La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 20)

Mantiene además una amorosa vigilancia que le
permite detectar cada conducción divina y apartir de esos
pequeños "hilos" recomponer la urdiembre del secreto plan
global de Dios.Se alegra asimismo de tal conocimiento y se lanza
,sin vacilación y con audacia ,a trabajar por su
realización La fe practica en la Divina Providencia es la
principal fuente de conocimiento para el movimiento de
schoenstatt .A ella el movimiento le debe el conocimiento de la
identidad y de la obra que Dios ha querido para él.Y esta
es una realidad que se puede demostrar la fe practica en la
Divina Providencia nos ha señalado "el rostro de Dios
",tal como se revela en el acontecer del tiempo y también
"la mano y el deseo de Dios,que él nos pone de manifiesto
tanto en la estructura del ser de los hombres y de las cosas
cuanto en las complicaciones y soluciones de los hechos de la
vida pública y privada .Por medio de esa mano y deseos ,el
Padre del cielo nos marca el rumbo a seguir ,quiere que ellos
sean para nosotros el principal calendario y brujula de nuestra
vida y acción Al comienzo nos resultaba difícil
divisar claramente los hilos que Dios nos ponía en la mano
,e interpretarlos de tal manera que pudiesemos vislumbrar a
través de ellos el entramado del plan divino global .Ese
descubrimiento e interpretación fue siempre nuestro anhelo
más hondo Llave para la comprensión de
schoenstatt año 1951,cuando el padre tenía 66
años —-1 tes 1,3 a 7—— LIBRO 52-SER
MUJER– -juan pablo II y otros-PATRIS 2005 1-carta
mulieres dignitatem 2-carta de Juan Pablo II a las
mujeres 3-carta a los obispos de la Iglesia Catolica sobre
la colaboración del hombre y la mujer en la Iglesia y el
mundo 4-la mujer en Puebla 5-KENTENICH –
I-LA CRISIS DE LOS SEXOS Las corrientes de decadencia que
corren hoy-ver el libro la decadencia de occidente de O. Spengler
(1918,estan en plena primera guerra mundial en la fase 4 ,el
padre tenia 33 años) se sospecha y se presiente el
ocaso de occidente y se atribuye a "la crisis de los sexos " como
lo expresa EBERZ en su libro "surgimiento y ocaso de la era
masculina (von aufgand und niedergang des mannlichen
weltsitaltars breslau 1931) La epoca prehistorica la del
matriarcado –sistema matriarcal en cultras
agricola-ganadera Lo racional y lo egoista ,caracteristicas del
hombre Intelectualización y la autoglorificación
Cultura masculinizada La confusión de los sexos
1-enajenación de los sexos 2 –aislamiento 3-el flujo
de3-el flujo de los sexos entre si Crisis de los sexos Igualdad
de valor sí,pero no igualdad de modalidad Viene ahora la
filosofia de la cultura e interpreta lo que viene para el futuro
.Hay corrientes espirituales que lo explican así: el
desarrollo de la cultura seguirá avanzando de este modo y
la mujer se apropiara aún mucho más que hasta ahora
de la idiosincracia masculina .Cuando esto haya llegado a un
grado determinado y la mujer ,en la lucha con el hombre ,se haya
apoderado de sus armas ,entonces será ella quien las
emplee en contra del mismo hombre y en contra de la cultura
((movimientos feministas-proaborto hoy 2013) Y cuando haya
llegado esta etapa ,entonces ,la mujer se acordara de su propia
identidad ,volverá las armas en contra el hombre e
implantará el matriarcado Aspirar-no a la teoria de la
sustitución sino a la teoria de la complementación
–lo ontico ,de lo metafisico,del orden del ser Dios
creó a ambos sexos conforme a una esencia determinada de
modo que ambos están orientados a una cierta
complementación,a una bi-unidad .Pueden imaginarlo
así: tienen ante sí una elipse ,no un circulo .Y en
el centro de la elipse ,no uno sino dos centros ,el ser femenino
y el ser masculino .No me refiero la polaridad respecto de la
actividad sino a la polaridad respecto a la misma estructura del
ser El ser masculino y el ser femenino han sido intencionadamente
predispuesto a la recíproca complementación y a la
bi-unidad en el ser ¿puedo comprobarlo ? Vean el relato de
la creación –gen 2,18—también el
varón en sí capaz de complementación
–ver casti connubi de Pio XI 1930-ver
www.vatican.va/Pio XI-En ella se delimita la estructura del ser
de los sexos .Ambos han de estar de los sexos .Ambos han de estar
en el centro de la familia :el hombre asumiendo el primado del
gobierno de la familia ,la mujer asumiendo el primado del amor
,el hombre ,la cabeza ,la mujer ,el corazón .Por eso
,bi-unidad .Y si observan la vida concreta –no hablamos del
hecho ,-no hablamos del hecho de estar juntos ,sino de la
estructura de los sexos –encontrarán lo mismo .El
escritor español ,Donoso Cortés,decía
:cuando el hombre se renueva en la raíz misma de la
historia del universo ,y no sólo en cuanto a la actividad
exterior ,ello ocurre porque ve la vida desde la perspectiva de
la mujer y así se lanza en vuelo sobre el océano de
la vida .Esto es verdad .Pero no deben pensar en la mujer en
cuanto individuo sino como principio femenino "CURSO DE PEDAGOGIA
GENERAL "lo masculino como una flecha y lo femenino ,la
niña una linea –la flecha que se dispara al infinito
simboliza una marcada identidad masculina .Y si la idiosincracia
masculina quiere perfeccionar desde su raiz ,esto sólo
puede ocurrir si es informada ,desde el interior ,por el
principio femenino Educación unisexual en los internados
Confusion de los sexos –la guerra perdida (la primera
guerra mundial) la bi-unidad II-EL IDEAL DE LA MUJER A LA
LUZ DE LA FILOSOFIA DE LA CULTURA Filosofia de la cultura
¡Como si sólo fuese una maquina para engendrar ! El
libro –el alma de la mujer de O. Karrer,munchen 1932- o el
libro el ascenso por medio de la mujer de martin weber La linea
del pensamiento 1-desde el cual podamos verificar los rasgos
esenciales de la mujer queridos por Dios 2-elaborar ,la manera de
ser especifica de la mujer en la forma más clara posible
La manera de ser masculina como norma para la mujer
Aristoteles –varon casual e incompleto(de generatione
animalis 3,2) La relacion del Señor con la mujer
–respeto y ennoblecio a su Madre Piensen cómo acepta
el Señor el servicio de la mujer –pozo de jacob o la
samaritana Jesús siempre evitaba a las mujeres ,como buen
judio Maria magdalena
–jn2,16—jn13,23—lc7,37—no te aferres a mi
Sencillo,respetuoso,alta estimación de ella
–principio de la personalidad ,de la santidad y de la
virginidad En la antigüedad ,la mujer era considerada como
una mercadería carente de alma .Lo más importante
es el alma .El principio de la dignidad de la persona es un muro
poderoso de protección en el trato con la naturaleza
femenina –mt16,26— La mujer puede llegar a la
santidad y,de hecho ,ha sido elevada a la gloria de los altares
¡como se inclina la Iglesia ante la grandeza de la mujer
,ante la originalidad de la mujer ! La Iglesia reconoce que la
mujer no está absolutamente ordenada al matrimonio ,que
ella no es sólo un ser engendrador sino que posee
también la capacidad de anclarse en Dios sin someterse al
sexo .Y con esto se dice que puede ser elevada al estado de la
nobleza en la Iglesia +extrapolación de lo sexual en la
mujer Un medio para el placer sexual Por eso ,no sólo
la mujer sino también el varón ,debe experimentar
un nuevo nacimiento ,el renacimiento de la conciencia de la
identidad de cada sexo Crisis de la Familia Las palabras de un
pensador ruso dice (no dice cual pero puede ser
dostowesky)dichas en este contexto :el problema de la mujer
se soluciona básicamente en la cámara nupcial .Si
el varón aprende a tratar a la mujer verdaderamente con
respecto ,en la cámara nupcial ,se ha solucionado el
problema de la mujer Incognita sexual –que su espiritu sea
cada vez más considerado tanto en el matrimonio como en el
ámbito de la cultura pública y privada III-LA
ORIGINALIDAD DE LA MANERA DE SER FEMENINA Puntos de vista
erróneos 1-igual valor ,diversa modalidad
Teoría de la complementación .Ambos sexos no poseen
la misma modalidad pero poseen el mismo valor Cada uno en su
