La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 16)

Y en la oracion de la noche ,Teresa ocupa también
su lugar junto a su padre No tenía más que mirarle
para saber cómo oran los santos"—col1,11-12 Que su padre
es un santo ,fue la convicción que acompaño a
Teresa toda su vida ¡con que complacencia cuenta ella como
,en la peregrinación a Roma ,se le dio el nombre de
"monsieur Saint Martin,como todavía ,al comienzo de su
enfermedad "hacia maravillosos progresos en el camino de la
santidad ",como gozaba de los desprecios ,como acostumbraba a
perdonar inmediatamente .Según testimonio de la
mamá y de todos los que la conocieron ,jamás
pronuncio una palabra contra la caridad ¿no es
comprensible que un padre asi se convirtiera para su hija en la
imagen inmediata de Dios Padre? Tan proxima e intimamente unidos
están ambos padres que Teresa puede escribir a la muerte
de su padre de la tierra El buen Dios nos ha llevado a aquel a
quien amabamos con tanta ternura….Pero ¿no ha sido
para que podamos decir verdaderamente :Padre nuestro que
estás en los cielos Y una vez hablando de Dios
,se le escapan de los labios las palabras –Papa ,le bon
dieu Detrás esta ,la imagen del propio padre que, como al
sol la gota de rocio ,refleja para ella el amor paternal de aquel
de quien toda paternidad toma su nombre Cuando pienso en ti
,papacito mio ,pienso naturalmente en Dios ,pues creo que es
imposible ver a alguien más santo que tú sobre la
tierra Aquí estan presente ,en forma concreta ,las grandes
leyes :BIUNIDAD entre el padre terrenal y el padre Celestial
¡pensar organico y no un desgarramiento mecanicista ! Estan
son formulaciones que hoy no se entienden fácilmente
,sobre todo en el caso del varón que tiene un pensar
fraccionado y piramidal ,mientras que ,por el contrario ,el
pensar femenino ,que es circular ,globalizante ,tiene
,orgánicamente ,una mayor sensibilidad para tales
reacciones internas Todas estas leyes que enseñamos a
quien schoenstatt y que son tan poco comprendidas ,las
encontramos aquí presentes en forma clásica .Si no
aprendemos de nuevo a pensar en forma sana y organica ,si no
vencemos el pensar mecanicista ,separatista ,nos dañaremos
a nosotros mismos , a la sociedad y a los que nos siguen ,de una
forma horriblemente profunda ¿comprenden de que manera las
vivencias del orden natural influyeron los del orden sobrenatural
en la pequeña Santa Teresita y la determinación de
manera tan profunda desde el comienzo hasta el final de su vida ?
¿puedo creer que ustedes han comprendido las leyes que
rigen este proceso ? DAS NEUE MENSCHEN WERDEN –verlag
1971 3.6.-imagen de un Dios Padre que nos sonrie
Vuelvo una vez más a referirme a Santa Teresita del
Niño Jesús .Sabemos que una vez se le aparecio la
Santisima Virgen …y le sonrio .Teresita nos describe con
maestría la belleza celestial de la Madre del Señor
en aquella oportunidad .Una hermosura realmente inefable
inimitable .Para la santa carmelita ,esta debio ser una vivencia
fundamental de su alma .Una vivencia que nosotros podriamos
definir asi: haber sido destinataria de la sonrisa de Maria
Santisima ,que se le brindaba como imagen de la sonrisa llena de
benevolencia del eterno Padre Dios Todo lo que nos viene de Dios
,todo lo que él dispone ,todo lo que nos llega como un
toque de su mano ,todos ustedes ya saben lo que voy a decirles
ahora –es expresión de un incomparable amor personal
de su parte ¡Que hermoso sería que tuviesemos una
vivencia similar a la de Teresita ! Mediten en este contexto
sobre cual fue la vivencia fundamental de su propia alma
.Quizás intuyan hacia donde apuntamos :adentrarnos ,paso a
paso ,en los sótanos de nuestra alma ,a descender
,escalón por escalón , a nuestro subconsciente
¿Qué habremos de descubrir alli?
¡ojalá Dios nos concediese un carisma ! Me parece
que éste es un carisma que la Santisima Virgen quiere
inteceder para nosotros ,aquí y en todas sus santuarios
¿de qué carisma hablamos ? Pues bien se trata de la
imagen del Padre ,de la nueva imagen del Padre ,del amor
infinitamente misericordioso del Padre ,de este Padre Dios que
nos ama infinitamente Repasemos de nuevo en la Aparición
de Maria Santisima a teresita¿de qué esa imagen esa
aparición?De Dios Padre que nos sonrie ,que nos sale al
encuentro con una sonrisa He aquí la figura del Padre ,de
un padre que nos contempla con benevolencia y no puede hacer otra
cosa que amarnos inefablemente Santa Teresita interpreto de modo
simbolico la aparición .En la faz sonriente de la
santisima Virgen vio simbólicamente ,la faz sonriente del
Padre y de toda la realidad sobrenatural .Ya hemos subrayado a
menudo esta nota en las ultimas conferencias :Santa Teresita
abrazo a ese Padre del Cielo que le sonreia .Supo hacerlo no solo
en las horas de alegría sino también ,y
especialmente ,en las horas en que él le deparaba cruz y
dolor .En efecto ,Dios habia previsto para ella tal cantidad de
padecimientos que ,hablando humanamente ,ello no parecía
ser expresión de un amor extraordinario de su parte Por
todo esto es muy importante que nuestra imagen de Dios sea la
Imagen del Amor Divino ,no la imagen del Amor Divino Justo,sino
la imagen del Amor Divino infinitamente misericordioso VORTRAG
FUR SCHONSTATTER MARIENSCH WESTERN -15 de junio 1966,el padre
tenia 80 años 3.7.-orientación en el ser
paternal de Dios Fundamentación de la paternidad
divina La dignidad de padre se mide utilizando como
patrón la dignidad del eterno Padre Dios .Aquellas
palabras de Jesús —mt 5,48—resuenan a los oidos de
todo autentico cristiano ,plenas de majestad y belleza .Si hay
alguien a quien esta exhortación este dirigida
especialmente ,ese es el padre humano.Precisamente porque
él comparte y experimenta ,como Dios Padre ,la realidad de
engendrar "sed perfectos como es perfecto vuestro Padre
Celestial" El padre humano es en todo sentido (de acuerdo con su
vocación y según sus posibilidades) el más
maravilloso transparente del eterno Padre Dios y el más
directo ,aún cuando se producen deformaciones en el
transparente que,según la ley sicologica de la
transferencia de afectos también se aplica a Dios .Es
adecuado ,entonces ,examinar las cualidades del Padre eterno y
meditar sobre como esas cualidades pueden aplicarse
también el padre humano Inmutabilidad—mt 5,16—
Dios Padre se nos aparece como absolutamente inmutable En el
Apocalipsis se lee—apoc 4,2— Dios Padre es el unico que no
está en movimiento .Todo el cielo se halla en continuo
movimiento ,pero el que está sentado en el trono permanece
alli en reposo inmutable Los jesuitas aplican a su padre general
el siguente principio –No debe moverse a quien es el
impulsar fundamental de todo movimiento .La
inmutabilidad divina….De manera similar debe haber una
cierta inmutabilidad en los principios y en las decisiones de
quien es portador de la autoridad paternal en la familia ,y en
todos aquellos que posean o aspiren a una autoridad paternal
derivadas Son muy pocos los padres que hoy tienen conciencia de
esta dimensión metafisica de su autoridad .Además
son presa de la vacilación y juguete de las distintas
corrientes del tiempo y las ambiciones y pasiones del propio
corazón ¿Dónde encontrar padres que
realmente sean imagen y semejanza del Padre eterno?
