La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 22)

La forma cómo lo hará es siempre la misma
.Através de su intercesión ,su ser y, ante todo
,por su ser ¿se dan cuenta que debemos acentuar con
especial esmero en nuestra mariología y en nuestras
conferencias marianas?No solo a la mujer celestial ,no
sólo a la Madre de Dios llena de gracia ,sino
también lo auténticamente femenino ,la naturalidad
y autenticidad originaria de su ser .Ustedes no me interpretaran
mal Ella es la más natural en el cielo y en la tierra
porque es también la mujer más sobrenatural .En
esta perspectiva ,siempre tenemos que tener presente la armonia
entre naturaleza y gracia .No podremos aprender a conocerla a la
Virgen en su naturalidad originaria ,sino la contemplamos inmersa
en el océano ,en el mundo de la Gracia ,en el mundo de lo
sobrenatural .Por ello ,es la más sobrenatural de las
mujeres ,la mujer sobrenatural más natural .Sin embargo
,siempre pondremos el acento en esa perfección natural ,en
esa autentica humanidad y feminidad En ello estriba precisamente
lo que debemos volver a enseñar y aprender .Hay amplios
circulos que no tienen claridad del sentido de la esencia y del
ser de lo humano y de la mujer ¿Quién
acudirá en ayuda nuestra ? he aquí la Virgen
María en su grandeza única y original .Contemplan
los rayos ,que refleja ese espejo .Ahora comprenderán a
que misión la ha destinado el Dios Trino desde toda la
eternidad en el plan de redención del mundo Jornada
Mariano –pedagogico para profesoras -18 al 21 de mayo
1932,cuado el padre tenia 47 años +++oracion libro
hacia el padre n-224 CAPITULO 4-MARIA ,MADRE Y
EDUCADORA Oración-educa mi pobre corazón
–joquin alliende 4.1.-Madre Nuestra María
es nuestra madre .Nuestra verdadera y real Madre espiritual y
sobrenatural ,y no solamente nuestra Madre adoptiva o postiza .En
calidad de corredentora colaboro eficazmente para que la vida
sobrenatural ,la vida de la Gracia ,fuese una realidad en
nosotros .María es nuestra Madre .Paso a serlo cuando el
Espiritu Santo la cubrío con su sombra en el instante en
que se convirtió en la Madre de Dios ,al pie de la cruz le
fue dada la solemne confirmación –jn 19,27- Y desde
entonces ella nos ama con un amor maternal verdadero
,cálido ,ferviente .San bernardo de claravel dice "no es
el hombre ,sino el amor lo que hace que una madre sea
verdaderamente tal en relacion con sus hijos " Sabemos muy bien
todo esto Hace algunos años vi, en la capilla de un
orfanato ,una estatua de la Virgen de cuyo cuello colgaba una
cadena dorada con una cruz .La cadena y la cruz eran recuerdos de
la primera comunión de una madre que, a raíz de una
penosa situación familiar se vio obligada a dejar a su
unico hijo en un orfanato . Ya no podía seguir
siendo madre de su hijo ¿Qué hacer en medio de su
angustia y preocupación ? –va,toma el unico objeto
de valor que conserva como recuerdo de su infancia ,el regalo de
la Primera Comunión ,y lo pone en el cuello de la
Santisima Virgen con la ferviente súplica :"¡Educa
tú a mi hijo ! ¡se su Madre ! ¡cumple
tú en mi lugar los deberes de madre! Hoy (1914) ese
niño es un celoso sacerdote que trabaja fecundamente por
la gloria de Dios y de su Madre celestial (se refiere a
él mismo –vea el libro-los años ocultos del
padre kentenich –infancia y juventud-Schlickman
Dorotea-) ¿no nos hace recordar esta anécdota a
nuestra primera y penosa despedida del Hogar? Fue cuando seguimos
el llamado de la gracia y acudimos a este lugar¿no se
volvio entonces nuestra Madre a María pidiendole que ella
tomase su lugar y fuese más que nunca nuestra Madre ?
María es,pues ,la Madre que Dios y nuestra propia madre
nos dieron Sabemos bien todo esto .María es nuestra Madre
Pero ¿Dónde está nuestro amor filial? Una
vez preguntarón al joven ESTANISLAO KOSTKA si amaba a
María .Su rostro resplandecio ,una lagrima de
emoción asomó en sus inocentes ojos y exclamo con
entusiasmo ¿Cómo no habré de amar a
María ?¡Ella es mi Madre! Si quien sabe y reconoce
que María es su Madre tiene que amarla
¿Dónde esta nuestro amor? ¿Por qué el
pensamiento "María es mi Madre " nos deja tan frios e
indiferentes ? ¿o acaso este amor arde en nuestros
corazones ,pero no tenemos el coraje de dar testimonio de
él públicamente? Platica a los miembros de la
congregación Mariana -3 de mayo de 1914,cuando el padre
tenia tenia 29 años –aparece esto en el libro de
Fernando KASTNER "bajo la protección de María" tomo
2 pag 52 a 54 4.2.-miembro de la Iglesia y Madre de la
Iglesia Si nos fijamos en más detalles ,si queremos
investigar cómo el concilio (se refiere al concilio
vaticano II-fue entre 1963 y 1965,esto el lo dice en 1964,en
plena reuniones del concilio) ha concebido la posición
de la Virgen Maria en el seno de la Iglesia ,recordemos
brevemente lo que ya hemos tratado en forma externa Por de pronto
.El Concilio (vaticano II) ha presentado a la virgen Maria
como miembro original de la Iglesia y,luego ,como Madre de la
Iglesia –ver documento lumen
gentium-www.vatican.va/conclio vaticano II ) -1-como
miembro original de la Iglesia .Recordemos por un instante
,aunque en forma breve ,las impactantes e importantes expresiones
cuyo contenido excepcionalmente denso apunta en esa
dirección la Virgen María es,por lo tanto ,un
miembro original un miembro de la Iglesia igual que nosotros ,que
se halla en el mismo plano como nosotros ,y sin embargo ,es un
miembro original en la Iglesia De por sí esto es obvio .Si
queremos aprender de ella a convertirnos en personas que
participen activamente en la Eucaristía ,tal como la
Iglesia lo quiere ,en participes activos en la Santa Misa,ello
será más efectivo si estamos convencidos de que
ella es miembro de la iglesia tal como nosotros y,ciertamente ,un
miembro original y unico (el padre asumía que la misa
habia que vivirla todo el dia ,-nombre de uno de sus
libros-"vivir la misa todo el dia "-visto es esta
investigación) Las tres expresiones ,que seguramente
eran novedosas para nosotros y que ahora ya nos son más
comprensibles ,son del tenor siguente :La Virgen Maria es 1-la
encarnación viva o imagen de la Iglesia 2-arquetipo de la
Iglesia 3-la imagen ideal de la Iglesia Por lo tanto ,si la
Virgen Maria es la encarnación viva o la imagen de la
Iglesia ,es como si nosotros los colocasemos en el mismo plano
,en el mismo peldaño .De ahí la conocida
expresión "Madre de la Iglesia " y "Madre María"
"Madre de la Iglesia",por lo tanto ,la Iglesia es Madre como lo
es María De ello se desprende el gran significado que
adquiere el hecho de que la Virgen Maria sea ,ni más ni
menos ,la encarnación viva o imagen de la Iglesia .La
misma imagen aquí y alla ;madre aquí y madre alla
,ambas intimamente vinculadas en su función y en su
fecundidad -2-ella también es prototipo de la
Iglesia y no al revés .La Iglesia no es prototipo de
María ,Madre de Dios ,sino al revés ecclesiae
imitatur matrem ecclesiae ,matrem mariam ¿Qué
significa esto? La Iglesia imita la maternidad de nuestra querida
Madre ,La Virgen Maria ¿Quién es,por lo tanto ,el
