La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 18)

Perseveren ,por lo tanto ,en la oración ,rezando
con frecuencia :"Ven ,Espiritu Santo" Y no olviden tampoco
aquella otra jaculatoria –"Ora por nosotros ,santa Madre de
Dios "-lc1,39 a 41- Conferencia para las hermanas de Maria -27
de mayo 1927,cuando el padre tenía 42 años
4.5.-Imagen del Espiritu Santo Vemos a la Santisima Virgen
como una imagen perfecta del Espiritu Santo .El Dios vivo tuvo
,desde toda la eternidad ,una idea original de Maria Santisima y
la realizo en la temporalidad ¿no podriamos tomarnos un
poco de tiempo y aprovechar la oportunidad para reflexionar sobre
el tema? Repasemos las primeras páginas de la Sagrada
Escritura Ahí vemos cómo Dios crea a Adan y Eva .Y
bien ,¿cómo aparecen los primeros padres ante
nuestros ojos?como imagen del Dios Trino.Elevemos la mirada hacia
el corazón del Dios trino y recordemos que el Padre se
conoce a sí mismo desde toda la eternidad y que ese
conocimiento es el Hijo unigenito de Dios Adán
debía ser imagen de la eterna sabiduría divina
Más tarde sería asociado a una compañera
,porque no debía estar solo –Gen 2,18-Y así
fue creada Eva.Detengámonos un poco en la figura de
Eva¿a qué realidad hace referencia toda la persona
de la compañera de Adán? Volvamos a contemplar el
seno de la Santisima Trinidad .Alli el Padre y el Hijo espiran el
Espiritu Santo en una eterna expiración de amor .El
Espiritu Santo se nos aparece entonces como el amor entre el
Padre y El Hijo ,amor hecho persona ¿Y como se presenta
Eva a nuestros ojos? Como imagen del Espiritu Santo,imagen del
amor hecho persona ,amor que fluye en el seno del Dios Trino de
persona a persona Asi pues penso Dios a Adán y Eva ,y
así también al genero humano :como imagen del Dios
Trino .Y la tarea que se les encomendo fue la de crecer en lo
eterno ,en lo divino,motivandose y animandose mutuamente a ser
,de manera perfecta ,imagen de la Sabiduría eterna e
imagen del Espiritu Santo Por otra parte somos conscientes de la
tragedia de la historia del mundo y de la humanidad .Eva estaba
destinada a ser la colaboradora y compañera de Adán
en el camino hacia lo eterno y lo divino ,pero fue tentada y
seducida por la serpiente .A consecuencia de ello ,la gran
corriente de amor que debía brotar de Eva y pasar por el
corazón de adan para ascender finalmente hacia el
corazón de Dios ,acabo por arrastrar no sólo el
corazón de Eva ,sino también el de Adán
,hacia lo terrenal ,lo mundano y lo diabolico Una terrible
catástrofe ,una tragedia para lo noble de la mujer,para el
destino de la mujer como también para el destino del
hombre .El hombre tenía que ser imagen de la
sabiduría eterna ,pero por el influjo de la mujer esa
sabiduría se convirtió desde entonces en una
sabiduría carnal ,en una sabiduría diabolica .A su
vez Eva ,que debía abrir su corazón al hombre ,que
debia acoger en si el corazón del hombre y llevarlo
consigo hacia lo alto ,hacia lo eterno ,lo infinito ,si bien dio
cabida en su corazón al hombre y al corazón del
hombre ,acabo degradandolo y arrojandolo al lodo .El Plan de Dios
parecía haber fracasado ¿Qué había
sido del genero humano ,llamado a ser imagen de Dios Trino ? Pero
Dios se mantiene fiel a sus planes .Transcurrieron siglos y
milenios hasta que finalmente se advierte cómo el Dios
vivo se toma su plan original y lo realiza ahora de un modo pleno
en Cristo,el Dios hecho hombre ,se encarna en el seno de la
"doncella de Nazareth" .A partir de entonces el Hijo de Dios
pasó a ser la nueva cabeza de la comunidad humana ,nuestra
cabeza ,que no sólo constituye una imagen de la
sabiduría eterna ,sino una encarnación de la misma
Por su parte Eva dejo de ser la imagen del Espiritu Santo , y
ahora la Bendita entre las mujeres es quien ha asumido esa
misión .Ella es en plenitud imagen del Espiritu Santo
,vale decir ,esta unida al Dios eterno de un modo maravilloso
,está hondamente arraigada en él y en su
misión divina .La Santisima Virgen no sabe de otro anhelo
sino el de llevar a Dios a todos los que se consagren a ella
,para que así el mundo se convierta cada vez más en
una imagen del cielo y de la felicidad eterna en una imagen del
Dios Trino Por todo esto podemos plantearnos ahora la siguente
pregunta :Y nosotros ,¿a quien nos regalamos ? La
respuesta es clara :" A Maria Santisima ,imagen perfecta del
Espiritu Santo ".Más adelante ,cuando hayamos avanzado un
poco más ,volveremos a ocuparnos de las fuentes de esta
sencilla y simple formulación ¿Cómo se
presenta la Santisima Virgen ante nuestros ojos ? Como imagen del
Espiritu Santo ,como zarza ardiente ,como fuego vivo que no
sólo irradia luz sino también calidez infinita .Asi
contemplamos a la Madre del Señor :una comunión de
amor extraordinariamente profunda con la sabiduría Eterna
.El Espiritu Santo se ha creado en ella una figura ,una imagen de
si mismo Retiro para la Liga Apostolica Femenina de
Schoenstatt -6 al 9 septiembre 1951,cuando el padre tenia 66
años 4.6-simbolo del Espiritu Santo La esencia
de la mujer es ser una personificación de la entrega y del
amor .De ahí que en nuestra Iglesia muchos teologos y
laicos comprometidos acostumbren a ver en la Santisima Virgen un
símbolo del Espiritu Santo Símbolo del Espiritu
Santo ….tenemos suficientes símbolos para
significar o expresar a Dios Padre o a Cristo .Pero por lo
común existe perplejidad a la hora de hallar uno para el
Espiritu Santo. Símbolo suyo es la paloma
…¿Cuáles son los puntos de
comparación ? Visto con mayor profundidad ,La Santisima
Virgen es un símbolo del Espiritu Santo ,ya que él
es la entrega y el amor en persona.Y la Santisima Virgen es el
amor personificado Solemos escuchar o leer sobre el Espiritu
Santo –por ejemplo ,cuando rezamos y meditamos el
hacia el padre (libro de oración-)pero
advertimos a la vez que en el uso lingüístico
corriente no se le asigna a la Tercera Persona de la Trinidad el
lugar que le corresponde Cuando se hable de la Madre del
Señor ,consideremosla entonces ,de alguna manera ,como
símbolo del Espiritu Santo .Por que entregarse a la
Santisima Virgen es entregarse por excelencia al Espiritu Santo
Conferencia para estudiantes de teologia -1 de marzo de
1963,cuando el padre tenía 78 años 5-CRISTO
HECHO PRESENTE Oración –Ven ,Espiritu
creador (oracional ,BAC ,Madrid 1977,pag 128 a 129)
5.1-El Espiritu Santo revela la gloria de Dios
¿Qué significación reviste el Espiritu Santo
en la vida de los apóstoles ? Para responder al
interrogante recurriendo a una terminología familiar ,para
contestar a esta pregunta de manera clara ,me parece que habia
que destacar dos cosas -1-En primer lugar ,que el Espiritu Santo
nos revela en plenitud la gloria divina del Dios hecho hombre
-2-Y en segundo lugar ,que él introduce a los apostoles en
la contemplación cabal del pasado , a fin de que puedan
post gustar los encuentros secretos con Dios .Pero también
les sirve de guia de cara al futuro ,para que sepan gustar los
encuentros con Dios que vendrán ….Todo esto suena
un poco abstracto e intelectual ,pero en el fondo es algo muy
sencillo Al pensar en el primer regalo ,en el primer significado
,naturalmente debo plantear una pregunta que quizás
ustedes mismos me propondrían a mi :"Pero ,¿acaso
Jesús no nos descubrio él mismo su gloria ?
¿no lo hizo de manera suficiente ? "-no,no lo hizo Es algo
curioso ,algo que los teologos advierten ,hoy con mayor
intensidad que en el pasado y que está claramente
consignado en la Sagrada Escritura :Jesús se revelo como
Hijo de Dios –de modo inequivoco-pero los apostoles no lo
entendieron .Era necesario pues que vieniese el Espiritu Santo
para que el Señor fuese comprendido en toda su grandeza y
glorias divinas Basta con dar un pequeño ejemplo .Pensemos
en San Pedro .Luego de transcurrido un cierto tiempo de su vida
publica ,el Señor somete a pruebas a sus apostoles
–algo comprensible hablando desde el punto de vista humano
–y les pregunta "¿Quién dicen los hombres que
es el Hijo del hombre?" Repito que es algo humano ,ya que todos
queremos saber a veces lo que los demás dicen de nosotros
,incluso en nuestra ausencia ¿Qué dicen entonces
los hombres sobre Jesús ? Los apostoles les exponen lo que
habian escuchado :unos afirman tal cosa,otros ,tal otra
….Y ahí el Señor les plantea la gran
pregunta que interpela en lo más profundo la conciencia de
cada uno :"¿y vosotros quien decis que soy yo? Y es
precisamente San Pedro quien responde en nombre de la
pequeña comunidad –"TU eres el Cristo,el Hijo de
Dios vivo"-jn7,37 a 39- Apoyandose en esta cita se podría
argüir que resulta claro que los apóstoles no
tenían una visión tan superficial sobre el
Señor y su mensaje …Jesús les responde
enseguida:"-mt 16,13 a 17" –Y en la respuesta del
Señor Volvemos a observar una costumbre suya :él
todo lo remonta al Padre.La intuición de San Pedro es, por
lo tanto ,un don de lo alto Sin embargo ,al repasar la vida de
los apóstoles ,incluso la de San Pedro mismo ,percibimos
que no entendieron en su cabal envergadura todo lo que el
Señor les habia dicho ¿hace falta aducir pruebas ?
Se me ocurren muchisimas en este momento .Pensemos ,por ejemplo
,en aquella escena cuando Jesús hablo por primera vez de
lo que debía padecer .San Pedro lo toma aparte y lo
reprende-mt16,22- Si él hubiera comprendido real y
profundamente que Jesús era el Hijo de Dios en el sentido
más estricto del término ,si hubiese estado
realmente convencido de ello,es obvio que no lo habria reprendido
de tal manera O tenemos aquel otro pasaje en el cual en el cual
Pedro niega al Señor –mt26,69 sig
-¿cómo habría sido posible una actitud de
ese tipo si él hubiera estado convencido de que
Jesús era en verdad el Hijo de Dios ,si hubiese estado
absoluta y firmemente convencido de ello? Pero ese convencimiento
era solo una idea vaga ,algo general ,similar a lo que nosotros
mismos solemos muchas veces experimentar ….¿para
qué el envio del Espiritu Santo? -1- Jesús nos dice
que es el Espiritu quien lo glorificara ,quien quitara las vendas
de los ojos ,quien hara resplandecer la luz de la fe ,para que
los hombres lo conozcan en toda su grandeza ,en toda su
misión mesianica .Luego de la venida del Espiritu ,vale
decir ,luego de Pentecostés ,los apostoles se comportaron
de otra manera que la observada hasta entonces .Asi nos lo relata
–hech 2- y asi lo aprendimos ,ya con el catecismo
.