Omnipresencia Dios es Padre eterno e inmutable ,pero
también es omnipresente De manera semejante ,el padre
humano tiene que ser omnipresente para sus hijos ,ya sea fisica o
al menos espiritualmente.Debe tenerlos siempre presentes en su
mente ,en su perspectiva de intereses ,en su corazón .Los
otros intereses pasan a un segundo plano El padre tiene sus hijos
por los cuales se sacrifica ,para los cuales está siempre
presente y a los cuales tiene presente en sus pensamientos
Omnisciencia Dios Padre es omnicisciente .Asi pues,el
padre humano también debe saber todo lo que ,de alguna
manera ,concierne a sus hijos .No se trata de un conocimiento
opresivo sino bondadoso y extraordinariamente enaltecedor .El
conocimiento es enaltecedor cuando el padre cree siempre en lo
bueno que hay en su hijo ,aunque haya sufrido ya mil decepciones
.El cree en lo bueno ,tiene fe en la misión original de su
hijo Sabiduría Dios Padre es suma sabiduría
.El padre humano ,su semejanza en la tierra ,debe ser
también sabio .Sabra medir sabiamente lo que su hijo puede
soportar sabiamente estimara la carga que le imponga sabiamente
planteara las exigencias y sabiamente dosificara las regalos que
le haga Santo Dios Padre es infinitamente santo .Ustedes
,los que son padres,deben ser santos ,tal como lo es el Padre
Celestial ¿Quién es Santo? Aquél que gire
continuamente entorno del eterno Padre Dios y de sus deseos y
voluntad Misericordioso y justo Dios Padre es
infinitamente misericordioso y justo .Ese es también el
ideal del padre humano :justicia ,honradez y equidad
inquebrantables .En su convivencia familiar ,el padre no adopta
actitudes confusas ,no se deja sobornar sino que es
personificación de la justicia y del sentido de la verdad
Pero Dios Padre es,asimismo ,infinitamente misericordioso y sabe
perdonar cuando el hijo pródigo regresa a casa ,aun cuando
en su estadia en el extranjero se haya …..-lc15,11
sig—o bien haya llegado al extremo de levantarle la mano a
su propio progenitor ….Dios recibe y perdona una y otra
vez al hijo perdido ,con misericordia y amor ,y le restituye sus
derechos de hijo He aquí el maravilloso ideal del padre
,he aquí su dignidad fundamentada en la capacidad y
actividad engendradora que, a su vez ,es imagen terrena del
eterno e infinito engendrador que reside en el seno de la
Santisima Trinidad Nosotros ,los educadores debemos corregir los
errores y falencias de los padres biologicos y encarnar el modelo
ideal: ser reflejos del Padre eterno ,de esa manera compensaremos
muchas carencias Con el transcurso del tiempo y de acuerdo con la
ley de contraposición .Dios brinda al niño lo que
su padre biologico no ha sabido ofrecerles.Pero esto ,por lo
común ,no sucede sin una cuota de fuerte lucha interior
.Al vivir una experiencia negativa de paternidad ,el niño
se dice :¡asi es mi padre ! Y lo compara con lo que se
cuenta en la Sagrada Escritura sobre Dios Padre Esta
oposición de imágenes lo lleva a esbozar una nueva
figura paterna .Pero el ser humano no solo esta hecho de alma
sino también de carne y hueso …asi quedan en el
niño huellas traumaticas Existen también casos en
que una gran decepción sufrida con su padre o madre lleve
a una persona –pasando por encima de las experiencias
humanas –a sumergirse hondamente en el corazón
paternal de Dios ,generando una imagen de Dios particularmente
profunda .Pero estos casos no son muy frecuentes Nada hay
más grande y hermoso para un padre que decir "la imagen
que mi hijo tiene de mi ha pasado a ser una imagen ideal de Dios
.Me he esforzado con mis acciones y conducta en inculcarle una
imagen paterna y una imagen de Dios y de esa manera él ha
desarrollado una concepción de Dios autentica y sana Nada
hay más hermoso que pueda legar a mi hijo para que se
desempeñe correctamente en su vida " Pedagogía
para educadores catolicos –colección grandes
jornadas n-3 4-VIVIR CON DIOS PADRE Hacia el padre
n-398 a 400 4.1.-confiar filialmente en el padre
Libro niño ante Dios pag 457 a 460-retiro para
sacerdotes 1937 cuando el padre tenía 52 años
4.2.-rastrear las misericordias de Dios Sería bueno
que,con una cierta unilateralidad ,tratemos de descubrir los
cambios que la misericordia de Dios ha ido trazando en nuestra
vida .Recordemos que somos sus hijos y que él nos ama
porque es Padre .Esta labor de discernir las sendas de la
misericordia divina es una tarea importantisima .Por eso
planteemos sin cesar la pregunta ¿Cuándo y donde
Dios ,en su Divina Providencia ,se nos ha manifestado como Padre
bondadoso? ¿Cuál será ,en este campo ,la
jugada maestra? Desarrollar la fe en que la cruz y el dolor son
siempre expresión del amor paternal de Dios .Cuando llegue
la hora en la que el Padre del Cielo de alguna manera me inflinja
un dolor ,en ese mismo momento tendré presente la siguente
imagen-"EL es como un médico que opera a su hijo
¿Qué actitud se ira formando en nosotros?
Precisamente por que es el Padre quien lo hace ,su
intervención redundaraá siempre en mi beneficio
.Padre…¿Cuánto me amas? ¿Qué
es lo que habremos de hacer en primer lugar ? Para que el amor
crezca en mi tengo que creerme y sentirme amado
¿Cómo lograr esa convicción ?rastreando las
misericordias de Dios en mi propia vida y en particular asumiendo
los caminos de dolor como caminos de misericordia —jn17,21—
Quizás muchos de nosotros amemos ya fervientemente a Dios
y creamos que el nos ama .Pero quizás lo hagamos asi
,siempre y cuando el nos dispense sus bondades … Pero
cuando nos hace doler ,entonces necesitamos mucho tiempo hasta
comprender que —-jn 15,2— Dios escultor ¡Aserta sobre
mi tus golpes de cincel grabemos estas imágenes
¿Cuál será nuestra preocupación
más grande ? Estar en todo momento infinitamente
despreocupados ¿Por qué les propongo esta consigna
de modo tan directo y tajante? Por que por naturaleza tendemos
fuertemente a preocuparnos Refresquen estos puntos de
reflexión .examinen cuando y donde Dios me ha demostrado
su amor Practiquen esta pequeña meditación con
perseverancia ¿Cuántas veces hacerlo? ¿por
toda la eternidad ? No cejemos en nuestro empeño hasta
adquirir la plena convicción de que "soy un hijo
predilecto de Dios ,soy la niña de sus ojos Procuren con
tesón que se infunda un gran amor en sus vidas .Que todo
desemboque en un mar de amor .Por ejemplo ,al considerar la
bondad de Maria Santisima y el hecho de que ella esté
obrando aquí juntos a nosotros ¿acaso este
pensamiento no debería ser también un medio para
crecer en el amor al Padre? Si nos vinculamos a la Santisima
Virgen ,ella conducira ese amor a Dios ¿Qué ocurre
en un hogar ? es normal que el niño dirija su amor en
primer lugar a su madre ¿acaso no es normal que la madre
asuma como su tarea más importante vincular al padre el
amor del niño? Una madre normal se esfuerza por captar el
amor de su hijo y conducirlo enseguida al padre Esta es
exactamente la misión de Maria Santisima en
relación con Dios .Ella encauza hacia el Padre del Cielo
,el amor que nosotros le ofrendamos En resumen ,rastrear ante
todo las misericordias de Dios —-gal 2,20—–he aquí la
gran tarea que cumplir VORTRAG FUR SCHONSTATTER MARIENSCH
WESTER –16 de marzo 1938,el padre tenia 52 años
4.3.-aprende a vivir con Dios Padre Los schoenstattianos
tenemos de preferencia por un método propio de
meditación .Es precisamente el método de
meditación que acabamos de esbozar ¿En que
consiste? Tomamos nuestra propia vida como objeto de
meditación ,o de reflexión más extensa
.Sabemos por experiencia que tenemos registrados innumerables
episodios de nuestra vida pero pasan por delante nuestro a la
velocidad de un tren expreso .Tenemos que interpretar todos estos
acontecimientos ,los chicos y los grandes ,como si formaran un
gran templo (esto es una imagen ) y en la cúspide de este
templo esta Dios ¿Qué deberiamos lograr con esta
meditación?-poner peldaños .Poner peldaños
al entendimiento y al corazon ¿Qué significa esto?
Consideremos por ejemplo ,que una gran desilusión ,una
gran sorpresa nos ha caido en suerte ¿Qué hacer?Ya
que ,espontáneamente ,generalmente no nos resulta facil
ver a Dios detrás de todo esto ,o sentir y besar sus manos
.Por eso tenemos que volver sobre ello y reflexionar
:sucedió esto y esto ¿Qué me habrá
querido decir Dios con esto? Colocar peldaños al
entendimiento iluminado por la fe y también al
corazón El corazón sabe ,se abraza a Dios y le besa
la mano ¡sería una pena no poder cosechar los
abundantes frutos de todas nuestras vivencias y sacrificios !
Nuestro fruto más preciado sería vivir de la fe
,hacer triunfar a Dios ,que él triunfe en nuestro
entendimiento ,que triunfe en nuestro pensar prosaico ,frio ,sin
fe o ajeno a la fe .Si el Santo Padre ha proclamado un año
de la fe (se refiere a Pablo VI) ,ahora ya sabemos lo que
debemos hacer en él Todo esto ,sin embargo ,es necesario
aprenderlo -¡debemos mirar al pasado ! Solemos decir para
indicar esto :posexa minar y pos gustar lo que
Dios me quiso decir ayer y después preexaminar y
preguntar lo que posiblemente me espera hoy .De esta
manera mi vida se hace objeto de la meditación ,no
descanso hasta no adentrarme en los planes de Dios ,hasta no ver
detrás de todo el amor del Padre eterno.Deberiamos
comprobar cuantas veces hemos experimentado en nuestra vida el
lema que guia a la Familia desde 1915 –La Madre cuidara
perfectamente y obtendrá la victoria—jn15,9—- Segundo
medio lo considero también de mucha importancia .Pensemos
en nuestra juventud schoenstattiana .Es natural que ellos ,tal
como lo hicimos nosotros ,aspiren a un heroísmo
ético Pero ,mientras más propositos ,más
fracasos Mientras mas se sube ,se escala ,más violenta es
la caída ."Y ahí yacen en las hierbas los trozos
del cristal roto"Podemos tomar un proposito tras otro,pero
fracasará la realización final .Especialmente
cuando sufrimos una pasión y no nos resulta vencerla.O no
logramos encontrar el camino al mundo sobrenatural .No puedo
imaginar otro camino mejor para encontrar el camino al mundo
sobrenatural que la respuesta que demos a nuestros fracasos AL
comienzo dije que "Familia de la Victoria del Padre a Dios ,no
solo significa darle la oportunidad al Padre para que triunfe
sobre nosotros ,sino preocuparse también de triunfar
nosotros sobre él ¡este es el punto!