prototipo ? la Virgen Maria ,Madre de Dios ,tal como lo
explicamos y no sólo desde un punto de vista historico
sino tambien de acuerdo a la plenitud de valores que encarna .en
una oportunidad acuñamos la expresión
clásica ,La Iglesia vive en el Espiritu Santo ,no
sólo por la plenitud de Cristo sino también por la
plenitud de la Virgen Maria ,Madre de Dios está es una
afirmación de mucho peso Finalmente ,la Virgen Maria es la
imagen ideal de la Iglesia .San Agustin lo ha enseñado
literalmente ,una y otra vez ,destacando que ella es el miembro
más valioso de la Iglesia .Lo demostraremos recurriendo a
la nueva formulación de autocomprensión de la
Iglesia ,tal como la visualizo el concilio (vaticano II)
–"La Iglesia Pueblo de Dios " Por lo tanto ,se ha
distanciado del concepto juridico de Iglesia (ver el derecho
canonigo 1983-www.vatican.va/derecho canoniogo) ,definiendo
ahora su esencia más íntima desde la perspectiva de
Pueblo de Dios ¿Qué es la Virgen Maria en el seno
del Pueblo de Dios? Es un miembro destacado del Pueblo de Dios
.Si contemplamos a la Iglesia desde la perspectiva del Cuerpo de
Cristo ,¿Qué es la Virgen María ? Es el
corazón del cuerpo mistico de Cristo Si contemplamos a la
Iglesia como esposa de Cristo ,intuimos que siempre damos con la
misma respuesta .El concilio (vaticano II) capta a la Iglesia en
forma cada vez más profunda a través de la
autocomprensión de si misma Simultáneamente ,la
imagen de la Virgen María ,Madre de Dios ,(vista desde la
Iglesia) adquiere cada vez una nueva imagen .Sin embargo ,sigue
brillando en el primer lugar Finalmente ,y para tocar lo
más trascendente ,lo más bello y, a la vez
,más difícil ,pienso que debemos sopesar lo que
significa que la Madre de Dios es también Madre de la
Iglesia ( ver www.vatican.va/ concilio vaticano II/lumen
gentium) Platica para la comunidad alemana de la parroquia de
San Miguel –milwaukee –Estados Unidos -27 de
diciembre 1964 ,cuando el padre tenia 79 años
4.3-ojos de Madre ,manos de Madre ,corazón de Madre
-oseas 11,4-Según nos dice la Sagrada Escritura ,se trata
de un triple lazo solido e indestructible .La Santisima Virgen
nos ha regalado sus lazos de amor y nos los quiere regalar en los
proximos dias 1-sus ojos de Madre 2-sus manos de Madre 3-su
corazón de Madre Los atraje con lazos de amor con lazos
triples .En forma indestructible ,debe quedar vinculada la
Familia a la que es bendita entre las mujeres a la gran
Colaboradora de la Trindad en la obra salvifica Los ojos
de Madre (mira la estampa de la Mater y fijate en sus ojos
) han estado hasta ahora siempre dirigidos hacia
nosotros ¿habremos dado ya las debidas gracias por ello?
Quien se haya internado en el libro del Apocalipsis ,ese gran
libro de consolaciones para tiempos convulsionados ,y se haya
enamorado de él ,se detiene con particular gozo en las
primeras 7 cartas pastorales ( apoc 1,4 y 3 y 22) en las palabras
que alli se reiteran una y otra vez –"Conozco….-apoc
2,2.9.13.19- ¿Qué quieren expresar estas palabras ?
los que se encuentran en la dura lucha ,en cargos solitarios ,que
muchas veces se saben y sienten solos ,deben tener conciencia de
que hay alguien que nos conoce Hay alguien cuyos ojos
están siempre dirigidos amorosamente hacia nosotros
¿Quién no percibe que,en tiempos semejantes ,la
soledad es el mayor y más difícil de los
sufrimientos ? Soledad que arranca a los hombres del entramado
social en el que Dios los ha creado .Soledad que abate al hombre
,de modo que ,como una cerilla arrojada a la calle ,puede ser
pisoteado por cualquiera "Conozco …." ,se que sabemos uno
del otro.Todos nosotros tenemos los mismos pensamientos ,vivimos
para la misma misión ,nos hemos regalado mutuamente un
lugar en el corazón ¡cómo nos saca esto de la
soledad ! Pero ¿Quién dice "conozco" ? Es el Dios
viviente ,que pasa en medio de nuestras filas ,tal como lo
hiciera en su tiempo .Los candelabros representan
simbólicamente las primeras comunidades ,y él pasa
en medio de ellos .Nosotros somos esos candelabros –apoc
2,5-Dios no ha cortado el lazo .Hemos seguido siendo su
ocupación predilecta y la ocupación predilecta de
María .Ella nos ha regalado sus ojos maternales y esos
ojos han puesto siempre su mirada atenta sobre nosotros En todos
los caminos por los que nos condujo el Dios viviente ,se trato
siempre de un mirar ,tomar contacto y mantener ese contacto de su
parte No es difícil encontrar imágenes en Las
Sagradas Escrituras cuya realización hemos experimentado
muy profundamente en los ultimos años Tobias parte al
extranjero –tob4,1 a 12 .21..del mismo modo como
también nosotros hemos buscado en el extranjero los
caminos ,en un entorno que se vuelve cada vez más ajeno a
nosotros ,en un mundo que nos resulta cada vez más
incomprensible .Y la madre de Tobias aguarda su regreso .El
tiempo ha pasado .Comprendemos bien que la madre de Tobias no
encuentra ya tranquilidad .Ella se apresura a subir a las colinas
cercanas y escudriño el horizonte ,para ver si acaso viene
su hijo… San Bernardo nos dice explicandonos el sentido
profundo de ese estar en vela :María nos ha tomado a su
cuidado en lugar de su Hijo unigenito .Todo lo que ella supo
regalar a su Hijo en la tierra nos lo regala ahora a nosotros :
nos lo da todo.Hay innumerables personas que no pueden soportar
la mirada atenta de la Madre Admirable .Pero ella abraza con amor
cálido a todos los que se abandonan a ella con una entrega
especial ,como lo hemos hecho nosotros desde el comienzo La
Santisima Virgen ha velado hasta ahora por nosotros con ojos
maternales .Tal vez esperan de mi que considere los detalles .Sin
embargo ,pienso que hoy (1947) debería dejarlos de lado
:podrán ser objeto de nuestras reflexiones en los proximos
dias Cada uno debe investigar :¿Dónde experiemente
yo,dónde experimentó la comunidad a la que
pertenezco ,de manera especial en los años transcurridos
(1914 a 1947) ,el amor de María?¿donde se manifesto
ella como la Madre tres veces admirable ? Entonces ,unimos las
manos en oración ,cantamos nuestro cantico de gratitud y
rezamos una y otra vez:"Quiero ofrecerte eterna gratitud
…" Estamos vinculados con lazos triples.María no
sólo nos ha regalado sus ojos ,sino también
sus manos fuertes (ve la imagen de la mater y fija tu
mirada en sus manos….)¡cuán a menudo
les hemos ofrecido nuestras manos y hemos esperado que ella nos
ofrezca las suyas! Pensemos en San Pedro :él se atrevio a
caminar sobre el mar y el Señor lo dejo caminar sobre las
olas—mt14,22 a 33- ¿acaso no nos ha sostenido la
Santisima Virgen ,una y otra vez de manera semejante ,en los
años transcurridos ?El tiempo actual se parece a un mar y
,mañana o pasado manaña una terrible tempestad lo
azotará ¿No queremos confiarnos una y otra vez a
las manos admirables ? ¡cuan ricas en dones y gracias
fueron esas manos en los años que han pasado ? No puedo
entrar en detalles :que nuestro corazón capte todo ese
mundo denominado ,con enorme gratitud ,pero también con
enorme confianza , a María como nuestra Madre de Gracias !
