombre de empresa es irreprochable .Desde
nuestro punto de vista todo esto es muy peligroso Pienso que con
esto les he mostrado que el moderno trabajador asalariado
(año1930) es un esclavo de los capitalistas
.Desgraciadamente es también esclavo de relaciones
religiosas y morales equivocadas CAP IX-novena confeencia -12
de junio 1930 Resultados del analisis –meta del
trabajador asalariado 1- como se ha gestado el trabajador
asalariado 2-que aspectos presente 3-que quiere IX-1-el
trabajador asalariado moderno :un esclavo ¿Qué
aspecto presenta? –la respuesta que se ha ido preparando
lentamente es que esta sujeto por una doble cadena de esclavitud
Es esclavo de los capitalistas y esclavo del capitalismo o del
orden economico capitalista Analisis de los hechos 1-los hechos
2-el analisis 3-un breve resumen que mencionara algunas razones
hasta ahora poco examinadas XI-1.1.-resultados del
analisis El analisis ¿Qué aspecto presenta
,pues,esta esclavitud respecto de sus principios ultimos ,de su
contextura interna? Por un lado ,es una dependencia completa de
los capitalistas ,por otro lado ,es una completa carencia de
raices El moderno trabajador asalariado se balancea ,pues siempre
en el aire .De la dependencia ya he hablado lo suficiente .Pero
el otro aspecto ,la carencia de raices ,el completo desarraigo
,deberia grabarse más profundamente en nuestro
corazón ,en nuestro entendimiento El analisis debe
comenzar ahora desde este punto de vista ¿Qué
aspecto presenta el desarraigo total? Puedo resumirlo diciendo
que el moderno trabajador asalariado se ha quedado sin estado en
la estructura social,sin profesión ,sin un lugar donde
sentirse acogido ,sin raices ,sin trabajo,sin esperanzas .Un
cuadro lugubre.Una vez más -¿Qué aspecto
presenta el desarraigo cabal? El moderno trabajador asalariado
no pertenece a un estado dentro de la estructura de la
sociedad El moderno trabajador asalariado ,en primer lugar
,ha llegado a carecer de estado ¿Por qué carece de
estado? Les he mostrado ,basandome en la evolución
historica ,como la maquina y las corrientes espirituales han
arrancado al trabajador ,lenta pero seguramente ,de todas las
vinculaciones tradicionales ,del estado al cual pertenecia
originalmente .Donde quiera aparecio la maquina ,aflojo todos los
lazos anteriormente existentes en las distintas formas de vida
El moderno trabajador asalariado no tiene profesión
Carece de profesión .La profesión es algo distinto
de un negocio Cuando el ser humano tiene una verdadera
profesión ,puede desarrollar sus fuerzas interiores
creadoras .Cuando puede crear en el ejercicio de una verdadera y
auntentica profesión,se satisfacen en alguna medida
–vistas y dichas las cosas en el terreno de lo natural-los
anhelos profundos de su ser Pero si el ser humano no puede crear
,es solo una persona que hace cosas .Y esto no puede llenar
interiormente al hombre especialmente al que es esforzado y esta
abierto a los valores .Reflexionen ustedes sobre este punto
:¿puede el moderno trabajador asalariado comprender su
quehacer como una profesión?sabemos de sobra cuan poco se
puede desarrollar las fuerzas creadoras en este tipo de trabajo y
durante el mismo Pero ustedes van a ver que en esta materia y
dentro de un tiempo previsible se puede esperar que vendra desde
Estados Unidos un fuerte empeoramiento de las condicones
laborales .No se si habran leido y oido ya como alla se quiere
llevar a cabo de manera aún más racional ,la
racionalización del trabajo ,como se miden las
posibilidades y capacidades de trabajo hasta el extremo para
degradar asi al ser humano sistematicamente hasta convertirlo en
maquina y sacarle provecho al maximo.Debía informarles a
ustedes brevemente sobre esto ¿Qué es lo que
entendemos por este método de la asi llamada cinta de
montaje :¿Qué es la cinta de montaje ? Este
dispositivo es amo y señor de la empresa (puede ver la
pelicula 1984 o algún documental de la revolución
industrial en yuo tube) Asi es en Estados Unidos .Por el
momento no lo tenemos en Alemania .Pero es muy probable que
aquí se ponga en practica .El rey del momento es HENRY
FORD (1863 -1947-se puede ver en yuo tube) que
también tiene acogida en ciertos circulos europeos
Sería bueno que aquellos de entre nosotros que somos tan
ignorantes estudiaramos bien esto .Hace poco estuvo aquí
un señor que estudio estas cosas en Norteamerica .Dijo que
estaban discurridas con refinada sutileza .Se habia calculado con
exactitud que manipulaciones tenia que ejecutar este trabajador y
cuales aquel Se habia calculado también con exactitud que
recreación era la más conveniente para cada uno .A
unos se les pasaba una pelicula o veían una breve obra de
teatro ,otros podian leer algo.Tan pronto como se pasa el estado
de cansancio después de esta distracción ,son
puestos a trabajar de nuevo .Por lo tanto hay una
mecanización llevada al extremo Este señor opina
que,por cierto ,para estos trabajos puramente mecanicos se
emplean principalmente negros.Hablo con un trabajador que durante
horas tenía que ejecutar el mismo acto y pudo conversar
con él.