Pues bien ,¿Cómo actuaron los
apóstoles después de Pentecostés ? Las
vendas habián caído de sus ojos ,el temor
había desaparecido .A partir de ahora los veremos firmes
,prontos a dar testimonio ,dispuestos a dar su vida y su sangre
por su fe,por la fe en la divinidad del Hijo de
Dios….

Pero podemos dar aún una segunda
respuesta-2-especialmente importante para nosotros
,hombres de hoy….

El Espiritu Santo quiere llevarnos a post gustar los
encuentros secretos con Dios .Encuentros secretos
….¿como realiza el Espiritu Santo esta
obra?Haciendo separar a los discipulos las experiencias concretas
que tuvieron con el Señor ,pero ahora bajo una nueva luz
Es facil imaginarlo .Pensemos ,por ejemplo ,en San Juan o bien en
San Pedro .Luego de recibir la iluminación del Espiritu
,exclamaron :¡Aquél que comía con nosotros
,que se sentaba junto a nosotros ,era Dios en el sentido pleno de
la palabra ! Antes también solían decirlo ,pero sin
comprenderlo :Si ,era Dios ,es el Hijo de Dios Podemos percibir
la diferencia ¡Imaginense con que asombro post gustaron
todos las vivencias del pasado! San Pedro quizás se
decía :¡cuantas cosas vivi junto a él!
Esta,esta otra ,aquella …Y a su vez,San Juan
-¡pensar que yo pude recostarme sobre su pecho en aquella
cena! ¡estuve a su lado ! ¡y que trato me dispensaba
!¡Y era Dios !-jn16,12 a 14- Atraves de esa post
gustación de lo vivido ,el Espiritu Santo les revelo que
esos encuentros con Jesús habían sido encuentros
con Dios .Ellos estuvieron con Dios oculto ,vale decir ,sin
reconocer lo verdaderamente … ¿Qué
importancia debe revestir el Espiritu Santo en mi propia vida ?
la respuesta es simple :¡la misma que tuvo en el caso de
los discipulos! En –primer lugar-él me
revela la gloria divina del Señor ,del Dios encarnado .Y
esto es necesario .Nosotros solemos argüir que
creemos….¡pero que debil es esa fe nuestra !
Pensemos ,por ejemplo, a la hora de enfrentar los problemas de
nuestros hijos :¡qué difícil nos resulta
creer hoy,creer con fe viva en la divinidad ,en la divinidad del
Hijo de Dios ! Si quizás podemos creer con una fe vaga y
tibia ,pero … ¡Creer con firmeza ,creer
inconmoviblemente ! ¿podemos creer con una fe así?
No hace falta que siga devanando el tema ,por que todos sabemos
por experiencia cuán terriblemente difícil es hoy
tener una fe viva y hondamente arraigada en lo sobrenatural
¿Qué quiere entonces el Espiritu Santo? Desplegar
las glorias ,revelar las glorias del Hijo del Hombre En
–segundo lugar-y esto es también de gran
importancia ,el Espiritu Santo quiere ayudarnos ante todo o post
gustar los encuentros ocultos con Dios ¿Qué
significa esto? Lo sabemos por experiencia .Al echar una mirada
retrospectiva sobre nuestro pasado tenemos que reconocer que
hemos pasado por trances muy difíciles y sufrimos mucho
cuando apuramos esos cálices amargos .Sin embargo
,más tarde llegó la hora en la que tomamos
conciencia de que en aquellas ocasiones era el mismo Dios quien
estaba interviniendo en nuestra vida … Luego de post
gustar esas vivencias ,deberiamos aprender a descubrir a Dios
también en los acontecimientos futuros .En lo que nos
depare nuestra rutina diaria ,cualquiera sea el dolor a la cruz
que se nos depara que carguemos ,descubrir enseguida a Dios alli
presente en el mismo sentido de lo que decia San Pablo –heb
10,38- En alas de un hondo espiritu de fe ,debo llegar a ver a
Dios siempre detrás de todo lo que me acontezca Ver
así a Dios cara a cara para entregarme nuevamente a
él.Pensemos en María Santisima –lc1,38- En
todas las situaciones que le tocó vivir ,la Santisima
Virgen supo decir ¡SI! A lo que él Padre
quería Si dejamos que el Espiritu Santo Intervenga y
actúe en nuestra vida ,entonces se cumplirán
aquellas palabras que elevamos a Dios tan a menudo en la
oración (salmo 104,30) El Señor nos envia su
Espiritu ,el Espiritu Santo ,entonces seremos transformados
interiormente según su imagen ,llegaremos a ser otros
Cristos ,otras imagines de Maria Santisima .Si ,todo será
renovado .Y asi también será renovada nuestra
Familia ,la faz de todo el mundo .Amen -jn14,24 a 29- AUS DEM
GLAUBEN LEBEN –tomo 13- Platicas en
Milwaukee-Estados Unidos –predica 19 abril 1964
,cuando el padre tenía 79 años –editado
1983-Patris Verlag 5.2.-Fervientes en el amor a Cristo
,poseidos por el amor del Padre Puede comprobarse
fácilmente lo que el libro de oraciones hacia el
padre espera,anhela y nos promete en cuanto a la obra
del Espiritu Santo en nosotros .En este tiempo experimentamos en
nuestra región (alemania 1966)el fuerte deseo de crecer en
el fervor critico ,de ser poseidos por el amor del Padre ,un amor
que a la vez esté marcado por un extraordinario
heroísmo HACIA EL PADRE N°5…… En
el Espiritu Santo giramos en torno de Cristo ,sin él solo
podríamos hacerlo de manera imperfecta .Pero girar siempre
entorno al Señor ,estando de algún modo
interiormente poseidos por su amor ,no es posible ,si no vivimos
continuamente en el Espiritu Santo .De ahí la
exhortación del apostol-1 tes 5,19-¿a que espiritu
se refiere San Pablo ? Al Espiritu Santo …Por lo
común ,el Espiritu Santo ,la tercera persona de la
Trinidad ,es una divinidad desconocida .En efecto ,lo conocemos
muy poco ,giramos muy poco en torno de él;pero justamente
por ser el Espiritu Santo ,él, a pesar de todo
,actúa sin descanso ¿Qué esperamos ? Por
cierto un fervor por Cristo ,profundo ,tierno e intimo
¿Quién lo hará brotar en nuestras almas?
¿Qué esperamos ? Ser poseidos por el amor del
Padre.Porque nuestro ahnelo es conformar ,en todo sentido ,un
gran reino de Hijos y un gran Reino del Padre .Hablamos de un
reino de hijos ,porque anhelamos ser hijos autenticos .Pero no
sólo hijos que busquen satisfacer un deseo instintivo de
filialidad .No ;cuando nos referimos a un reino de hijos aludimos
a una filialidad que está hondamente arraigada en la
filialidad y la actitud filial de Cristo .En verdad el fervor por
Cristo que deseamos y esperamos es en sí una
profundización de nuestro deseo de integrar un reino de
hijos en donde se viva una filialidad honda y autentica -rm
8,26-….Este pasaje evangelico que ya hemos citado e
interpretado muchas veces nos habla de la acción del
Espiritu Santo .Podemos ilustrar su obra con la siguente
comparación :Pensemos en el educador o educadora ,en el
padre o la madre que quieren introducir al niño en una
sana vida familiar ,que buscan motivar conductas y despertar
afectos en él ¿Cómo habrán de
proceder? La Madre le dirá a su hijo ,por ejemplo
:"¡di papá! ¡vamos! A ver –papaaa" San
Pablo aplica esta imagen al Espiritu Santo .El Espiritu Santo es
educador .El es el autentico educador de los Hijos de Dios .El
quien le enseña a los hijos lo que deben decir :Por eso a
la hora de pronunciar la palabra "Padre",no tendrá esa
densidad de significación ¿y como obra el Espiritu
Santo? No sólo repitiendole al niño ,vale decir , a
nosotros ,la palabra que debe aprender ,sino que él habla
"con gemidos inefables" ¿Qué significa esto? Que
él mismo está poseído por el amor de Dios
Padre ,y por eso todo lo que el Espiritu sabe decir sobre Dios
Padre acontece en medio de una conmoción interior
extraordinariamente grande Y lo mismo acontece cuando se trata
del fervor por Cristo .Basta escuchar lo que expresa y promete
Jesús .Cuando nos dice que el Espiritu Santo guiará
a los suyos hacia la comprensión de Cristo y su mensaje .Y
San Pablo es un ejemplo de cuán fecunda es está
guia .En efecto ,el apostol de los gentiles gira sin cesar en
torno a Cristo ,pero Cristo en cuanto Hijo profundamente
cautivado por el Padre ,Hijo que no ansía en absoluto otra
cosa sino hacer ofrenda de su vida ¿para que? Para que el
Padre reine en todo el mundo ,para que el Padre sea reconocido
por todos Hacia el padre n°12-….. Si debemos
marchar hacia los pueblos para ser testigos de la
Redención ;para dar testimonio de nuestro ser y de aquello
que ahora anhelamos tan ardientemente :girar entorno al Padre en
Cristo Jesús y en el Espiritu Santo .El fervor por Cristo
es el gran camino para llegar a estar poseidos por el amor del
Señor y,en él ,a través del Espiritu Santo
,por el amor del Padre He aquí pues los grandes
acontecimientos de la fiesta de Pentecostés y las grandes
expectativas que palpitan en nuestros corazones ,los dias de
fiestas litúrgicas son formadas de rememoración y
renovación .Y hoy nosotros esperamos esa renovación
como un don del Espiritu Santo.Confiamos así en que se nos
concederá la gracia de realizar el gran ideal de la
construcción del Reino del Padre y de los Hijos ,que es
precisamente lo que nos ha impulsado a venir hasta aquí y
lo que nos reúne en profunda comunión Pero todo
depende de que un poder superior haga vibrar las cuerdas
más intimas de nuestras almas .Por que más alla de
todo el esfuerzo personal ,si no nos colma y transforma un poder
superior ,el poder del amor del Espiritu Santo ,regresaremos a
nuestros hogares tan pobres como vinimos Pidamos pues a Maria
Santisima que nos ayude para que se cumplan todas las promesas
del Espiritu Santo .Le pedimos que nos ayude por que sentimos un
hondo anhelo de ser transformados en nuestro Santuario ,de
recibir más y más ,la gracia de la
transformación en virtud de la entrega al Espiritu Santo
Por eso las palabras que vamos a pronunciar ahora en la
oración ,no sólo son expresión de ese anhelo
,no sólo son el fruto de la meditación ,sino que
nos señalan también en que áreas se
desarrollará la acción transformadora del Espiritu
Santo sobre nosotros Envia tu soplo y son creados y renueva la
faz de la tierra .La tierra es nuestro propio corazón ;la
tierra es nuestra pequeña familia ."Envia tu soplo y
renueva la faz de la tierra Conferencia para el Instituto
Nuestra señora de Schoenstatt –domingo de
Pentecostés -29 de mayo 1966,cuando el padre tenía
81 años –santuario de LIEBFRAUENHOHE,alemania
5.3.-el mejor educador Quizás contemos con muchos
educadores .Pensemos por ejemplo en nuestros padres ,en nuestros
maestros y profesores y no sé en cuántos más
….Recordemos las personas que hemos encontrado en el
camino de nuestra vida y que han ejercido una cierta influencia
en nuestra educación .Sin embargo frente a todas ellas
podemos decir hoy :el Espiritu Santo es el más grande ,el
mejor educador de los hijos de Dios Suele ocurrir que en nuestra
condición de Padre sintamos el impulso natural de brindar
a nuestros hijos la mejor educación posible .Y si
pudiesemos elegir y tuviesemos suficiente dinero y la
ocasión oportuna ,es evidente que elegiríamos los
mejores y más grandes educadores para nuestros hijos .Y
tanto más cuanto mayor sea nuestro amor por ellos y
nuestra preocupación por su futuro …..Pues bien ,el
Señor nos dice que el mejor educador que
él puede imaginarse para nosotros es el Espiritu Santo .El
mejor educador…..