¡como estaban sus manos ,repletas de Gracias! ¡
cuán a menudo la hemos llamado nuestra Madre del
pan,nuestra Madre del hogar ,queremos detenernos a considerar hoy
una vez más todo ello y seguir ocupandonos de lo mismo en
los proximos dias ¿Y cuál habra de ser nuestra
reacción ? En la fiesta de la Maternidad de María
,en la fiesta en la que tomamos conciencia de que nos hemos
transformado en su ocupación predilecta ,y más
aún de lo que ha sido hasta ahora ."Quiero ofrecerte
eterna gratitud …." "Los atraje a mi con lazos triples" Me
pertenecen sus manos de Madre ,me pertenecen sus ojos de Madre
pero también y sobre todo su corazón de
Madre (miro la imagen de la Mater ,no vez su corazón pero
al ver el rostro del niño Jesús tú,lo
sientes) Maria sabe sobre aquella ley que nos es ya
familiar ,según la cual nos vinculamos más
fácilmente a una criatura ,a un ser espiritual .Cuando nos
manifiesta su amor en forma sobre abundante .Por esá
razón ,ya durante su vida ,María nos colmo de dones
y de gracias .Nos colmo de dones y de gracias ,por que no
escatimo esfuerzos por nuestra salvación y eleccion de la
cual vivimos de pie estaba a la Madre dolorosa junto a la
cruz ,mientras lloraba "(del himno STABAT MATER)
¡Cuánto dolor de Madre soporto ella al pie de la
cruz ! En ese momento ,ella nos dio a luz ,tambien a nosotros
,para la vida .Por esa razón ,ella no es solamente Madre
del Señor ,sino también la mujer configurada
según Cristo y la que configura a Cristo en nosotros .Y
este corazón de Madre nos ha colmado una y otra vez
abundantemente de dones y gracias durante los años
transcurridos Cuando San Francisco Javier ,hacia el final de su
vida ,echo una fugaz mirada retrospectiva hacia la misma ,confeso
con gratitud :debo a la Santisima Virgen la admirable
conducción de Dios y sus admirables disposiciones en mi
vida En cierto lugar se celebraba una gran fiesta .Un sacerdote
miraba retrospectivamente sus 25 ,sus 50 años de fecunda
actividad .Los que pronunciaban los discursos sabían
encomiar toda la obra que había realizado en su vida .El
sacerdote escuchaba todo Al final ,se puso de pie para el
discurso de agradecimiento y ,peculiarmente ,relata aún
mucho más acerca de todas las grandes obras que tuvo
oportunidad de realizar Por último ,exclama :todo esto y
muchas cosas más que se hicieron realidad en mi vida las
debo a la Santisima Virgen Pienso que es ésta ,en realidad
,la actitud que espera y exige de nosotros la fiesta del dia de
hoy(18 de octubre 1947- 33 años del nacimiento del
movimiento (la Familia) Jornada de delegados de la Familia
de schoenstatt –14 al 18 de octubre 1947,cuando el padre
tenía 62 años 4.4.-educadora de la
personalidad cristiana ¿Cuál es el sentido de
nuestra Alianza de amor con la Madre y Reina tres veces admirable
de schoenstatt?-¡un intercambio personal recíproco !
Nosotros regalamos a la Santisima Virgen nuestra sensibilidad
inmadura y superficial ,nuestro egoismo Nos regalamos del modo
como nos experiementamos reiteradas veces en las horas
silenciosas ,no como nos damos hacia afuera para engañar a
los que nos rodean .Ya cambio de ello ,María nos regala su
persona….

Si miran el contenido de hacia el padre ,tal vez
les llame la atención la siguente estrofa de una de sus
oraciones "asemejanos a ti y enseñanos a caminar por la
vida tal como tú lo hiciste fuerte y digna ,sencilla y
bondadosa, repartiendo amor ,paz y alegría en nosotros
recorre nuestro tiempo preparandolo para Cristo Jesús"
Esto que están escuchando sería materia para toda
una serie de charlas ,a fin de señalar todos los momentos
que forman parte del carácter de María y de
aplicarlos a nuestro propio ser.La principal ,sin embargo ,reside
en que María asume la responsabilidad de transformarnos a
semejanza suya:en imágenes suyas :en imágenes suyas
en cuanto a la inteligencia ,al corazón ,a los
sentimientos y a la voluntad Escuchenlo una vez más ;en
virtud de la alianza de amor ,que es reciproca ,María
asume la plena responsabilidad de que podamos reordenar cada vez
más nuestras capacidades interiores.Mejor dicho :es
ella la que reordena todo ,de tal manera que podamos
decir ,cada vez con mayor razón :estamos en camino para
transformarnos en "otra María" ,pero en otra María
que se manifieste con atrayente encanto ,en medio de las
transformaciones del tiempo actual ,tanto con la Iglesia como en
el mundo Valdrá la pena ,entonces ,sellar nuestra Alianza
de amor e invocarla a partir de ahí en el futuro ,una y
otra vez ,diciendole :se trata de tú
causa.Por tanto,si percibo que a mi manera de ser le
falta el equilibrio ,que me falta carácter interior ,le
diré entonces ,una y otra vez se trata de tú
causa,tú tienes que educarme ,yo aportare ,por
cierto ,la parte que me toca,pero tú debes hacer lo
principal ¿Y que sucede con los mayores de entre nosotros
? Aun cuando seamos tan viejos como yo lo soy actualmente
(esto lo escribio a los 81 años) nunca se termina
la tarea de autoeducarse .Através de cirunstancias
positivas o negativas ,Dios y la Santisima Virgen habrán
de seguir purificando nuestro modo de ser ,nuestra inteligencia
,nuestro corazón ,nuestros sentimientos ,nuestra voluntad
,toda nuestra personalidad .Me parece que ya sólo por esta
razón valdría la pena sellar la Alianza de Amor con
María ,más aún bajo la advocación de
Madre y Reina tres veces admirable de schoenstatt.Pues lo
caracteristico de la Madre y Reina tres veces admirable de
schoenstatt es actuar de manera singular en sus lugares de gracia
como la gran educadora de la elite y la masa .Hemos hecho ,por
tanto ,una buena elección al decirnos por la alianza de
amor con ella Quiero detenerme una vez más en la idea del
intercambio personal ,pero lo oriento en otra dirección
.Varias veces hemos escuchado ya en la Sagrada Escritura la
frase—mt 18,3- No quisiera demostrarles ahora cómo
María fue ,sin más ,la niña de Dios
Padre. Habrá otros que podrán decirlo de
si mismos .A mi me importa grabarles lo siguente :Si el
Señor establece la exigencia de que lleguemos a ser
niños hasta la plenitud ,nunca podremos realizar solos ese
mandato ,menos aún en el tiempo actual .Por esa
razón : ¡intercambio de su persona y la nuestra !La
Santisima Virgen es ambas cosas al mismo tiempo :La niña
singular e insuperable ,la extraordinaria hija de Dios ,pero
también .La figura femenina más vigorosa ,que no
tiene parangón a la hora de dominar las situaciones
más difíciles .Por eso nos alegramos de saber ahora
un camino seguro y fácil para que se manifieste en
nosotros la imagen de María Platica para la juventud
femenina de schoenstatt -31 de agosto 1966,cuando el padre
tenía 81 años 4.5-encarnación
femenina de la imagen de Cristo La imagen de María
debe ser una clase ilustrativa al respecto .¿como hemos
presentado esa imagen ? Se trata precisamente de la imagen ideal
de mujer ¿Cómo la hemos presentado ? como el fulgor
admirable de la dignidad ,grandeza y nobleza femeninas
.Ciertamente ,podemos imaginarnos a la Santisima Virgen de tal
modo que ella se yergue ante nosotros como la encarnación
femenina de la imagen de Cristo ,en la medida en que esto es
posible .Por tanto ,si una mujer quiere imitar ,a su modo ,la
vida de Cristo ,no necesita realizar largas reflexiones .Solo
necesita detenerse a contemplar la imagen de Maria .Ella es la
forma femenina de la figura de Cristo en su maxima posibilidad de
realización La imagen Ideal .Es un gran honor para la
mujer que Dios el Padre Eterno ,haya dado atributos tan
excepcionales a una mujer ,por encima de todos los coros de los
ángeles ,por encima de todos los coros de la
creación ,excepción hecha por supuesto ,de la
naturaleza humana del Dios hecho hombre .