A pesar de ello prosiguio el trabajo,Por muy burdo que
parezca ,no hemos dado todavia claramente con el nudo del
problema.Hay muchos trabajadores que no quieren pensar .El nucleo
esta alli y consiste en que el trabajador no es apreciado como
persona Ese es el nucleo .Vean ustedes ,en Estados Unidos
aún los trabajadores sencillos viven ,fuera del tiempo
dedicado al trabajo ,en el mismo nivel que los demás ,por
que estan bien remunerados también tienen su casa ,como
los demás .Esto es un fenomeno peculiar de la vida
cultural norteamericana .Para nosotros es una fuerte
contraposición ,una suerte de esclavitud Esto es lo que
quiere también el bolchevismo :racionalizarlo todo hasta
el extremo .El hombre tiene que hacer todo lo que es capaz de
hacer ¿se imaginan ustedes que va ser de nuestras pobres
mujeres ,que tienen una actitud emocional ante las cosas? El ser
humano estaría de acuerdo con esto si se le viera y
apreciara como persona y pudiera hacer lo que desea durante el
tiempo libre El trabajador moderno(año 1930) ,por tanto,en
primer lugar 1-carece de estado 2-carece de profesión,no
puede desarrollar sus fuerzas creadoras .Al ver que estas cosas
suceden ante nuestros ojos,no podemos agradecer suficientemente
al buen Dios que tengamos una profesión .Los fracasos que
no ocurran eventualmente no nos pueden abatir .Y cuando tengamos
la oportunidad de ayudar a otros ,debemos pensar como ayudarles
para que desarrollen sus fuerzas sanas y creadoras .Aplicando
esto a ustedes ,deben preguntarse como ayudar a nuestras mujeres
y muchachas para que desarrollen su espiritu maternal .Ese es el
sentido más profundo de las fuerzas creadoras femeninas
El moderno trabajador asalariado no tiene un lugar donde
sentirse acogido Hoy en vez de trabajador asalariado se
habla de joven o niño en vulnerabilidad social
*****-comparar con lo que dice el libro de
hurtado-¿es chile un pais de catolicos? En
www.padrehurtado.com o la pelicula machuca-la palomita
blanca o cualquier documental de las poblaciones callampas o
campamentos en chile-yuo tube o puede escuchar
las canciones de schewenke y nilo –el viaje o con datos de
la unicef-igual yuo tube En tercer lugar-3-el ser humano
ya no tiene un lugar donde sentirse acogido.Desgraciadamente
,tenemos que agregar ,lamentablemente tampoco en nuestra
estructura eclesial actual,pues nuestras gigantescas parroquias
ya no permiten que surja ese sentimiento de hogar .No tenerlo
,dentro de este contexto ,significa tres cosas 1-el lugar de
trabajo no es para el trabajador un espacio en donde se
desarrolla su vida,sino exclusivamente el lugar donde se trabaja
.Aqui se trata exclusivamente de trabajar hasta el extremo de las
fuerzas ,no hay pues ,donde sentirse acogido ,ni en el lugar de
trabajo ni tampoco en la casa Imaginese ustedes lo que significa
esta falta de un lugar donde sentirse acogido ,si corresponde a
una falta de viviendas ,no es tan grave como si falta un lugar
donde sentirse acogido Con todo,la falta de vivienda requiere una
mención especial .Ustedes que trabajan en contacto con el
obrero industrial y se dedican a los niños ,saben lo que
en este caso significa la falta de vivienda ¿Es eso algo
digno de seres humanos? ¿puede prosperar alli una familia
moralmente buena,cuando toda ella tiene que arreglarsela en dos
piezas y muchas veces en una sola pieza? En un pequeño
espacio sucede alli todo lo importante y valioso en la vida Es al
mismo tiempo dormitorio y cocina ,aquí se desarrolla todo
en un solo espacio :el nacimiento ,las enfermedades y la muerte
¡que dificil es mantener aquí en alto la pureza
moral ! ¡que dificil es mantener en alto la dignidad de la
madre! A eso se agrega el mal ejemplo de los de arriba .Reina
entre ellos una gran falta de moralidad ¿se imaginan
ustedes que consecuencias tiene para la moralidad del pueblo la
falta de vivienda?¿pueden comprender ustedes que asi se
produzaca el incesto?¿pueden ustedes comprender que el
trabajador sencillo con el tiempo llegue a tener un fuerte temor