El será el educador .Acabamos de escucharlo
:-jn16,13-él no sólo guiara nuestro entendimiento
,sino también nuestro corazón y nuestra voluntad
…..¡hasta la verdad completa ! él ,el gran
educador de los hijos de Dios ,les inculcará lo que yo les
he dicho ¿existe acaso un educador más grande
?¿acaso no deberiamos estar agradecidos de vivir en un
tiempo en el cual el Espiritu Santo puede y tiene que actuar como
educador?….

El Espiritu Santo nos guiará hasta la verdad
completa…Evidentemente se trata de la proclamación
de su gran labor pedagogica frente a los hijos de Dios del Nuevo
Testamento …Si el convencerá al mundo de que
Jesuscristo es el Hijo Unigénito de Dios ,el Hijo de Dios
al cual debemos vincularnos ,ante el cual tenemos que inclinarnos
con fe .He aquí pues su tarea ….

Y en el bautismo ese Espiritu Santo descendio a nuestro
corazón como Educador .En el desierto los israelitas
fueron guiados durante el dia por una columna de nube ,de noche
una columna de fuego-ex13,21-Vale decir entonces que el pueblo
elegido tuvo un guia exterior .En cambio el Espiritu Santo habita
en nuestros corazones –rm8,9-y es alli donde quiere
desplegar su gran labor educadora ,donde quiera llevar a cabo
nuestra transformación interior De esta reflexión
se desprende cuán importante es hacer un hondo examen de
conciencia y comprobar si nosotros realmente damos al Espiritu
Santo la posibilidad de continuar y consumar en nosotros su labor
pedagogica .Es verdad que rezamos con frecuencia "Ven
,Espiritu Santo ,colma los corazones de tus fieles y enciende en
ellos el fuego de tu amor" Pero ¿lo hacemos con
la convicción y la actitud correctas? ¿fomentamos
en nosotros las ansias de que el Espiritu Santo tome en su mano
nuestra educación ,la educación de los hijos de
Dios ,para emprender así el regreso hacia el Padre ?
-1-¡avivemos cada vez más en nuestros
corazones el anhelo de la venida del Espiritu Santo ,el anhelo de
sus dones ! En segundo lugar- deberiamos
esforzarnos más por buscar momentos de soledad y retiro
,para escuchar alli lo que nos dice el Espiritu Santo .Hay tanto
espíritu mundano ,tantas voces ,más aún ,un
caos de voces que se hace presente también en nuestro
interior ,de tal manera que nos impiden escucharlo .Y si no lo
escuchamos ,tampoco sabremos lo que él nos pide y exige de
nosotros En resumen ,para prepararse a la fiesta de
Pentecostés ,según el modelo del Evangelio
,aprendamos a escuchar mejor lo que el Espiritu Santo nos
está diciendo en nuestro interior .Pero no sólo
aprender a escucharlo ,sino también a seguirlo El Espiritu
Santo es pues el mejor educador ,el más grande
….-jn14,15 a 18- Asi mismo les he dicho que él es
también el educador más fecundo,el
educador que logra los más grandes resultados No hace
falta muchos argumentos para convencerse de ello ,ni detenerse
demasiado en este punto .Es algo evidente-lc1,37-porque Dios es
el todopoderoso .

