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La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 2)


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Ahora hay que aprender a hacer las cosas no solo con la
ayuda divina ,sino dejando también que Dios haga las cosas
en nosotros y atraves de nosotros .He aquí el gran secreto
Cuando el Espiritu Santo nos alienta en nuestro
corazón
La ausencia del fuego del Espiritu deja a
nuestro corazón en el frio más absoluto .El es
quien nos da consuelo en nuestra oración 1-orar es hablar
con Dios 2-orar es luchar por arraigarse en el mundo de los
valores de Dios .En este ultimo caso,ya no es tan importante ,la
cuestión de los consuelos en la oración .Lo
esencial es luchar por arraigarnos en ese mundo Padre Nuestro
–he aquí los grandes valores de Dios Si comprendemos
e interpretamos cabalmente el padre nuestro ,sabremos entonces
como tiene que ser nuestra oración ,especialmente cuando
pasamos periodos de aridez espiritual ,que aveces pueden ser
frecuentes Los consuelos y afectos en la oración
inspirada
Muchos no progresan en su vida espiritual ,porque
no saben que hacer con los consuelos que reciben ¿que son
los consuelos ? un consuelo puede ser luz que aclara nuestro
entendimiento y nos hace sentir como rodeados por la santidad de
Dios que nos protege en medio del mundo Cuando no hallemos
consuelo en el tiempo de la meditación matutina
,busquemoslo a lo largo del dia,pero si se nos brinda en la
meditación ,abandonemonos a él.Vale decir,no
comencemos a hacer calculos ni razonamientos alambicados .Si en
nuestro entendimiento se ha hecho la luz¿para que seguir
pensando? Es cierto que el principiante en la vida espiritual
debe aprender a meditar para elaborar poco a poco las verdades de
la fe.Pero cuando se haga la luz en nuestra ¡abandonarse a
ella mientras brille! No pensemos que abandonarse a los efectos
inspirados por Dios es perder el tiempo de la meditación
,al contrario ,atraves de ellos Dios esta purificando ese vaso de
meditación que somos nosotros mismos ¿no es esto
acaso un valor mayor? Los propositos que tomamos en la
meditación
Muchos maestros de espiritualidad hablan de
tomar un nuevo proposito en cada meditacion ,nosotros tenemos
1-Ideal Personal 2-examen particular No esta mal que aveces un
punto del examen particular sea separar a lo largo del dia los
pensamientos elaborados en la meditación.De esa manera
,durante nuestra jornada de labor iremos profundizando en el
mundo de valores y en la atmosfera en la cual damos durante la
meditación 3-rm 8,26-cuando oramos ,es el espiritu Santo
,quien suspira en nosotros –cuando una persona ora de esta
forma es porque ya esta plenamente orientada hacia Dios-rm8,26
sig Mas alla de lo mucho o poco que podamos estar afectados por
el pecado original ,debemos tomar conciencia de cuan limitados
somos .En verdad ,si Dios no nos da sus fuerzas ,nuestra voluntad
tan limitada flaqueara de frente a las grandes tareas a realizar
Soledad,anhelo y obediencia –son la mejor
preparación para el milagro de Pentecostes

¿Cómo prepararnos para que el Espiritu Santo sea
quien nos apacienta? Nos propusimos rezar una novena de
pentecostes y nos pusimos en actitud de espera de la venida del
Espiritu ,esta preparación –es importante cultivar
la soledad y dejar que fluya en nosotros el anhelo de recibir el
Espiritu Santo .Pedimos –"envianos el Espiritu Santo para
que infunda nueva vida al mundo" -envia tu espiritu para que me
infunda nueva vida Queremos ir recibiendo año a año
una gota tras otra El milagro de la conversión interior se
obra en los apostoles de una vez para siempre ¡envia tu
espiritu y sanaran todas mis heridas! –envia tu soplo Ven
,espiritu Santo ,llena nuestros corazones con tu amor ,enciende
en nosotros el fuego de tu caridad Y el lo hará ,porque
sin sus fuerzas no podremos aspirar a las cumbres sobre las
cuales venimos hablando Además de la soledad y los anhelos
,es necesario ,a manera de preparación ,la actitud de
obediencia a Dios Esa obediencia significa considerar la voluntad
divina ,como supremo valor y abandonarse a ella de manera integra