¿Cuándo triunfamos mejor y más efectivamente
sobre el Padre Dios ? Cuando ,con toda humildad ,reconocemos
nuestra miseria .No debemos volver a apretar los dientes .Sino
decir con sencillez y humildad :SI soy una criatura miserable
.Ustedes pueden leer en la "santificación de la vida
diaria (libro)" esta hermosa expresión :La miseria
reconocida y aceptada –oigan bien lo que esto significa-es
la omnipotencia del hijo y la impotencia del Padre ! Mi debilidad
asumida es el triunfo ,mi triunfo sobre el Padre Dios .Y al Padre
no le queda otra cosa que inclinarse amorosamente y llevarme a su
corazón Tal vez tomemos esto solo como palabras o frases
.Todos formamos parte de esta humanidad moderna .Si damos una
mirada al mundo de hoy a la humanidad actual ,descubriremos
algunos toques de existencialismo moderno .La humanidad entera
,el hombre moderno ,se llame como se llame ,se vista como se
vista , sea rico o pobre ,es interiormente más debil y
quebradizo que en el pasado .El exitencialismo que no reconoce a
un Dios vivo ,se lanza al torbellino de la vida apretando los
dientes .Como el héroe moderno eticista de la juventud ve
su grandeza sólo en dejarse lanzar de aquí para
allá .Esta es la gran audacia de su vida ,y el estrellarse
al caer al abismo ,en su grandeza ¿Y cual es mi grandeza
,nuestra grandeza? Nosotros no queremos que nos lancen .Estamos
ya lanzados en medio de todos los desastres y dificultades de la
vida ¿Qué haremos en este caso ?Como hijos
sencillos e ingenuos ,correr a refugiarnos en el corazón
del Padre Dios .Este conocimiento y reconocimiento sencillo nos
dará a la larga paz interior y nos impulsara hacia el
mundo sobrenatural .Lo repito difícilmente existe otro
medio más eficaz para sentirse en casa ,en Dios ,que la
manera como damos respuesta a las flaquezas de nuestra naturaleza
VORTRANG ANLABLICH SEINES BESUCHES IN OKERKIRCH -3 de
septiembre 1967-cuando el padre tenia 81 años -victoria
patris –tomo 1- 4.4.-percibir por doquier la mano
del Padre ¿Cuándo vivimos de la fe en la
Providencia Divina? -1-La primera respuesta=cuando en
todas las situaciones de nuestra vida percibimos un llamado de
Dios Padre .O mejor aún : en todas las circunstancias de
la vida ,tanto de la vida personal como del acontecer mundial
,debemos escuchar un llamado del amor de Dios
¿Y que respuesta habremos de dar? Una respuesta de amor La
llamada de amor suscita una respuesta de amor Todo esto es muy
sencillo si se lo contempla en su contexto .Solo que en la vida
practica puede convertirse en algo extraordinariamente
difícil -2-Existe además una segunda
respuesta que va en esta misma dirección .Ella hace
referencia o bien recurre a la imagen de la mano de Dios .Primero
aludia al llamado de Dios y ahora en segundo lugar , a la mano de
Dios.Pues bien se trata de sentir en todas partes la mano de Dios
Por lo común ,Dios no nos toca directamente ,digo que por
lo común ,ya que a menudo suele rozarnos directamente con
su mano .Imaginense por un momento que el alma fuese como un
instrumento de cuerdas ¿Quién es el que toca el
instrumento? ¿mediante que? Dios mismo lo tañe
atraves de las mociones que suscita en nosotros .En General ,no
sabemos en absoluto como asumir las mociones directas de Dios Se
podría escribir un capitulo sobre el arte de discernir
cuando es Dios quien toca el instrumento de cuerdas y cuando se
trata de algún otro .Si ,porque también demonio es
capaz de tañerlo ,puede haber inspiraciones que procedan
del demonio .Incluso nuestra propia naturaleza enferma puede
llegar a tocar ese instrumento de cuerdas Sin embargo ,no
abordaremos por ahora el tema ,porque nos llevaría muy
lejos Dejando pues de lado todos estos casos ,estamos en
condiciones de afirmar que ,por lo común ,la mano de Dios
nos toca a través de manos humanas ,vale decir ,no de
manera directa sino indirecta .Y es muy importante que captemos
este principio y lo llevemos de regreso a nuestros hogares como
una concepción de la vida ,como una actitud fundamental
Aquí tocamos naturalmente un tema sobre el cual ya hemos
reflexionado juntos muchas veces ¿no es cierto ? piensen
en la otra imagen que nos es familiar ,aquella de Dios que pone
guantes a sus manos .Los guantes pueden ser duros ,de hierro
,pero también pueden ser suaves .Pues bien
¿Cómo es el guante o de donde viene ? es la mano
humana que nos roza .Puede ser un guante de hierro :son los
hombres que quieren nuestro mal,que nos difaman ,o bien pretenden
perjudicarnos ,incluso a nivel economico Alguna vez tienen que
verlo y admitirlo con toda franqueza :La persona que me quiere
hacer mal es alguien concreto alguien a quien conozco
¿Qué imagen tendre ahora de las maniobras de esa
persona ? Lo que me esta tocando solo es un guante de hierro
,pero dentro de él esta la mano suave del Padre .La mano
del hombre puede hacerme mal ,pero a través de ese
sufrimiento la mano del Padre solo quiere regalarme cosas buenas
Permitirme llamarles la atención en este punto ,sobre un
aspecto en el cual comúnmente no solemos reparar .Cuando
la gente es buena con nosotros ,tomamos esa actitud como algo
evidente y por lo tanto ,no establecemos enseguida un nexo entre
la bondad de la gente y la bondad de Dios ¿no nos ocurre
asi? Pero mirando la realidad a la luz de Dios ,a la luz de la fe
,podemos afirmar que en toda circunstancia es siempre Dios el que
,de alguna manera ,esta tocando nuestra vida .Por lo tanto no es
casual que en tal o cual momento o situación alguien me
reciba con amabilidad y bondad ,me ayude ,me de un consejo ,etc.O
que en el negocio las cosas vayan bien ,que mi empresa prospere
Aprendamos entonces a ver también todas estas cosas como
dones de Dios y a agradecerles de todo corazón por ella
AM MONTAGABEND -TOMO 21-VERLAG 1996 4.5.-usar el
"ascensor" de la infancia espiritual Continuando con nuestra
reflexión ,quizás sea oportuno meditar sobre otras
imágenes empleadas por Santa Teresita del Niño
Jesús .Ella es en realidad una especie de Doctora de la
Iglesia ,aunque este titulo como tal,hasta ahora ,no se le ha
concedido a mujeres .Por que propiamente lo que les estoy
enseñando es, en el fondo ,la doctrina de Santa Teresita
Sin embargo ,advertiran que lo que expongo no procede de Santa
Teresita ,sino que es el fruto de nuestra propia
observación ,maduro en el seno de nuestra comunidad ,fue
extraida de la vida concreta .Naturalmente ,los pensamientos de
Santa Teresita que fui leyendo u oyendo más tarde se
fueron incorporando al mismo cauce Pensemos en las
imágenes ,tan sencillas que Santa Teresita del niño
Jesús utiliza para expresar sus ideas ,su vida ,sus
vivencias .Por ejemplo ,cuando compara con un ascensor el
abandono en el Padre ,el crecimiento en él,la
fusión con él la unidad de corazones con
él,en suma ,el camino hacia su corazón
¿Qué es lo que quiere acentuar la Santa con la
imagen del ascensor ? todo lo que hace el Padre Podemos destacar
distintos aspectos en esta parabola Teresita da por supuesto que
ella tiene que cumplir su parte Su vida misma da testimonio de
que no eludio las dificultades ,habla a las claras de cuantas
exigencias se planteo asi misma ,de cuanta oscuridad de que
terrible noche del alma tuvo que arrastrar Todo eso es importante
,si, pero no decisivo ¿Cómo se ve entonces asi
misma ? delante de un ascensor .Alla en lo alto esta Dios Padre
,abriendole los brazos .Ella ,pobre gusanillo ,no se desespera
por ascender valiendose de sus propias fuerzas ,ni tampoco se
dice "corriendo por la escalera llegase tan rapido como si tomase
el ascensor " No ,ella hizo todo lo que debía hacer ,pero
solo valoraba el ser abrazada por el Padre .Brazos
misericordiosos rodean a la pobre y desvalida hija —-2 cor
12,9— Es decir ,en este contexto ,puedo gloriarme .San Pablo se
gloria de la cruz de Cristo y de haber estado en tal y cual cielo
,pero aquí se gloria de sus debilidas ¿por
qué? Por que nuestras debilidades nos dan derecho al amor
misericordioso del Dios infinito VORTRAG FUR FUHRUNGSKREISE
DER SCHONSTATT FAMILIE -27 de noviembre 1965,el padre
tenía 80 años 4.6-aprender a entender la
vida como un juego de amor Abramos la Sagrada Escritura y
fijemonos en el libro de la sabiduría –sab 9,30—En
el transcurso de los siglos ,también se ha interpretado
este pasaje como una referencia a la Santisima Virgen .Por que
ella " ha jugado " delante de la faz de Dios Padre desde toda la
eternidad ,vale decir ,ha vivido su vida tal cual se lo
pedía la voluntad divina Más tarde se comenzo
aplicar esta imagen a toda vida humana .En efecto ,todo ser
humano estuvo jugando en los pensamientos de Dios ,desde la
eternidad ,vale decir ,ha vivido su vida tal cual se lo
pedía la voluntad divina Más tarde se comenzo a
aplicar esta imagen a toda vida humana .En efecto ,todo ser
humano estuvo jugando en los pensamientos de Dios ,desde la
eternidad .Toda vida humana ,en especial la Cristiana ,es un
juego delante del Dios vivo Naturalmente para jugar se necesita a
dos :jugador y contrincante ¿Quién es el
protagonista en el juego de nuestra vida,en la vida de la
santisima Virgen y en toda vida? El Dios eterno ¿Y quien
es el que acompaña su juego ,en cierto sentido ,el destino
agonista ,jugador secundario ?Nosotros . En el transcurso de los
siglos se fue observando cada vez mejor la vida y asi se
comprobó: La vida humana ,en particular la cristiana ,es
comparable a un juego Sigamos el hilo de esta imagen a
través de la literatura ,en particular de la literatura
religiosa , a lo largo de los siglos y milenios
¿Cómo se representa muchas veces dicho juego ? como
juego de bolas o bien pelota….incluso de
ajedrez-¿Qué significan tales juegos en este
contexto? Al examinarlos se aprecia que todos ellos pueden servir
para representar simbólicamente la vida humana La Imagen
del juego de bolas fue empleada ya por un filosofo de la antigua
Grecia .Este habia observado la vida sin una perspectiva