ante la confesion?Y basta con que más adelante acontezca
algo extraordinario para que se corten facilmente los ultimos
lazos con la Iglesia .Tenemos que dejarnos penetrar de estas
cosas por nuestra experiencia directa ,cuando visitamos las
familias .Seremos entonces más sensibles y tendremos
más compasión ,entonces nuestros afectos abarcaran
también con un amor más grande y más cordial
a aquellos que en medio de estas circunstancias han llegado a ser
o llegan a ser grandes hombres.Entonces entenderemos
también a nuestra juventud ,entonces entenderemos
también a nuestros niños Piensen un momento en lo
que significa esto.Durante el dia nuestra juventud esta encerrada
en las oficinas ,en las fabricas .Y alli no hay nada que sea
familiar .Aqui todo es trabajo ,esta juventud llego a la casa
¿Qué le espera alli? Lo he esbozado recien
.Agreguen a eso que en la casa no hay nada grato y confortable
,desde luego,porque nuestras mujeres apenas saben como arreglar
un pequeño hogar .Y si no hay alli ni siquiera un
pequeño lugar donde estar ,eso induce a salir de entre
esas aburrridas paredes ¿pondremos entender entonces que
esto impulse a la juventud ,después de abandonar las
tensiones del trabajo , a buscar estimulos vitales? Quieren gozar
fuera de la casa ,con el cine u otras cosas por el estilo .No
quisieramos perderse estas cosas Tenemos que entender como llega
a suceder todo esto .No podemos aprobarlo .Pero debemos aprender
a comprender como en medio de tal ambiente el organo para la fe
se asfixia .Solo quien puede compartir de corazón los
sufrimientos con los pobres y con la juventud tiene el organo
necesario para salvar lo que se puede salvar .Porque solamente el
amor puede servir de puente ,al menos para nosotros que no
tenemos oportunidades de cambiar esta manera de trabajar ni las
condiciones economicas para hacerlo Entonces nosotros ,que somos
catolicos y tenemos un organo fino para captar la inmortalidad
del alma ,la vida divina ,apartaremos al menos ,una fina
sensibilidad para escuchar el grito de redención de la
juventud .Ella quisiera que la despertaran ,quisiera satisfacer
sus ansias de valer .Quisiera no solo recibir pan y
conmiseración ,sino tambien justicia Lo que decimos de la
juventud puede aplicarse también ,facilmente a los
niños .No se trata de aprobar lo que vemos ,pero tenemos
que aprender a entender ,a entender cuan embotada esta la
sensibilidad para lo religioso .Entender que tal vez por unos
breves momentos acepten entusiasmados lo que decimos y que quizas
pasado mañana lo hechen todo por la borda.Pueden ser hoy"
pequeños santos" y mañana ,pasado manaña
,"pequeños demonios".Tenemos que aprender a entender esto
"me inspira compasión esta muchedumbre " ¡cuan
dichosos debemos considerarnos nosotros por haber crecido en
medio de otras circunstancias ! Nos sentamos a una mesa bien
provista ,estamos abundantemente abastecidos de bienes materiales
y tambien de bienes espirituales ¡ que insignificantes son
las molestias que durante el dia perturban nuestras vidas! Y sin
embargo ¡como se destrozan nuestros nervios ! por ejemplo
,no nos entendemos con una colega .Estas cosas son
pequeñeces .Piensen ustedes en lo que tiene que
sobrellevar el pobre pueblo Vean pues ,la carencia de vivienda
del pueblo –carecen de casa ,no tienen un lugar donde
sentirse acogidos ,ni en el trabajo ,ni en la casa Creo que
deberia expresar además de otra manera esa falta de un
lugar donde sentirse acogido :es una carencia de familia
¿Por qué carencia de familia? A un cuando el marido
quiera a su esposa y la esposa a su marido ¿ es posible
hoy llevar con facilidad una verdadera vida familiar ? Piensen
solamente en que todos, niños y muchachos ,necesitan ganar
algo.Piensen en cuan pocas son las esposas que saben arreglar la
casa de modo que resulte agradable para la vida famiiar .Aqui
deberia cumplirse propiamente la gran tarea de quienes realizan
trabajos pedagogicos afuera.Deberían considerar como lo