,sin reservas ni rodeos Soledad ,anhelo y obediencia :he
aquí la preparación para el milagro de pentecostes
El Espiritu Santo nos regala la vida nueva El Espiritu
Santo nos brinda nueva vida en el plano del ser .El Espiritu
Santo nos comunica la vida de la gracia y nos hace hijos de Dios
.Esto supone un ser nuevo y sobrenatural en nosotros En virtud de
esa vida divina que se nos infunde ,recibimos la capacidad de
realizar actos divinos .El Espiritu Santo es quien nos infunde la
vida de gracias,nos obsequia sus dones ,crea en nosotros la
gracia santificante y siembra las virtudes infusas de la fe ,la
esperanza y la caridad ,asi como las virtudes cardinales El
Espiritu Santo nos comunica las gracias actuales y auxiliantes
para que nuestras acciones sean meritorias en el plano
sobrenatural El Espiritu Santo encendio en nosotros la vida
divina y la hace fecunda por medio de esas gracias ,las actuales
y las auxiliantes Enciende la santidad y el heroismo El
Espiritu Santo promueve la santidad ,guiandonos por la senda de
la fe y las demás virtudes .Ya dijimos que el esparce la
semilla de esas virtudes que nos impulsan hacia las alturas El
Espiritu Santo es manantial de santidad que nos lleva por el
camino de sus siete dones.En medio de nuestras esfuerzos por ser
santos ,el viene a nosotros como fuego ardiente que nos motiva a
ser heroicos y regala a nuestra voluntad las fuerzas para sortear
las más grandes dificultades ,es algo gradual Si, a pesar
del socorro del Espiritu Santo ,seguiremos experimentando
retrocesos y recaidas Pero recuerden que alli donde se despierten
el heroismo y surjan nuevas fuerzas ,ahí estará el
Espiritu Santo con sus siete dones CAP 5-hacia la santidad en
el velero de Dios
Si queremos ir más alla de ciertos
niveles medios en la vida espiritual ,se hace necesario recibir
toda la riqueza del Espiritu Santo .Somos un velero que navega
mar adentro gracias a que el Espiritu sopla con fuerza en las
velas .Por la recepcion de sus dones ,nuestra actividad pasa ser
divina en su esencia Los dones Los dones del Espiritu
Santo son facultades sobrenaturales que se infunden en una
persona en gracia y desarrollan en ella la capacidad de seguir
con rapidez ,seguridad y alegria las mociones del Espiritu
Frutos o bienventuranzas Decimos que se trata de
capacidades sobrenaturales e infusas y no de acciones .Las
acciones o actividades que despliega la persona impulsada por el
Espiritu Santo se conocen también como frutos del Espiritu
Santo o como bienaventuranzas Deciamos que las bienaventuranzas
son actitudes que surgen como efectos de los dones del Espiritu
Santo 1-mt5,3 Los teologos dicen que esta actitud de la pobreza
de espiritu es fruto del don del temor de Dios Nosotros venimos
esforzandonos desde hace mucho tiempo por alcanzar la pobreza
,tal cual la presenta la bienaventuranzas .Si luchamos por ser
realmente pobres .apoyados solo en las virtudes de la fe,la
esperanza y la caridad,quizás solo lleguemos al grado de
pobreza que supone evitar todo derroche grave.Pero la pobreza de
la que habla la bienaventuranza solo se da como fruto de los
dones del Espiritu Santo .Esta certeza nos brinda la
liberación que estabamos esperando virtud y don
2-mansedumbre Esta es la diferencia entre virtud y don por el
camino de las virtudes solo alcanzamos ciertos niveles medios en
la vida espiritual Para subir más alto es necesario
recibir los dones del Espiritu.Las bienaventuranzas son ante todo
frutos de esos dones .Para alcanzar las bienventuranzas a las
virtudes que se alaba en ellas ,es necesario que operen en
nosotros los dones del Espiritu Santo Ha llegado la hora del
Espiritu Santo ,el es quien debe encendernos ,iluminarnos y
despejar los obstaculos que haya en nosotros .De ese modo
lograremos profundizar y calar más hondo en la esencia de
la pobreza ,la mansedumbre ,la pureza,la paciencia y las
demás bienventuranzas El derecho a la felicidad
eterna
¿quieres ser feliz? Bueno ,te dare la felicidad
y después nos habla de la renuncia –mc10,17 Esta
dinamica espiritual que se da entre felicidad ,anhelo de vida
eterna y renuncia No hablemos inmediatamente de la renuncia ,si