manera ha sido creado por Dios para ser un complemento en el ser
del otro y,por eso y al mismo tiempo ,son de igual valor
:¡diversa modalidad ,idéntico valor! Será
nuestra tarea demostrar , a la luz de la filosofia de la cultura
,donde radica la originalidad de la manera de ser de la mujer
1.1.-originalidad femenina :acentuación de lo personal
,de dar alma y de lo maternal Puedo decirles que la
originalidad propia de la mujer se define por lo personal ,por lo
afectivo-espiritual y por lo tanto lo maternal .La mujer
está fuertemente referida a lo personal ,el hombre, a lo
utilitario No debe decirse :la mujer y el hombre ,sino mejor,el
principio femenino y el principio masculino
A.-acentuación de lo personal Debemos educar una
extraordinaria conciencia de la feminidad y masculinidad Se
averguenzan de si mismo ,de la conciencia de su identidad sexual
Conciencia del propio sexo En este sentido ,debemos poseer como
un instinto especial ,o bien debemos educarnos y formarnos
consecuentemente .Si no poseemos instintivamente el respeto ante
nuestro propio valor original ,tendremos que reflexionar al
respecto .Es propio de la naturaleza femenina poseer,en este
sentido ,un instinto ,un instinto más poderoso ,pero
también ,es propio de ella poseer una fidelidad mucho
más profunda en el sentido de una vinculación sana
y personal Vincularse personalmente –tengo una gran tarea
por delante ,la vinculación personal Cuanto más me
haya confiado Dios la misión de ser guía ,tanto
más grande será la responsabilidad de estar
empapado de espiritu ,de encarnar aquello que Dios quiere que
sean los que me han sido confiados ¡no se trata simplemente
de cortar vinculos y deshacerse de personas sino de tomar en
cuenta estas leyes –arriba los corazones-sursum corda-
Debemos educar una conciencia de la identidad original del propio
sexo ,educar a la joven a estar orgullosa de ser asi ,pero
,advertirle también los peligros que involucra su manera
de ser B-acentuación del infundir o dar alma (de lo
afectivo –espiritual ) La naturaleza femenina
está fuertemente referida a lo rectivo-espiritual .El
hombre a lo ideologico Es el Ser..Ella posee esa cualidad ,pero
hoy está muy poco desarrollada y debemos acentuarla
C-acentuación de lo maternal La mujer está
condicionada para lo maternal para la fuerza creadora y anhela
servir la vida Al decir cultivo de la conciencia del propio sexo
y de la conciencia de la propia misión ,para superar la
confusión de los sexos ,entonces quiero decir que,la mujer
,como tal ,debe llegar a estar orgullosa de su identidad .Y como
sacerdote debo preocuparme de servir esta identidad peculiar
,cuidando que la manera de ser de quienes me sean confiados ,se
verifique más y más según su propia
identidad femenina 2-analisis de algunos aspectos
particulares 2.1.-Mayor intuición femenina La
corriente actual pretende ser fuertemente vital El pensar
femenino es fuertemente intuitivo ,el masculino es marcadamente
reflexivo La logica masculina es cimidal(lineal) .El hombre tipo
tiene ante si un circulo verdadero ,lo recorta y lo va colocando
,trozo por trozo ,como en una piramide .Desde Aristóteles
,las leyes de la lógica son éstas Logica femenina
es circular o del mito .El sentimiento vital femenino está
condicionado de tal modo que la mujer tiende a considerar uno
algo verdadero todo lo que signifique una respuesta nueva,en que
medida eso debe ser asi ,esto es otra pregunta Todo lo que sirve
a la vida es verdadero .¡Pero no debería ser
oposición entre lógica masculina y lógica
femenina Deberemos trabajar ,fervientemente para que la mujer
,joven y adulta ,no se rija por el limite de lo que es pecado
,que no se pregunte sólo por el deber sino que se guie por
un fino sentido del tacto que les indica lo que es más
conveniente .Esta es una cuestiona sustancial para a
solución del problema de la crisis de los sexos ,en cuanto
ella se refiere a la manera de ser y a la educación de la
mujer Crisis de los sexos -¡Respeten las leyes del ser!
¡Nada de dar rodeos! ¡No podemos perder tiempo !
¡Por el trabajo en lo pequeño ,debemos influir ,de
modo singular ,en la totalidad del acontecer mundial 2.2.-un
amor espiritual lleno de afecto El modo de amar propio de la
mujer posee una mayor calidad espiritual –afectiva .La vida
de amor aparece primariamente más espiritualizada .En el
hombre ,es de por sí primariamente cosal ,primariamente
referida al cuerpo ,a lo corporal ,a lo no espiritual
¿saben ustedes por que se da ese plus ,ese más en
la naturaleza de la mujer ? Por dos razones -1-porque la
naturaleza femenina está de por sí más
condicionada por el sentimiento del pudor -2-porque está
más orientada al altruismo .Y si esto radica
verdaderamente en la naturaleza debemos enorgullercernos de
ello¡Conciencia de la identidad del propio sexo! No pensar
angustiosamente :soy una mojigata .Al revés ,debo pensar
:¡tengo una tarea ,mi tarea es vivir ejemplarmente lo que
es propio de la naturaleza femenina ! Y mi educación debe
corresponder a esto .No tengo que decir ,simplemente :me decido
por la mezcla de los sexos ,esto impacta bien,así aparezco
más culta ,etc. ¿se dan cuenta cuán errada
es esta actitud? Una educación auténtica debe
desarrollar una marcada conciencia del propio sexo ,debe educar
el sentido del pudor ¿se dan cuenta cómo
incrementamos la confusión de los sexos si no educamos
,conscientemente , a la mujer de modo que posea como propio ese
finisimo sentido del pudor? Con esto tendría materia para
prolongadisimas reflexiones ,para un autoexamen .Es falso
preguntarse siempre si esto o aquello es pecado ¡no!
Debemos auscultar las leyes del ser y, a partir de una conciencia
espiritual sana ,hacer esto o lo otro .Corresponde a la
disposición espiritual del alma femenina ,el ser pudorosa
en todo su ser ,absolutamente en todo El pudor femenino ,sobre
todo para salvar el matrimonio Pudor y altruismo -¿lo hare
feliz?-ambos sexos deben cultivarse y seguir desarrollandose a
partir del mismo núcleo de su predisposición
original ¡conciencia del propio sexo! Un plus en la
tendencia a lo maternal (la capacidad de sufrimiento) Una
fuerza espiritual creadora ,en la tendencia a lo maternal :cuando
la mujer ha conservado su nobleza interior posee una ilimitada
capacidad de sufrimiento .La grandeza de la mujer consiste en su
capacidad de sufrir –En su capacidad de sufrimiento ,en su
disposición y en su apertura al sufrimiento .Quien no
cuente con ello ,educará seres infantiles ,pero no
personas como las que necesitamos ,no podrá educar a las
madres que hoy necesitamos para nuestro pueblo .No debemos educar
muchas muñequitas ,juguetes sino verdaderas y
auténticas mujeres .Y esto se mide por su capacidad ,su
apertura y disposición para el sufrimiento Tendencia a
la relación vital Las relaciones vitales ,está
tan cerca de la vida ,al Hacedor de la vida –tener una
sensibilidad mucho más fuerte para la comprensión
del tú personal .Lo propio del hombre es la
captación cosal de lo objetivo La comprensión de lo
personal involucra el hecho que yo asumo el ritmo vital del que
tengo frente a mi,que yo creo en lo bueno que hay en el otro y en
la misión que ello entraña y que ,con una
comprensión benevolente ,sé descubrir en él
precisamente lo bueno y lo autentico .Todas éstas son
ventajas que radican esencialmente en la manera de ser de la
mujer¿No creen que sería mejor formar este modo de
ser femenino que permitir que sea arrasado por la modalidad
masculina? La esencia de la mujer Maternidad virginal
–madre corporal –La Esposa espiritual del
Señor:virginalmente maternal,Virgen y Madre ,lo maternal
como un donarse,un darse-cantar de los cantares 4,12—alli
donde debe permanecer cerrado y,sin embargo ,abierto para donarse
a si misma ¿Cómo aparece el ideal de la mujer a la
luz de María ?¿Cómo se relacionan
orgánicamente ambos ,la virginidad y la maternidad ?
¿pertenece a la esencia de la virginidad ,la maternidad ?
¿pertenence a la esencia de la maternidad ,la virginidad ?