sobrenatural .Sin embargo descubrio que aquel que tiene en sus
manos las riendas del acontecer mundial y gobierna el mundo ,es
evidentemente un ser de gran vivacidad espiritual ,un logos
.Además el examen de la vida le revelo ,le mostro matices
en la actuación de dichos logos.Y asi nuestro filosofo
saco la conclusión de que ese ser a veces actuaba como un
niño que juega .En efecto ,hay momentos en los que parece
que no se ajustace a ninguna regla .De ahí la
expresión logos ilogico Juega a las bolas
con los hombres ,con toda la sociedad humana ¿Y como lo
hace ? En apariencia ,de una manera totalmente arbitraria
¿Qué pretende decirnos el filosofo con tal
afirmación ?-1- Que haya comparado la vida humana con un
juego de bolas es algo que podemos comprender sin dificultades
.Pero lo que nos resulta incomprensible es la manera como ese
Dios eterno ,que mora y gobierna sobre todo ,juega con la vida
del hombre .Una manera que a veces se nos antoja por completo
absurda .Es entonces cuando la expresión "la vida como un
juego" suena como algo carente de sentido ,inconcebible Nuestra
vida es,en definitiva ,un misterio .Nos sentiriamos mucho
más tranquilos si conocieramos con exactitud y con todo
detalle las lineas que Dios va trazando a lo largo de nuestra
vida .Pero el filosofo nos dice que hay que contar en todo
momento con que ese niño que juega sin regla alguna voltee
de un solo golpe todas las bolas .La vida es un juego
-2-En segundo lugar,la vida como un juego de pelota
.Sabemos que la imagen procede de Santa Teresita .Como siempre
también en este caso el Dios vivo es el jugador principal
¿Y que papel le corresponde al jugador secundario ,al
compañero de juego? Teresita se considera una pelotita en
manos del Dios vivo Y con ello le esta diciendo a Dios
¡Vamos ,adelante con tu juego! Dios puede hacer con la
pelotita lo que quiera ,vale decir ,puede jugar con ella
,colocarla en su bolsillo o arrojarla al barro …..en fin ,puede
obrar a su antojo .La vida ,un juego Sin quererlo nos vuelve a la
memoria aquel poema de MARTIN BUBER,tu "siempre tu,tu,tu .Todo lo
demás es secundario .Solo importa lo que Dios quiere
.Si,Padre ,si que se haga siempre tu volntad ,sea que ello me
acarree alegría ,dolor o sufrimiento Por su parte ,Santa
Teresa de Avila comparaba la vida ,en especial la suya ,con un
juego de ajedrez .Todos sabemos ,lo que pasa en un juego de
ajedrez ¿Cuándo se gana el juego,cuando se gana la
batalla ? cuando se le da jaque mate al rey ¿Quién
es el rey aquí? El es Dios vivo en mi vida.En este caso se
acentua más fuertemente el otro aspecto
¿Cómo darle jaque mate a este rey? Santa Teresita
lo explica asi .Solo la reina puede hacerlo .Las torres ,los
peones ,todas demás piezas que estan sobre el tablero no
tienen importancia en este punto ,porque todas ellas no pueden
darle jaque mate al rey ,al Dios vivo .Solo la reina es quien
puede hacerlo Noten ahora y escuchen ,como Santa Teresita se
sienta la reina en este juego .Y todos nosotros lo somos
también todos ,sin excepción ,pobres o ricos
,jóvenes o viejos derechos o contrahechos Si asumimos con
seriedad la vida divina que hay en nosotros ,todos seremos
pequeñas princesas ,pequeñas reinas —-jn8,28—
Debemos cultivar la sencillez,la simplicidad y la humildad
Misericordia del eterno e infinito Padre Dios Juego de amor Que
dos personas se aman ,se buscan mutuamente y no descansan hasta
haberse encontrados .Se buscan una a otra ,se esconden ante la
otra –porque se han decepcionado o porque sienten timidez
ante ella-se encuentran y, a continuación ,el juego vuelve
a repetirse desde el principio ¿Cómo se
conquistaron ?¿de quienes hablamos ? De Dios Padre y del
hijo del Padre Es un juego de busqueda ,es un juego de hallazgo
–el cantar de los cantares-la historia de vida de los
elegidos ,es como una historia de esposos Jn28,29—- PREDIGT
FUR DIE DEUTSCHE GEMEINDE IN ST MICHAEL –en milwaukee
,Estados Unidos ,6 de junio de 1965 ,cuando el padre tenía
79 años –en AUS DEM GLAUBEN LEBEN –tomo
17-Patris –VERLAG 1994 ,pags 178 a 182 4.7-siguendo
el ejemplo de Cristo:dar alegrias al Padre El Amor tiende
hacia la igualdad —jn8,29—-el pecado significara par mi un
alejarse del Padre En el hombre hay una chispa divina La grandeza
del Señor consistió en haber realizado sus obras en
intima comunión con su Padre.Vale decir que su grandeza no
estriba en la grandeza de las obras tomadas en si mismas.No ,su
grandeza radicaba en el hecho de que ellas correspondian a los
deseos del Padre Porque de ese modo el trabajo que realice
,aunque no me guste ,será para mi una manera de saciar el
impulso primario de mi naturaleza ,el instinto de amar San
Pablo-la oración de la mañana—– hb 10,5 sig—–
Vengo a cumplir tu voluntad —-flp 2,7
sig—-jn14,28——-jn14,10b—– A modo de corolario
preguntémonos en este sentido cuáles son las
palabras y las obras que el Padre exige de mi VORTRAG FUR
SCHONSTATTER MARIENSCHWESTERN-6 de noviembre 1935-EXERZITIEN
noviembre 1935 cuando el padre tenia 49 años 5-
MISION PATROCENTRICA HACIA EL PADRE N-76 A 78
5.1-EL padre de familia Toda la Familia esta convencida
que la Santisima Virgen ,en el transcurso de los años ,nos
ha conducido de una manera sumamente eficaz ,tanto a la Familia
total como a cada uno de los miembros ,por Cristo ,en el Espiritu
Santo ,al Padre El orden natural y sobrenatural .En el orden
natural,el niño no está apegado al padre ,dado que
es pequeño,gira en torno a la madre.Por lo tanto
dependerá también de la madre que el niño
logre una autentica relación con el padre .Una de las
tareas más esenciales de la madre es conducir al
niño ,mediante su constante influencia y conducción
,hacia el padre Gran parte de la cultura moderna esta en camino a
convertirse en "parricida" ,derribando al padre de toda la
cultura ,dando muerte a la autoridad paterna,buscando
únicamente libertad ,igualdad y fraternidad .Con esto
tenemos una corriente que opone a la corriente cultural actual
Postura patrocentrica En este contexto ,pienso que debeía
destacar una sola cosa: Porque la Familia se ha hecho tan
patrocentrica ,considera como su tarea fundar un Reino del Padre
no sólo en el circulo interno,íntimo ,no
sólo en la misma Familia ,sino también fundar un
Reino del Padre en toda la Iglesia .¡No lo deben pasar por
alto:es una meta claramente reconocida PLATICA A LAS HERMANAS
DE MARIA ,3 de mayo 1966,cuando el padre tenía 80
años y se publico en –NUESTRA MISIÓN MARIANA
,EDITORIAL SCHOENSTATT,pag 86 sig. 5.2-las dos dimensiones
de la corriente del Padre En el Reino de Dios todo surge del
Padre para desembocar finalmente de nuevo en el Padre-a
patre—–jn 16,28—-apoc 4,2—-se trata del infinito
Dios Padre El unigenito—-el cordero —-él se ha elegido
como compañera a aquella que aplasta la cabeza de la
serpiente ,y ha escogido a nuestros Santuarios como lugar
misterioso de su actividad .En ellos María Santisima la
gran Adversaria de Satanas ,procura llevar a cabo su tarea .Como
la gran Educadora de los pueblos ,la Madre del Señor
quiere poner a los pies de su divino Hijo al mundo entero,y de
esa manera ponerlo también a los pies del Padre La
Santisima Virgen es la gran Educadora que nos educa guiandonos a
Cristo .A partir de ahora tomamos especial conciencia de que ella
es la gran educadora ad patrem ( que nos conduce
hacia el Padre) .Precisamente porque ambos ,Jesús y la
Santisima Virgen ,han recibido del Padre la misión de
reconducir el mundo hacia el Padre ,ad patrem Lo
que ha salido del Padre tiene que regresar al Padre.Por eso desde
hace un año (1951) venimos diciendo que la Santisima
Virgen no sólo es como una pendiente que nos impulsa hacia
adelante ,hacia Cristo ,sino también una pendiente que nos
lleva al Padre .La Madre y el Niño tienen una sola tarea
,la de conducir a sus seguidores hacia el Padre .He aquí
pues ante nosotros el gran contenido de este símbolo (el
padre) Una corriente del Padre hacia el mundo …..Cuanto
más fuimos llevados hacia la Santisima Virgen ,tanto
más fuimos conducidos por ella hacia Jesús y en
Jesús ,hacia el Padre Porque Padre e hijo formán
una unidad .Donde se haya consolidado una corriente del
Padre,alli fluirá también una corriente filial La
tarea de la madre consiste en mostrar al padre,en llamarle la
atención al niño sobre su padre,porque de lo
contrario el niño no sabría quien es su padre,ya
que su padre no vive con él en una cercanía tan
íntima como lo hace la madre.Pues bien,la Santisima Virgen
lleva a cabo una obra similar con sus hijos .Sin la madre no
sabriamos a ciencia cierta quién es nuestro padre,y la
misión de toda madre auténtica consiste pues en
poner al padre en primer plano El Padre es lo fundamental ,lo
más hondo ;el Padre es el comienzo y el fin de toda la
historia de salvación Toda nuestra espiritualidad es
mariana y lo seguirá siendo eternamente ,asimismo nuestra
espiritualidad seguirá siendo siempre una espiritualidad
centrada en Cristo y en el Espiritu Santo .Pero también
habrá de ser siempre una espiritualidad
patrocéntrica Natural y sobrenatural integrandolos en una
totalidad ,creemos que Dios se encarga de que en el camino de
nuestra vida encontremos transparentes de Dios Padre—–1 cor
8,6— Los transparentes de Dios ,al Padre Eterno A patre
ad patrem ,de Dios Padre hacia Dios Padre El de la
figura del padre humano como reflejo de Dios –filialidad
profunda ¡que podamos contemplar Tu Reino!
Alocución del 19 de marzo de 1952,en Florencio Varela
,argentina ,el padre tenía 66 años 5.3.-una
imagen mariano –patrocéntrica del mundo De la
vida hacia lo fundamental ,hacia Dios .Todo estaba orientado
teocéntricamente-,la linea vertical Línea
horizontal es el mundo en sí mismo ,separado de Dios
Nietzsche –La tierra ha roto las cadenas que la ataban al
sol.El sol es Dios .El mundo soltó esas amarras y corre
ahora enloquecido hacia arriba ,hacia abajo ,hacia derecha e
izquierda ,siempre en peligro de precipitarse al abismo .Es
sólo una imagen…..