Dios aprecia y protege visiblemente ,de manera singular
,el valor ,la dignidad y el fulgor de la mujer .Imagen
sólar de la dignidad femenina,imagen resplandeciente de la
belleza femenina ,del valor de la mujer Si queremos entrar ahora
en detalles ,podemos escuchar lo que nos dicen los filosofos
cristianos católicos : en ningún otro lugar se
presenta y cincela de manera tan clásica la metafisica de
la mujer como en la marilogía catolica .Si procuramos
reducir a principios últimos ,todos aquellos rasgos
particulares que pueden afirmarse de la figura de Maria ,ella se
yergue entonces ante nosotros en el resplandor ,de la
virgen ,esposa y madre.Esta es la esencia de la
mujer Ahora su tarea podría consistir en verificar
cómo aquí resuena todo lo que hemos dicho anterior
mente .Toda pureza =Virgen.Toda entrega :en
efecto todo lo que pueda imaginarse en cuanto a formas de entrega
resuena en estas tres formulaciones VIRGO:
¿qué significa Virgo? Ya hemos hablado
suficientemente sobre virginitas ,virginidad
.Entrega SPOSA ¿Qué significa
sposa? Una vez ,entrega .Aqui tenemos ,pues
,todas las formas de amor del que es capaz una mujer .Este se
encuentra encarnado aquí en forma clásica .La
esencia de la mujer es,por consiguente ,entrega personificada
,amor personificado Por esa razón ,muchas veces ,tanto en
teólogos ,cuanto en laicos comprometidos en su vida
cristiana ,se ha hecho costumbre en la Iglesia ver a María
como el símbolo del Espiritu Santo .Para el Padre tenemos
suficientes símbolos ,al igual que para Cristo .Para el
Espiritu Santo,en cambio ,se está comúnmente en
apuros .El símbolo es la paloma .Pero ¿Dónde
están aquí los puntos de comparación? En
Ultima instancia ,es más profundo considerar a
María como el símbolo del Espiritu Santo .Por que
el Espiritu Santo es la entrega ,el amor en persona ,y la
SAntisima Virgen ,por su parte ,es el amor personificado
Platicas para estudiantes de teología en milwaukee
–Estados unidos -1 de marzo 1963,cuando el padre
tenía 78 años 4.6-María ,el concepto
indemne del hombre A menudo cantamos ,por lo menos en
espiritu "La mirada eterna de Dios Padre reposa sobre ti en
silenciosa complacencia "¿en compañía de
quien nos encontramos ,entonces ?En compañía de la
Trinidad "La mirada eterna de Dios Padre reposa sobre ti en
silenciosa complacencia " Por tanto ,no solamente nuestra mirada
reposa sobre la imagen de la Virgen Santisima ,sino
también la mirada de Dios ,del Padre ,del Uno y Trino ,del
eterno ,reposa sobre ti en silenciosa complacencia
¿sabemos lo que esto significa ? Pienso que debería
ascender aún más :no sólo hoy ,no
sólo en este mes ,no sólo en la era cristiana ,la
mirada de Dios –por expresarnos con imágenes
–rodeó con amor la imagen de María ;no
,debemos ir aún más alla :a lo largo de todas las
edades,de todas las eternidades ,desde la eternidad ,antes de que
cualquier cosa hubiese sido creada ,Dios se ocupa con gran amor
de la imagen de María Les doy ahora pequeñas tareas
sin llevarlas a cabo de mi parte .Tomen ,por favor ,la lectura de
la epistola del 8 de diciembre (se trata de la lectura
biblica que se leía en la misa de la fiesta de la
inmaculada concepción según el ordenamiento
liturgico anterior a la reforma iniciada por el concilio Vaticano
II)-prov 8,22 a 31- Alli encontrarán muy
bellamente expresada La Idea en el sentido de la Sagrada
Escritura ,en el sentido del Antiguo Testamento "Yahve me
creó ,primacia de su camino ,antes que sus obras
más antiguas " ¿saben ustedes a quien se refiere
toda esta lectura ,en su sentido literal ? A la eterna
Sabiduría ,al verbo divino, a la segunda
persona en la Divinidad Se está diciendo ,pues ,que
,así como la segunda persona en la Divinidad vivía
desde la eternidad en el pensamiento del Padre ,así
acontece también con la imagen de María Les doy
,entonces ,una doble tarea :en primer lugar ,leer y reflexionar
cómo se aplican las palabras de la epistola a la segunda
persona divinidad (Cristo,el hijo),y en que
medida pueden aplicarse a la posición de la Santisima
Virgen respecto del verbo divino "Desde la
eternidad fui fundada ,desde el principio ,antes que la tierra
.Cuando no existian los abismos fui engendrada" Esto tiene
vigencia respecto de la concepción de la Palabra Eterna
:el Padre engendro al Hijo desde la eternidad .Asi también
la imagen de la Santisima Virgen fue engendrada verdaderamente
desde la eternidad en el Espiritu del Padre .Y desde la eternidad
,el Padre ,el Dios trino ,se ocupó con gran amor de la
imagen de María ¡verdaderamente nos encontramos ,por
eso ,en muy buena compañía ! Pero ahora
querrán saber ustedes cúal fue el motivo de esa
ocupación amorosa y de profundo alcance de la trinidad con
la imagen de la Santisima Virgen La respuesta puede ser
sólo una :por su posición del todo singular en el
plan de salvación Después de la naturaleza humana
del Dios hecho hombre no hay ninguna criatura que tenga y debiese
tener ,en el plan de salvación ,una posición de
tanta profundidad y tan singularisima como la Santisima Virgen
,la bendita entre las mujeres Este es el motivo profundo que
queremos investigar ahora .De parte mía ,sin embargo
,sólo pueden esperar algunos breves pensamientos Con este
fin quiero contraponer dos imágenes -1-El plan de
Dios pasa con la naturaleza humana en estado intacto -2-el
plan de Dios pasa con la naturaleza humana caída 1-la
naturaleza humana en estado intacto ¿Cómo se
había imaginado Dios,originalmente desde la eternidad ,el
bien ,la vida y el amor de los hombres en el paraíso
?él tenía la más intima relación con
ellos y quería mantenerla por medio de la gracia
santificante ,por medio de la vida divina Y esta vida divina era
tan fuerte ,tan poderosa esa su torrente ,que toda la naturaleza
,hasta las más pequeñas raices y ramificaciones
estaba tomada por la gracia ,por la vida divina La
inteligencia no era obtusa como es hoy la nuestra .De
nacimiento y por naturaleza ,estaba predispuesta para lo divino
,para lo que va más alla de los sentidos .Y era para ella
una necesidad natural tener trato con lo divino ,con lo eterno
,también con lo divino y lo eterno en la criatura ,en el
mundo creado La voluntad estaba captada y elevada
,hasta sus últimas ramificaciones ,por el amor divino
creado (es la gracia "creada",es decir ,el don
sobrenatural que el Creador infunde en la persona elevandolas y
haciendola capáz del amor de Dios) Y todo en ella
tendía simplemente ,con todo su impulso hacia la trinidad
La vida divina debía ser tan fuerte en el hombre ,en su
estado indemne previo al pecado original ,que también
los instintos se sometían voluntariamente
al espiritu .Recordemos aquí la maravillosa armonía
paradisiaca entre espiritu y carne ,entre carne y Dios Y
el cuerpo no debía pesar sobre el espiritu ni
ponerle obstáculos .Por el contrario ,debía ser
arrastrado por el espiritu hacia lo alto ,no debía sufrir
inhibiciones o impedimentos por la enfermedad ,sino que
debía ser llevado hacia lo alto mediante lo espiritual ,de
tal manera que fuese elevado totalmente hacia Dios Así
debía presentarse el hombre ,de manera singular ,como rey
de la creación .Y todas las demás cosas en su
entorno ,los animales ,las plantas ,la naturaleza en su conjunto
,debían estarle sometidas ,debían ser gobernadas
por Dios ,por intermedio del hombre ,tal como había sido
concebido originariamente .