IV-EL IDEAL DE LA MUJER A LA LUZ DE MARIA Resumiendo
,podemos decir:la Santisima Virgen quiere librarnos de la crisis
de los sexos en cuanto ella ilustra de modo clásico
,configura y forma el ideal de la mujer 1-La Santisima Virgen
ilustra el ideal de la mujer 2-La Santisima Virgen configura y
forma el ideal de la mujer A-María ilustra el ideal de
la mujer (contemplar por algunos minutos la imagen de la
mater…) Un guardarse y,a la vez ,entregarse a si misma
Imagen del sol de la dignidad ,de la nobleza y de la belleza
femenina .La segunda imagen estará más bien pintada
con los colores de :donacion virginal ,servicio virginal
1-Imagen del sol de la belleza y dignidad femeninas –apoc
1,12—María ,la imagen del sol de la belleza femenina .El
sol concentra en sí todo lo que sea luz y calor .Pero el
sol permite que algo de todos estos rayos ,de todas esta luz y
calor ,se transmita y penetre en otras criaturas .Asi debemos
comprender a la Santisima Virgen:todo lo que de alguna manera
signifique dignidad ,nobleza ,grandeza belleza femeninas ,lo
vemos encarnado en ella como en un único gran punto de
concentración 2-el trasfondo oscuro
¿Cómo habrá pensado Dios la relación
entre hombre y mujer en el paraiso ,como un fruto victorioso para
todos los tiempos? Ambos habían de ir de la mano sobre la
tierra como rey y reina de igual dignidad ,enalteciendose uno al
otro mutuamente y sirviendo a su descendencia .Pero la mujer
abuso de su influencia sobre el hombre .Pecó y
arrastró al hombre hacia el abismo ,hacia la cloaca del
pecado .Esto habría de purgarlo amargamente :en aquello
que había faltado ,en ese también debía
padecer el castigo .Claro que el pecado original dependio
formalmente de la actitud de Adán .Pero puesto que Eva
abuso fuertemente de su influencia sobre la cabeza de la sociedad
humana ,debía también ser participe de la
maldición de Adán y,esto ,de un modo profundo –gen
3,16—Ciertamente ,ella podia y debía continuar siendo su
compañera ,pero compañera de su debilidad y de sus
sufrimientos –gen 3,20—gen 3,16—Y con este acto
procreador debía perpetuarse también la no
bendición ,el dolor y el pecado .Madre de los vivientes
,ha de seguir siéndolo ,pero ,simultaneamente ha de ser
madre de la muerte y de los muertos .Ahi tienen el anatema de
Dios en su primer efecto Los hombres acomodan todo según
el placer y el deseo de su corazón .La condición de
la mujer habría sido mucho más soportable
,habría seguido siendo reina ,al menos en el marco y en el
ámbito de la familia ,si el egocentrismo masculino no
hubiese torcido y mal interpretado tanto ese anatema de Dios ,a
lo largo de los siglos Así vemos cómo las
descendientes de Eva se rebajan más y más
convirtiendose en esclavas del hombre .Es como un grito que cruza
los siglos ,los milenios ,el gemido y el grito de las hijas de
Eva .Si,¡Si siquiera hubiese parado en esto! Lo más
tragico ,lo más triste ,consiste en que la naturaleza de
la mujer con el tiempo ,se ha acostumbrado de tal modo a la
esclavitud ,que ha llegado a sentirse bien en ella .La mujer se
ha atado esclavizandose al hombre durante todas las épocas
de su vida .Cuando la mujer es todavia niña ,joven ,el
padre puede hacerle lo que quiera con ella ,incluso
exponerla.Cuando la mujer se casa ,es completamente dependiente
del marido.Si el marido muere ,los hijos hombres pueden hacer lo
que quieran con ella ,según su capricho Euripides ,Medea-
-2-un segundo rayo surgido del anatema de Dios-la norma ,la
medida y la ilustración de todo el hundimiento La mujer no
ha podido liberar al hombre de su sensualidad ni tampoco
enaltecerlo .Al contrario ,se ha transformado en objeto de placer
y del saqueo de los ávidos apetitos de la sensualidad
masculina Por otra parte ,el hijo de esta mujer denigrada ,no
solo exterior sino también interiormente ,con el tiempo ha
ido asimilando la misma mentalidad .Si afirmamos que la
posición de la mujer es decisiva tanto para el esplendor
como para la decadencia de toda la cultura ,de la cultura moral y
pública ,entonces ,podremos concluir ,de estos pocos
hechos a los cuales hemos aludido ,cúan profunda es la
raíz de la decadencia de la cultura moral Culto a Venus-Al
hijo ya no se lo considerá un regalo del cielo sino una
hipoteca soberanamente incómoda de la sensualidad -el
restablecimiento del orden primitivo Podemos comprender bien
el proceder de Dios .Si él quería redimir al mundo
,entonces ,su gracia redentora debía tocar abundantemente
a la mujer ,pues la mujer estaba virulentamente infectada por el
pecado y por sus consecuencias .Ella tiene una inmensa
trascendencia en el organismo total del universo .Asi vemos como
el Dios –Hombre ,en cuanto fruto acabado de la
redención ,destaca justamente a un miembro del sexo
femenino :a la Madre de Dios ,la Bendita entre las mujeres
–mt19,10—Si uno ha de estar permanentemente atado a la
pureza ,a la unión y a la indisolubilidad del matrimonio
,a una mujer ,entonces ,sería mejor no casarse .Podremos
concluir ,entonces ,que con esta restauración del
matrimonio del paraiso ,al Señor le interesaba
especialmente valorar y poner a resguardo la nobleza y la
dignidad de la mujer —mt5,28— Por ultimo ,eleva la virginidad
al estado de nobleza en la Iglesia .Entonces ,ahora podría
ser más facil para el hombre dejarse ennoblecer y elevar
hasta Dios por medio de esta mujer ennoblecida en tal forma
;podría ,entonces ,serle al hijo ,más facil mirar
hacia arriba a su madre que se encuentra en un lugar tan alto.Sin
embargo ,estas leyes son tan sublimes ,tan profundas ,que
nosotros ,conocedores de la vida ,por de pronto ,estamos
inclinados a decir:¡Qué va,mera utopía !
Verdaderamente son altos los ideales de la mujer y del matrimonio
¿Dónde existen hombres que sigan estos ideales ?
Pero esto vale no sólo para el ideal del matrimonio ,para
el ideal de la mujer ,esto vale para todos los ideales
católicos ¡Están demasiado altos ,por alla en
el firmamento ! Pueden ser que sea dificil alcanzarlos pero Dios
mismo los ha puesto en la naturaleza humana ,los ha salvaguardado
y confirmado -María ,una ilustración
gráfica El gran pedagogo y sicologo de los pueblos nos
ha querido dar una ilustracion en su Madre ,la Virgen Santisima Y
cuando ella derrama su luz sobre el pueblo ,en el resplandor de
meses enteros dedicados a su devoción ,cuando ella
,durante meses enteros está expuesta a la mirada del
pueblo como la imagen del sol de la nobleza ,de la dignidad y
grandeza femeninas Será tarea nuestra preocuparnos que la
imagen de la Santisima Virgen siempre y en todas partes ,sea
contemplada como la imagen del sol ,como el ideal perfecto y
transido de espiritu de la mujer Bendita entre las mujeres
–lc1,28—lc1,42—-la hermosura de la grandeza femenina y
brillan sobre todos los miembros de la raza humana
—-lc1,42—-lc1,64—lc1,44—- Contemplen a la mujer ,a la
Madre de Dios , a la Bendita entre las mujeres ,en sus rayos de
luz ,en su grandeza ,y vean cómo en estos efluvios ,su
hermosura se derrama sobre toda criatura -en María ,la
mujer ha vuelto a ser reina En la Santisima Virgen ,en su
nobleza y en su grandeza ,la mujer ha vuelto a ser reina ,tal
como la habiamos visto en el paraiso :reina ,no sólo de
linaje real,no ,reina en toda su actitud ,en su pensar y en su
sentir .Y asi ,quién se ata a la Santisima Virgen y es
capaz de percibir y hacer suyos los rayos de luz que emanan de su
persona ,quien se ha convertido en un ferviente ,profundo y
autentico devoto de María que mira en lo profundo
,éste sabrá descubrir esos rayos de su luz y
hermosura en la frente de cada joven y de cada mujer Sí
,esta diadema oculta y regia de la magnificencia y de la grandeza
mariana es lo que debemos redescubrir .Pero ,también
,debemos preocuparnos que, de hecho ,esa corona luzca y brille
misteriosamente sobre las sienes de cada mujer -en
María ,se ha ennoblecido la virginidad En la Santisima
Virgen también vemos la virginidad ennoblecida de modo
singular .Ella es la Virgen de las virgenes ,la más pura
Virgen de las virgenes .Y su maternidad está integramente
transida por el espíritu .El Hijo de su seno no tiene nada
que ver con la conscupicencia de la carne .Contemplemos
nuevamente la nobleza integral de su hermosura la nobleza
original de lo más noble ,de esa feminiedad que ha
alcanzado su perfección más acabada Los pueblos
católicos ,al ver la imagen de María ,se hayan
enaltecido al contemplar en ella como en un espejo del más
marcado ,penetrante y profundo humanismo La Santisima Virgen
posee una caracteristica muy particular :la de expandir a su
alrededor una atmosfera de inmaculada pureza y de castidad ,de
acuerdo al propio estado de cada cual –Si ellos conservan
inmaculada su pureza ,de acuerdo a su estado La ayuda virginal
2-La imagen de María en la Sagrada Escritura En la
Sagrada Escritura ,la Santisima Virgen aparece como la mujer con
el Ave en el oído ,el Magnificat en los labios ,el
Niño en los brazos ,las lenguas de fuego sobre la cabeza
,la espada de siete filos en el corazón ¿acaso es
posible pintar un cuadro más hermoso? 2.1-María
en la anunciación -ayuda virginal La sagrada escritura
no se averguenza al ver la genealogia de Maria(israel) que
existen algunas prostitutas San Jose –san juan –puro
y virginal—lc1,26—en sus origenes ,el cristianismo es
virginal –pureza Zacarias —lc1,13 y
1,28—-lc1,20,–lc32,37—lc1,18y1,34— ¡No puedo
renunciar a mi virginidad ! deuteroisaias-desde toda la eternidad
estaba previsto que la Madre del Señor había de ser
una virgen La fecundidad de la virginidad ,de la fecundidad de la
pureza .Está fecundidad se muestra ante todo en que ella
,la Bendita entre las mujeres ,recibe una clara
iluminación acerca de los ministerios divinos .Podemos
percibir ,en la escena de la anunciación ,como ,en ese
instante ,le son revelados los más grandes misterios del
cristianismo :el misterio de la Trinidad ,el de la
encarnación ,el del parto virginal Esto es una ley en el
reino de Dios :las almas puras, virginales ,tienen una
sensibilidad particularmente aguda para percibir esta luz ,para
percibir esta luz eterna –mt5,8—
–lc1,38—jn1,14— La verdadera virginidad tiene siempre el
sentido positivo de la donación Yo renuncio ,pero lo hago
por amor al Señor y a su causa ,esto vale para toda la
virginidad .Un esposalicio espiritual con Cristo ,como un
matrimonio espiritual con Dios Ayudando a los miembros en Cristo
Retirarse a la soledad—lc1,36— La portadora de Dios se
hace servidora de Dios—lc 1,39—-Porque el Verbo se ha
hecho carne ,siente el apremio por ayudar alli donde se necesita
una ayuda .De esta manera ,María se convierte en la
primera nodriza ,en la primera niñera de la cristiandad La
virginidad es ayuda servicial ,es maternidad que se olvida de si
misma y, a la vez ,la maternidad presupone ,de alguna manera ,la
virginidad al menos en el sentido de la pureza ,de la
intocabilidad ,de la pureza de acuerdo al propio estado de vida
Debemos retener esta imagen ,este ideal grande y hermoso de mujer
B.con Jesús en el templo —-lc2,48—lc2,49— Dar
a luz dos veces,según la carne o del hijo espiritual :la
primera vez,al darle la vida ,la segunda vez,al renunciar a
él¡cuan fuertemente se expresa la recidumbre de la
maternidad :virginal disposición a ayudar ,maternidad
virginal! Maternidad virginal ,virginal disposición a
ayudar C-María en las bodas de Cana
—jn2,4—-cuantas veces María se llamada "mujer" ,nos
dicen los exegetas ,no ha de ser considerada cuanto Madre
corporal del Señor sino como esposa espiritual ,la Esposa
,tal como lo interpretan los santos padres (ver
www.primeroscristianos.com o libro ecclesia –Maria de A.