más importante dar indicaciones a la mujer ,por medio de
ejemplos y cursos,enseñarles como con pocas cosas se puede
disponer y arreglar algo acogedor .Tendriamos que mostrarles esto
también a nuestras asociaciones .En este sentido ,nuestras
asociaciones de jovenes trabajan muy concienzudamente .Se
preocupan de que la mesa este bien puesta,de que todo se haga de
manera sencilla y con buen gusto también ustedes
,especialmente en la asistencia a las familias ,deberían
poner el acento en esto ,de no ser asi ,serían buenas
empleadas en el hogar y nada más Agreguen ustedes a esto
las enfermedades graves y de profundas consecuencias que padecen
los proletarios .Piensen ustedes en la tuberculosis,las
enfermedades venereas:el cuadro es verdaderamente sombrio El
moderno trabajador asalariado carece de propiedad Aquí
tienen ustedes el analisis de los hechos ,según se los
describe anteriormente .Tenemos la carencia de estado ,de
profesión de un lugar donde sentirse acogido y en cuarto
lugar ,la carencia de propiedad Reflexionen ustedes sobre
cómo debería estar conformada una familia cristiana
normal .Es dable esperar que haya alli un padre ,una madre y
muchos niños .Naturalmente esto no se puede ,esquematizar
de una manera absoluta Es una familia termino medio habra 6 bocas
.Y normalmente el padre deberia ganar lo suficiente para esta
familia de 6 personas ,de manera que la madre y los niños
puedan vivir bien y hacer que los niños estudien
algo.Ahora bien,piensen ustedes en las condiciones salariales de
hoy Y si con estas magras remuneraciones puede mantenerse una
familia de 6 personas .Tengo que repetirles una y otra vez que
debemos dejar que estas cosas se adentren en nosotros por nuestra
experiencia directa .De esta manera nuestros sentimientos
penetran en los de nuestros pueblos y entonces les será
facil a ustedes llegar a ser bondadosas y maternales y no seremos
injustos El moderno trabajador asalariado esta amenazado por
la cesantia Esta carencia de propiedad se torna aún
peor por la falta de trabajo y de esperanzas ¿tenemos una
idea del valor educacional que hay en el trabajo ? Muchas
personas de noble carácter rezán para que el buen
Dios les de la gracia de poder trabajar hasta el fin de su vida
.Ahora ven ustedes a nuestros trabajadores parados en las calles
,sin ninguna probabilidad de que cambie pronto su
situación ¿pueden imaginarse el significado
espiritual y moral?¿pueden imaginarse cuanto pesa esto y
cuan gravemente pesa sobre toda la familia? Piensen cuán
prestamente nosotros mismos tratamos de protegernos y de
relajarnos .Y cuando se nos ha hecho algun daño,cuando no
hemos podido conseguir lo que queremos ,cuando nuestros
sentimientos no han sido satisfechos ,tratamos de relajarnos
,aunque no fuera sino con una visita a la capilla .Podemos
,entonces entender sin justificar que los hijos de los
trabajadores busquen también relajarse comportandose mal ,
o se muestren mal educados en la escuela .O piensen ,por ejemplo
,en las muchachas que han tenido una caida ,sin duda que en este
desdoro moral pesan fuertemente las circunstancias economicas de
pobreza hoy existentes .Por eso tenemos que aprender de las cosas
que ocurren "Me inspira compasión esta muchedumbre "
debemos poner manos a la obra ,pero conservar firmemente en
nuestra alma una actitud interior de serenidad ,paciencia y
dulzura El moderno trabajador asalariado sufre bajo el peso de
la desesperanza No hay esperanzas de que las cosas puedan
cambiar ,tal vez sea posible que dentro de un tiempo previsible
,las cosas mejoren en ciertas esferas ,pero para los trabajadores
no hay por el momento esperanza alguna.Si nos compenetramos
más claramente de este cuadro ,les será a ustedes
más facil repetir las palabras del Salvador "Me inspira
compasión esta muchedumbre" Si ustedes necesitan material
para profundizar con sus niños ,acudan a las poesias de
los trabajadores ,ahí encontraran un testimonio
convincente de lo que yo les he expuesto en forma sobria y
filosofica…….