Con sencillez y grandeza al mismo tiempo ,el hombre
debía utilizar todas estas cosas nada más que como
escalones para ascender hacia Dios .De ese modo se habia
concebido en toda la creación ,la alabanza ,el honor y la
gloria para el Dios trino ,en y a través del hombre Este
es el plan originario de Dios para con la naturaleza humana en su
condición indemne .En este contexto ,por favor ,recuerden
todo lo que hemos dicho acerca del anhelo paradisiaco de nuestro
corazón .El sentido más profundo de nuestro anhelo
se nutre de este estado pensando como incólume
…..

2-la naturaleza humana caída Ahora
bien,sabemos que Adán y Eva pecaron .Con ello ,el plan
original de Dios ha sido destruido,aniquilado .No tenemos ya
más la naturaleza en su condición intacta
.Arrastramos con nosotros la naturaleza caída
.No obstante ;Dios quisiera atraer hacia si
también esta naturaleza caída,también
quisiera divinizarla a ella El quisiera recibir ,através
de la divinización de esa naturaleza caída ,la
alabanza ,la alabanza ,el honor y la gloria de la creación
entera ¿Cómo quiere él llevar a cabo su plan
de salvación para con esta naturaleza caída?
Aquí se presenta y se impone ,en el centro de las ideas y
de los planes salvíficos de Dios ,en el centro de la
historia universal y también en el centro de nuestro
propio pensamiento ,la imagen de la Santisima Virgen .Ella es el
ser ,el unico ser que,después de la naturaleza humana del
Dios hecho hombre ,ha sido creado en el estado paradisiaco .Ella
es una reliquia del paraíso .Ella es la unica que Dios se
reservo para sí antes del pecado original ,antes de la
ruina del pecado .Ella debe ser el nuevo miembro de la humanidad
del cual debe partir un nuevo plan sobre el mundo ,un nuevo plan
de salvación Procuren leer ustedes mismas en las Sagradas
Escrituras lo que les quiero decir .Lean lo que dice el Antiguo
Testamento acerca de la caída en el pecado—gen
3—allí verán la posición de la
Santisima Virgen dibujada y esbozada en unos pocos trazos
clásicos ;verán cómo se la contrapone a Eva
¡eva,AVE! ¡Ave María! Si invertimos la palabra
eva ,tenemos la palabra AVE Así se encuentra ,en el primer
pecado ,la mujer frente a la mujer.Lo que Eva significa para la
ruina del genero humano debe significarlo la nueva Eva para el
nuevo plan de salvación del mundo Platicas para las
hermanas de María de schoenstatt – 2 de mayo
1931-,el padre tenía 46 años CAPITULO
5-VIVIR CON MARIA Oración –siempre me
acompaña-joaquin alliende 5.1-revivir la vida de
María Estamos acostumbrados a comprender nuestro
santuario como el lugar en que la Santisima Virgen realiza para
nuestro tiempo lo mismo que hizo cuando estaba aún sobre
la tierra ,en los distintos lugares en los que estuvo y
actúo ¿Dónde estuvo Maria durante su vida en
la tierra ,dónde actuó? Sólo es preciso que
mencionemos uno u otro de los lugares :pensamos ,por ejemplo ,en
nazareth ,pensamos en Belén ,pensamos en el Golgota
,pensamos en el Cenáculo ,el recinto de la última
cena La Familia de schoenstatt tiene un "oficio" (liturgia de las
horas) propio :lo llama "Oficio" de schoenstatt .En él
están representadas todas las horás canonigas de
oración .Cda tres horas se dispone de una oración
que nos transporta a uno de los lugares historicos en los que
María actúo cuando estaba aún en la tierra
.Así ,las Horas dicen ,una y otra vez :Tu Santuario es
nuestro Nazareth ,es nuestro Belen ,es nuestro gólgota ,es
nuestro cenáculo .Con ello se quiere decir a María
=Virgen Santisima ,lo que realizaste antes ,en Nazareth ,en Belen
,en el golgota ,en el cenaculo ,quieres realizarlo hoy (1956)
para el tiempo actual desde este lugar Y en la fiesta de hoy
(20 de junio 1956) ¿Cómo aparece ante nosotros
María? ¿Cuál es el lugar historico en el que
ella actúa? Se trata del cenáculo .

Hoy es la fiesta de PENTECOSTES:vemos a María con
lenguas de fuego sobre la cabeza ,nos vemos a nosotros mismos
junto a Ella,y el Espiritu Santo desciende sobre nosotros De esta
peculiar manera se completa cada vez más nuestra imagen de
María ¿Cómo vemos a la Santisima Virgen
aquí ,en nuestro santuario ? Del mismo modo como la
representa y pinta la Sagrada Escritura El Niño en sus
brazos (ver la imagen de la mater) ¿Qué nos
recuerda la imagen del niño en sus brazos? Nos recuerda
Belen "Tu Santuario es nuestro Belen" reflexionamos y recordamos
que ,en virtud de la alianza de amor ,María nos regala sus
dones .Intercambio de dones :así hemos denominado la
alianza de amor ¿Qué nos regala ella ,entonces
,aquí ,en este santuario ? Nos regala al Niño que
lleva en sus brazos ¡Y cuan a menudo nos lo ha regalado!
¡cuan a menudo nos lo ha regalado en la Sagrada
Comunión! ¿Cuántas veces nos ha regalado al
Niño? Tantas cuantas hemos descubierto en nuestros
semejantes el rostro de Cristo Continuemos ¿como es la
imagen de María? Nuestra imagen de Maria (ver la imagen
de la mater) se yergue ante nosotros con el Ave del
ángel en el oido Nuevamente un lugar historico :Nazareth
.Alli ,el ángel dice ¡alegrate! Alegrate
,llena de gracia ¿Y que hace Maria
aquí,en nuestro Santuario? Ella nos pone
ese Ave en los labios ¡cuán a menudo hemos saludado
a María del mismo modo la saludo el ángel !
Después ,vemos a la Santisima Virgen con el magnificat en
los labios ¿Dónde canto ella el magnificat
? en casa de Zacarias ¡con cuanta frecuencia nos
ha colocado ella aquí el magnificat en los
labios ,de tal modo que no nos hemos cansado de contarlo!