Muller ,freiburg 1955) Receptividad para detectar las necesidades
de los demás ¿Qué le hace falta a mi
ministerio sacerdotal hoy ,para la educacion de hoy?(1939) El
hombre integramente virginal es el más abierto a las
necesidades de los demás ,para las necesidades de la
humanidad :El ideal de la ayuda virginal ,del servicio virginal
El ideal de la mujer sigue siendo el servicio virginal –jn2,5—
La mujer encarnará esa grandeza femenina en la medida en
que se haya dejado y se deje formar por la imagen de la Bendita
entre las mujeres D-ante la alabanza de una mujer
Anti-marianas –lc11,27——lc11,28—- Aquella que me dio
la vida corporal es bendita ,es grande,pero,luego ,apartando la
mirada de esta maternidad corporal y dirigiendose hacia el
carácter esposal de María destaca
:Sí,bendita es,pero más benditos los que creen
,más bendito aquel que se entrega como un niño a la
palabra de Dios ,tal como lo hizo Maria Ella no le dio
sólo corporalmente la vida sino que ,antes de concebirlo
corporalmente ,ya lo habia concebido espiritualmente La mujer
tiene los derechos propios de la vida matrimonial ,pero
,más alla de eso ,tiene la tarea de preocuparse por la
espiritualización del amor E-al pie de la cruz
Madre espiritual del mundo-jn 19,26—¿Tengo, entonces ,
razón al decir que la Santisima Virgen rescata el ideal
femenino ,primeramente ,porque lo ilustra de modo clasico?
3-María forma y plasma el ideal de la mujer Pero no
basta sólo esto.La eficacia de una profunda
educación mariana para el sexo femenino requiere
,también ,la fuerza formadora y plasmadora de vida,no
basta la enseñanza visual ¿En qué medida
podemos decir que el ideal mariano ,también forma y plasma
el ideal de la mujer ? La sicología de la
vinculación mariana .La vinculación implica una
transmisión de vida La vinculación ,al representar
un principio creador en la educación ,posee una fuerza
unitva y asemejadora Recordemos que la vinculación mariana
actúa también ,en la dirección de la
perspectiva de los intereses .Quien ,por lo tanto ,éste
interesado en la formación y en la plasmación del
ideal de la mujer ,puede estar seguro que,por medio de la entrega
a Maria ,también hace fluir la fuente de gracias que la
Santisima Virgen sostiene en su mano La Santisima Virgen es
verdaderamente capaz de rescatar el ideal de la mujer en nuestro
tiempo (1939) APENDICES(no fueron escritos por el padre por
eso no los agrego en esta investigacion,pero profundizan
demasiado bien su pensamiento ) Para profundizar en este
tema además de los apendices se puede leer Ethos
und Ideal in der Erziehung,schoenstatt-verlag 1972 -das
neue menschen werden –schoenstatt –verlag -1971
B. Warth –von reichtum des reinseins –schoestatt
–verlag 1979 6-HOMBRE Y MUJER –IGUALDAD Y
DIVERSIDAD –RAFAEL FERNANDEZ 7-ENTREVISTA A MARY
SHIVANANDAN-universidad catolica de america Estados Unidos
8-LA DIFERENCIA DE SEXOS "SER PARA EL OTRO" TEOLOGA ALEMANA
JUTTA BURGGRAF LIBRO 53-LA ACTUALIDAD DE MARIA
Introducción Peter Wolf-18 de octubre 2000 Serie
–riquezas de nuestra fe –jubileo año 2000
1-cristo es mi vida(cristologia) 2-soy el fuego de
Dios(espiritu santo) 3-en las manos del padre (padre
Dios) 4-la santisima trinidad 5-la actualidad de
Maria(mariologia) 8-la renovación de la Iglesia
(eclesiologia) Agradecimientos a GUNTHER M. BOLL
HNAS-PIA BUESGE -M NURIT STOSIEK CAPITULO
1-MARIA Y LOS TIEMPOS MAS NUEVOS 1.1-con maria hacia los
tiempos más nuevos Alemán NEUESTE ZEIT
–tiempo nuevo-NEUZEIT .-epoca historica de
cambio,revolución y renovación que ha de suceder a
los tiempos modernos Ribera de los tiempos nuevos(la
playa,diluvio y el arca) La misión de schoenstatt
,es contribuir esencialmente a la plasmación y
configuración espiritual de la Iglesia en esa nueva epoca
adveniente y de la época misma ,contando,como respaldo
para esa misión ,con la presencia y el obrar de gracias de
Maria desde sus santuarios 1941-1942-DACHAU-En el horizonte
se divisan,cada vez con mayor claridad ,las grandes lineas
estructurales de un nuevo orden mundial ;un viejo mundo
está en llamas .Esto lo evaluamos bajo el ceterum
censeo Nuestra fe,esperanza y amor podrán pasar
por las pruebas más difíciles ,el cuerpo y el alma
podrán ser sometidos a las torturas más violentas
,pero ,para nosotros sólo hay una cosa :nuestro ceterum
censeo .Mientras tanto ,se encuentran ante nosotros los
millones de seres humanos ,de la generaciones actuales y
futuras,que extienden los brazos hacia nuestra ARCA ,lo que ha de
salvarnos ,lleván dolor a través del gran diluvio
hasta la ribera del cielo…..