no es para mostrar que ,por esa renuncia ,se recibe algo a cambio
.El mismo Espiritu Santo se hace don para los hombres Los dones
son capacidades El Espiritu despliega capacidades en el hombre
,tal como podria desplegar las velas de una barca .Y luego sopla
en ellas bajo la forma de impulsos de la gracia Las virtudes de
la fe ,la esperanza y la caridad son también capacidades
sobrenaturales que hay en el alma ,lo importante es colaborar
para que esas capacidades se reflejen en actos concretos Las
virtudes fortalecen nuestra razón y voluntad
Los dones
"desarrollan en la persona la capacidad de seguir con rapidez
,seguridad y alegria las mociones del Espiritu Estas virtudes o
gracias infusas solo capaciten al hombre –esta es la
diferencia –para seguir los dictados de su sano
entendimiento .Vale decir,cuando estamos guiados por las virtudes
infusas ,nuestras acciones son racionales y sanas
¿necesitamos las virtudes para actuar racionalmente ? Si
porque nuestra naturaleza esta muy debilitada a consecuencias del
pecado original y por lo tanto ,debiles son nuestra razón
y voluntad Los dones del Espiritu hacen que nuestra actividad
sea esencialmente divina
Los dones del Espiritu nos hacen
capaces de seguir las mociones de Dios .Dios impulsa ,actua en
nosotros y nosotros lo seguimos También podemos decir que
cuando estamos guiados por las virtudes ,nuestras acciones son
esencialmente humanas .La gracia nos proyecta ,a nosotros y
nuestras acciones ,a un plano superior ,en el cual nuestra manera
de obrar sigue siendo plenamente humana .Pero cuando recibimos
los dones ,nuestra actividad pasa a ser ,en esencia divina En la
vida espiritual .En ella todos somos aprendices ,mientras no
venga el maestro y haga la parte principal de ese trabajo y como
lo hace atraves de los dones del Espiritu Santo Velero
impulsado por las virtudes y las mociones del Espiritu
Con el
viento soplando en el velamen ,navegamos en contra de la
corriente con rapidez ,seguridad y facilidad .Los remos
representan las virtudes ,las velas y el viento ,los dones y el
Espiritu de Dios que sopla en ellos .La actividad que realizamos
en la segunda forma de navegación es ante todo actividad
divina ,por que lo humano no aparece tanto en primer plano.Dios
es quien realiza la labor principal ,si bien nosotros podemos
seguir remando cuando su Espiritu sopla en las velas ,la nave se
desliza rapidamente contra la corriente .El trabajo principal lo
realiza el viento que es captado por el velamen Como actua
Dios en el plano natural y sobrenatural de la vida humana

Santo Tomás citando Aristoteles (Estagirita) ¿es
que Dios actua en el ser humano en un plano puramente natural?
Dios realiza esta acción de tres maneras A- Dios ha dotado
al hombre se de un anhelo de felicidad y se vale de ese anhelo
.El ser humano quiere ser feliz ,no puede dejar de aspirar a la
dicha B-en ciertos casos concretos ,el hombre se puede decidir
sobre tales o cuales objetos .El decide si quiere o no tal o cual
cosa Dios también actua en este caso ,pero respetando
siempre la libertad humana .El hombre es quien decide ,pero es
Dios ,quien esta actuando cuando este capta el valor de un bien
positivo C-en un plano puramente natural –opera en el
hombre atraves del genio (artistas,oradores o filosofos) que
subitamente ,intruyen la verdad delante de si.En estos
hombres,Dios actua de una manera especial ,pero siempre
manteniendose en el plano de lo natural Santo Tomas toma estos
modos divinos de operar expuestos por Aristoteles ,y los
proyectos en el plano sobrenatural ¿Cómo obra Dios
en el hombre ,en el campo de la gracia? A-Dios es quien justifica
al hombre .El es quien da el primer impulso de la gracia para que
se convierta y sea justificado B-una vez que una persona se ha
convertido a Dios y quiere elevarse hacia él con todas sus
fuerzas ,necesita continuamente de la gracia para proseguir su
camino Por supuesto ,en todo momento ,el hombre puede decidir si
sigue o no por esta senda C-finalmente existen también
genios en el area de lo sobrenatural.Se trata de personas en las
cuales Dios actua de un modo muy especial ,en las cuales