Continuemos ,¿Cómo se muestra la Santisima Virgen
ante nosotros aquí? Con la espada de siete filos en el
corazón .Tu Santuario es nuestro Golgota ¡ cuantas
veces nos ha clavado María ,desde este lugar
,la espada es nuestro propio corazón , a fin de
que tengamos verdadera alegría en el sacrificio ,verdadero
amor al sufrimiento ! Pero con ello todavía no hemos
delineado suficientemente la imagen de María
:también vemos ante nosotros a la bendita entre las
mujeres con las lenguas de fuego sobre la cabeza .Esta es la
situación del dia que hoy celebramos .De ese modo,nuestro
Santuario hoy es nuestro cenáculo Platica para
matrimonios en milwaukee-Estados Unidos -20 de junio 1956,cuando
el padre tenía 71 años 5.2-fecundidad de la
vinculación a Maria Veamos ahora un segundo punto =la
vinculación mariana -1-¿de que se trata ? Yo
puedo ver en alguien o en alguna cosa la encarnación de
grandes ideales sin por ello estar interiormente vinculado a esa
persona ¿Qué entiendo yo por vinculación
?-Es el estar interiormente ligado con esa
persona,en esta caso ,con la Santisima Virgen
-2-veamos ahora el contexto ¿Qué significa
esta vinculación mariana? Puedo afirmar que es el
núcleo de la educación mariana .Una
educación mariana quien no llegue hasta esa
vinculación mariana,no alcanzará jamás todo
el sentido y la bendición de la devoción mariana,ni
podrá revindicar nunca para si el haber extraido realmente
lo más profundo y último de esa devoción El
nucleo ,entonces ,la pieza esencial ,lo último y lo
más profundo de la educación mariana es la
vinculación mariana .Esto significa ,dicho en forma
antigua ,el amor filial a María Observen ,por favor ,con
qué maravillosa finura ha hecho esto el creador .Me da una
enorme alegría cuando veo cuán admirablemente se
interpretan la naturaleza y la gracia :un ser humano está
vinculado a mi persona ,yo lo vinculo a la Santisima Virgen ,pero
él continua ,normalmente vinculado a mi persona ¿se
redujo entonces la vinculacion a María? ¡de ninguna
manera! ¡por el contrario ! cuanto más intima
,cuanto más honda es la vinculación a una persona
humana con tanto mayor facilidad y seguridad se traslada esa
vinculación a la Santisima Virgen .Continuemos :cuando
esta ley entra en vigor frente a María ,la vinculacion no
disminuye ,sino que es conducida hacia lo alto ,hacia la trinidad
.He aquí ante nosotros el organismo entero .Alguna vez
esto será maravillosamente bello en la eternidad =entonces
,tendremos todo el organismo de naturaleza y gracia Ahora ven
ustedes la argumentación con mayor profundidad :dije que
la educación para la vinculación mariana es el
núcleo de la educación mariana Es decir ,que si
logro vincular a alguien filialmente a María ,habre
alcanzado lo más esencial que pueda alcanzar en la
educación mariana En ese caso ,en la vinculación a
María veo toda la actitud ante Dios ,ante las criaturas y
ante mi mismo ,y no sólo veo la actitud ,sino que me
apropio también instintivamente de ella
¿comprendemos ahora cuán cierto es que dificilmente
podamos dar a nuestros hijos ,en la educación ,algo
más esencial y profundo que un amor filial a Maria ? Ese
amor es la protección para la actitud de niño ante
Dios trino ,ante el mundo y ante sí mismo ¡Yo soy
niño! Jornada pedagogica mariana -18 a 21 mayo
1932,cuando el padre tenía 47 años 5.3-el
manto radiante de sus glorias ¿quieren considerar
detenidamente el acta de fundación? En
ella se encuentra una expresión que ,junto a otras ,ha
determinado esencialmente la historia de la Familia .Se trata de
una expresión sencilla ,profunda ,que actuo con la
potencia de los elementos .Se pide alli que la Santisima Virgen
descienda ,que establezca aquí su Tabor y que ,desde
aquí ,manifieste sus glorias .He aquí ante nosotros
a la Familia entera como la corona refulgente ,revertida del
manto radiante de la gloria de María .Se ha verificado
literalmente :la historia de la Familia es una
continuación de la historia de María ;la historia
de la Familia es ,hasta en sus detalles ,una continuación
en el sentido más verdadero ,una continación de la
historia de Maria ¿Cómo se yergue ante nosotros
María?-¡Revestida por el manto radiante de su gloria
! Si consultamos a los téologos dogmáticos ,ellos
nos señalaran tres perspectivas -Ella se yergue ante
nosotros en su posición dentro del mundo -en su posicion
por sobre el mundo -y en su posición de
intermediación 1-dentro del
mundo:comparada con las criaturas ,Maria se encuentra
inmensamente por encima de todo lo creado ,en su grandeza
personal ,en relación a su posición ,por su oficio
propio y por su fecundidad materna La Familia ha revestido a
María de un manto radiante de gloria .Tomen los diferentes
ideales del curso .Ellos mismos no pretenden ser otra cosa que un
nuevo nacimiento ,un retomar en cada ideal uno u otro de los
rayos de esa gloria .Y si hacen la comprobación ahora
,después de tantos años ,constatarán que
casi todas las glorias de la posición de María
dentro del mundo ,por encima del mundo y de
intermediación se han realizado ,fueron retomadas
,en los distintos ideales del curso y se irradian así a lo
ancho del mundo .De esta forma se ha dado en las Hermanas de
Maria ,en el Instituto Nuestra Señora de schoenstatt y
ahora también en las Hermanos de Maria ¡manto
radiante de su gloria! ¿comprenden lo que significa
afirmar que la palabra "Maria " toca el nervio vital ? Tomen
ustedes la ilustre posición de María en el mundo
desde la perpectiva de su grandeza personal Tal grandeza se
determina , -1-en primer lugar ,por la medida de la gracia
santificante ,pero luego también por las virtudes
teologales ,por los dones y frutos del Espiritu Santo
.Investiguenlo ,por favor ,en las distintas ramas de la Familia
en las que se han retomado esas diferentes glorias .Si piensan en
las virtudes teologales ,sobre todo en la virtud del amor tenemos
los cursos caritas ,carissima
(caridad,carisima),si piensan en los dones del Espiritu Santo
,los cursos de sabiduria,piedad ,fortaleza,si
piensan en los frutos de la acción del Espiritu Santo ,los
cursos de alegría ,paz Estas son solamente
algunas muestras .Se trata de que la gran perspectiva de conjunto
se nos torne nuevamente familiar .Nada hay en la Familia que no
esté de raiz en una profunda relación con nuestra
querida Madre Este es nuestro orgullo .¡Maximalismo
mariano! En verdad ,lo mariano se ha tornado para nosotros no
solamente principio de formación ,sino principio formal de
toda nuestra educación (El padre Kentenich contrapone
aquí un mero "principio de formación " ,es decir
,una pauta de plasmación o configuración ,a un
"principio formal " Esta última expresión ,de
raigambre escolastica y aristotélica ,designa un principio
de plasmación que determina y marca la totalidad del ser y
actuar ,a la manera como el alma plasma y vivifica integramente
el cuerpo del cual es principio formal .En tal sentido ,la
afirmación del padre Kentenich equivale a decir que lo
mariano es el alma de la Familia Y asi debe ser
también Si Maria es reconocida en su posición
objetiva ,no podemos decir simplemente per christum (junto
a Cristo) debe estar entonces –por supuesto , a
una distancia infinita de él-también María
.Asi ,el principio formal no es solamente Cristo a la Trinidad
,sino también la Santisima Virgen ,tal como ha sido desde