Dios conoce nuestro corazón humano ,tiene
presente la meta para la cual hemos sido creados .Si hay alguien
que sabe cómo educarnos ,ese es el Espiritu Santo en
comunión con el Padre y el Hijo Para exponer esta verdad
de una manera más comprensible aún ,sería
conveniente recibir una clase ilustrativa ¿a que nos
referimos ? a la meditación sobre aquella que es la obra
maestra del arte pedagogico del Espiritu Santo ,o bien ,si
prefieren ,de la Santisima Trinidad .Conocemos muy bien esa obra
maestra .Precisamente en este mes de Mayo ( en el hemisferio
norte ,los catolicos dedican el Mes de Mayo a María)
ella está en el foco de nuestro interes ,en especial en el
día de hoy ,cuando festejamos el Dia de la Madre .Un dia
de la Madre en homenaje a nuestra madre terrena ,que ante todo
debería celebrarse en honor de Maria Santisima ,nuestra
Madre del cielo Obra maestra de la actividad educadora del
Espiritu Santo …..Así está escrito
–lc1,35-De esta manera tenemos a los tres :Al Padre,al Hijo
y al Espiritu Santo.Por su parte ,toda la persona de la Madre del
Señor ,esta bajo el influjo de la Santisima Trinidad
AUS DEM GLAUBEN LEBEN -tomo 1-predica 12 de mayo 1963,cuando
el padre tenia 78 años –editado Patris Verlag
–año 1973 6-FUNDAMENTO DE NUESTRA
CONDICIÓN DE CRISTIANOS Secuencia de
Pentecostés ,supuestamente del libro Hacia el Padre
6.1.-la gracia de la filialidad Libro
–Niños ante Dios ,retiro para sacerdotes 1937
6.2.-"Abba" Presten ahora atención a la maravillosa
imagen que manifiesta lo que significa una autentica y cabal
situación de genuina infancia espiritual
Imaginémonos una madre que cuida y educa a su niño
,y quiere ayudarlo a desarrollar un amor profundo hacia su
padre.El pequeño logra pronto balbucear la palabra
"mamá" Por cierto esta es una de las primeras que la
criatura consigue pronunciar ,la Madre pondrá
también mucho interes en sembrar en el corazón de
su hijo un hondo amor hacia su padre.Porque sin la madre,el padre
quizás no podría esperar nunca un amor autentico y
filial de parte de ese hijo de su sangre ¿Qué hacen
entonces las mamás? Todos lo sabemos por experiencia ,en
especial aquellos que son madres o padres de familia ,y
también los que como hermanos mayores tuvieron que cuidar
de los menores .La Madre invita infinidad de veces al niño
a que diga "papá" ,diciendole ella misma una y otra vez
esa palabra Y esta es la imagen que utiliza el apostol San Pablo
–rm 8,15—gal 4,9-ipse spiritu sanctus est .el
espiritu mismo es quien nos repite la palabra "Padre" para
estimularlos a pronunciarla .No lo hace con una actitud friamente
objetiva :"vamos ,niño,dilo" sino –es curioso,agrega
–con "gemidos inefables" .El Espiritu Santo es pues quien
nos ofrece y asegura de una manera particular y única ,el
espiritu de la filialidad ¿acaso no dijo el mismo
Jesús :El Espiritu Santo les enseñara todo lo que
yo os he dicho y que ustedes no pudieron entender hasta ahora?
–jn14,26-Y lo dijo luego de haber entonado las alabanzas de
la infancia espiritual .

Ya hemos citado algunos fragmentos de ese discurso En
él subyace una verdad contundente y fundamental del Reino
de Dios ,del catolicismo :Todos nosotros tenemos que convertirnos
en Hijos de Dios ,ser niños ,ante él ,a fin de que
lleguemos a ser maestros ,hombres fuertes ,personas con la
sabiduría y temple necesarios para asumir la vida concreta
.Porque sin filialidad no lograremos asumirla El Espiritu Santo
nos enseña pues ,lo que dijo el Señor en aquellas
despedidas ,cuál es el significado de sus palabras -el
Espiritu Santo mismo –advirtamos el énfasis
–es quien nos lo enseñara y recordará .Una
vez que el niño ha logrado desarrollar una profunda
vinculación con su padre y su madre ¡con cuanto
fervor pronunciará entonces las palabras
–"papá y mamá" –rm 8,14 y 15-
Conferencia para la familia de schoenstatt de la
arquidiócesis –munich-freising –santuario
"pequeño schoenstatt" -5 septiembre 1966-cuando el padre
tenia 81 años 6.3-La santificación del
cristiano Dominuss tecum ,El Espiritu Santo debe estar
con nosotros ,no sólo con nosotros sino en nosotros ,tal
como ocurrio en el caso de Maria Santisima .El no estuvo
sólo con ella ,sino también en ella.Si ,se nos
promete la persona del Espiritu Santo que habrá de estar y
quedarse con nosotros –jn 14,17-El Espiritu Santo se une
asi a la raiz más honda de mi ser y persona ,establece en
mi su morada .Pidamosle a Dios que nos haga el don de comprender
hoy esta promesa en toda su hondura La ascética moderna
llama a la inhabitación del Espiritu Santo "el dulce
misterio del cristiano " El Espiritu Santo está en
nosotros y mora en nosotros .No se trata sólo de
un "estar con nosotros" pasajero,como ocurre con la presencia de
Nuestro Señor al recibir la comunión –en este
caso se trata de un "estar en nosotros" más material y
palpable –en cambio el Espiritu Santo estará y
habitará en nosotros siempre ,a no ser que lo expulsemos
conscientemente dominum tecum ,el se
quedará con nosotros mientras no deshagamos ese vinculo
,lo desgarremos o nos separemos de él -jn 14,23-todas
estas formulaciones son directamente de Jesús .El Espiritu
Santo no sólo está con nosotros sino también
en nosotros como en su morada .El Señor conoce la
raíz profunda del corazón humano ,su sensibilidad
por lo que es un hogar .En el cielo satisfará el hombre
ese anhelo de hogar .En el cielo satisfara el hombre ese anhelo
de hogar ,pero también ya aquí ,en la tierra .Por
eso haremos bien en retirarnos a nuestra morada interior ,alli
donde habita él ¿Cómo toma él
posesión de nosotros ? Mediante la santificación
,haciendo fluir hacia nosotros la vida divina .Reparemos en el
caso de Maria Santisima ,en cómo ella fue colmada por esa
vida divina Estamos frente al pensamiento central y al
misterio más grande del cristianismo Todos los
otros misterios confluyen en éste .Todos tienen en
él su punto de partida ,su eje y su meta Por eso los
santos se esforzaron por ilustrarnos este misterio recurriendo a
comparaciones .El alma es el agua y el Espiritu Santo la fuente
que mana ,pero no fuera del alma sino en lo profundo de ella
…..O bien : si mediante la vida divina que se le infunde
,el alma pasa a ser imagen de la Santisima Trinidad ,entonces el
Espiritu Santo es ese sello que al estamparse en nuestra alma la
convierte precisamente en imagen de la Santisima Trinidad .Vale
decir que el Espiritu Santo está ligado ,unido a la
esencia más honda de nuestro ser Nuestra permanencia en el
mundo nos expone a caer y recaer en una visión de las
cosas y un pensar puramente naturales .Por eso , a la hora de
profundizar en el mundo sobrenatural ,cobran nuevos acentos
aquellas palabras de San Pablo – 1 cor 6,19-Si ,el alma es
templo del Espiritu Santo .Y la Santisima Virgen fue morada del
Espiritu divino en una plenitud que no tiene parangón ; y
en un tiempo en que nadie lo conocía ni sabia de él
Jesús nos dice también –jn14,23-el Espiritu
Santo desciende sobre nosotros como el Santificador y nos toca en
la esencia más honda de nuestro ser ,derramando la gracia
.Y con él vienen las otras personas divinas de la
Santisima Trinidad ,porque todo lo que realiza ,lo realizara
hacia afuera se atribuye a las tres personas divinas –rm
5,5- La santidad del hombre se produce por la comunicación
de la vida divina ;se lleva a cabo más alla del
ámbito del ser divino en si mismo , y acontece por obra
del Padre,del Hijo en tanto que es Palabra ;Verbum Divinum (no
como Dios encarnado) y del Espiritu Santo .La toma de
posesión del alma humana por parte de Dios es una
efusión de amor y todo lo que es efusión de amor y
todo lo que es efusión de amor es a su vez fruto de la
accion del Espiritu Santo .Por eso es a él a quien se le
atribuye especialmente nuestra santificación
Jornada para la federación de mujeres de
schoenstatt y las hermanas de Maria -8 al 12 junio 1927 ,cuando
el padre tenia 42 años 6.4-el cuerpo
,templo del Espiritu Santo Jesús nos dice :Yo me
voy ,pero con ustedes quedará el consuelo .El es el
Espiritu de la verdad que permanecera para siempre con ustedes
.El mundo no puede recibirlo ,porque no lo ve ni lo conoce .Pero
ustedes si lo conocerán ,porque se quedara con ustedes
y-el Señor va un poco más lejos todavía
–estará en ustedes-jn 14,17- Vale decir que el
Espiritu Santo no sólo quiere estar con nosotros ,sino en
nosotros ….El mismo vendrá hacia nosotros
,más aún ,establecerá su morada en nosotros
Él estara en nosotros ,pero no como el aire que nos rodea
,ni tampoco como Dios está en torno a nosotros y en
nosotros en virtud de su omnipresencia .No ,el Espiritu Santo
quiere habitar en nuestra alma precisamente como ,Espiritu Santo
,como Espiritu Santificador .Más aún ,él
quiere quedarse en nosotros ,alzar alli su tienda
¿Cómo vendrá el Espiritu santo a
nuestrá alma? ¿comó levantará su
morada en nosotros ? Pues bien ,se trata de verdades muy
conocidas .EL lo hará atraves de su obra santificadora
,dándonos y manteniendo en nosotros su vida
divina…..