***sacado de libro "situación religioso moral" de
KONERMANN colección UNTERTAG –poesia del trabajador
–no escribo la poesia ver referencia ¡cuantos motivos
para alegrarnos una y otra vez tenemos nosotros ,como felices
hijos de Dios que somos Piensen en la naturaleza maravillosa ,de
la cual podemos gozar ¡Cuántos seres humanos no
tienen nada de esto ! No debemos tomarlo como evidente .Ustedes
pueden intercalar aquí otras citas y poesias .Deberiamos
considerar como un deber demostrar filosofica y analiticamente
esta realidad Con esto hemos visto el segundo conjunto de
ideas:el trabajador es un esclavo. Juridicamente es libre ,pero
en realidad ha llegado a ser un esclavo IX-causas de estas
penosas situaciones 1-racionalización del
trabajo Todo es convertido ,transformado en tecnica ,y el
hombre mismo es tecnificado ,mecanizado .En primer termino pues
,esta la racionalización 2-creciente
masificación El fuerte predominio del cuerpo de
empleados ustedes han visto y oido como el incremento del
personal empleado por las empresas es cada vez mayor ,mientras
mayor es la racionalización ¿Y hacia donde conduce
todo esto? Todo se va vaciando de alma .Entonces se encuentran
ustedes con el hombre masa,el hombre masificado Es verdaderamente
un hombre masa ,tecnificado ,racionalizado hasta el ultimo atomo
Ahora ustedes tal vez entiendan mejor que nuestra juventud haya
pasado desde su organización en movimiento hacia una
creciente masificación .Tal vez entiendan mejor porque las
ideas del scoutismo encuentran actualmente también en la
juventud catolica ,más imitadores que hace un año
.Todo empuja hacia la masificación ,aun cuando en el fondo
,las metas sean buenas .Por eso debemos acentuar aún
más el cultivo de toda la personalidad .Debemos cultivar
también sanamente lo emocional y no querer hacerlo todo
"exproposito" deliberadamente El crecimiento de las ciudades
,hasta convertirse en ciudades "mamut" Es el lento
crecimiento de los llamados centros industriales o ciudades
mamut(hoy se llaman megapolis o megaciudades,acá se
puede ver cualquier libro de geografia urbano –rural o
geografia humana) ,de las provincias industriales
¿captan ustedes que de esa manera el sentimiento de no
tener un lugar donde ser acogido tiene que hacerse aún
más grande? Estas grandes ciudades o provincias
industriales hacen que el hombre se sienta y encuentre cada vez
más desamparado Ahora bien ,piensen cuan dificil puede ser
desempeñarse en tales ciudades como sacerdote ,profesor o
profesora .Tendriamos que recordar ,una vez más ,que el
cristianismo visto historicamente ,según lo anunciaron los
apostoles ,fue introducido primero en las grandes ciudades .El
futuro de nuestro pueblo y también la religión en
el futuro se decidirán ,en las ciudades industriales
,entre el pueblo trabajador Creo que con esto he esbozado el
conjunto de Ideas El trabajador moderno es esclavo de los
capitalistas Pero también y con esto toco el segundo grupo
de ideas –ha sido arrastrado al torbellino del
industrialismo ,a lo que antes describi como el culto del dios de
la industria ,al ajetreo y la tensión del trabajo y de la
vida ¿entenderemos ahora lo que significa esto? El moderno
trabajador asalariado –y quizas sea también ,el caso
nuestro –solo conoce ese tenso activismo que lo aguijonea
El trabajador ya no cuida su alma ,ya no tiene algo que lo llene
interiormente .Para él no hay nada más que ese
activismo aguijoneante .Por eso ,el trabajador moderno esta
preparado para ser llevado por cualquier demagogo a donde este
quera llevarlo con la fuerza de sus aptitudes y de su cultura
.Por eso ,todos estamos en camino al hombre bolchevique
masificado Si ustedes queren analizar en detalle como el
trabajador moderno se convierte lentamente en esclavo de la
economia y por lo tanto de la empresa ,del activismo aguijoneante
de la vida y del trabajo ,basta con que se imaginen vivamente lo
que sucede a un joven que se viene del campo a la ciudad ,como es
arrancado lentamente de sus raices y trasplantado a la ciudad
como un ser sin raices En el campo ,todavía hoy
(año1930) al menos fundamentalmente ,alli donde las
condiciones son hasta cierto punto favorables –todo tiene
un vinculo local ,hogareño.Y ahí estan los
contrastes .Por eso podemos hacer caber en un dedal el contenido
de toda la jornada(esto es tipico del jesuita.,perdonen lo
poco,es una accion de humildad) Tenemos por una parte ,el
desamparo ,el desarraigo ¿Cuál debe ser la ayuda?
Tratar de comprender y de acoger nuevamente al trabajador ,hacer
que se sienta acogido ,que también los niños a
cargo de ustedes se sientan acogidos .Hoy no podemos hacer
más que eso .Debemos preocuparnos de que el niño
encuentre acogimiento en nosotros ,que sepa que lo conozco y que
entendio sus problemas intimos y sus anhelos ,que el niño
se sienta bien con nosotros ,se sienta acogido .Más ,no