el comienzo .Nuestros ideales de curso son el manto radiante de
su gloria Recuerden la posición que Maria tiene por oficio
(en el plan de salvación)Los ideales de consorte y
esposa, reflejan esa posición que ella tiene por
oficio Recuerden la fuerza creadora de su maternidad
:están los cursos de (Madre tres veces admirable
,Virgen Madre,sacerdote) Y las que forman parte del
Instituto Nuestra Señora de schoenstatt podrán
comprobar ,a su manera ,cómo se presenta en su caso el
manto radiante de la Santisima Virgen -2-¡pero
asciendan aún más arriba ! Procuren caracterizar la
posición que tiene María por sobre el
mundo. Percibirán entonces cómo ella se
adentro ,en forma misteriosa ,en la relación fundamental
con la Santisima Trinidad con el Padre, el Hijo y el Espiritu
Santo Afinidad ,parentesco tiene que haber sido ,ya que ella
entregó en su seno materno la semilla con la que se
unió y enlazó el Dios eterno (El verbo
divino) Por esa razón están los cursos
hija tres veces admirable ,y el Espiritu Santo
¿comprenden el significado ? ¡relación con
Cristo en toda la linea! -3-Y,por último ,su
posición intermedia y mediadora .Siempre
está ante nosotros la misma expresión del acta de
fundación :Ella debe manifestar sus glorias al mundo .La
Familia es,sin más ,el manto radiante de su gloria .Que
asimismo nuestros sacerdotes diocesanos del Instituto comprueben
en que medida también ellos participan de su manto
radiante ,de su gloria Alli está María ante
nosotros en su posición de mediación :los cursos de
Mediadora ,Reparadora , y por fin ,como la gran
Emperatriz y Reina que se yergue por encima de
todo ,dominandolo todo Con ello tocamos todavía un segundo
punto-2-Ella se ha revertido ,en nosotros y por nosotros
del manto radiante de su gloria pero ,al mismo tiempo ,Reina
sobre el trono de la misericordia infinita y lleva sobre su
cabeza la diadema de la gloria ,del poder (de suplica) ,de la
omnipotencia suplicante ¡sobre el trono de la misericordia
! La Familia se ha comprendido siempre ,asi misma como trono de
la misericordia de Dios ,como trono de la misericordia de
María ,y se ha inclinado ante ella como la Madre de
gracias ,la Madre del pan y la Madre del hogar .En todas las
situaciones ,la Santisima Virgen mostro y reveló en la
Familia su poder en esas tres direcciones Y por fin ,sobre la
frente ,la diadema de la soberanía de Reina .Le
está dado ejercer su mandato .Es Reina en el reino de
schoenstatt y debe llegar a ser reina en el mundo entero
Jornada de delegados de la Familia de schoenstatt -16 al 29
octubre 1950,cuando el Padre tenía 65 años
5.4-que surja la pequeña María
¿Qué entendemos por una "pequeña
María"? Me conformaré con anotar dos respuestas
-1-una es casi evidente ,si consideramos tan sólo
lo que hemos visto en la introducción .La pequeña
María es una pequeña imagen de la Gran María
Por cierto ,sólo una pequeña imagen .Cuando rezamos
:"Eterno Padre Dios ,pronuncia tus palabras de omnipotencia ,de
misericordia y de amor para que todos nosotros lleguemos a ser
una pequeña imagen de la gran María ",entendemos
esa suplica si son mujeres las que rezan y se expresan de este
modo .Pero ¿qué significan estas palabras en boca
de un varón ?:Eterno Padre Dios ,pronuncia también
para mi ,como varón ,las palabras de tu omnipotencia y de
tu amor ¡Que surja ,también en mi ,la pequeña
María ! En labios de la mujer esto significa que la
Santisima Virgen es para mi la representación femenina de
la figura de Cristo (años después el Papa juan
pablo I ,hablara de un Dios Padre con corazon de madre,el padre
va por esta linea) Por tanto ,si como mujer ,como joven
,deseo saber de que forma debo encarnar la imagen del
Señor ,sólo necesito mirar el rostro y la vida de
la Santisima Virgen .No preciso filosofar largo y tendido
,mirandola a ella sé cual es la representación
femenina de la imagen de Cristo Pero si rezo como varón
¿Qué significa esta petición ? en tal caso
quiere decir ,primaria aunque no exclusivamente :regálame
tu apertura y receptividad creatural no sólo ante el Padre
de los cielos ,sino también y especialmente ante Cristo
.Como criatura deseo estar abierto a Cristo tal como la Santisima
Virgen estuvo abierta a él.

A partir de esto también podemos comprender que
,como varones ,no sólo deberiamos implorar esta
receptividad de la Santisima Virgen ante Cristo ,sino que
,igualmente ,debieramos encarnar en nuestro ser parte de la
imagen de María .Escuchemos lo que dice el apostol Pablo
–gal 4,19-Esto expresa una forma de ser autenticamente
maternal Todos debemos sufrir dolores de parto ,seamos padre o
madre .Es decir ,también ,yo como padre tal como la
Santisima Virgen ,debo cuidar y padecer dolores de parto ,al
menos espiritualmente ,hasta dar a luz a Cristo ,hasta que Cristo
nazca en todos nosotros En este contexto también pueden
parecernos ,en cierta medida ,comprensibles las palabras que se
atribuyen a San Agustin –tenemos la osadia ,la
audacia ,de llamarnos también nosotros ,varones
–madres de Cristo (P,L 46,938)-¿Qué
significa esto? Cristo clama en sus miembros ,sobre todo en
nuestros hijos ,en mi mismo ,aún cuando soy padre ,por una
madre,por su madre .Por esto yo también ,como padre,como
varón ,tengo que desarrollar una función maternal
respecto a los hombres ,a los miembros de Cristo Resumiendo
,puedo volver a preguntar ¿comprendemos ahora un poco que
significa ser una pequeña María?
¿vislumbramos la importancia de que Dios haga de todos
nosotros una pequeña imagen de la gran María
,conformada según Cristo ,plasmadora de Cristo y poseida
del Padre ? Si queremos indagar más hondo ,es decir ,si
queremos dar una respuesta más solida y más amplia
,nos volvemos a preguntar :¿Qué significa llegar a
ser una pequeña María? Y respondemos :significa
llegar a convertirse ,por obra del poder y del amor divinos ,en
una imagen lo más perfecta posible de la Santisima Virgen
,tanto en nuestro ser como en nuestro actuar Predica para la
comunidad alemana de la parroquia San Miguel- Milwaukee,Estados
Unidos -9 de septiembre 1962-cuando el padre tenía 77
años 5.5.-correcciones a pura piedad mariana
sentimental Si nos preguntamos de dónde proviene el
que hoy (mayo 1939),la imagen de María sea rechazada o
bien no asumida con total calidez por muchos católicos
celosos en su fe ,encontraremos gran cantidad de respuestas
.Existen también imágenes de María que se
veneran en la Iglesia cuyos rasgos son demasiado "bonitos"
,demasiado primitivos ,también entre buenos
católicos existe una devoción a María de
caracteristicas terriblemente primitivas ,terriblemente
sentimentales ,o de blandura y debilidad ,y el tiempo actual no
puede tolerar tales rasgos .El tiempo actual quisiera ir hacia lo
heroico ,destruir todo lo que sea de miras estrechas ,no puede ya
soportar lo primitivo ,lo egocentrico ,quiere rasgos heroicos ,la
entrega a algo grande ,no la esclavitud al propio yo ,sino la
entrega total a algo grande y último Hagamos ahora la
comprobación ¿Cómo es propiamente nuestro
amor a María? ¿está también nuestro
amor a María predispuesta a ese tono blando de la
relación Madre-hijo? Por cierto ,conocemos la
expresión Madre e hijo ,y tambien en nuestro caso es
blanda ,pero tiene ,al mismo tiempo ,una resonancia tremendamente
firme .Muchos hombres ven la relación Madre-hijo en un
amor mutuo meramente humano ¡Madre e hijo!