El Espiritu Santo estará en nosotros .El
engendrará en nosotros la vida divina y la
renovará continuamente .Asi como Dios ,mediante su
omnipresencia y omnipotencia ,mantiene la existencia de la
creación ,asi también el Espiritu Santo en su
calidad de Espiritu Santo conserva en mi constante y
permanentemente esa real vida divina Recuerden el ejemplo del
hierro en bruto que se pone en el alto horno hasta que toma la
misma naturaleza del fuego.De ese modo el hierro participa de la
naturaleza del fuego .De ese modo el hierro participa de la
naturaleza del fuego ¡un misterio….! Si se dice que
la gracia es el esplendor del alma ,entonces el Espiritu Santo es
la luz que habita en ella y genera dicho esplendor .Si se dice
que la gracia santificante ,la vida divina en nosotros ,es imagen
de la vida divina ,entonces el Espiritu Santo es el sello que
estampa en nuestra alma la imagen divina .Finalmente ,si la vida
divina es un reflejo de las verdades divinas ,entonces el
Espiritu Santo es el sello que estampa en nuestra alma la imagen
divina .Finalmente ,si la vida divina es un reflejo de las
verdades divinas ,entonces el Espiritu Santo es esa fuente de la
verdad ,de la cual fluye todo lo que hay en nuestra alma Las
comparaciones parecen insuficientes para representar en toda su
profundidad lo real y concreto de estas verdades .Por ejemplo
,asi como nosotros estamos juntos de tal manera que cada uno
puede tocar al otro ,asi también lo está el
Espiritu Santo en nosotros .Si ,él mora en nosotros
….

A la busqueda de imágenes que ilustren y nos
ayuden a comprender el misterio de la inhabitación del
Espiritu Santo ,recurrimos a aquella que San Pablo suele citar
con predilección -1 cor 6,19- -1 tes
4,3-…..

ORACION "Ruega por nosotros ,Santa Madre de Dios ,para
que seamos dignos de las promesas de Cristo" ¿Qué
promesas son estas? Las promesas de que el Espiritu Santo
establecerá su morada en nosotros ,de que estaremos
colmados de la certeza ,de la convicción de ser realmente
templos del Espiritu Santo-1 cor 3,16 y 17- Y de esa manera
veremos el mundo bajo una nueva luz ,muy distinta de aquella bajo
la cual lo ven los demás .Contemplaremos bajo una luz
nueva las relaciones de los hombres entre si ,y también la
de los sexos entre si ¡Y que importante es que yo sepa
esto! Porque entonces comprenderemos mejor a Santa Teresa,cuando
dice lo siguente :Quien tenga ,la certeza de esta gracia y bondad
,quien esté convencido de la gloria que el Espiritu Santo
trae conmigo para brindarle al alma ,ese no se lanzara tan
fácilmente tras los valores mundanos ,los puramente
materiales y naturales .Porque todos ellos serán
insignificantes en comparación con la grandeza del don que
el alma cristiana lleva en si …… Pero el
Señor va aún más lejos .No solo nos promete
que el Espiritu Santo ,establecerá su morada en nosotros
,sino también que el Padre y él mismo
vendrán y habitarán en nosotros –jn 14,23-Y
así llevaremos el cielo con nosotros y en nosotros
¿Qué es lo que hace que el cielo sea cielo ?:La
presencia de la Santisima Trinidad Todos estas son verdades tan
sobrenaturales que escapan a la comprobación experimental
.DE ahí que sean tan pocos los hombres , y también
tan pocos los catolicos que toman conciencia de
ellas….

Tenemos que ser vasos de esa vida divina .Pero no lo
conseguiremos a través de la mera práctica
devocional….Las practicas de piedad son sólo medios
para conseguir un fin .

Lo esencial es el Espiritu Santo y la vida divina en
nosotros .Y esto es lo que nos promete el Señor y por lo
tanto es el don que debemos recibir Conferencia para las
hermanas de Maria -2 de junio 1927 ,cuando el padre tenia 42
años 7-CAMINO DE SANTIDAD Abre nuestras
almas al Espiritu –libro hacia el padre
n°……. 7.1.-Acción de los
dones A-la accion multiple del Espiritu Santo
A.1-El Espiritu Santo es el autor del estado de gracia
Él provee de dones sobrenaturales a nuestra naturaleza ,el
nos regala un ser y una vida nuevos y sobrenaturales ,el nos hace
el obsequio de la vida divina ,el don de lo que llamamos
filiación divina El Espiritu Santo nos
otorga asimismo las capacidades sobrenaturales infusas ,las tres
virtudes teologales:La Fe,La esperanza y la caridad .El nos
concede los así llamados 7 dones del Espiritu Santo ,que
perfecciona las virtudes infusas ,respetando la peculiaridad de
cada una 2.El Espiritu Santo es a la vez autor de las obras
sobrenaturales Para que nuestras facultades se proyecten en
actos concretos –y es algo comprobable también en el
orden natural –estas tienen que ser estimuladas por un
objeto .Pero en el orden sobrenatural debe añadirse
además la gracia actual.El Espiritu Santo es por lo tanto
el promotor de las obras sobrenaturales ,de las obras meritorias
y agradables a los ojos de Dios .Para nosotros todo esto nos
resulta natural y obvio .Sin embargo deberiamos vivir más
arraigados en el mundo sobrenatural ¡este es un universo
que la humanidad de hoy parece desconocer debido a que todas sus
fuerzas están absorbidas por el mundo material y su
dinamismo intrinseco 3-El Espiritu Santo es el autor de la
santidad A-él es también autor de la santidad
,y la promueve por el camino de las virtudes
teologales .Vale decir que cuando se siembra en el
hombre esas virtudes ,cuando se las infunde y comienzan a obrar
en él ,se lo pone en condiciones de realizar acciones
sobrenaturales y meritorias ,llevadas a cabo precisamente en alas
de la fe , de la esperanza y de la caridad .Pero ello depende ,en
el fondo ,de la razón .Actuar sobrenatural y
meritoriamente dentro del marco de lo razonable significa actuar
fundados directamente en la razón .Sin embargo debe
aclararse que nos referimos a una razón humana que
esté cada vez más iluminada por la luz de la fe
B-Por otra parte ,cuando son los dones del
Espiritu Santo los que están obrando ,el alma se subordina
directamente a las mociones divinas .He aquí lo grande ,lo
más importante Con esto no estamos diciendo que la
razón no esté también activa ,pero en este
punto son más bien las mociones de Dios los que interpelan
directamente al alma y la remontan hacia lo alto.Fijense entonces
cuán distinta es la luz bajo la cual está ahora el
alma …..En virtud de esa luz vemos otras cosas con una
claridad y nitidez mayor que aquella de la que puedan gozar
quienes no estén bajo el influjo de los dones del Espiritu
Santo-1 cor 12, 4 al 7- 4-El Espiritu Santo es autor de una
visión de conjunto de las verdades En razón de
esta luz infusa el Espiritu Santo es también la causa ,el
autor de una visión de conjunto de las verdades .Una
visión muy amplia y de extraordinaria claridad que
,librados a nuestras posibilidades humanas ,sólo
conquistaríamos tras grandes esfuerzos .En cambio ,cuando
sopla el Espiritu Santo,subitamente despunta en nosotros una luz
que nos permite ver un mundo del cual antes casi no teniamos idea
alguna 5-simultaneamente este Espiritu Santo regala al
corazón impulsos grandes y poderosos ,que lo hacen asumir
la realidad con valentía y ser capaz de tomar decisiones
importantes .Es lo que solemos llamar
magnanimidad ,la grandeza de ánimo ,la
generosidad que arroja por la borda toda mediocridad .Y él
es, por último ,quien a través de los dones nos
regala incluso un cierto gusto de abordar las dificultades que se
nos presenten Jornadas de dirigentes de la Familia de
schoenstatt-16 al 20 octubre 1950 cuando el padre tenía 65
años B-del camino de las virtudes al camino de los
dones Del libro niños ante Dios –retiro para
sacerdotes .año 1937,cuand el padre tenia 52
años C-sanación y ennoblecimiento de la
naturaleza En la medida en que nuestra alma esté bajo
el cetro del Espiritu Santo ,nuestra naturaleza estará
asegurada , y también su originalidad .Recuerdenlo .Es un
gran error considerar que bajo el cetro de la gracia nuestra
naturaleza acaba quebrandose .Podrá quebrarse lo enfermo y
defectuoso ,pero no lo sano.

Al contrario ,lo sano cobrará aún mayor
sanidad bajo la égida del Espiritu Santo .Por que el Dios
que creo nuestra naturaleza sabe mejor que nadie lo que nos hace
falta .Por eso hay que orar sin cesar :¡ven ,Espiritu Santo
! Recuerden ,por favor ,lo que dijimos sobre la naturaleza
enferma .Si no están convencidos de la grande y profunda
debilidad de nuestra naturaleza jamás podrán
estimar cabalmente la acción de Dios en la obra de
salvación .Es tanta la debilidad de nuestra naturaleza que
para transformarla no basta con que Dios simplemente ,trabaje
sobre ella .Es necesario –por así decirlo –que
él se halle a si mismo en nuestra naturaleza para poder
llevar a cabo su labor transformadora .Su actividad en la obra de
salvación tiene que llegar a ser la principal ,la
descollante .Por que no podemos sanar la naturaleza por nosotros
mismos Quizás recuerden las palabras que les citara en su
momento :gratia medicinalis la gracia es
realmente el remedio para la naturaleza enferma .En el estado
anterior a la caída en el pecado original ,el ser humano
no necesitaba de una gratia medicinalis
Quizás recuerden como nos representamos a la naturaleza
humana en su estado de pureza .Pues bien ,como consecuencia del
pecado original ella no sólo perdio los dones
extraordinarios ,sino que de algún modo ,quedó
lesionada.Y ,para curar esta herida ,la actividad de Dios en la
obra de salvación tiene que ser por excelencia la
descollante Naturalmente quien no esté convencido de la
violencia y fuerza del pecado original ,quizás nunca se
vuelva con todo el fervor de su corazón hacia los dones y
gracias del Espiritu Santo .La experiencia nos dice que cuando
Dios quiere atraer hacia si el corazón del hombre ,en
primer lugar le hace conocer sus propias dificultades ,la
pequeñez y dependencia ….