podemos hacer .Todo lo demás pertenece al futuro
lejano.Aún no podemos hacer girar en otro sentido la rueda
de la economía .Pero ,en alguna forma ello tiene que
suceder Aquí se muestra que por esencia ,en el campo todo
esta más arraigado .Ustedes ven pues que el trabajador
sencillo ,el trabajador asalariado es impulsado necesariamente al
ajetreo aguijoneante del trabajo y de la vida y con eso se inicia
una nueva forma de esclavitud ,el hombre llega a ser esclavo de
la economia IX-2-¿Qué prentende el moderno
trabajador asalariado? ¿no han escuchado ustedes
através de todo lo dicho el grito penetrante de
redención del trabajador moderno ? ¿Qué
pretende entonces? Pretende ser redimido El trabajador lucha
por la redención de su instinto creador ,de su instinto de
felicidad Lucha por la redención de su instinto
creador .Lucha por la redención de su instinto de
felicidad ,por la redención de su ansia de valer.Quisiera
que lo apreciaran como persona .Ustedes han observado poco a poco
ha llegado a ser ,según su estado ,una persona esclavizada
.El clamor por la valoración de la personalidad resuena
claro y penetrante en todo el mundo.Quisiera ver redimida su
ansia de valor,también la de todo su estado y de su clase
,lucha para que su clase trabajadora sea insertada con equidad y
en un pie de igualdad en el organismo de la economia actual .El
trabajador moderno (año 1930) quisiera ver liberada su
ansia de valer .Lucha por el desarrollo de sus fuerzas
creadoras.Esa es la triple expresión del desarrollo de su
ansia de valer en la que se estridente este triple clamor El
exige también ,por cierto ,la liberación de su
instinto de felicidad ya aquí en la tierra .Un trabajador
sencillo normalmente no puede ser feliz en medio de las
circunstancias que hemos visto recien Un desafio para los
cristianos y para la Iglesia Asi se presentan ,pues ,ahora
ante nosotros el proletario ,todos los hijos de los trabajadores
,la totalidad de nuestros trabajadores ¿Qué quieren
de nosotros ? LA REDENCIÓN ¿Qué quieren de
la Iglesia? LA REDENCIÓN .Escuchen ustedes¡por el
amor de Dios ,no nos desentenderemos de este clamor ! actualmente
estamos acostumbrados a ilusionarnos con el poder del catolicismo
.Y mi opinión es que el cuadro que les he trazado en estos
dias muestra con creces cuan engañosas son esas
afirmaciones ,también cuando se analizan cientificamente
estas ideas ,se plantean la osada afirmación "el
catolicismo esta marchando bien" .Es una expresión de
moda.Con esto ,lo maximo que se puede lograr es herir el
corazón de los pastores protestantes(recuerde que
alemania es la cuna del protestantismo de lutero -en alemania es
fuerte la teologia luterana protestante
Algunos-rudolf schnackenburg Rudolf
bultmann Hans kung Jurgen
moltmann Weisse
Reitzenstein Karl barth-otros ) Y
ahora sobreviene un hecho terrible ,que ya les mencione: por
primera vez desde que existe el catolicismo una clase o casta que
aparece en la vida publica como una comunidad anticristiana y
concientemente anticatolica se apodera de la hegemonia de la vida
de la sociedad civilizada 1-eran los sacerdotes quienes dominaban
la vida cultural y civilizada (monasterios y conventos)
2-los nobles –(los castillos) 3-la burguesia 4-el
campesinado (que formaron las urbes o villas alrededor de los
castillos ,que daran origen luego a las ciudades o
pueblos-villanos –gente de la vila o urbe) Todos se
incorporan a la vida civilizada como comunidades cristianas o
catolicas.Pero el nuevo estado,el cuarto estado ,quiere crear con
energia y habilidad una nueva cultura ,y ya ha comenzado a
hacerlo en todas partes Por desgracia ,estos movimientos de la
civilización actual,son completamente anticatolicos
,contrario a la Iglesia ,si bien no todavia anticristianos
¿no deberia extrañarnos esto? Miren ustedes hacia
Mexico(año 1930-leon toltoi muere en mexico) ,hacia
Rusia(1930 ,con stalin),sobretodo hacia Mexico Alli tenemos un
ciento por ciento de casi puros catolicos ¿Cómo fue
posible que los catolicos hayan sido subyugados en esa forma
?¿no nos da que pensar esto? ¿de que se trata
aquí? Es una cuestión decisiva para la Iglesia
Catolica .Vemos a los hijos de los trabajadores ,y detrás
de ellos a las grandes masas de trabajadores .Oimos un clamor
poderoso y penetrante de redención ¿Cómo
responderemos? Se podia considerar que somos personas que alla
arriba ,en lo alto de los montes ,llevan una vida tranquila
,confortable ,que podemos deleitarnos con hermosos relatos ,que
nos sumergimos en la atmosfera divina y alla abajo ,en las
profundidades del abismo ,las masas de trabajadores claman hacia
nosotros ,se esfuerzan por llegar hacia las alturas ,hacia la luz
¿Qué vamos a responder? Vamos a hacer lo que hizo
en otro tiempo el sacerdote ,el levita del evangelio-lc10,31
sig-Vemos a los trabajadores y seguimos de largo