En tiempos difíciles como éstos ,en los
que se deciden los destinos ,no hay ni debe haber para aquel que
con certeza ha sido enviado ,más que una sola cosa
:¡nuestra misión ,nuestra Familia,nuestro
ceterum censeo 18 octubre 1939-segunda acta de
fundación -¡como quisieramos que éstos (los
acontecimientos y vivencias pasadas) nos mostrarón las
tareas futuras de nuestra familia! 20 de mayo 1948-la
técnica moderna ha aproximado de tal manera a los hombres
,que su entrelanzamiento de destinos aparece en forma tal como
jamás habia sucedido hasta ahora en la historia universal
a velocidad vertiginosa nos encaminamos hacia una
civilización y cultura globalizada ,todo conduce a una
inaudita uniformidad y masificación .La epoca que irrumpe
a partir de ese momento cada vez más rechaza su
dependencia respecto de la precedente ,se quiere aceptar lo nuevo
por ser nuevo En los circulos católicos se quisiera borrar
,en mayor o menor medida ,todo lo que se ha desarrollado con el
correr de los siglos ,a fin de recurrrir al cristianismo
primitivo y comenzar nuevamente por el evangelio ,sin tener en
cuenta el desarrollo que se dio hasta ahora La gran mujer
apocaliptica ,La Virgen Maria ,simboliza los poderes divinos
.Alli esta élla y también el demonio ,el gran
dragón apoc 12- Es asi como los tiempos finales del mundo
tienden ,en mayor o menor grado ,hacia lo mariano y hacia lo
demoniaco La misión de María en las luchas
esprituales en las luchas espirituales de la actualidad .Como
instrumento preferido en manos del Dios vivo,como aquella que por
oficio es la compañera y colaboradora permanente de Cristo
en toda la obra de la redención ,ella tiene la tarea de
aplastar ,en unión a Cristo ,la cabeza del demonio ,de tal
manera que,al final ,el mundo vuelva a ser propiedad de Dios y le
tribute la honra que le corresponde El sentido de la historia
universal es doble :tiene un lado divino y un lado humano .El
lado divino expresa que el sentido de la historia consiste en la
búsqueda victoriosa de los elegidos Por Cristo y
María ,en el Espíritu Santo,para regresar
al Padre .El lado humano expresa la lucha por el regreso de los
elegidos en Cristo y Maria ,en el Espiritu Santo
,hacia el Padre Según ello,búsqueda y regreso al
Padre recondicionan recíprocamente .Sin embargo ,tanto en
un caso como en el otro,Jesucristo está en el centro ,pero
nunca separado de su bendita Madre.Asi lo ha planeado ,Dios desde
la eternidad Todos los cristianos afirman unánimente que
Cristo es el punto de partida ,el centro y el punto final de la
historia del mundo y de la salvación .Todos están
en suelo paulino y repiten gustosos la confesión de San
Pablo —-col1,16 sig—–ef 1,10—- De acuerdo a ello ,todo en
el orden salvífico gira entorno al Primogénito de
toda la creación ,pero en cierto sentido y hasta cierto
punto ,también entorno a su bendita Madre y Esposa
Él se la ha elegido,según hemos destacado ,como su
compañera y colaboradora permanente por oficio ,en toda la
obra de salvación .Por esa razón se la denomina
también "remolino de Cristo" .Esto quiere decir que,quien
se ha entregado a María ,se ve arrastrado por ella hacia
Cristo casi como por una peculiar necesidad ,semejante a lo que
sucede con un remolino ,para ser conducido por él al Padre
.Por eso ,la piedad medieval oraba de la siguente manera
:"¡Tú éres pura e integra ,la sagrada
custodia que ha llevado a Cristo ,el
Señor!"….

Ya desde muy temprano ,nosotros ,los schoenstattianos
,nos hemos propuesto como Familia ,como dice la Segunda Acta de
Fundación ,el ideal de garantizar que "tengamos el honor
de contribuir al surgimiento de una época en que la
Iglesia pueda contar con razón :Tú has vencido
también las herejías antropológicas de la
Edad Moderna y has suscitado un nuevo ordenamiento de la sociedad
cristiana Desde 1914 nos hemos comprometido crecientemente
,año tras año ,por medio de nuestra Alianza de Amor
con la Madre tres veces Admirable según la consigna
:¡Con Maria ,alegres por la esperanza y seguros de la
victoria ,hacia los tiempos más nuevos ! A lo largo de
todos los años transcurridos ,nuestra mirada se dirigio
incesantemente hacia las playas de los tiempos más nuevos
para el mundo y la Iglesia…..

Con esta actitud partimos hacia el insondable futuro.Lo
hacemos movidos por la consigna :¡Con María ,alegres
por la esperanza y seguros de la victoria ,hacia los tiempos
más nuevos Saludo a la Familia de schoenstatt
congregado en ESSEN ,con ocasión del aniversario 82 de los
catolicos de alemania ,7 de septiembre 1968 el padre tenia 83
años y fue dias antes de su muerte una semana
después el 15 de septiembre ,quizás este fue el
último discurso que dijo el padre 2.2-Cristo debe
nacer nuevamente Parto de la suposición ,en primer
lugar ,de que es verdad que ,occidente ,en su raíz ,no es
tan cristiano como creíamos y en segundo lugar ,de que
occidente –piensen en los distintos pueblos occidentales
-,en la medida en que estaba auténticamente arraigado en
el cristianismo ,se ha ido debilitando en ese arraigo a
través del tiempo actual ¿Quién de nosotros
tiene dudas al respecto? ¿Qué significa todo esto ?
Podría partir de la idea de los "tiempos más
nuevos" –piensen en GUARDINI (se refiere a ROMANO
GUARDINI,teologo alemán) –distinguiendo
así entre la Antigüedad ,el Medioevo,los tiempos
Modernos y los "tiempos más nuevos" ¿Qué
significa esto? Que vivimos en un tiempo si asi puedo decirlo en
que habiendo tomado el demonio su iniciativa diabolica ,debemos
esperar una nueva iniciativa divina.Esto que acabo de decir ,por
ahora quiero presuponerlo .Dios debe tomar una nueva iniciativa
En realidad con ello les confío una de mis ideas
personales y predilectas .Verán :la historia de
salvación se reitera .La historia de salvación
comenzó con el nacimiento de Cristo y con el sí de
María .Si el mundo actual quiere encontrar de nuevo el
camino hacia Cristo ,María debe dar nuevamente a la luz a
Cristo también aquí presupongo que ustedes aceptan
esto en su interior .Pero ,cuando reflexionen o hablen al
respecto ,deben fundamentar todo y estudiarlo nuevamente ,pues de
lo contrario ,nunca entenderán toda la profundidad de
schoenstatt con su alianza de amor .¡la santisima Virgen
quiera crear desde aquí un mundo totalmente nuevo:Cristo
debe nacer de nuevo! Pienso que en esto también a ustedes
les sucederá como a alguien que me hacía hoy el
siguente comentario :cuanto más se profundiza en el
estudio del Hacia el padre(libro) ,tanto
más variadas son las respuestas que allí se
encuentran .A menudo se trata sólo de un par de palabras
que se nos abren como visiones a la distancia .Sólo se
necesita tiempo para captarlas gracias por todos tus regalos por
la abundancia que hemos recibido gracias porque elegiste a
schoenstatt y por que allí Cristo nace de nuevo
¿comprenden lo que significan ? No se trata solamente de
que Cristo nace de nuevo como en todas partes ¡no,no! Deben
verlo con toda su fuerza ,en esta gran perspectiva :Cristo debe
nacer nuevamente Por esta razón es tan importante que
mantengamos con firmeza lo que hemos querido desde el comienzo
¿de que se trata ? del amor a María .Pero
María no solamente como camino hacia la intimidad con Dios
Padre ,sino también como camino hacia el nacimiento de
Cristo para el tiempo actual ,para la nueva época
Platica para estudiantes de teología de
MIlwaukee-Estados Unidos 31 de mayo de 1963 ,cuando el padre
tenía 78 años 1.3-el sí de
María para la actualidad La misión de la
Santisima Virgen en estos tiempos más nuevos es
exactamente la misma que ha tenido en el tiempo antiguo ,si me
permiten utilizar una expresión generica .Y para ese
tiempo antiguo vale la siguente :primeramente María
,debía decir su si .Sólo entonces se señala
—jn1,14— Esto mismo vale también para los tiempos
más nuevos :Si la Virgen Maria no pronuncia su sí
,si no dice su si de manera original ,no podemos esperar que
Cristo se haga hombre también en los tiempos más
nuevos ¿acaso comprenderemos lo que debo y quiero decir
con esto? Por esa razón ,no quiero especular con el hecho
de que la piedad mariana contiene un valor para la vida afectiva
,indudablemente ,esto tambíen es cierto .Y si no se capta
nuestra afectividad ,nunca tendremos la fuerza para alcanzar algo
grande en la vida ,ni menos aún la fuerza para realizar
algo grande para el Reino de Dios No deben perder de vista que,si
los tiempos más nuevos requieren un nuevo tipo de hombre
,la Iglesia novisima debe generar también un nuevo tipo de
Cristiano Digamoslo una vez más :por su
fiat (hagase) ,la santisima Virgen no solamente
se transformo en ese momento ,en Madre del Cristo encarnado ,sino
también en Madre del Cristo mistico.Por tantó ,si
se ha de engendrar un nuevo tipo de hombre cristiano para la
época actual,podemos sostener con inconmovible firmeza que
ello no sucederá sin que María pronuncie su
sí Platica para miembros de la Rama de hombres de
schoenstatt -31 de octubre 1966,cuando el padre tenia 81
años 1.4-quien encuentra a Maria ,encuentra la
vida No hay que engañarse en el juicio acerca del
tiempo y de las grandes potencias que actúan en el
presente .Y tampoco hay que engañarse acerca de lo que se
puede esperar de esa lucha ¿han percibido lo que quiere
decir no engañarse en el significado de la devoción
mariana ,el significado de la santisima Virgen? En el tiempo
apocaliptico ;María es la gran señal apocaliptica
por autonomia .En el transfondo ,ella es la potencia que,en
unión con Cristo, es atacada por la potencia
diabólica Y ella es la que ,como la gran señal
,llama poderosamente la atención sobre si misma y va en
busca de instrumentos .No ,no se trata aquí de cosas
secundarias marginales .Lo mariano no es el centro ,pero forma
parte del centro ; no está al margen ,a no ser que
utilicemos la imagen del circulo:en tal caso ,la linea del
circulo pertenece al circulo en igual médida que el centro
.En estos dias queremos desechar también toda reserva
;queremos trazar con inexorable claridad lo que la imagen de
María tiene que decir al tiempo
actual…..