¿para que obra así con el hombre ? porque
de otro modo éste no se volvería a él
extendiendo sus manos suplicantes .Dios atrae hacia si ante todo
a los que reconocen su pequeñez –lc 1,52- Permitanme
repetirles por tercera vez aquella otra idea :cuando una persona
recibe el don de cultivar un delicado vinculo con el Espiritu
Santo ,Dios actúa entonces en ella con la eficacia de la
cual ya hablamos en muchas oportunidades .En quien se esté
gestando y desarrollando un vinculo de está indole
,apreciaremos también un crecimiento en el espiritu de
heroísmo ,pero sin que por ello la naturaleza humana
"pierda naturalidad " tengámoslo siempre presente
Quizás algunos que escuchen por primera vez esta
exposición sobre los frutos de los dones del Espiritu
Santo se digan ,sacudiendo la cabeza :¡Para alcanzar un
estado asi habría que "volverse loco" Pero yo les
contestaría que no se trata aquí de enloquecerse
,sino de arrobarse en Dios (el padre juega aquí con dos
palabras alemanas VERUCKT WERDEN –ENTRUCKT WERDEN)
Porque si tienen presente cúal es el cuadro de la
relación entre naturaleza y gracia que les he trazado
,pueden entonces estar plenamente seguros de que estar colmados
por el Espiritu Santo no significa perder naturalidad .Al
contrario ,una y otra vez comproborán que cuando el
Espiritu Santo sopla con fuerza en el alma ,en esa misma medida
la naturaleza se torna más pura ,más sana y
más noble Que esta sea una de nuestras metas más
claras en la ascética .La santidad se equipara con
humanidad ennoblecida ,y no con destrucción de la
naturaleza .Sin los dones del Espiritu Santo,sin la actividad
descollante de Dios ,jamás lograremos rellenar los abismos
que existen en nuestra naturaleza enferma ,nunca conseguiremos
desarrollar ,ennoblecer y perfeccionar nuestra naturaleza
orientandola hacia lo alto—hech 13,52— DER HEILIGE
GEIST UND DAS REICH DES FRIEDENS –retiro para la
Federación de mujeres y las Hermanas de Maria -24 al 30
agosto 1930,cuando el padre tenia 45 años –fue
editado por las hermanas de Maria año 1974
D-purificación de la vida subconsciente A
diferencia de otros tiempos ,la reflexión actual sobre la
naturaleza humana pone con mayor énfasis la mira en lo
irracional ,lo preconscientes o subconscientes Es significativo
que hagamos en primer lugar y con mayor compromiso interior lo
que queremos a nivel subconsciente que aquello que deseamos
concientemente .Es un hecho indudable y asi suele ocurrirnos a
todos .De ahí lo extraordinaria importancia que reviste
para nuestra educación –también para nuestra
educación en el plano sobrenatural –la
purificación ,transfiguración y divinización
de la vida siquica del ser humano ,la de cada uno de nosotros La
dogmatica ha abordado siempre el tema y nos llama aquí la
atención sobre una realidad tan sobrenatural que ,por lo
común ,no es enteramente comprendida .Se trata del
sentido de los dones del Espiritu Santo
:estós calan hondo en la vida siquica
subconsciente … Los dones del Espiritu Santo constituyen
el contrapeso y el antidoto para nuestros "instintos enfermos"
.Los caracterizo así para resaltar que en nosotros existen
también instintos sanos .Los dones del Espiritu Santo
son,en efecto ,instintos sobrenaturales .Los instintos naturales
primitivos ,los instintos elementales malos solo pueden ser
superados en la medida en que les coloquemos como contrapeso los
instintos sobrenaturales .Solo gracias a la acción llena
de vitalidad elemental de los instintos sobrenaturales se logra
finalmente que esos instintos naturales primitivos y malos
ennoblezcan su condición y cobren hondo valor etico,se
colmen de Dios Pero tampoco aquí hay que pasar por alto
que la gracia ,e incluso los dones del Espiritu Santo ,no cuelgan
del aire .Vale decir que no es cierto que la naturaleza
esté separada de la gracia .Es logico que la dogmatica las
separe desde el punto de vista teórico ,para explicarnos
su mutua interrelación .Con este fin nos plantea ejemplos
como el siguente :supongamos que por una parte tenemos un hombre
puramente natural y,por otra.otro puramente sobrenatural .Al
unirlos ,tal como ocurre en la realidad ,hallamos que todo lo
sobrenatural ,tratase tanto del orden del ser como de las
capacidades y de las gracias actuales ,se arraiga en la
naturaleza del hombre Vale decir que los dones del Espiritu Santo
no cuelgan del aire .los impulsos sobrenaturales se unen a los
naturales ¿Qué consecuencias se desprenden de esta
unión?No debemos dejar que los dones del Espiritu Santo
actuen solos.Tenemos que aplicar también los medios
naturales con miras a que los impulsos elementales del
subconsciente se descompriman y serenen y,de ese modo se
dispongan mejor a la acción del Espiritu Santo
Conferencia para dirigentes de la familia de Schoenstatt-1 de
diciembre 1965 ,cuando el padre tenia 80 años E-El
Espiritu Santo y las profundidades del alma A lo largo de
toda mi vida perseguiun único gran ideal :Dios y las almas
.Todo lo demás fue secundario para mi ;todo lo integre y
subordine consecuentemente a ese gran ideal de vida .Mi
preocupación fue siempre que la persona se abriese a lo
divino y estuviese indisolublemente unida a Dios .Esta meta
exigia ,de modo inexorable ,procurar que esa apertura a Dios y a
lo divino alcanzare –en la medida de lo posible y en forma
permanente –hasta las más reconditas profundidades
del alma En el horizonte actual se cierne la tormenta de un
tiempo caracterizado por el desarraigo ,la perdida de
vinculaciones o bien por rehuir toda vinculación .Al
meditar sobre este diagnostico se me hizo cada vez más
claro que soló la persona que se esforzare por vincularse
a Dios intimamente y hasta en lo más profundo de su ser
,sería capáz de resistir el temporal inminente ,de
mantenerse firme ,de conservar sus raices integras y fuertes en
medio de la tempestad No me parecía suficiente ligar la
voluntad humana a la divina y purificar ,hacer transparente y
divinizar lo que se da a nivel de lo consciente.Muy pronto
advertí que por lo común el ser humano tiende a
hacer con mayor rapidez y compromiso aquello en lo que
están puestos los deseos de su corazón ,aquello que
esta vivo y operante en su subconsciente ,sea como experiencias
no asimiladas o bien como predisposiciones .Resultaría
sencillo demostrar que en este punto se trata de abordar con
espiritu auténticamente católico realidades que
estudia la sicologia profunda ,sin caer en lo más intimo
en un tipo de herejía encubierta Una exposición
integral del tema exigiría un estudio detallado .No
podemos hacerlo en esta ocasión .Solo esbozaremos algunos
aspectos que apuntan a motivar la reflexión y a ayudar a
entender cabalmente a schoenstatt ,cuyo sólido arraigo en
la más pura tradición católica no le ha
impedido desarrollar a la vez una peculiar capacidad de captar y
comprender la problemática del mundo actual Nos
conformaremos entonces con realizar algunos enfoques sobre como
ascender ,entender y sondear las profundidades del alma humana
afectada por el pecado original Enfoque teologico San
Pablo nos llama la atención sobre el hecho de que es el
Espiritu Santo quien pronuncia en nosotros las palabras
"ABBA,Padre" con gemidos inefables .Es el Espiritu Santo quien
colma toda la naturaleza humana ,hasta en sus fibras más
profundas –en cuanto esto es posible in status
viae, en nuestra condición humana
–embebiendola de sentido filial sobrenatural y de
filialidad ante Dios Es de esta manera cómo debe
interpretarse las palabras paulinas "con gemidos inefables" .El
Espiritu Santo lleva a cabo su obra ,como nos lo dicen los
teologos ,a través de sus 7 dones De modo similar a como
el Señor era impulsado por el Espiritu ,así
también el justo experimenta dentro de si ese mismo
impulso .En el las fuerzas instintivas sobrenaturales operan como
contrapeso de los instintos naturales no purificados.Porque
cuando se ignora las fuerzas instintivas sobrenaturales ,con el
tiempo se hace imposible dominar los instintos primitivos de la
naturaleza que presionan por aflorar salvaje y desenfrenadamente
.No deberían resultar difícil aplicar de manera
adecuada estas observaciones a las profundidades del alma "los
dones son los hilos ,las maniobras y tanteos más ocultos y
finos por los cuales el Espiritu Santo gobierna al alma que ha
recibido la gracia ,obrando así en ella lo que él
quiera…..