¿Qué vamos hacer? ¿vamos a despotricar desde
lo alto y a echar pestes contra los trabajadores? Asi no podemos
redimirlos.Solo nos queda una cosa :tenemos que inclinarnos
profundamente y prestar oidos a lo que hay de sano en este clamor
de redención .Y entonces responder a ese clamor
Aquí podemos aprender muchisimo del
socialismo,también ,el trabajador socialista y el hijo del
trabajador socialista claman exigiendo su redención
¿Qué haremos frente a ellos?¿despotricaremos
contra ellos? Podemos condenar el socialismo, pero no a los
socialistas ,tampoco a los niños socialistas
¿Qué tenemos que hacer?¿habremos de pasarnos
al campo socialista (socialismo),como lo quiere el socialismo
proletario? Ambos caminos son equivocados .Solo una cosa es
posible :debemos estudiar el socialismo,reflexionar sobre la
manera como el socialismo responde al clamor de redención
del trabajador moderno (año 1930),aprender de él y
tratar de dar una respuesta correcta a partir del mundo de las
ideas y los valores catolicos Trazo una raya y doy por terminado
el tema de hoy La imagen del trabajador moderno (año 1930)
.Al final hemos escuchado con más fuerzas el clamor de
redención del trabajador moderno CAP 10-decima
conferencia -13 de junio 1930 Critica del socialismo
marxista Ayer en la tarde escuchamos el grito de
redención del proletario Todo gira entorno a lo esencial
:el proletario quisiera ser redimido .Busca la redención
de sus ansias de valer X-1-indicadores (indicaciones) sobre la
autovaloración de la educadora Algunas de ustedes(se
refiere a las profesoras del retiro) reflexionaran "Por lo tanto
,toda mi labor pedagogica hasta ahora (año 1930 y comenzo
en 1914) estaba equivocado.Durante años ,más
aún ,durante decenios me he sacrificado por estos
niños y ahora veo que estaba equivocado " Esto no es
verdad .Tienen que distinguir entre el asi llamado "sentir con la
Iglesia " y el sentir con el pueblo ,con el pueblo sencillo
".Pero el "sentir con la Iglesia ",ese sentir junto con ella ,el
crecimiento que nos adentra profundamente en el Espiritu de Dios
,en el Espiritu de la Iglesia ,debe expresarse con el tiempo ,en
mayor medida es un "sentir con el pueblo",con el proletario y
compartir sus sufrimientos (luego en el Concilio Vaticano
II,1963,dira que comparte sus gozos y esperanzas-gaudium
spes) Dado que hoy todo es tan terriblemente complejo ,dado
que hoy casi todas las semanas se percibe un nuevo cambio en el
mundo de las impresiones que tiene nuestro pueblo(alemán)
,debemos considerar como algo evidente que una y otra vez
tengamos que aprender las cosas de nuevo .Esta claro que es mejor
tener este noble sentimiento de culpa-no lo he hecho bien,debo
hacerlo mejor-que tener el sentimiento del vanidoso,del que
siempre porta la palma de victoria.Pero si las intenciones de
ustedes es buena y se esfuerzan por tener una actitud maternal
(se refire a las profesoras del retiro) ante los niños ,es
un error decir que todo lo que han hecho esta mal .A lo sumo
podrian decir "ahora podremos hacerlo mejor" Espero que ustedes
lo digan después de la jornada y de cada meditación
Tenemos que distinguir en este caso entre un sentimiento de culpa
ascetico y un sentimiento de culpa moral .Nuestro nuestro
sentimiento de culpa ascetico siempre es legitimo y debe movernos
a desprendernos más de nosotros mismos,a buscar y hallar
medios y caminos a fin entregarse enteramente a los niños
a quienes se dedican.En resumen ,me parece muy justo que en el
futuro ustedes (las profesoras del retiro) sean todavia
más sencillas en su manera de ser,más bondadosas
,más maternales,más comprensivas y que aprendan a
comunicar a los niños nuestras ideas asceticas
,adaptandolas con una fina aplicación pedagogica .Nunca
terminaremos de aprender Ustedes también deben reflexionar
sobre la mejor forma de entender a los niños a quienes se
dedican ,como ser más pacientes,más bondadosas,como
aprovechan mejor las verdades ultimas y los valores ultimos ,de
modo que lleguemos a penetrar en la vida de los niños de
hoy ¿Cómo puedo mostrar a los niños que los
comprendo con sus problemas ,con el modo y la manera que tienen
darse ?naturalmente ,no podemos hacer más En la tercera
parte volvere sobre la pregunta ,de que debemos hacer
especificamente .Ahora solo voy a referirme a la
distinción entre sentimiento de culpa ascetica y moral ,
para que no se divida la atención ,pues un sentimiento de
culpa enfermizo ,con el tiempo nos enferma .Un sano sentimiento
de culpa mantiene lozana el alma y la impulsa una y otra vez a
sacrificarse con gusto Ustedes son un grupo numeroso ,habria sido
bueno hacer pequeños grupos en que reflexionaran sobre la
forma pedagogica y sicologica de elaborar concretamente estas
grandes ideas del pensamiento catolico ¿Cómo hacer
que ello corresponda más a la mentalidad del niño?