Luchamos para llevar la iglesia a la otra ribera.Y ahora
se plantea la pregunta :¿Cuáles son aquellas cosas
esenciales que ,en cualquier caso ,deben rescatarse ,que para el
tiempo venidero deben acentuarse con mayor fuerza aún que
hasta el presente ?Entre estas cosas esenciales está la
imagen de Maria .Por esa razón ,es traición a la
Iglesia ,traición al pueblo ,traición al mundo
entero ,si consideramos y tratamos lo mariano y,con ello ,la
dogmatización de la Asunción ,como algo meramente
secundario La Santisima Virgen se yergue hoy ,en el ámbito
de la Iglesia Católica ,como signo de contradicción
.Este signo despierta o bien una respuesta afirmativa ,o bien una
negativa .Ante él se dividen los espiritus .La figura de
María es,por consiguente ,el signo en el que se dividen
los espiritus .Por tanto ,¡acabamos con toda indiferencia !
Y sino podemos superar esas indiferencias
–superación que,ciertamente ,es y debe ser cada vez
más nuestra tarea –queremos ,entonces suplicar
humildemente :hazme digno de alabarte ,de ensalzarte ;hazme digno
de llevarte al mundo .Hazme digno de tomar nuevamente sobre mis
debiles hombros y en mis debiles manos la gran misión que
schoenstatt tuvo desde el comienzo –Madre Tres Veces
Admirable Enseñanos a combatir como luchadores tuyos
¿perciben el significado ? esta es sabiduría
antigua ,espiritu del espiritu de los primeros –Madre tres
veces admirable- Enseñanos a combatir como luchadores
tuyos Y que ,a pesar de la multitud De poderosos enemigos, En
nuevos confines Los pueblos se pongan a tu servicio Esta es
nuestra gran tarea :

Para que el mundo por ti renovado Glorifique a tu hijo
Jesús Mientras procuramos realizar esta tarea ,se yerguen
ante nuestra mirada espiritual las grandes
promesas que con tanto gusto escuchamos
–prov 8,35—los que me sacan a la luz debidamente ,los que
son apóstoles mios ,los apóstoles de la
devoción mariana ,de la devoción mariana integral
,poseerán la vida eterna Permitanme interpretar ,de modo
diferente la palabra "vida" Sabemos lo que ella tiene que
decirnos ,conocemos la antigua tradición ¿de
qué vida se trata? La vida es Cristo —jn14,6—El que
halla a María ,llega a Cristo .La relación de Maria
con Cristo es lo más central de su vida .El que halla
,poseerá la vida Permitanme interpretar la palabra "vida"
aún de otra manera ,a fin de que no pierda nunca la idea
central que quiero sostener firmemente en estos dias ,la "vida "
puede significar también algo diferente .Puede significar
un vivir natural y un pensar sano ,natural ,lo que aquí
,en Alemania ,sobre todo en los circulos académicos ,ha
desaparecido "El que me halla,ha hallado la vida":un vvir
sano,natural y también un pensar sano ,natural Porque
hemos perdido este modo de pensar y vivir sanos ,no poseemos el
correspondiente órgano para captar la imagen de
María ,la correspondiente facultad para captar la
relación de las diferentes verdades entre si Jornada de
delegados de la Familia de schoenstatt 16 a 20 octubre 1950
cuando el padre tenía 65 años CAPITULO
2-IMAGEN BIBLICA DE MARIA Hija de sion de joaquin
alliende 2.1.-los diferentes rasgos de la figura biblica
de María Hoy no queremos ocuparnos de la imagen
dogmatica de María ,sino tan sólo
permanecer…..en su imagen bíblica .Como es natural
,la pregunta que se plantea es :¿Cómo es esa
imagen?¿cual es su esbozo integral y cuáles sus
diferentes rasgos? Su esbozo integral se puede delinear muy
rápidamente .De suyo,cada uno de nosotros debiera mirar al
interior de su propio corazón ,de su propia mente
¿Cómo es esa imagen? ¿qué rasgos
tiene esa figura ? Debe ser una imagen y,por lo tanto ,de un
marcado carácter ilustrativo .La Sagrada Escritura la
ilustra de modo muy gráfico .Muestra y dibuja como un
maestro que sabe pintar ,como un maestro que muestra y dibuja una
imagen predilecta ,para que toda esa imagen sea captada con los
sentidos Escuchemos :Maria esta ante nosotros con el AVE
(alegrate) es el termino que usaba Lucas en la
presentación del arcángel –se traduce
también como Hija de Sión –sof
3,14— -zac 2,14- María es por tanto
,según el evangelio de San Lucas ,la nueva Hija de Sion en
la que se cumplen las promesas mesianicas de Dios :ella es la
madre del Mesías prometido En el oido son algo
sensorial –El Ave en el oido el MAGNIFICAT
(engrandece ) primera palabra de la versión latina del
cantico de Maria (lc1,46 a 55) en los labios ,el
Niño en los brazos ,las lenguas de fuego sobre la cabeza
,la espada en el corazón ¿percibimos cuán
maravillosamente bella es la presentación de esa figura ?
¿podemos leer los distintos pasajes en los que se
encuentra todo esto en la Escritura :lenguas de fuego sobre la
cabeza .Pero más aún :EL dragón bajo los
pies y envuelta en luz ¿No es acaso una figura de
maravillosa belleza ?En su tiempo ,Salomón ,rey de los
judíos ,vio en sueños una imagen ,una figura
.Podemos imaginarla Esta es la figura que más tarde pinta
la Sagrada Escritura –cantar de los cantares-(ct 6,10)
¿Quién es? Es ella,tal como el Espiritu Santo la ha
dibujado y caracterizado Si queremos considerar ahora un poco los
diferentes rasgos ,nos dariamos cuenta de inmediato cuanto tiempo
podríamos permanecer en cada una de las facetas que
aquí se caracterizan gráficamente .No queremos
hacerlo en este momento …..Por eso (escuchemos)por lo
menos una que otra palabra acerca de los diferentes rasgos
.Miremos pues ,una vez más la imagen –El ave
en el oido-lc 1,26 a 38-¿de quien proviene el
Ave? ¡del mismo Dios! ¿Quién es pues ,el que
envía el saludo a María ? El Dios eterno ,el Dios
trino,mediante un mensajero .Los teologos han subrayado
,considerandolo de gran importancia,el hecho de que el
ángel no llega ni formal ni inmediatamente con un
mandamiento ,sino con un pedido .El Dios eterno se dirige ,pues a
la voluntad libre de la Santisima Virgen "¿Quiénes
? Nosotros (Dios ,es plural ,alusion trinitaria)
lo querriamos ¿Estas dispuesta?" " El angel del
Señor anuncio a María " (primer verso de la
tradicional oración llamada Angelus que transformo en rezo
el dialogo entre el angel y María en la Anunciación
) Y,tal como una vez más lo subrayan con claridad
los teologos ,la Virgen aparece aquí como representante
del genero humano .En ella es la humanidad quien ha de pronunciar
un si libre a la encarnación de la Palabra eterna El Ave
en el oido ¿Cómo suena ? ¡admiremos en Maria
,a pesar de que tenía una actitud tan profundamente
creyente y sobrenatural ,su actitud originalmente sobria ! No
asiente de inmediato ,sino ,que primero ,reflexiona
¿Qué hizo ,entonces? Lo mismo que debemos hacer
siempre nosotros cuando preguntamos ,de algún modo ,si
Dios manifiesta ,un deseo ,y como , cuando y donde lo hace
.Podemos distinguir tres puntos -1-primer lugar
:reflexionó sobre todo lo le decía el angel
Naturalmente ,esto era para ella algo enteramente insólito
Jamás habría pensado en que iba a ser elegida para
convertirse en la Madre de la Palabra eterna ,del Salvador .Pero
al no comprenderlo por si misma ,pregunta al ángel
:¿Cómo ha de suceder esto? Y recibe una respuesta a
la pregunta del cómo ,si bien una respuesta peculiar
:"Para Dios nada es imposible" Entonces , a la mención de
la omnipotencia de Dios ,su espiritu queda contento y pronuncia
su sí sincero ,de corazón Queridos fieles
,¡qué sería de nosotros sin esta escena de la
Anunciación !¡ Qué habría sido del
mundo ,de nosotros ,si la Santisima Virgen no hubiese dicho su
sí en nombre de la humanidad ,de la naturaleza humana
:¡He aquí la esclava del Señor ,hagase en mi
según tu palabra! ¿habremos dado gracias
debidamente por ello alguna vez ? ¿lo habremos aclamado
,una y otra vez ,con sincera Alegría ? -2-segundo
lugar:el segundo rasgo de esta imagen el
magnificat en los labios-lc1,39 a 56-Una vez
más,se trata de su relación fundamental para con el
Dios eterno e infinito,para con el plan de Dios respecto al mundo
¿Qué manifiesta el magnificat ? es
una confesión jubilosa de los caminos por los cuales