él es quien realiza principalmente las acciones que
está lleve a cabo Santidad y aspiración al
heroismo gracias a los dones del Espiritu
Las virtudes
estimulan interiormente al hombre en gracia a seguir los
lineamientos que le dicte su recta y sana razón .Esa
moción interior es un toque de la gracia ¿toda
persona en gracia tiene los dones del espiritu ? ¿los
tenemos nosotros? Si ¿Cuándo comienzan a obrar? Los
dones están latentes y listos para desplegar su
acción Comienzan a obrar recien cuando ,en la practica de
las virtudes ,queremos realizar obras más dificiles
,superar la mediania y aspirar al heroismo ¿estan obrando
ya en nosotros los dones del Espiritu ? Ellos se activan cuando
decimos salir de la mediania y lanzarnos por el camino de la
santidad?¿lo estamos haciendo bien?-si- Por otra parte
¿Quién ha suscitado en nuestro corazón el
anhelo de abandonar toda mediocridad ? el Espiritu Santo-actos de
virtudes heroicas CAP 6-EN alas del Espiritu de Dios
Invita a meditar en la confianza y en la humildad para que el
Espiritu pueda actuar en nosotros con toda libertad Poco a poco
hay que abandonarse a las mociones del Espiritu divino ,aceptando
sus tiempos y ritmos .Este abandono espiritual consiste
también en someterse a un proceso de purificación
interior ,sin dejarse inquietar por la ansiedad de alcanzar
enseguida los objetivos A una ilimitada humildad ,sumamos una
ilimitada confianza
Nuestra alma se va haciendo cada vez
más divina en alas de este crecimiento de la gracia y de
la obra de los dones del Espiritu Santo . Dios va soplando
más y más en nuestro interior e impulsa el velero
del alma .Esta convicción nos hace sentir grandes y
fuertes y también –esto es lo esencial
–humildes y llenos de confianza Asumamos no podemos solos
con nuestras propias fuerzas,cuando sufrimos graves tentaciones
-¿Quién nos ayudara a vencerlas? Dios y tomemos
clara conciencia de que el vendra en nuestro auxilio .Seamos
humildes y confiados .A una ilimitada humildad ,añadamos
una iluminada confianza Sin el socorro de Dios ,aunque recurramos
a todas nuestras fuerzas ,no podremos remar en contra de la
corriente .Por eso ,confiemos –la
contemplación es fruto de los dones del Espiritu
Santo
Los maestros de ascetica y mistica nos dicen que
no hay contemplación infusa sin una acción especial
de los dones del Espiritu Santo .Recibir la gracia de la
contemplación supone estar ya en un camino de vida de
seguimiento de Cristo ,donde se toma en serio la ascetica y la
negación de si mismo .Vale decir que se trata de una vida
más alla de la mediania ,una vida de aspiracion a la
santidad heroica .Como dijimos más arriba ,este heroismo
cristiano no es posible sin los dones del Espiritu La
contemplación infusa ,era claridad y luz misticas
¿es fruto de los dones del Espiritu?Si .La
contemplación va unida a una actividad especial de esos
dones .Algunos teologos agregan que la contemplación es
fruto directo del don de sabiduria Otros añaden que Dios
debe infundir al alma una nueva imagen cognoscible ¿de que
serviria esa luz sobrenatural si no hay una imagen sobre la cual
incida y se produzca asi una nueva percepción? La imagen
percibida bajo esta luz de la contemplación redunda en un
conocimiento infuso Los misticos contemplan a la Santisima
Trinidad habitando en el alma ¿Cómo la ven
?-¿Cómo la veremos en la eternidad ,cara a cara
?-No, asi no , En realidad ,vislumbran una nueva imagen de Dios
,infundida en el alma Los misticos reciben esa imagen como una
gracia En cambio nosotros ,hombres comunes ,tenemos que ir
elaborandola , luz del Espiritu Santo Como estas imágenes
han sido tejidas por nosotros,podemos "distraernos" de la
contemplación de las mismas .En cambio el mistico no puede
distraerse de la contemplación de la imagen infusa que se
ha grabado en su interior .Dios le permite no perder de vista las
demás imágenes que pueblan su interior ,pero a la
vez no lo deja distraerse de la imagen de Dios Apartar los
obstaculos que impidan el milagro de pentecostes
Nuestro
proposito es apartar todos los obstaculos que puedan impedirnos
recibir los regalos que Dios nos quiere hacer.De ahí la