No se puede decir nada de manera que sirva para todos los casos y
en forma categorica .Por eso me resisto siempre que me piden
recetas pedagogicas .No puedo darlas.Ni tampoco les servirian a
ustedes .Tienen que ver solamente las grandes lineas ,y con un
corazón bondadoso ,unir a ellas los conocimientos
correspondientes y seguir adelante viendo las cosas caso por caso
A lo sumo se pueden dar recetas o indicaciones sobre como
proceder de tal o cual manera en casos similares ,pero sin
esquematizar ni dar pautas precisas .La vida actual es demasiado
multifacetica como para ello Si vuelven a casa con la conciencia
de tener una panacea universal ,echaran a perder las cosas
.Ustedes deben tener grandes principios ,ultimos y claros y un
corazón grande ,amplio y maternal ,anclado en Dios
.Algunas se hacen reproches ,diciendose que todo lo que han hecho
hasta ahora estaba equivocado ,que han visitado muy pocas casas
,también valdría la pena que intercambiaran un poco
sus propias experiencias En la medida en que yo lo se desde
tiempo atrás ,entiendo que algunas han hecho durante
años visitas a las casas ,otras sienten temor y
resistencia ante ello Temor porque se dicen ¿bueno y que
sucede si llego con las manos vacias ? No es de manera alguna
necesario que lleguen siempre con las manos llenas de cosas
.Nuestro pueblo también agradece que descendamos hacia
ellos y les tendamos la mano .Comprenderan mucho mejor esto si
tienen en cuenta el gran contraste que existe .El pueblo
,nuestros proletarios sienten instintivamente que nosotros
también pertenecemos al estrato de los capitalistas .De
alli esa actitud de rechazo respecto de nosotros ,de alli el
cambio cuando descendemos hasta ellos y somos bondadosos ,vean
ustedes ,el sentir con la Iglesia ,no debe ser mal interpretado
.Eso sería una condescendencia indulgente.La
señorita estuvo aquí y nos ha dado la mano
¡Asi no! .Debe ser un afecto autentico ,que brote del
corazón Por eso ,en toda nuestra autoeducación
debemos acentuar mucho más los elementos que crean una
conciencia de unidad :La comunidad de las almas inmortales de los
Hijos del Padre Celestial .Queremos ser Hijos de Dios Por eso
debemos mostrar al mismo tiempo una benevolencia y un afecto
autentico y cordial .El pueblo lo agradece inmensamente Recuerdo
que hace algún tiempo un parroco conto que queria visitar
a una persona en su lugar de trabajo ,pero no lo encontro .Al
irse se despidio de todos con un apretón de mano .Uno dijo
"YO soy protestante "-el parroco contesto-"No importa ,usted
también es persona" y el protestante se alegro mucho por
este apretón de manos No sabemos nada de cómo se
siente hoy nuestro pueblo .Nosotros deberiamos examinar estas
cosas también por cierto ,que es bueno que podamos
llevarles algo ,pero de no ser asi,no debemos creer que por eso
no podemos ir a verlos ,por que no puedo llevarles a los
niños a los padres tal o cual cosa .En esta materia
naturalmente tenemos que saber que hay limites Pero no deben
pensar que nada ha servido ,aunque asi lo sientan , a las mejores
de ustedes les remuerde la conciencia y piensan que no ha servido
nada de lo que han hecho ,pero no deben pensar asi Estas visitas
no pueden realizarse a costa de la salud y del cultivo de la vida
espiritual de ustedes .Por eso no se pueden aplicar en esto
pautas precisas ,sino solamente hay que ver claras las ideas
generales Lo que hemos visto es lo que necesitamos llevar a casa
.Lo principal es tener algo más bondad es compartir
maternalmente los sentimientos de los demás ,comprender
maternalmente a los demás .Hoy (año 1930) no
podemos dar fundamentalmente nada más a nuestro pueblo En
esta materia tal vez valdría también la pena que
ustedes ,por lo menos ,en las reuniones regionales
conversarán en forma detallada sobre estas cosas .Muchas
han hecho durante años estas visitas a las casas
deberían contar como lo han hecho ,como ha funcionado todo
esto y que es lo que ha funcionado Hallaran entonces ,que se
confirma lo fundamental ,que hemos comentado .Y las otras,los que
hasta ahora no han hecho visitas ,perderán un poco su
temor ,el sentimiento de inferioridad Pero debo repetir que
ustedes no deben aplicar estas cosas a costa de la salud ,ni a
costa del esfuerzo y la vida ascetico –religiosa ,sobre
todo no hacerlo a costa de la salud ¿Cómo van a
lograr ustedes estar en las escuelas ,cumplir alli con sus
obligaciones ,preocuparse tal vez en la casa de los asuntos
domesticos ,desempeñar tal vez un papel de primera linea
en tal o cual reunión y además ,hacer
constantemente visitas domicialiarias ? Tenemos que creer
más en los ideales del cristianismo y en la medida en que
podamos ,tratar de ponerlos en practica ,pero no querer hacerlo
todo compulsivamente y en forma inmediata Debo ,pues,por eso
,pedirselos nuevamente y exhortarlos a ello:si tienen tiempo
,traten de resolver entre ustedes los problemas practicos y de
alentarse reciprocamente .