Imagen patrocentrica del mundo—nuestra imagen de
Dios es la del Dios de la vida,de la vida de hoy .Y le somos
fieles a este Dios ,al Dios de la vida Una imagen del mundo no
solo teocentrica,sino también patrocentrica .Vale decir
,detrás de todo el acontecer mundial hay un Dios Padre que
mantiene siempre las riendas en su mano .No habré de
extenderme ahora sobre este punto.-imagen patrocentrica del
mundo—jn4,34—————jn6,38— Por una imagen
patrocéntrica del mundo de tinte mariano .Hemos cargado
sobre nuestros débiles hombros la misión de
María Santisima ,abrazándola como nuestra
misión más personal ,como nuestra misión
común y comunitaria .Y así fue desde el principio
.Todo en nuestra Familia ,todo lo que de algún modo
signifique espiritualidad ,tiene un tinte mariano La Santisima
Virgen peregrina hoy por el mundo ,ha salido en busca de una
posada ,busca un hogar ,busca hombres ,busca comunidades ,busca
lugares donde establecerse y llevar a cabo su misión .Por
eso nos hemos consagrado a María Santísima
¿Y qué hizo ella ? En primer lugar cumplir su
misión en nosotros ,en el sentido aludido :nos tomó
de la mano y nos condujo hacia el eterno Padre Dios
.Encauzó hacia la Alianza de Amor con Dios Padre la
Alianza de Amor que sellamos con ella. Y lo hizo concreta y
efectivamente ANSPRACHE -31 de octubre de 1964-en
milwuakee,estados unidos ,el padre tenía 78
años 6-GUIADOS POR EL ESPIRITU SANTO HACIA
EL PADRE N°10 A 12 6.1.-Razones profundas de un
desarrollo histórico Por maria a Jesús —–por
María ,en Jesús ,hacia el Padre -1-la
primera razón teológica es la misión de
María Santisima .Entre ella y su Divino Hijo existe una
biunidad indisoluble tanto en el plano del ser como en el de la
acción .En virtud de esa biunidad es natural que la
Santisima Virgen gire en torno del interés central de
Cristo ¿Y cual es ese interés? Basta repasar la
oracion sacerdotal del Señor y plantearse
:¿Cuál es la misión de Jesús
?:"manifestar tu Nombre –el nombre del Padre – a los
hombres –jn 17,6 a 26—-contemplemos la interioridad de
Jesús –ita pater-mt 11,26—
-2-sabemos que la fe en la Divina Providencia es el
fundamento para nuestro conocimiento de la misión de
nuestra Familia .Pues bien,observen que la fe en la Divina
Providencia y la imagen paternal se condicionan mutuamente .Donde
esté viva la fe en la Divina Providencia ,la imagen de
Dios será en definitiva la imagen de Dios Padre .De esta
manera podríamos decir que la fe en la Divina Providencia
llama y reclama al Padre ,y a su vez el Padre exige de nosotros
una fe simple y sencilla en la Divina Providencia -2.1-de
indole sicológica .La humanidad de hoy(1963) es una
humanidad quebrantada .El hombre ya no ve en el rostro de Dios
los rasgos de un Dios Padre .No puede hacerlo a causa de las
experiencias trautamáticas que ha sufrido
…-ley de adaptación al mundo
¿Qué significa ley de adaptación al mundo?
Que en sus disposiciones el Dios vivo se adapta a las necesidades
del individuo y a las del tiempo .Por ejemplo ,cuando la
confusión y la tremenda presión de la vida actual
genera la necesidad de volverse hacia Dios y elevarlae nuestro
clamor ,entonces es natural que la respuesta a esos sentimientos
de opresión sea siempre la imagen paternal
-2.2.-tendencias desintegradoras –en efecto ,los
lazos naturales en la familia y en todo el organismo de la vida
se irán desgarrando cada vez más ,vale decir ,el
fundamento vital se irá resquebrajando gradualmente .Y
este debilitamiento nos explica por que la imagen de padre, y con
ella la imagen de Dios como Padre ,en virtud de la ley general de
la asociación ,también se está erosionando
más y más .La carencia de vivencias filiales o
paternales en el ámbito natural explican cada vez con
mayor profundidad la desaparición de experiencias
sobrenaturales respecto a Dios Padre NUEVAS PLAYAS….No
vivimos dentro de muros conventuales.Por lo tanto nuestras
actitudes espirituales esenciales y fundamentales tienen que
pasar mucho más fuertemente a un primer plano .Ya no
regresaremos más a la antigua ribera :el mundo está
demasiado convulsionado como para dar un paso de ese tipo.En la
nueva ribera todo debe ser orientado con mayor profundidad hacia
Dios Padre Estas palabras el padre las escribe en enero y en
noviembre muere asesinado el presidente de Estados Unidos en
Dallas ,sus ultimas palabras fueron libre e
independiente……que pasaba en 1963 El papa
Juan XXIII canoniza a Vicente Palloti,precursor de la accion
catolica-20 de enero Se publica pacem in terris
-muere papa roncalli y le sucede cardenal montini con el
nombre de Pablo VI-21 de junio -en estados unidos es
declarado inconstitucional la lectura del padre nuestro o la
lectura biblica en escuelas publicas-17 de junio -martin
luther king se manifiesta por los derechos civiles de los negros
en estados unidos-la igualdad de derechos se reunen mas de
200.000 personas-26 de agosto -se puede hacer misas en las
lengua madre ,ya no se hacen en latin -comienza el
concilio vaticano II- Queda constituida la
federación de malasia(la constituyen
Singapur,sarawak,malasia,borneo) En Vietnam del sur muere
el presidente Ngo Dinh Diem En Chipre estalla la guerra
civil entre turcos y griegos Se descubre el primer
quasar Fuente:almanaque mundial 1984
-1-AUTONOMIA –TEONOMIA
(eigengesetzlich////gottes-gesetzlich)
-2-un padre terrenal ,hacia un padre humano
espiritual VORTRAG FUR THEOLOGEN ,7 de enero
de 1963,cuando el padre tenia 77 años 6.2.-De la
alianza de amor con María a laalianza de amor con Dios
Padre 1-Dios Padre lo ha querido así 2-nosotros lo
anhelamos 3-la Familia está condicionada por ello Dios
Padre lo ha querido así….¿qué es lo
que ha querido ? Que la Alianza de Amor con la Santisima Virgen
nos condujera por el camino más rápido y seguro
,hacia la Alianza de Amor con él .Ya lo hemos destacado al
principio ,y con total claridad Colocando la imagen del Padre
como símbolo de esta mutua Alianza de Amor La Alianza de
Amor con la Santísima Virgen entraña tres
dimensiones :es expresión de la Alianza de Amor con Dios
Padre ,es asimismo garantía de la Alianza de Amor con el
Padre y,por último ,es un medio para sellar con el Padre
una Alianza de Amor indeleble ,indisoluble .Y todo esto es parte
de la misión misma de la Santísima Virgen MADRE,la
madre tiene ante todo la tarea de llevar a su hijo hacia el padre
Colaboradora y compañera permanente del Señor
–jn 17,4 a 6—– La Alianza con María Santisima
como un remolino del Padre Quien se entrega a la
Santisima Virgen en la Alianza ,ingresa en un remolino que lleva
a Cristo,que lleva al Padre Se tiene siempre el temor de que un
cultivo especial de la Alianza de Amor con la Santisima Virgen
desplace a un segundo plano la Alianza de Amor con Jesús y
con el Dios Trino Vale decir entonces que el Padre quiere que la
Santisima Virgen nos conduzca hacia él,que la Alianza de
Amor con ella redunde ,de manera eminente ,en una Alianza de Amor
con el Padre VORTRAG IN KOLN- 30 de diciembre 1966,cuando el
padre tenia 80 años 6.3-la misión de la
Santisima Virgen y los problemas del tiempo Primera
razón:nuestra concepción de la
ascetica la ascética no es sino la
aplicación concreta de toda la dogmatica –origen y
centro de todo es el Dios Uno Y Trino Segunda razón :la
misión original de la Santisima Virgen desde el
Santuario-POR MARIA A CRISTO-HACIA EL PADRE N°556—
Por Maria ,en Cristo y el Espiritu Santo hacia el Padre –el
Santo Padre Pio X en su encíclica jubilar ha
señalado claramente la misión de la Santisima
Virgen (ver www.vatican.va/pio X) Dios ha querido enviar a
la Santísima Virgen a nuestro Santuario para que ella
oriente la nueva época que se avecina y para que oriente
también a los schoenstattianos hacia el gran bien,hacia el
gran regalo de la profunda y omnilateral unión con el
Padre Dios Tercera razón:la voz del tiempo,voz de
Dios -¡voz del tiempo,voz de Dios!,la gran
tragedia del tiempo actual es la carencia de paternidad natural y
sobrenatural,es la huida de Dios ,la huida de Dios como Persona
y,de modo especial ,de Dios como Padre Tanto la
paternidad basada en la justicia como la paternidad basada en la
misericordia hoy no son consideradas ni reconocidas ,este es la
gran tragedia de este momento.