Mediante esos dones el alma se convierte en instrumento
escogido del Espiritu Santo ,quien para entonces a ser su
perfecto educador y maestro (MESCHLER) Estos hilos más
ocultos y más finos calan hasta en lo más hondos
pliegues del alma .Quizás por eso a los dones del Espiritu
Santo se los designa también "capacidades del alma" o "
fuerzas conectoras " ,que facultan al alma para actuar no
sólo humano modo, sino también divino
modo,( no solo de manera humana sino también
divina) En efecto ,los dones del Espiritu Santo estimulan al alma
,la impelen ,le prestan alas para remontarse al heroísmo
,para alcanzar la madurez de Cristo ."por medio de los dones del
Espiritu Santo ,el alma es captada directamente por Dios ,se hace
obediente y dócil a todo lo sobrenatural (FRANKE) Santo
Tomás a su vez nos explica lo siguente "los dones del
Espiritu Santo son disposiciones estables y permanentes o
hábitos creados e infundidos por Dios ,por los que el
hombre se hace capaz de seguir pronta y obedientemente los
impulsos del Espiritu Santo en orden a la salvación
….Son facultades sobrenaturales especiales que nos hacen
dóciles para llevar a cabo aquellas obras perfectas que se
conocen bajo el nombre de bienaventuranzas " Al leer y meditar
esta definición se percibe fácilmente la
importancia que se le concede al hecho de que las profundidades
del alma estén captadas por el Espiritu Santo Lo mismo
subraya LAROS-cuando nos dice :"los dones del Espiritu Santo son
por último ese elemento de espontánea genialidad
que el Espiritu de Dios inspira en el corazón del ser
humano .Con la fuerza de un intimo magnetismo ,a manera de una
gravitación interna ,esa genialidad impulsa al hombre
hacia Dios ,a actuar para él" Otros téologos
comparan los dones del Espiritu Santo con el velamen de los
barcos o con las alas de las aves ,para dar a entender la
facilidad de su obrar en comparación con el accionar de
nuestros medios comunes de transporte Estas realidades a las que
hemos aludido se hallan presente en todo momento a lo largo de la
historia de nuestra Familia .Y no debería resultar
difícil constatarlo .Baste recordar el empeño
puesto por alcanzar la santidad heroica ,tanto a nivel individual
cuanto comunitario .Si se tiene en cuenta que un esfuerzo de esta
indole solo es posible cuando los dones del Espiritu Santo obran
sin impedimentos ,se comprenderá entonces por que y en
qué medida schoenstatt constituye una fuente de
orientación y apoyo para sus miembros y ramas a la hora de
captar ,compenetrar ,purificar , de infundir alma y colmar de
Dios las profundidades de la siquis humana Y a esta misma
conclusión arribamos al recordar cómo la
Providencia divina ha ido impulsando continuamente a toda la
Familia hacia una vivencia heroica de las virtudes teologales y
cardinales .Los teologos nos demuestran que la perfección
del cultivo de las virtudes teologales son obra y función
exclusivas de los dones del Espiritu Santo .De ello se desprende
la misma consecuencia ya mencionada :las profundidades del alma
deben estar captadas por Dios ,embebidas en Dios y lo divino
Cuando se trata de guiar y orientar para realizar la INSCRIPTIO o
el ACTO DE JOSE ENGLING Por "INSCRIPTIO" schoenstatt entiende
=amor al Cristo crucificado Por acto de JOSE ENGLING=el
ofrecimiento de la propia vida al Señor Acentuamos
siempre el hecho de que la petición de todas las cruces y
dolores ,si tal es la voluntad de Dios ,tiene el objetivo de
superar las predisposiciones negativas y los prejuicios ante la
cruz y transformarlos –por obra del Espiritu Santo
–en una actitud positiva Un ejemplo clásico de esta
transformación son los mismos apostoles ,antes y luego de
la venida del Espiritu Santo .A pesar de que estaban cerca del
Señor ,eran personas dominadas por los instintos ,que
rehuian la cruz y el dolor .Cuando no se les prestaba la
atención esperada ,se mostraban prontos a conjurar rayos y
truenos sobre los presuntos ofensores .Pero luego de la venida
del Espiritu Santo se produjo en ellos un gran cambio y
pasarón a alegrarse de ser arrastrados delante de los
tribunales,de ser despreciados y maltratados .Y asi
también es el hombre nuevo en Cristo Jesús ,el
hombre que María Santisima quiere regalar ,desde sus
Santuarios , a la Iglesia de hoy Enfoque sicologico Al
enfoque teológico agreguemosle ahora uno sicológico
Aquí habría que citar en primer lugar la doctrina
de Santo Tomás sobre la potentia
obentialis frente a lo divino , a lo sobrenatural .Nos
estamos refiriendo a la receptividad de la naturaleza humana para
lo divino ,para lo sobrenatural .Volviendonos ahora a la persona
de la Santisima Virgen ,podriamos decir que la meta es lograr una
actitud clara y conciente de fiat ,de amplia
apertura a la palabra y la obra de Dios Esta es una actitud
fundamental decididamente femenina frente al Eterno ,al Infinito
.A su vez constituye la contrapartida de la actitud de
VOLO,(¡quiero! Esta es mi voluntad) propia
de una masculinidad inarticulada ,y que ,especialmente en estos
tiempos en los cuales constatamos una actitud marcadamente
virilista,pretende mostrarse como actus
purissimus (pura actividad) En este contexto hay que
recordar a todo el mundo de la infancia espiritual,tal como la
enseñamos y nos esforzamos por vivirla .Ella es una fuerte
protesta contra el extremo virilismo y una cálida
adhesión a la actitud fiat de la Santisima
Virgen .Mantenemos firmemente nuestra convicción de que
"la mujer eterna" y "el varón eterno" están
fundados siempre en "el niño eterno" La apertura y la
entrega filiales son elementos constitutivos imprescindibles del
ideal de hombre y de mujer.La infancia espiritual puede asumir
diferentes formas según las culturas , y manifestarse en
distintos grados ,pero nadie puede prescindir de ella .Es en este
sentido que el Señor nos dice –mt 18,3- -rm8,16 y
17- Si se quiere dar otro enfoque al proceso de vida que hemos
descrito ,para relacionarlo así más estrechamente
con las profundidades del alma ,cambiese las palabras "ser
niño" por sus similares :"ser pequeño"
.Quizás no haga falta destacar cómo la filialidad
abre las profundidades del alma ,ya que la apertura es
precisamente una nota caracteristica del "ser niño" En
cambio una filialidad inmadura se muestra abierta en exceso .En
tales casos se habla de "ENFANT" terrible " ,si bien a veces se
trata sólo de una etapa de transición .Sea como
fuese ,el ideal es y seguirá siendo el de una infancia
espiritual madura y depurada ,que en su trato con Dios se muestre
totalmente abierta ,sin barreras ni condiciones ,pero que a la
vez ,fuera de ese trato y se manifiesta como un misterio
celosamente custodiado ,como fuente sellada y huerto cerrado
Volvamos a recordar lo que ya dijimos más arriba : Si
nuestra infancia espiritual cultiva una apertura sin reservar
ante Dios ,le abriremos una puerta al Espritu Santo para que
descienda a nuestra alma ,y no solo a su superficie ,sino a sus
más hondos abismos .Y cuando el Espiritu Santo
actúa en lo más intimo ,habla con "gemidos
inefables" y no descansa hasta establecer una morada en las
honduras del alma ,donde sólo Dios tiene acceso En este
sentido GRIGNION DE MONTFORT nos ofrece otro punto de vista
,destacando que el Espiritu Santo "no es fecundo al interior de
Dios mismo "(En el seno de la Trinidad el Padre engendra al
Hijo y del Padre y del Hijo procede el Espiritu Santo
(filioque-Constantinopla)Al interior de la Trinidad del Espiritu
Santo no procede ninguna otra persona ,sino que él es el
vinculo de unión del Padre y del Hijo) Pero si en la
Santisima Virgen ,con la cual se ha desposado ,se ha hecho
fecundo .Con ella y en ella ha dado a luz a su obra maestra ,el
Hijo de Dios .Con ella y en ella da a luz,diariamente y hasta el
fin de los tiempos , a los hijos de Dios,miembros del Cuerpo
Mistico de Cristo Por eso cuanto más encuentre el Espiritu
Santo a la Santisima Virgen ,su fiel e inseparable Esposa ,en el
alma del cristiano ,tanto más podrá el dar a luz a
Cristo en dicha alma …"Una de las principales razones de
que en nuestros dias el Espiritu Santo no obre milagros notorios
en las almas se debe al hecho de que ellas están muy
pobremente unidas a Maria Santisima "estas y otras observaciones
similares llevaron a GRIGNION DE MONTFORT a comprobar una de las
constantes de la conducción divina :"la Santisima Virgen
ha traido al mundo al Hijo de Dios en colaboración con el
Espiritu Santo….

A ella le ésta reservada la formación de
los grandes santos….