necesidad de profundizar nuestra vida de penitencia , de
oración y de obediencia a las inspiraciones divinas Pero
todo esto no lo alcanzaremos sin la asistencia del Espiritu Santo
Ven Espiritu Santo y calma los corazones de tus fieles Seamos
milagros de humildad y de confianza Orar más para
avanzar en el camino de la santidad
Hay que poner el acento
en la oración ,la esperanza y la confianza .No se trata de
dedicarle más tiempo a la oración y,con el pretexto
de esa necesidad de tiempo ,descuidar el trabajo No,en realidad
podemos cultivar el espiritu de oración en todo momento
,aún en los más dificiles .Podemos estar trabajando
en la aparente superficialidad de la vida cotidiana ,pero estar
interiormente en lo profundo Reflexionen sobre lo que es un
instrumento .Si nos sentimos instrumentos de Dios,sabremos que es
Dios ,quien obra atraves de nosotros .Eso nos tranquilizara ,
aún en medio de la confusión y sentiremos que el
Espiritu ,nos impulsa suavemente hacia lo alto ,nos transporta
firmemente al mundo de la gracia ,de la confianza y de la
humildad Busquemos con mayor constancia la oración
,ejercitemos la humildad ,cultivemos la confianza y tratemos de
aplicar en la practica lo que estamos meditando Ven Espiritu
Santo y obra en nosotros ¡despliega más y mas tu
poder para que seamos consecuentes y avancemos siempre por el
camino de la santidad! Cuando Dios asume el papel principal en
nuestra alma entran en actividad los dones del Espiritu Santo

La perfecta negación de si mismo y del perfecto amor Una
meta que igualmente significa alcanzar la paz perfecta hacia la
cual nos impulsa el Espiritu Santo No insistimos en acentuar
nuestra propia actividad No somos nosotros los que realizamos la
parte más esencial de la labor ,no,Dios es quien esta
obrando en nosotros Recordemos que en toda accion tendiente a la
salvación ,es necesario tanto la actividad divina como
tambien la nuestra .Cuando la actividad divina comienza a asumir
el papel principal en nuestra alma ,alli entonces entran en
actividad los dones del Espiritu Santo Pensemos en la etapa
inicial de nuestra vida espiritual ,cuando comenzamos a
desarrollar el habito de la meditación Hemos ido mejorando
en la meditación 1-bajo la conducción de las
virtudes infusas de la fe ,esperanza y caridad De ahí la
importancia del esfuerzo personal y la necesidad de una
meditación estructurada 2-los dones del Espiritu Santo
Conozcamos primero las necesidades ajenas y recien después
hagamos la ley .En todo lo que realicemos ,procuremos ser
flexibles y tener tacto La conciencia creciente de que en
nosotros actua una fuerza especial ,de que Dios esta obrando en
nuestra alma de modo particular es una prueba ,en el plano
sicologico ,del soplo del Espiritu Santo que alienta en nuestro
esfuerzo cotidiano por el cultivo de las virtudes .Santo
tomás tiene razón cuando dice que la accion de los
dones del Espiritu Santo complementa aquella de la fe ,su
esperanza y la caridad .Los dones del Espiritu elevan a cada una
de estas virtudes ,proyectando su actividad a un plano
sobrenatural y divino El paso de la purificación del
alma a la claridad de la vida en el Espiritu
Pasa de la via
purgativa a la iluminativa La via purgativa o de los
principiantes ,es una primera etapa en la vida espiritual donde
el alma ,atraves de la experiencia del desierto y del dolor ,se
purifica y se dispone a recorrer la via iluminativa o estado de
las almas en la perfección .En esta ultima,Dios regala al
alma momentos especiales de claridad por los que esta profundiza
en el conocimiento y amor de su creador Siempre es bueno meditar
sobre la acción de los dones para no acentuar tanto
nuestro yo sino el "tu" divino que obra en nosotros .En lugar de
girar tanto en torno de nosotros mismos ,abandonemos más
en los brazos de Dios,con humildad y confianza .En la medida en
que vaya creciendo en el plano sobrenatural ,toda persona ,culta
o inculta ,acentuara cada vez menos su propia actividad y
subrayara cada vez más la actividad divina Al avanzar en
edad y perseverar en el esfuerzo ascetico adoptaremos una actitud
más "tomista" y no tan "Molinista" El sistema de la gracia