Esta corriente del Padre ha captado en forma
irresistible a toda la Familia ,sobre todo en el último
año,y la ha captado de tal manera que la imagen del Padre
domina no sólo el intelecto sino también el
corazón y la voluntad o, al menos ,tiende hacerlo
JORNADA DE DIRIGENTES DE LA FAMILIA ,octubre 1967,cuando el
padre tenia 81 años ,pag 36 a 38 7-UNA NUEVA
PRESENCIA DE DIOS PADRE 7.1-arraigo en el orden
natural El orden inferior indica hacia el superior
,él es expresión ,medio y protección
para el superior El amor filial al padre terreno
es para el catolico ,en primer lugar ,expresión del amor
filial al Padre del cielo.Este amor se manifiesta ,además
,como una fuerte protección para este
último La razon es la siguente:si este
amor se da ,penetra profundamente hasta la vida animica
preconsciente ,inconsciente y subconsciente ,de este modo
,será facil ,según la ley de la transferencia
orgánica ,transferirlo vitalmente al Padre del
Cielo La teoria idealista y la vida practica
–El alma necesita no sólo vinculos ideales
,sino también locales y sobre todo ,personales .La persona
llega a arraigarse fuertemente y a plenificarse sólo a
través de otra persona,a través de vinculos
personales Una época sin padres ,es una
epoca sin raices y sin hogar ,pero también si
Dios –mt 11,25— El orden
inferior se ha destruido y descompuesto irrecuperablemente .De
esta manera ,el orden superior ,sobrenatural ,carece de una
valiosa protección y se encuentra permanentemente en
peligro de perder la realidad y de desintegrarse .La gracia ,en
efecto ,presupone la naturaleza no solo como portadora ,sino que
determina también ,al menos en parte ,la
orientación de aquella y la capacidad receptiva de la
misma Nuestra naturaleza dañada por el pecado original y
embrutecida y debilitada por la demoníaca masificacion
LEBENSGEHEIMNIS SCHONSTATTS ,II PATRIS VERLAG ,pag 133
7.2-la problemática moderna en torno al padre LA
AUTORIDAD Los sociologos señalan como causa de tal
fenómeno la radical transformación de todo el orden
social ,que a su vez es consecuencia del desarrollo
técnico y económico .-"asesinato del padre"-Los
sociologos demuestran que las culpas de los padres no son menores
que las de los hijos El abandono que fueron consumando los padres
del ideal de la paternidad creadora y abnegada fue produciendose
–en parte como causa y en parte como efecto –a la par
del descuido del propio deber en que a su vez cayerón los
hijos Los padres debían plantearse exigencias a si mismos
,a su espíritu de sacrificio y de fe marcado por la
abnegación y el amor ,vale decir , a la actitud
fundamental que puede ser considerada como la fuente de la
autoridad interior .Pero en lugar de ello se aferraron de
diversas maneras a exigencias exteriores que ellos mismos ya no
cumplían ,requiriendo de los hijos solamente una
obediencia exterior .Además ,para imponer su voluntad se
limitaron a la aplicación de frias medidas disciplinarias
.En virtud de esta continua insistencia en la autoridad exterior
,su papel de padre se fue distorsionando hasta asumir muchas
veces el de despotás inescrupulosos (autoritarismo
Paterno) Ofrece su asistencia de gracias Paternidad heroica y
ejemplar Idealismo y espíritu de sacrificio Imagen
personal de Dios Padre distorsionada y desfigurada ,y en una
preocupante carencia de una actitud fundamental de filialidad
ante Dios Padre-recuerde la frase siguente "los espartanos
serán siempre fragmentos de la realidad que deberian ser
.Jamás llegan a ser personalidades varoniles fuertes
.Porque quién nunca fue niño ,tampoco será
varón " La paternidad humana hace presente ,de manera
visible ,la autorización divina y,con ella ,la lex
aeterna de validez absoluta (el eterno orden divino)
atraves de la palabra hablada y también la vivida ,vale
decir la vida concreta .Por eso la vida del padre puede ,debe y
quiere ser-en la medida de lo posible –un vivir
según el modelo de la vida del mismo Padre Dios ,un orden
divino vivido-relación interior entre ser y actitud
paternal tanto divina como humana —mt 11,27—- Los que
adhieren a un padre humano quieren y deben aprender de
él,en su calidad de reflejo del Padre del Cielo , a
decirle un si cordial ,voluntario y autónomo al Padre
eterno y a su lex aeterna "los grandes
adelantados del mundo moderno" Ellos deben superar en el
matrimonio "el egoismo de a dos"-como dijo GABRIEL MARCEL-y
renunciar al "placer sin arrepentimiento " que se pretende
obtener por el uso inescrupuloso de medios anticonceptivos .Pero
no sólo eso,sino que ante todo se trata de aspirar a ser
santos de la vida diaria ,vale decir ,luchar por alcanzar el
heroísmo de una actitud fundamental sobrenatural ante el
mundo y la vida ,mantener una firme disciplina personal hasta el
final y ser héroes de un continuo espiritu de sacrificio
,ser martires de un martirio incruento.Una lucha que
además debe estar signada por la fe en la victoria La
decepción que experimenta la generación joven ante
la mayor se ha ido manifestando a lo largo de los años
hasta nuestros dias .Vale decir ,tampoco hoy ha sido plenamente
superada . A lo sumo se podría decir que quizás
esté disminuyendo La acusación principal que se
hace a los padres es la de no haber estado a la altura de las
tensiones y crisis del tiempo –nos referimos ahora no al
tiempo pasado sino al actual –Se lamenta que no sean
ejemplos de personas que hayan sabido asumir cabalmente el mundo
moderno y el nuevo orden que plantea La juventud no puede ni
quiere renunciar por más tiempo a una autoridad paternal
que se percibe como necesaria Ella exige orden y respeto de la
ley .Esta exigencia no se plantea ,como antaño ,a manera
de formalismo exterior ,sino que fluye por el cauce de una
vinculación personal que integra la dimensión
afectiva El amor a la ley y a la disciplina de la ley debe tener
su cimiento y meta en el amor a quien sanciona esa ley.Este
movimiento al cual nos referimos exige protección
,cobijamiento ,conducción y una profunda
vinculación espiritual .Estos anhelos no se satisfacen
estableciendo un sistema rigido y engañoso ,sino
procurando que el padre desempeñe su papel de manera
sincera ,confiable y personal ,tal como se pone de manifiesto
,sin más ni más ,en la vinculacion personal de
ambos participantes ERNESTO JUNGER –La solución
depende de una nueva concepción del termino "padre" DE
STUDIE ,1964 el padre tenia 79 años 7.3-el
principio paterno ,pilar fundamental de la sociedad "NUEVA
RIBERA" –llevarlo a la otra ribera ,adaptandolo a los
tiempos nuevos ,pero a la vez manteniendolo en su pureza
–la imagen terrena de padre y divina-Un tiempo sin padres
es un tiempo sin Dios y un tiempo amante de los padres es un
tiempo lleno de Dios Para Santo Tomás de Aquino la
autoridad paterna constituye la potestad terrena primordial
.Precisamente porque es reflejo de la paternidad divina ,origen y
autora de la vida .De ahí que toda autoridad en el cielo y
en la tierra ,en la familia y la sociedad ,en la política
y en la economía sufra el mismo destino que se le depare a
esa autoridad paterna —col1,13 a 14 Papa Leon XIII –no se
cansa de proclamar esta interrelación de la cual hablamos
y el orden objetivo del ser como fundamento y norma del orden de
vida subjetivo querido por Dios .Y lo hace basandose en Santo
tomás (ver www.vatican.va/ leon XIII/aeterni
patris) El orden social cristiano descansa entonces en el orden
natural .Por eso se apoya en la autoridad paterna ,la que
constituye el fundamento ,la garantía y la
protección de todo poder en todas las formas de vida
comunitaria El Padre eterno se reveló al mundo en su
Unigénito como aquel que ama por encima de toda medida ,a
través de su Providencia especial e incomparable que todo
lo abarca .La autoridad paterna es despojada de toda
arbitrariedad brutal ,uniendo en ella ,en sabia mezcla ,la
dignidad ,la sabiduría y la solicitud paternales No el
hombre percibe ahora en la autoridad paternal el amor y la bondad
,la servicialidad abnegada y la voluntad de entrega signada por
el espiritu de sacrificio ,para ser así
auctor,vale decir ,autor de la vida de la manera
más amplia :en sentido biologico,espiritual y religioso
.Por este último camino la autoridad paternal apunta a
conquistar ,dia a dia ,el amor ,el respeto y la docilidad de sus
hijos , a proteger y cuidar amorosamente de su esposa y
madre,especialmente cuando ella ,en profunda biunidad espiritual
y fisica ,gesta en su seno la vida del hijo como en un río
de vida Cuando el padre humano se inclina ante los deseos y la
ley de Dios cultivando la vinculación interior con Dios
que es Padre y Legislador ,se convierte en representante y
custodio fuerte y bondadoso de la autoridad divina y de sus
derechos indeclinables a la docilidad y acatamiento humanos en el
marco de su familia .De este modo planta profundamente en la
voluntad ,el corazón y la afectividad de los suyos la
sumisión a las leyes morales ,expresión de la
soberanía y del amor paternales de Dios Tanto cuando es
reflejo humano de la Tanto cuando es reflejo humano de la
justicia de Dios como cuando encarna la bondad y misericordia
divinas ,nunca priva a los suyos del amparo que les dispensa
individual y personalmente ;nunca los priva de la fuerza creadora
infatigable ni de los inmensos tesoros de su corazón .De
esa manera el padre humano halla el sano punto de equilibrio
entre sentimentalismo y brutalismo ;entre una condescendencia
blanda e imprudente o caprichos sensibleros y una prepotencia y
opresión que asfixia el ser y la voluntad filiales del
individuo .Así también sabrá aceptar
seriamente a sus hijos tal cual ellos son en realidad y tal como
ellos ,de acuerdo al plan de Dios ,deben ser y actuar en el mundo
,con su propia manera de ser ,originalidad y marcada por Dios
.Aceptara por último la misión personal de cada uno
para la cual él,como padre humano,los debe educar y formar
PESTALOZZI-considera la paternidad es,por excelencia ,el
fundamento sobre el cual descansa toda educación SIEWERTH
define la educación como la "percepción y
asunción integral del niño con una responsabilidad
paternal" Asi como la auténtica maternidad es elemento
integrante de la madurez de la mujer –incluso de la soltera
–así también en el caso del hombre lo es un
alto grado de firme paternidad .La paternidad no debe ser
valorada sólo como presupuesto para un conocimiento vital
de Dios y considerada como una "prolongación de la
paternidad divina" ,sino que ella también preserva la
existencia humana de la degradación y salva el orden
social del derrumbe En efecto ,la carencia de paternidad acarrea
a la humanidad mayores peligros que los que pueda traer consigo
un déficit equivalente de maternidad .Vale decir que no
basta con complementar la masculinidad con la maternidad en el
conjunto de la cultura y hacer que conforme con ella una unidad
de tensión ,sino que la masculinidad debe encontrar en
sí misma un equilibrio .Y esto ocurre a través de
la riqueza de la paternidad que hace al hombre –para
utilizar una frase de LACORDAIRE que éste aplica al
sacerdote –duro como un diamante y tierno como una madre La
masculinidad sin paternidad se convierte en una flecha que tiende
continuamente a lo infinito sin retorno al punto de partida ;es
un judio errante que no sabe de descanso ; en un
trabajólico que, en perpetua inquetud ,planifica y ejecuta
,ejecuta y planifica ;en una fuerza disolvente que no une ni
reune en alas de una profunda responsabilidad por el amor y la
vida ,en una furia destructiva que transforma el mundo en un
monton de escombros .El hombre que no es padre pasa a ser una
bestia ,un monstruo ,un asesino de la vida , un sepulturero de
toda la cultura .He aquí ,delante de nuestros ojos la