Porque sólo esta Virgen incomparable puede dar a
luz junto con el Espiritu Santo cosas
incomparables…..Cuando el Espiritu Santo halla en un alma
a Maria Santisima ,desciende presuroso a ella ,ingresa con toda
su plenitud y se le comunica en abundancia en la medida en que
esa alma le haga el lugar en sí a su Esposa" De esta
manera se siguen repitiendo ,siempre ,aquellas
palabras-"concebido por obra y gracia del Espiritu Santo,nacido
de Santa Maria siempre virgen –"en aquella alma donde el
Espiritu Santo encuentre a la Santisima Virgen -,asi reza la
condición para que el Espiritu Santo obre especialmente en
nosotros Y hallará a Maria Santisima en toda alma en la
cual junto con el amor ferviente a su Esposa perciba su marcada
actitud de fiat Estudio año 1962,cuando
el padre tenia 77 años 7.2-transformación
espiritual A-Pentecostes ,solemnidad de la
transformación interior Existe una ley
litúrgica que dice :los dias de fiesta liturgicos no
sólo son dias de recuerdo sino también de
renovación .Y hoy celebramos Pentecostés
.Comprender y aplicar correctamente esa ley significa ,en primer
lugar recordar hoy ese gran acontecimiento de la venida del
Espiritu Santo .Rememorar ,pero a la vez tomar conciencia de que
hoy vuelva a ofrecersenos el mismo don concedido a los apostoles
y discipulos de entonces De ahí pues la pregunta
:¿Qué ocurrrio en el Cenaculo en aquella hora de
Pentecostés ? No hace falta tomarse mucho tiempo para
evocar el suceso .En el sentido de nuestra Familia ,en el sentido
de la actitud espiritual presente ahora en nosotros ,se lo puede
definir con las siguentes palabras :Pentecostés fue la
solemnidad de una transformación interior integral
¿Quiénes fueron transformados y Como fueron
transformados ? Se trataba de los apóstoles y los
discipulos .Cuando hablamos de una transformación hay que
plantearse naturalmente cómo eran los apostoles antes de
la venida del Espiritu Santo y Como se comportarón
después.Y de manera espontanea nos sentimos impulsados a
reflexionar sobre cómo somos nosotros ahora y cómo
esperamos ser una vez que el Espiritu Santo haya venido sobre
nosotros .En cuanto a cómo eran los apóstoles antes
de Pentecostés ,ya lo sabemos Si meditamos sobre cada una
de las capacidades espirituales de los apostoles ,para hallar asi
una respuesta clara a la pregunta planteada ,hay que abordar un
nuevo interrogante :¿Cómo transformo interiormente
la luz de la fe el entendimiento de los apóstoles ,de cada
uno de los creyentes congregados en el Cenaculo? La fe que ellos
tenían era débil en extremo .Recordemos cómo
se comprotaron cuando el Señor ,al cual adherían
hasta ese momento ,fue subitamente apresado y luego maltratado
.Huyeron .El entendimiento no había discernido con
claridad la persona del Dios hecho Hombre y por eso la voluntad
no tenía la fuerza suficiente para segurlo hasta la muerte
Examinémonos ahora a nosotros mismos y
preguntémonos cómo es nuestro
entendimiento¿tenemos también la luz de la
fe? Indudablemente la tenemos ,de lo contrario no hubiesemos
respondido al llamado y la vocación a asumir la
misión de nuestra Familia de schoenstatt .Todo lo que se
ha gestado en Schoenstatt se ha hecho en las de esa misma luz de
la fe ,de un espiritu de fe descollante .Y tanto es asi que nunca
podrá alguien integrarse jamás a la Familia si
antes no se le concede esa luz Pero esto no quiere decir que la
luz de la fe colme de tal manera el alma que ya no sea posible
progreso alguno En realidad ,cuanto más se debilite la luz
de la fe en el mundo que nos rodea ,cuanto más se pretenda
oscurecerla en todas partes y por todos los medios ,tanto
más necesitaremos que todo nuestro ser esté
traspasado y compenetrado por esa luz de la fe Meditemos
además sobre la voluntad de los
apóstoles .Y en este punto habría que decir que
eran pusilánimes .Huyerón en una situación
en la cual las mujeres fueron fieles al Señor y se
declararón dispuestas a entregar su vida por
él.Aquella fue realmente una situación muy
difícil .Sin embargo esos hombres debían llevar el
mensaje de Cristo a todas las naciones ,debían estar
dispuestos a dar su vida ,tarde o temprano ,por Jesús y su
misión ¿y que decir de sus corazones ? seguramente
por momentos se reencendían y surgía de ellos una
llama .Basta recordar algunas escenas en la vida de Jesús
.En cierta ocasión ,San Pedro le manifiesto al
Señor ,en nombre de todos los apostoles y con gran fervor
:¿A dónde habremos de ir si tú nos abandonas
o si nosotros te abandonamos ? –jn6,68- En tales momentos
el fuego de sus corazones verdaderamente se reencendía y
ardía .Pero no se trataba de un fuego constante ni tampoco
de un ardor permanente .Lo comprobamos en la conducta que San
Pedro habría de observar más tarde …..-hech
2, 1 al 5- ¿Qué efectos tuvo pues la gracia de la
transformación luego de la venida del Espiritu Santo ?Fue
una transformación total y profunda .La luz de la fe
ilumino a los apostoles hasta las fibras más hondas de su
ser .¡Y con qué valentía se presentaron
entonces a la vista de todos !Antes vacilaban y temblaban ,pero
ahora se muestran dispuestos a morir por el Señor .Y
cuando se los maltrata ,se sienten felices de poder asemejarse al
Señor en las persecuciones .Y asi se retiran de los
tribunales con alegría ¡Cuánto fuego
ardía en sus corazones :La lectura o la escucha de lo que
los apóstoles escribieron en sus cartas nos permite
formarnos una idea de ese ardor .Realmente ,eran una hoguera que
ardía por Cristo Para describir la venida del Espiritu
Santo ,la Sagrada Escritura recurre a ciertos símbolos
.Ellos nos dan la clave para interpretar ,con coherencia y en
fidelidad al ser mismo de las cosas ,cómo se obró
la transformación en cada apostol y que frutos dio El
Espiritu Santo viene como una ráfaga de viento
¿Qué significa "ráfaga de viento" ?
contemplemos un poco lo que sucede en la naturaleza .Cuando sopla
un fuerte viento,barre con todas las ramas quebradas o podridas
También en los apóstoles el Espiritu Santo arraso
con todo lo que en ellos había de mediocre .Esa
purificación no fue en ellos ante todo o en primer lugar
fruto del propio esfuerzo ,sino de la intervención de un
poder superior Sabemos por nuestra experiencia más
personal lo que debemos atribuir a nuestra buena voluntad ,lo que
podemos esperar de ella y cuán íntegra ,sincera y
fuerte es…..

¡ah! Bien sabemos que rara vez llevamos a cabo lo
que nos habiamos propuesto o casi jurado hacer .Por eso tiene que
venir el Espiritu Santo sobre nosotros .Si no lo hace ,estemos
seguros de que quedaremos como hombres a medio crecer .Hay que
quitar todo lo mediocre ,todo lo podrido que pueda haber en
nuestro interior ,pero no como si ello dependiese en primer lugar
de nuestra propia voluntad .Si ,es verdad que no debemos
cruzarnos de brazos ….sin embargo ,esa purificación
es, en último termino ,obra del Espiritu Santo y de sus
dones…..

El Espiritu Santo descendio sobre los apóstoles
en forma de lenguas de fuego .Si ,porque antes era escasisimo el
fuego que se encontraba en ellos .Si bien ardía en una u
otra oportunidad ,cuando se trataba de dificultades mayores y
permanentes ,ya no había ningún fuego en ellos
¡fuego! Del fuego sabemos que quema ,y pensamos en el poder
de quemar que tienen los dones del Espiritu Santo
¿Qué habrían de quemar ? Todo lo mediocre
,todo lo podrido.

¡llamas de fuego! El fuego también alumbra
.El fuego eleva sus llamas a lo alto .El fuego brinda su calor
¿acaso no es esta la gran transformación que tuvo
lugar en los apostoles al descender sobre ellos el Espiritu
Santo? ¿acaso no es éste el gran anhelo con el cual
se nos calma interiormente ,que mana sin cesar en nosotros
,especialmente desde que tenemos una visión profunda de
todo lo divino ,de todo lo trascendente ,de todo lo sobrenatural?
Las llamas de fuego simbolizan también el don de las
lenguas ¿Qué es el don de lenguas ? los apostoles
hablaron en su lengua y todos les entendieron .Aplicado a nuestro
caso ,podemos decir que también nosotros queremos aprender
"idiomas extrajeros" ¿ a que idioma nos referimos ? Al del
trato de amor con el eterno Padre Dios ,con el Hijo y con el
Espiritu Santo Venimos a este encuentro trayendo con nosotros
nuestros anhelos .Y si hemos captado con cierta profundidad los
grandes contextos esbozados ,tendremos entonces muy presente ,en
todo momento ,que si no desciende sobre nosotros el Espiritu
Santo quedaremos siempre medio a crecer .Anhelamos con gran ardor
la gracia de la transformación .Pero jamás la
obtendremos en grado profundo y a la vez elevado si el Espiritu
Santo no realiza el trabajo principal ,si él no nos regala
dicha gracia Conferencia para el Instituto Nuestra
Señora de Schoenstatt –domingo de Pentecostés
-29 de mayo 1966-santuario de LIEBFRAUENHOHE Alemania ,cuando el
padre tenía 81 años B-una
transformación profunda Para que tenga lugar una
transformación más profunda que signifique casi
como un cambio estructural –aquí hablamos solo de
"casi"-tienen que que darse tres realidades ,o bien tres
condiciones .Una vez más nos preguntamos qué nos
enseña la experiencia En primer lugar esta
transformación más profunda puede producirse cuando
un gran dolor asalta a nuestra alma Debieramos
detenernos con gusto en la meditación de estos temas
Porque nos iluminarán cual es el sentido de la cruz y del
dolor Nos estamos refiriendo a un gran dolor .Piensen ,por
ejemplo ,en algún momento de su vida donde hayan tenido
que cargar con un gran padecimiento que calo en lo profundo de su
alma ….