conduce la eterna sabiduría de Dios .Dios ,el eterno ,el
infinito ,tiene en sus manos las riendas del acontecer universal
y está siempre detrás de todo lo que sucede
.El magnificat ,por tanto ,no ve ante sí
solamente el sentido objetivo inmediato de los distintos
acontecimientos El espiritu de la fe mira más
profundamente ,detrás de todo , ve el poder ,la
sabiduría y el amor de la conducción del amor
eterno El magnificat evoca las grandes leyes del
gobierno del mundo .Por cierto ,lo aprendimos en el
catecismo:(año 1965):Dios gobierna también el mundo
¿Cuál es su ley de gobierno? María estudia
esa ley en su propia vida y la aplica a todo el acontecer del
mundo ,como también a su propio pueblo "ha hecho en
mi favor maravillas el Poderoso ,Santo es su nombre .Ha puesto
los ojos en la humildad de su esclava" Esta es la gran
ley del gobierno del mundo ,una ley que ella aplica
,después , a la totalidad del acontecer
universal:"exalto a los humildes ,despidio a los ricos sin
nada ; derribo a los potestados de sus tronos
¡peculiar ley del gobierno del mundo ! Y más tarde
,subraya cómo la sabiduría de Dios ha aplicado esta
ley en su propio pueblo Podríamos reducir el contenido del
magnificat a la simple ley,a la simple
expresión que dice :Tú eres el que siempre hace las
mayores obras sólo a través de los más
pequeños …Esta es la imagen de la Santisima Virgen
.La misma imagen señala claramente hacia un mundo distinto
,nos devela el poder y la potestad de conducción ,la ley
de conducción ,de la Sabiduría eterna ,tratese del
acontecer universal ,de la pequeña vida personal o
también de la historía de comunidades -3-tercer
rasgo-el niño en los brazos-lc2,6 sig.-22 a
27.-¿Qué nos dice esta imagen ? La Virgen
María ,como solemos confesar ;es por ministerio la que da
a luz a Cristo ,la que nos trae a Cristo y servidora de Cristo
:tres caracteristicas de su relación fundamental con el
Señor .Ella no realiza esta triple actividad en una u otra
oportunidad ,de manera ocasional a lo largo de su vida
aquí en la tierra ,sino que se trata de su ministerio
también hoy(año 1965) ella es ,y quiere que se la
conozca y reconozca como tal ,la que da a luz a
Cristo por su ministerio ,tal como se relata el
acontecimiento histórico en la Sagrada Escritura
.Así lo hemos vivido ,por ejemplo ,en Navidad
–la que nos trae a
Cristo-:¡cuán pronto se apresuro a ir a
través de la montaña una vez que había
pronunciado su fiat y que se había hecho realidad el gran
misterio —jn1,14—Y el Verbo se hizo carne .Quería
llevar a Cristo ¿ a quien quería llevarlo ? A su
prima Isabel y a Zacarias –servidora de
Cristo- ella misma se caracterizo de esa manera .En
lugar de esa expresión podemos decir que su Ideal Personal
rezaba —lc1,38—(He aquí la esclava del Señor)
¿Y de que manera sirvio al Señor ?¿ en manos
de quien puso al Señor ? podemos pensar en los tres sabios
de oriente o en el primer milagro que obra Jesús a
instancias suyas ¿Qué quería ella? Servir a
él, y a su misión .Y así se afirma
explícitamente ,después de haberse obrado el
milagro –jn2,1—servidora de Cristo—
Para nosotros ,la consecuencia de todo lo dicho –se trate
de verdades que todos consideramos evidentes ,también hoy
(año 1965),para mi ,para mis hijos ,para todos –es
lo siguente:ella es la Madre de Dios y su oficio es dar a luz a
Cristo ,su ministerio es traernos a Cristo .Aún alli donde
se la recibe a ella misma ,nunca está separada de
él,siempre lleva al Señor en su corazón ,en
sus brazos .Este es su ministerio ,servidora de
Cristo Ella gira en torno a Cristo .No puede hacer otra
cosa .Todo su ser está ordenado hacia Cristo .Esta es la
imagen biblica de María Continuemos –la
espada en el corazón –lc 2,35 .41 a 50 —
–jn19,25 sig—¿Qué quiere decirnos esto?
Consultamos la Sagrada Escritura donde se nos relata el
acontecimiento .El anciano Simeon lo destaco :" Y una espada te
atravesará el alma ",el corazón ¿en
qué contexto se encuentra esta afirmación ? Por que
su Hijo es "signo" ante el cual se dividen los espiritus .Su
relación fundamental para con el Señor ,su
relación plena de vida y su relación esencialisima
a Cristo ,será la causa por la cual ,por el Señor
,por su destino ,por la historia de su misión ,una espada
de siete filos será clavada en su corazón
¿Qué dolor es el que se caracteriza aquí?Es
el dolor esencialmente femenino ,dolor del alma ,o bien
más exactamente ,compasión del alma ¿Y
cómo se mide la compasión del alma ¿ con la
medida del amor .Podemos preguntarnos ,en primer lugar ,partiendo
de la vida práctica ¿es siempre y en todas partes
asi,sobre todo cuando se trata del corazón de la mujer
,que, donde reina un profundo amor ,el grado del amor determina
también la capacidad de padecer con el ser que se ama?
Aplicandolo a María :¡cuán grande es el amor
de María hacia el Señor ! Dos expresiones
:él no es solamente el Niño de sus entrañas
,sino también el Dios de su corazón Asi
comprendemos cómo es que los teologos no se cansan de
subrayar ,por ejemplo ,que los más ardientes afectos de
los serafines y de los querubines son como una suave brisa frente
al fuego del amor hacia el Señor que arde eternamente en
el corazón de Maria .Por tanto ,si su amor hacia el
Señor era tan inmensamente grande ,podemos deducir
cómo también su compasión se caracterizaba
por ser inmensamente grande .A partir de esto comprendemos
también la costumbre de nuestra vida cristiana de pensar
,por ejemplo durante el rezo del Via Crucis ,no solamente en el
dolor que soporto Jesús tanto corporal como espritualmente
,sino también ,junto al de Jesús ,en el dolor de la
Madre dolorosa Madre Santa ,imprime hondo en mi corazón
Las llagas que el Señor padecio -y con los que
también tú padeciste Por nuestra salvación
***del himno STABAT MATER ,compuesto por iacopone DATODI
,siglo XIII,utilizado en la liturgia para la fiesta de Maria
,Nuestra Señora de los dolores La Virgen
Santisima como Nuestra Señora de los dolores es ,sin
más ,la imagen preferida de nuestro pueblo catolico Otros
rasgos .Vemos cómo se nos muestra a Maria con las
lenguas de fuego sobre la cabeza –hech 1,14—hech
2,1 a 4—.Cuando argumentamos por que razón se puede
llamar a Maria "Madre de la Iglesia ",destacamos su
colaboración creadora en el engendramiento de la Iglesia
en el momento de la anunciación ,en el nacimiento de la
Iglesia en el Golgota y finalmente ,en la preparación de
la Iglesia y su salida hacia el mundo .En este último
punto hacemos referencia a la fiesta de Pentecostés
—hech 1,14—(-todos ellos perseveraban en la
oración ,con un mismo espiritu ,en compañía
de María ,la Madre de Jesús ) Una vez más la
Santisima Virgen es destinataria del envio del Espiritu ,pero ,al
mismo tiempo ,es también el instrumento para que ese envio
del Espiritu llegue ,en cierto modo ,en plenitud a la joven
Iglesia Asi se presenta ante nosotros ,queridos fieles ,la imagen
de Maria Mas rasgos :El dragón bajo los pies
–apoc 12,16 – Por dragón se entiende
aquí el demonio .Basta con que leamos el protoevangelio
—gen 3,15—Alli se subraya la gran misión de la
Santisima Virgen frente al demonio .La encontramos reforzadas ,si
leemos —apoc12.En general ,ya nos hemos acostumbrado a
denominar a María ,por un lado ,la gran compañera
del Señor en toda la obra salvifica ,pero también
al mismo tiempo ,como la gran adversaría del demonio y del
influjo diabolico .Asi es:El Diablo ,el dragón bajo sus
pies esta es la imagen de la Sagrada Escritura ,la imagen en la
historia de la Iglesia ,la imagen en la historia de las
diferentes comunidades ,también la imagen en mi propia
vida Al mismo tiempo ,como subraya –apoc 12,1—La
virgen Santisima está siempre envuelta en
luz,revestida del sol inundada de la luz del sol
¿Qué quiere decir esto? Ella esta totalmente
sumergida en la vida del Señor ,en la luz del Señor
Queridos fieles ,con lo dicho tenemos ante nosotros ,en unos
pocos trazos ,la imagen biblica de María
¿Qué se sigue de esta imagen para nosotros?