de Dios y la accion del hombre frente a ella-Papa Pablo V-1607
LUIS DE MOLINA-la cooperación divina actua en forma
simultanea con la acción de la voluntad humana El hombre
no necesita de una ayuda especial de Dios para realizar actos
meritorios para su salvación El otro camino Santo
Tomás –Dios como origen y causa de todo lo creado y
de la dependencia activa de la criatura humana .La gracia de Dios
actua antes completando ,perfeccionando y animando la voluntad
humana ,herida por el pecado original ,que se dispone libre y
positivamente a realizar un acto meritorio Poner libremente un
acto salutifero Ver –K. RAHNER –VORGRIMLER El padre
Kentenich –la teologia tomista expresa mejor lo que se da
en el ambito de la espiritualidad .En el proceso de
purificación profunda del alma se acentuaba cada vez menos
el voluntarismo o la actividad meramente humana y se subrayara
cada vez más la actividad divina hasta llegar a un alto
grado de conocimiento de Dios y de unión con el -si
cultivamos una delicada relación con el Espiritu
Santo,toda nuestra persona asumira una orientación tomista
En la vida espiritual no hay que quemar etapas ,es mejor
avanzar siguendo los ritmos de la gracia
******Le pasaron
un papel que dice *************
"hace tiempo que vengo
esforzandome por experimentar a Jesús eucaristico como una
persona que esta cerca de mi ,Siento que,poco a poco,se me
concede la gracia de lograr esa vivencia .Pero todavía no
consigo profundizar en el sigificado y la experiencia de que Dios
habita en nuestros corazones
Responde –pido-"ayudame a
sentirme miembro de tú cuerpo mistico ,derrama sobre mi el
Espiritu Santo Que no queme etapas,Dios tiene sus propios caminos
y tiempos .Es asi como en un segundo puede darnos aquello que
veniamos anhelando desde hace años Avancemos siguendo los
ritmos de la gracia .Les repito que la meta de los ejercicios es
lograr una visión clara y un anhelo ardiente de los
grandes valores sobrenaturales CAP 7-el don del temor de
Dios
Por un lado es la capacidad de rechazar natural pero
drasticamente el pecado que ofende a Dios .Es asimismo el don de
la sensibilidad de no agraviar a Dios por ningun motivo y,por el
otro ,es la expresión del respeto profundo y del amar
calida a Dios .Finalmente el temor de Dios ,corona al hombre con
la pobreza como bienaventuranza .Aspirar a la santidad es
desarrollar un sentido para lo que es la pobreza .Maria Santisima
es paradigma de esa realidad Conocer los dones Como estan
en nosotros TANQUEREY –la via unitiva Lamentar el pecado
que ofende a Dios
El don del temor de Dios hace que el hombre
no tema otra cosa que ofender a Dios y no lamente otra cosa que
el pecado El hombre teme y lamenta el pecado a causa de Dios y no
a causa de él mismo como ser humano Existe una virtud del
temor .Cuando tenemos el don del temor de Dios ,no tenemos otra
cosa que el pecado Bajo su luz (temor) experimentamos dar fuertes
sensaciones a)repugnancia por todo lo que sea pecado b)un fuerte
deseo de luchar con todas nuestras energias por evitar y vencer
todo pecado ,aún los más pequeños natural
y drastico rachaza al pecado
cuando estamos guiados por este
don del Espiritu ,rechazamos con naturalidad lo que se nos ofrece
como tentación ,aunque sea todo el mundo con sus placeres
.Cuando nos movemos en el plano de la virtud ,nos apoyamos ante
todo en nuestras propias fuerzas .Si permanecemos unicamente en
este plano ,debemos librar un recio combate interior para
decidirse si aceptamos o no la oferta que nos tienta .Pero cuando
irrumpe y actua en nosotros lo divino ,el rechazo del pecado es
terminante y nos dejariamos quemar vivos antes que cometer un
solo pecado venial tal es la actitud sobre la cual leemos en la
vida de los grandes santos aveces advertimos con mucho dolor que
hemos cometido una cantidad de imperfecciones ,faltas y pecados
.Que ese sentimiento de culpa nos impulse a orar con mayor
energia aún .Ven Espiritu Santo y colmanos de un santo
temor de Dios ,por que apoyados sólo en las gracias
ordinarias no lograremos jamás rechazar totalmente el
pecado ….

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