imagen de occidente y el ideal de una era tecnificada y
colectivista FIIALIDAD-alli donde reine una situación
familiar normal ,la paternidad se nutre de viviencias de la
infancia que cooperan en ese sentido; en casos excepcionales
también se puede nutrir de viviencias de contraste ;la
paternidad se desarrolla hasta alcanzar su madurez mediante un
post gustar consciente de la acción de la Divina
Providencia en la vida propia y ajena Porque mientras exista la
paternidad no puede haber repetición estéril ,ni
"igualdad" ,ni individuos anónimos reducidos a meros
números ,ni rebaños u hordas salvajes que se
inclinen dóciles y ansiosas ante el látigo o el
azúcar del dictador ,idolatrando y glorificando a la vez a
sus propios verdugos De modo inverso ,del victorioso avance del
colectivismo en todo el mundo se puede inferir con seguridad el
debilitamiento de ese pilar fundamental del orden mundial
.Catástrofes de tales dimensiones tienen su historia ; no
se abaten de un dia para otro sobre la humanidad .La
precipitación de este fenómeno y su fatal descarga
es fruto de un proceso de siglos .En un articulo sobre "
expulsión del padre " gotardo MONTESI trata de arrojar luz
sobre el tiempo sin padres que vivimos –alli dice
–"la rebelión contra el padre es una de las
caracteristicas de la Epoca moderna tardía .La rapidez del
desarrollo social y el cambio acelerado de las ideas directrices
agudizo el problema generacional provocando antagonismo
irreconciliables .Y asi un tema favorito de la literatura
finisecular fue el odio y la rebelión contra el padre
incomprensivo ,aburguesado y despótico .Luego los
democratistas ,anarquistas y colectivistas polemizarón
contra el padre y su hegemonia .Y todos por una misma
razón :había que derrocar la autoridad paternal
para imponer la "igualdad " que cada uno propugnaba con matices
propios .Luego vino la ofensiva de los psicoanalistas contra el
padre ¿hay una manera más drastica de poner en tela
de juicio la autoridad paterna que interpretándola a la
luz del "complejo de Edipo"? Por este camino la
vinculación del hijo hacia su padre es reducida a una
relación de celo y odio inconscientes y traumáticos
frente a quien es visto como el "dueño de la madre en el
área de la sexualidad ,y así se explica y
desarrolla la vinculación paterno –filial
basándose en dicha interpretación .Ante semejante
visión de la vinculación entre padre e hijo
¿Qué queda de los derechos y aspiraciones de la
autoridad paterna? Este teorema ha pasado a ser un lugar
común de los lectores de diarios y ha desplegado una
terrible fuerza desintegradora ( el padre injustamente fue
acusado de freudiano,lo que es una interpretación erronea
de lo anteriormente dicho por él) Finalmente el padre
fue liberado al ridículo de la caricatura relevando como
figura cómica a aquella de la suegra ,favorita de
antaño.Muchas de las caricaturas de la producción
humorística corriente aluden a la figura del padre
,aún cuando no se advierta enseguida esa función
.Por otra parte,prácticamente han desaparecido de la "gran
literatura " los conflictos de padres e hijos .El caso
está cerrado .El padre es una "quantité negligeable
" contra el cual ya ni siquiera se lucha ,sino que simplemente se
lo pasa por alto" "la ausencia del Padre no es la única
causa de los síntomas de disolución en la familia
,pero si lo es en gran parte .Pensemos en cuántas familias
hay sólo un "esposo" de la mujer ,un hombre que ya no
cumple más la función de padre ,aparte de la
biologica La "democratización " del derecho conyugal
impulsada por los planificadores sociales de línea
"liberal y socialista" hace el balance de la destitución
del padre y quiere consumar ese derrocamiento de manera total y
definitiva .En realidad ,por lo común no les preocupa la
"equiparación jurídica de la mujer"-esto es un
pretexto de tinte humanitario –sino la liquidación
de la autoridad paterna .¿acaso no hay tendencias
"modernas" de la pedagogía familiar que busca
diligentemente el modo de prescindir de una auténtica
autoridad ,en especial de la del padre? Estas tendencias se
manifiestan a nivel popular en la figura paterna de los diarios
,películas y novelas ,igualmente necia y anárquica
:un padre que disimula su condición de tal y pretende
relacionarse con sus hijos no tanto como padre sino como
"camarada" ,vale decir ,que renuncia "democráticamente " a
su autoridad La ausencia de padre –y nos referimos
aquí también muy expresamente a los padres de
familia-en el ámbito de la politica significa la
desaparición de un principio natural de ordenamiento y
articulación de la sociedad ,más aún ,del
principio natural más importante .Alli donde falte el
padre,alli donde los padres en su calidad de padres ( y no de
simples "votos") ya no tengan voz en la cosa pública ,la
sociedad se atomizará y finalmente se convertirá en
una masa informe .Esta situación es condición para
el establecimiento de la gran estructura colectivista :el aparato
de seguridad ,la maquinaria social totalmente planificada ,el
estado absoluto COLECTIVISMO-CARENCIA DE PADRE-Porque
recién cuando se venza la autoridad de los padres ,la
más persistente y tenaz de las autoridades
auténticas ,fundamentadas en el derecho natural y la
ética ;recién cuando expugnen ese sólido
bastión de la libertad de la persona y de la comunidad
natural y personal ,recién entonces se podrá
mecanizar totalmente la sociedad y manejarla desde el tablero de
mando de una suprema comisión de planeamiento ,vale decir
,realizar el ideal de los ejecutivos…." —-lc6,36 a 38—
El gobierno y la politica carecen de la fuerza creativa de la
paternidad .O dicho de otra manera :no lográn actuar a
imagen de la Providencia Divina especial .Por eso no son capaces
de detener la ruina y llevar a cabo un trabajo verdaderamente
positivo y constructivo De lo dicho puede deducirse
fácilmente que una comunidad que se sienta llamada a
cooperar en la labor de llevar exitosamente hacia la otra ribera
al mundo y a la Iglesia ,con todos los pilares fundamentales del
orden social cristiano ,debe dedicarse con sumo esmero al rescate
de la más noble paternidad .Porque sin paternidad no hay
tranquilidad ni orden ,no hay paz en el mundo .Sin paternidad se
clausura el camino más accesible a Dios .Dios quiere ser
invocado con el nombre de "padre" ,por eso ,sin paternidad ,Dios
no puede mirar con complacencia un mundo en el cual busca
inútilmente reflejos suyos,personas que se orienten
según aquellas palabras de RUCKERTS:

"un padre debe poder decir Cada dia a Dios en la
oración :

"Haz que en el trato con mi hijo , Pueda ser un
representante cabal De tu paternidad" "la historia de la
paternidad en la familia es la historia de la cultura.En el amor
de un padre tiene que haber algo de ese amor insondable de Dios
.Y cuanto más profundo sea y tanto más claramente
se lo perciba ,tanto más profundamente reconocerá
el hijo en dicho amor un reflejo del amor divino"-KUCKHOFF- Jn
3,35—- STUDIE 1952,cuando el padre tenia 67
años,citado según REGNUM 1975 ,pag 80
sig… 7.4-Vision de un Reino universal del padre
—–MT 23,9—-según estas palabras ,sólo el Padre
Eterno es padre en el pleno sentido del terminó ;toda otra
paternidad ,toda otra paternidad humana –de índole
biologica o espiritual –está sujeta a una
limitación muy profunda .Vale decir entonces que ambas no
significan lo mismo ,sino que hay una diferencia esencial entre
las dos ;por lo tanto no deben ser puestas en un mismo nivel
Transferencia alude a una delegación que viene de lo alto
,traspaso a una derivación que se hace desde abajo hacia
arriba.No se los puede separar nunca —–mt5,48— La paternidad
humana no debe empañar ni ocultar la divina ni mucho menos
sofocarla o sustituirla a fin de hacerla caer en el olvido.Al
contrario ,la misión de la paternidad humana consiste en
procurar que la paternidad divina resplandezca como es debido
;consiste en apoyarla ,protegerla ,asegurarla y hacerla fecunda .
A su vez la paternidad divina no debe eliminar o relevar a la
humana haciéndole perder su carácter de ser reflejo
de la divina o menos cabando de una u otra manera la mutua e
íntima vinculación que las une ,con lo cual
acabarían por estar y existir simplemente yuxtapuestas
,vale decir ,en forma mecanicista Primera tesís
en la medida en que vaya desapareciendo el arquetipo
divino,la imagen humana irá perdiendo su sostén
principal y,por lo tanto ,su fuerza y dinamismo
BODAMER comprueba que ,en la actualidad ,el
varón ya no es varón y,por lo tanto tampoco padre
,porque no reconoce ningún padre que este por encima de
él. Y añade "La cuestión de la paternidad es
una custión de relación con Dios.La mentalidad
tecnicista ha borrado completamente a Dios de su horizonte .Y lo
ha hecho al punto de que Dios continúa siendo un concepto
,pero ya no representa ninguna realidad ,ninguna persona frente a
la cual ,aún cuando sea invisible ,el hombre pueda orar y
dar cuenta de sus acciones .La figura del padre humano existe
sólo porque el Padre de todas las cosas ,el Padre
primordial,le concedió al padre humano una paternidad
delegada,le confio esa misión en virtud de que el hombre
es imagen y semejanza divina" "desde que el varón
actualmente se ha convertido en un hombre sin padre,carece
entonces de esa legitimación superior ,se halla abandonado
a sí mismo ,no tiene ningún espejo donde contemplar
y corregir su imagen.Ya no es imagen de la paternidad primordial
,ya no es autor de vida encargado por Dios .Por eso ha pasado a
ser una figura ambigua ,que no se comprende a sí mismo
;sin fuerza ni seguridad interiores ,sin la serenidad natural del
superior que a su vez sirve a alguien que es superior suyo ,de
quien le vino la potestad y ante quien responde .DE esa manera se
ha hecho incapaz de entregarle al hijo su herencia .Una herencia
que es una sociedad sin propiedad ni vivencias ,sólo
podría consistir en la transmisión y entrega de
paternidad .En cambio hoy el hijo tiene que comenzar de
nuevo,como si no hubiese tenido padre ¿cómo
habrá de sentir respeto por su padre,conmoverse ante la
autoridad y el misterio de la paternidad ,si él mismo ha
aprendido de su padre a lo sumo algunas indicaciones "tecnicas"
para la vida y experimentado ya muy temprano cuánta
inseguridad y desarraigo subyace detrás de una
cosmovisión que sólo conoce y da valor a " este
mundo"(der mann von heute ,ed. Herder ,pag 140) El mundo
de hoy (año 1964) se halla en un proceso de acelerada
huida de Dios .Por todos los medios procura eliminarlos
,"matarlo" ,para colocar en su lugar al hombre , o a la materia ,
o a la masa ,o bien otro idolo .Teniendo en cuenta esta
situación se comprenderá las consecuencias que de
ella se derivan para la imagen del padre humano en el marco de la
cultura actual En incontables ambientes Dios Padre es considerado
realmente como el Dios desconocido Hay que tener en cuenta que
una sociedad de masa conformada mecanicistamente ,es decir ,una
sociedad que no reconoce la vinculación de causa primera y
causa segunda ,ni de los miembros entre sí ,según
las leyes de la transferencia y del traspaso organicos ,por
naturaleza despersonaliza todo .Despersonalizara el tú
humano y el tú divino .En ambos casos ,a lo sumo
,sólo conocera un amor cosal,pero no un amor a un
Tú .Despersonalizará y masificará incluso el
propio yo .Y todo ello menoscabando evidentemente la imagen
divina y humana de padre Los cristianos ya no se sienten
suficientemente cobijados ni amparados en las manos
cálidas ,bondadosas y poderosas del Padre .Por eso tantas
personas se desploman bajo los golpes de la vida actual y acaban
victimas de herejías modernas manifestas o solapadas
.Pensemos ,además cuán raramente logran en su
oración personal vincularse con Dios
Padre…..