Homilía para la comunidad alemana de San Miguel
MIlwaukee .Estados Unidos -10 de enero 1965,cuando el padre
tenía 80 años 2.2-En el desafio de la fe
Creo que todos nosotros tenemos una imagen errónea de la
vida de fe de la Santisima Virgen .Es probable que nos imaginemos
que María vivio en una copiosa abundancia de calidez
interior ,que en su vida no hubo dificultades para el
entendimiento y que las hubo pocas para el corazón .Tal
concepción es la que encontramos en muchas obras de
literatura mariana .Se supone que hay que imaginarse a la Virgen
,por ejemplo ,cuando huyó a Egipto acompañada de
angelitos para reemplazar al burritoen que Maria y Jesús
iban montados .Siempre pensamos ,por lo tanto ,que la vida de
Maria no tuvo la sobriedad de nuestra vida habitual y cotidiana
,y que ella no debio pasar por la oscuridad de la fe ¡oh
,hubo tantas cosas incomprensibles en la vida de María
,que también ella tuvo que practicar el heroísmo de
la fe! Solo es preciso que recuerden una expresión de la
Sagrada Escritura ,que hemos citado ya a menudo .Piensen en el
Señor cuando se escapo de su Madre .Conocemos el suceso
–lc2,41 a 52—lo hemos oido con tanta frecuencia que ya no
vemos nada detrás de su relato .María no comprendio
en absoluto cómo Jesús podía hacer semejante
cosa Sorprendida le dice :"Hijo ,¿Por qué me nos
has hecho esto? Mira ,tu padre y yo ,angustiados ,te
andábamos buscando ¿y que explicación le da
el Señor ? le dice :" Y ¿Por qué me buscabas
? ¿No saben que yo debía estar en las cosas de mi
Padre ?" ¡Y se acabo el asunto ! El Padre lo quiso ,y basta
Cristo Indica ,pues ,solamente hacia arriba :el Padre la ha
querido de ese modo,más no necesita saber Y
¿Qué respondio Maria ? ¿se dio por
satisfecha de inmediato? Esto esta muy claro en la Sagrada
Escritura :ellos no entendieron lo que el decia simplemente ,no
lo entendieron .Maria conservaba todas estas cosas en su
corazón :ella repasaba una y otra vez el acontecimiento a
fin de entender como Dios podría hacer algo semejante
¿Qué es lo que pretendo? Quiero mostrar
cuántas cosas incomprensibles sobrellevó
María en su vida al igual que nosotros .Mantengan esto con
firmeza :la fe presupone oscuridad ,y,a la larga ,sin oscuridad
,difícilmente puede existir la fe Ahora deben observar
más detalladamente la vida de la Virgen Santisima ,y
encontrarán tres caracteristicas en su fe 1-su fe
extraordinariamente grande 2-su fe duramente probada 3-su fe
sumamente viva 1-su fe era extraordinariamente grande
Detenerse a observar la escena de la anunciación —lc1,26
a 38—¿Qué exige Dios de Maria por medio del
ángel? Ciertamente ,los actos de fe más
difíciles -3 actos de fe- 1.1-ella debe creer en la
Santisima Trinidad –Se trata del primer acto de fe en
la Trinidad realizando en toda la historia .En la
anunciación se afirma"El Espiritu Santo vendrá
sobre ti .El poder del altisimo te cubrira con su sombra .Por
ello el que habrá de nacer de ti será llamado Hijo
del Altisimo" Como ven ,aquí tenemos la más clara
revelación de la Trinidad a La Virgen dice
–fiat-cree en ello 1.2.-se exige de ella
,la fe en la encarnación El ángel dice:el Hijo
único de Dios debe asumir en tu corazón ,en tu seno
,la naturaleza humana Como ven ,el Señor no ha obrado
aún ningún milagro para demostrar su divinidad
,pero María escucha lo que ha dicho el ángel y cree
¿Por qué cree? Porque Dios se lo ha dicho por medio
del ángel .Se trata de actos heroicos de fe,de grandes
actos de fe.Aún no vio los milagros del Señor ,no
tiene ninguna prueba de su divinidad ,pero ,no obstante
,cree.

1.3.-ella debe creer que será ,al mismo
tiempo ,Madre y Virgen Imaginense que a alguna de
ustedes se le dice:debes convertirte en madre,pero has de
permanecer virgen.Deben considerar lo siguente :

Virgen fisicamente ,no sólo
espiritualmente .Por tanto,el seno materno no ha de abrirse ,pero
,no obstante ello debe ser madre ,debe tener un hijo
¿Quién de nosotros habría creído algo
semejante? Nosotros hubiesemos dicho :¡Santo Dios ,que lo
crea quien quiera creerlo! Nosotros consideramos todo esto como
muy evidente en la Vida de María ,pero era algo de
extraordinaria magnitud .Tal vez comprendan ahora mejor el
significado de lo que dice Isabel —lc1,45–¡si se
pudiese decir de nosotros esto mismo :felices nosotros ,que
vivimos totalmente en el espiritu de la fe! -2-les he
dicho que la fe de la Santisima Virgen fue duramente
probada ¿en qué consistían las pruebas ?
Es algo semejante a lo que sucedió con Jose de Egipto
—gen 37 al 50—-todo lo que se le profetizó a Maria
parece no cumplirse :más bien parece realizarse lo
contrario ,dia a dia ,año a año .Por ejemplo ,la
promesa que dice " Su Reino no tendrá
fin"—lc1,33—¿Qué sucede con su
reino?¿ donde nace él? En el establo,¡Y su
Reino no tendrá fin! Por tanto ,es exactamente lo
contrario .Inmediatamente después ,la matanza de los
inocentes ¡su reino no tendrá fin !¿se dan
cuenta de que se trata de pruebas ? aún esto no basta
.Ahora debe huir a otro país ,¡Y su Reino no
tendrá fin! Es preciso que de una vez se digan esto a si
mismos ,en forma muy tajante ,a fin de que vean que la vida de
María es totalmente distinta a como se la representa
habitualmente .Se trata de una vida como la
nuestra .Es importante que veamos en nuestra propia vida
la vida de María o bien ,que contemplemos nuestra vida en
la suya ,como en un espejo también en nuestra
vida :¡cuanta dureza ,cuanta oscuridad
,cuántas cosas incomprensibles ! Tal vez pueda hacer
referencia todavía a algo que ya he dicho con anterioridad
,puesto que generalmente ,no captamos estas cosas con tanta
profundidad .Tienen que imaginarse que el Señor es Hijo de
Dios .Y la Madre debe prestar al niño todos los servicios
que una madre presta habitualmente a un niño en su
desvalimiento También es lo que se refiere a las
necesidades meramente naturales y que un niño no puede
satisfacer por si solo,la Santisima Virgen debe ayudar al
Señor .Y ahora ,ella tiene que creer que éste es el
Hijo de Dios ¡este es el rey del cielo y de la tierra! Me
permito preguntarles cómo nos hubiese ido a
nosotros ,si hubiesemos estado en esa situación
¿se dan cuenta de cómo la suya ha sido una fe
duramente probada? Tienen que preguntarse ,pues
¿Cómo es probada mi fe? Creo que
,en nuestro caso ,la fe nunca fue probada tan duramente como lo
fue en María .Ahora se puede comprender mejor la
expresión que dice :¡feliz que has creido a
pesar de todo ,que has creido a pesar de
las dificultades ,y te has mantenido inconmoviblemente ,firme !
Como ven ,la Santisima Virgen tomó siempre partido a favor
de Dios , a pesar de que las circunstancias indicaban totalmente
lo contrario .El ángel se lo dijo en nombre de Dios y ella
creyó,a pesar de que todo lo que veía demostraba lo
contrario de lo que el ángel traía de parte de Dios
¿se dan cuenta qué audaz fue María al tomar
partido a favor de Dios? Observen ahora lo que dice la Sagrada
Escritura acerca del momento en que María ,jose y el
niño regresan desde Egipto a Nazareth ,por 30 años
,nada especial Es exactamente como cuando nuestro DANY brinca por
ahí en el bosque ¡Y ahora éste ha de ser
Dios! María tuvo que enseñarle todo ,tuvo que
indicarle como se come,tuvo que enseñarle a hablar ;es
decir ,todo lo que hace habitualmente una madre.Todo hay que
enseñarlo .Por cierto ,Jesús debe haberse portado
bien,debe haber sido un niño bueno,esto podra ser cierto
…Pero ahora ,creer que ¡el es Dios y su reino no
tendrá fin….! No se si entienden lo que quisiera
decir ¿fue probada su fe? ¿ Y de dónde puedo
concluir que ella siguió creyendo en su divinidad ,a pesar
de todo? Sólo es preciso que observe como se comporto en
las bodas de Cana —jn2,1 a 12—Consideren lo siguente =durante
30 años ,el Señor no dio signo alguno de su
divinidad .Ahora ,es invitado a una boda en
compañía de sus apostoles.María tambien esta
presente .Entonces María ve a los pobres recien casados en
un problema ¿y que hace? Pide un milagro ¿no es
acaso una demostración fehaciente de cúan fuerte
era su fe en su divinidad ,a pesar de que él nunca lo
habia manifestado? Y verán ustedes que después se
afirma :"y sus discipulos creyeron en él" Por consiguente
,ella hizo valer su fe en el poder divino de Jesús a fin
de que él realizara el milagro ,y en virtud de ello
,también os apóstoles debían creer en
él Ahora espero poder partir de la base de que les he
explicado ,en forma comprensible ,que la fe de la Santisima
Virgen fue probada duramente Esto es para mi,lo más
importante .Aun cuando en la literatura piadosa se diga toda
clase de cosas sobre los angelitos que anduvieron dando vueltas
por ahí ,yo no veo angelitos ,por ningun lado .Yo veo la
vida en su austeridad .La vida de María fue tan austera
como la nuestra.