Segunda tesis La ley de la puerta abierta
y de la resultante creadora justifica y exige un movimiento del
Padre vasto y orgánico ,que apunte expresamente a
construir y ampliar en el mundo un Reino del Padre universal y
órganico A-la ley de la puerta
abierta: es equivalente a aquella máxima ,"la voz
del tiempo es la voz de Dios " –movimiento del Padre y un
reino del Padre –jn15,8— B-la ley de la resultante
creadora –al hablar tanto de movimiento del Padre
como de Reino del Padre hemos añadido a propósito
la palabra "organico" .Un movimiento orgánico del Padre
–tal como se lo mencionó más arriba
–incluye en sí la paternidad divina y la humana
.Tanto en un caso como en el otro se alude a la vez a la
vinculación con todos los otros factores restantes
,fundamentados en el orden de ser y que por lo tanto deben ser
tenidos en cuenta .Y todo ello siempre según la ley de la
transferecia y del traspaso órganicos .Desde este punto de
vista ,la paternidad humana ha de ser vista asimismo en su
interrelación orgánica con la maternidad y la
filialidad Por otra parte la paternidad divina tiene que ser
considerada y valorada en su vinculación fundamental y
esencial con el Espíritu Santo ,con el Hijo
Unigénito de Dios hecho hombre y con María ,su
Compañera y Colaboradora permanente y ministerial en toda
su obra de redención (así como con todos los
ángeles y santos) El movimiento litúrgico y
bíblico ,puesto fuertemente en un primer plano por el
Concilio (concilio Vaticano II) ,ofrece realmente puntos de
partida muy valiosos para este movimiento orgánico del
Padre y del Reino del Padre que hemos proclamado .Lo importante
ahora es ser capaces de captar los puntos de partida más
fecundos y comprometerse con la labor de desarrollarlos en
armonía con el orden de ser objetivo y con
adecuación al tiempo en que se vive…… En el
movimiento litúrgico solo existen escasos intentos de un
abordaje más profundo del patrocentrismo de la vida
cristiana en su conjunto Lo mismo se puede decir del movimiento
bíblico .Los Evangelios señalan de un modo
clarísimo que a lo largo de su vida el Señor
sólo tenía un único y gran objetivo
:——hb 10,7 a 9—– Movimiento del padre-En efecto parte
esencial de su misión es la de nutrir ,continua y
cuidadosamente ,ese movimiento orgánico del Padre que ella
genera,sostenerlo y protegerlo con firmeza ,y despejarle el
camino que le permita realizar una marcha victoriosa a
través del tiempo Mt 6,6 a 10— Stude ,1964,cuando el
padre tenía 79 años LIBRO 51-SOY EL FUEGO DE
DIOS (recopilación de discursos del padre sobre el
tema del ESPIRITU SANTO) Prologo para hispanohablantes(no
pertenece al padre,lo hizo joaquin alliende,por lo tanto no se
puso) Prologo en aleman tampoco se puso puesto que lo hizo
peter Wolf y no el padre 1-ENVIA TU ESPIRITU Y RENOVARAS
LA FAZ DE LA TIERRA ORACION –VEN ESPIRITU SANTO-aparece
en el libro hacia el padre 1-envia tu espiritu
Cenaculo-hech 1,14-un espiritu mariano -un espiritu de
oración -un espiritu de soledad "en compañía
de María"-espiritu mariano Los apostoles
se congregan en torno a la Madre del Señor y oran con ella
Espiritu de oración –todos ellos
perseveraban con un mismo espiritu ,en la oración
El espiritu de soledad –los discipulos
tenían que retirarse del bullicio del mundo ,debian
permanecer en la soledad hasta que recibiesen al Paraclito ,al
Espiritu Santo Emitte spiritum tuum ¿envia
tu,Espiritu de Dios,envia tu,Padre del Cielo ,envia tu salvdor
del mundo ,envia tu Espiritu .Y cuando lo hays enviado surgira la
nova creatura La nueva criatura ,se transformara
el hombre en su interior ,el ser humano ,la humanidad y la
sociedad se renvaran ,se redimirán ,alcanzarán su
plena salvación Envia tu espiritu La Madre del
Señor se sumo a la comunidad orante .Los teologos nos
dicen ,y con razón ,que el abundante caudal de la gracia
recibida se debio a aquellos anhelos de los discipulos unidos a
los de la Santisima Virgen ¿acaso no vislumbran que se
esta gestando un mundo nuevo ,que el mundo quiere asumir una faz
nueva? ¿ no consiste nuestra tarea en procurar que ese
mundo ,que el hombre nuevo redimido y la humanidad nueva redimida
tengan los rasgos de Cristo,que lleven estampada claramente sobre
si esa impronta ? ¡envialo ,envia el Espiritu Santo y la
faz de la tierra se renovara en nosotros ,en nuestro medio ,en
nuestra parroquia Si ,nuestra comunidad se renovara ,ella espera
esa renovación Salmo-104 (103) ,30 Hech 1,8 2-renueva
la faz de la tierra El grito que surge del corazón de
todo verdadero catolico:

Coro ,esa legión de autenticos católicos
Basta observar el campo contrario En él existe una fuerte
tendencia ,una honda conciencia ,una fe viva y firme en un hombre
y una comunidad nuevas.Naturalmente también ellos se
quedan a medio camino .

Por otra parte ,¡cuantos de nosotros estan ya
cansados ,se han debilitado y perdido la fe en una nueva creatura
,en una nueva redención ,en un hombre nuevo redimido y en
una humanidad nueva y redimida No,nosotros ,queremos experimentar
también en nuestros dias al Espiritu Santo ,al Dador de la
vida.Creemos en su fuerza transformadora y creadora que actua en
nuestro tiempo,en nosotros y en nuestro pueblo Comunidad humana
nuevas ¿acaso Jesús no esbozo con nitidos trazos
los rasgos de la nueva creatura ,del hombre nuevo y redimido?
Solo basta con escuchar 8 bienaventuranzas-mt5,3 a 12 En ellos
nos presenta la imagen del hombre redimido ,que conserva siempre
su novedad ,que es nueva en todas las epocas La ciudad de Dios Un
hombre redimido y una comunidad humana redimida La ciudad ideal
del Reino de Dios Fundar una sociedad ideal catolica Queremos
lograr esa ciudad ideal catolica en nuestros grupos parroquiales
en la comunidad de nuestra parroquia ¡por lo tanto! Basta
del pesimismo de los que dicen ,es imposible alcanzar una
comunidad humana plenamente redimida "¡Cuánto
desaliento genera esa actitud derrotista !No olvidemos que no es
asunto nuestro asegurar el triunfo ,pero si luchar dia a dia por
fundar la ciudad ideal ,levantandonos luego de cada traspie para
continuar la marcha Basta de estrechez de miras ,de pusilanimidad
,un tiempo de cambios sacudido por las crisis .Colaboremos en la
gestación de una sociedad ideal ,de un mundo en el cual se
movilicen fuerzas genuinamente católicas .No nos
estanquemos en las denuncias ,no bajemos los brazos ,no hay que
crear un oasis y cada uno de nosotros puede hacerlo ¿Y que
les he demostrado hasta ahora? Que existe un clamor por el hombre
nuevo ,el hombre redimido y por una sociedad humana nueva
,redimida .Creo que la interrelación entre ambos clamores
es fácilmente perceptible Espiritu de Dios ,del Espiritu
Santificante y creador Se estan enfrentando fuerzas infrahumanas
contra la fuerzas sobrehumanas .Hoy se miden y luchan entre si
fuerzas diabolicas contra fuerzas divinas 3-una Iglesia regida
por el Espiritu Santo El amor a la Iglesia ,nos impulsa a
apoyarlo en su misión post conciliar(el concilio
termino el año 1965 y fallecio 1968)en todos los
ambitos y en la forma más perfecta posible En primer lugar
,quizas sería conviente preguntarse ¿puede existir
un cambio en la comprensión que tiene la Iglesia de si
misma? Se da un cambio de acentuación La Iglesia es regida
por el Espiritu Santo Hacia la nueva orilla Recogiendo el
pasado,mirar hacia el futuro Mirando al pasado se reafirman los
fundamentos de la Iglesia y su misión esencial para todos
los tiempos ,tal como han sido vistos desde el inicio ,tal como
fueron dados por el Espiritu Santo.Estos fundamentos se mantienen
inconmovibles .