¿Cómo ven muchos católicos esta imagen ? Se
ven a si mismos como hijos ,como niños ante la Santisima
Virgen ,y en una relación recíproca con ella que
implica siempre solamente blandura Ella es,pues ,siempre y
sólo la Madre del pan,lo que ha de cuidar de todo mientras
nosotros seguimos desordenada y despreocupadamente nuestro camino
¿es éste nuestro amor a Maria ?¡no! "Y ya
entonces ,sus rasgos me revelaron la belleza de Dios (del texto
de un cántico mariano alemán ) También
nosotros vemos ciertamente esto mismo como imagen de nuestra
Madre.Nos sentimos en dependencia de ella como un niño
respecto de su madre : no queremos negarlo .Pero ¿notan
ustedes que fuerte se ha tornado en la Familia ,desde el comienzo
y sobre todo en la actualidad ,la aspiración al
seguimiento de María? ¡Madre ,si yo fuese como
tú! En esta expresión no sólo se encuentra
contenida la idea :Madre tienen que protegerme y conducirme .No
:yo quisiera también asemejarme a ella ¿Cómo
aparece ,pues ,ante nosotros la Imagen de María? Son tres
poderosos rasgos los que hemos descubierto y que se manifiestan
cada vez más ante nuestra mirada espiritual -1- En
la imagen de Maria vemos ante nosotros la gloria del Dios
infinito.ascendamos ,vemos en la imagen de María
a Dios mismo .Cuando vemos la imagen de Maria ,no pensamos
solamente en nosotros ,en nuestras pequeñas penurias
,espejo de la justicia.Me permito pedirles que
comprueben si acaso no es verdad que ,desde el comienzo ,hemos
delineado de esa manera la imagen de Maria .Lean las antiguas
prédicas ,o bien ,piensen en todo lo que se ha dado en la
Familia desde el principio .Este es solamente el primer rasgo de
la imagen de María .Como ven ,las glorias de Dios se
reflejan radiantes en la imagen de María .Como ven ,las
glorias de Dios se reflejan radiantes en la imagen de
María espejo de justicia
-¿Cómo es el prototipo mariano que nos ha dibujado
la Sagrada Escritura ? creemos que María dio a luz al
Señor :"nacio de Santa Maria Virgen " éste es el
prototipo mariano .En lugar de ello ,decimos =Maria esta ante
nosotros como la Madre virginal de Dios Si quieres seguir
contemplando el espejo de María ,permitan que les
señale en ese espejo el rostro del Dios trino .Escuchen
,entonces ,un par de expresiones que ya hemos considerado
externamente con anterioridad ¿Cómo se presenta la
Santisima Virgen ? como la singular hija del Padre
-¿Cómo se presenta? Como hija tres veces
admirable ¡con cuánta frecuencia la Familia
ha visto revelados todos estos rasgos ,ya solamente en nuestros
ideales de curso:observen de que forma tan clasica se ha trazado
la linea ¡espejo del Eterno ! No queremos quedar desvalidos
,nunca nos detenemos en ella ,siempre ascendemos hacia el Eterno
:Ella es también la hija tres veces
admirable del Eterno .De acuerdo a su imagen y por su
intercesión ,también nosotros queremos llegar a ser
una hija tres veces admirable del Eterno Por esa
razón ,nuestra Familia ha roto tantas veces la estrechez
de una imagen tan limitada de María ,hecho que la opinion
publica ignora por completo .

María es la singular Hija del Padre .Ella es la
singular madre del hijo.Ella es la singular esposa del Espiritu
Santo ¿Cómo se presenta ante nosotros esta imagen
maravillosa ? Es el reflejo de las glorias del Eterno ,del
infinito .El hombre actual (1939) quiere avanzar hacia la
vastedad sin limite ,por eso quiere también que su imagen
de María esté incorporada en esa amplitud Mi propia
imagen de María tampoco debe señalarme como
mezquino ni debe mostrarme solamente a la Madre que dice si a mis
deseos egoistas ,sino a aquella que se encuentra allí como
representante del Eterno .Este es el primer rasgo ¡Madre
,si fuese yo como tú! ¿Qué significa esta
expresión ¿ Madre ,ocupate tú de que
también mi modo de ser y mi vida sean un reflejo de la
gloria del Eterno Toda la gloria que está presente en tu
ser debe hacerse realidad ,aunque sea de forma subordinada ,en mi
propia vida -2-espejo de justicia ,Lo digo por
segunda vez .Ella no es solamente el reflejo de la gloria de Dios
,sino también el reflejo de la gloria que Dios ha
previsto para nosotros .Si quiero saber cómo debo
llegar a ser,sólo es preciso que contemple a la Santisima
Virgen Ella fue la imagen femenina más perfecta de la vida
del Señor .Si quiero saber a qué estoy llamado ,a
qué gloria estoy llamado ,sólo es preciso que
contemple la imagen de Maria .No debemos ver solamente los
pequeños deseos del corazón ,por ejemplo ,"madre
,haz que esta noche pueda dormir " etc Si quiero saber
cuál es el poder de la sangre del Dios hecho hombre
,sólo es preciso que contemple la imagen de la Santisima
Virgen es la más perfecta encarnación humana de la
imagen del Señor .Esto es lo que hace que nuestra alma
hambrienta dirija ,una y otra vez ,su mirada hacia la imagen de
María .No solamente el hambre del estomago o los dolores
de cabeza –aunque estas cosas también- deben hacer
que elevemos nuestra mirada hacia la imagen de María ,sino
sobre todo la plenitud de lo femenino ,tal como lo descubrimos
una y otra vez en forma clásica en sus imagen Este es el
mundo espiritual a partir del cual vivimos Esta es nuestra imagen
de María .Y ya alla ,desde el comienzo ,sus rasgos no
solamente me revelarón la belleza de Dios ",,sino
también la propia belleza ,tal como Dios la quiere
¡Madre ,si fuese yo como tú! -3-se trata de
aquello que ,precisamente en el tiempo actual(1939) ,Dios quiere
traernos a la conciencia del modo más duradero y
regalarnos de la manera más intensa .en la imagen de
María vemos al mismo tiempo su participación
en la obra de la salvación. Como ustedes
ven,ésta es la gran visión que busca el alma del
hombre actual en general Desde el momento en que Dios hizo que se
definiera el dogma de la Inmaculada Concepción
,María esta ante nosotros como la antagonista de Eva
(Es raro pero el padre nunca escribio una novena para la
virgen y tampoco hizo un mes de María ,quizás esto
sólo es propio d Chile-en europa y el hemisferio el norte
a Maria se le celebra en Mayo) ¿Qué significa
esto en la practica? Si antes les señale el prototipo
biblico mariano que siempre ha sostenido el mundo catolico ,ahora
la expresión "Madre virginal" adquiere una tonalidad
diferente y se transforma fácilmente en la
expresión "Madre esposal" La tarea que Eva tenía
frente Adán encuentra ahora un modelo o una replica
,según sea la posición que asume Maria respecto de
Jesuscristo Con ello se derrumba algo de la imagen erronea de
María .Esa imagen errónea ,que nosotros nunca hemos
tenido ,es la que ve a María junto al Señor jugando
a ser madre e hijo ¡no,no,no estan jugando Ella tiene como
única tarea la de servir a la misión de vida del
Señor .Alli está ella ,la Madre esposal ,la
Colaboradora en la obra salvifica .Por eso se da también
entre los teologos la tendencia a preguntar ¿no
colaboró María de manera singular en la muerte de
la cruz? ¿no se la puede llamar corredentora de manera
singular ? Y si ella fue corredentora ,sino jugaban a ser Madre y
niño ¿Qué es ,entonces lo importante ? El
servicio desinteresado al Señor , a la gran misión
de su vida ¡María colaboradora! También en el
cielo sirve ella a la obra del Dios hecho hombre .Para nada esto
es un juego .Vean ustedes los rasgos recios .Piensen cuales son
los lugares en los que en los que María aparece en el
horizonte para ayudar al Señor :las bodas de Cana ,al pie
de la cruz .En todas esas ocasiones ,ella está alli como
la compañera ,como la participe en su gran obra redentora
¡con cuánta serenidad y recidumbre se alza ella en
esas circunstancias :vemos siempre ese unico rasgo: su voluntad
de poder colaborar ¿perciben ustedes lo que nos quiere
decir Dios atraves de todo esto ? Se trata de la misma gran
tendencia que atraviesa hoy(1939) todo el mundo catolico .Si
logramos imitar de esa manera la imagen de María ,si no
vieramos solamente ante nosotros a la Madre que cumple nuestros
deseos ,puedo garantizarles que los prejuicios que hoy se tiene
frente a la imagen de María se superarían
progresivamente ,y que se harían visibles los rasgos de la
imagen de María y de la piedad liturgica tal como Dios lo
ha querido Hasta ahora hemos realizado una gran tarea ,y se nos
dará realizarla aún años más
Ejercicios espirituales para las hermanas de María de
schoenstatt -1 al 6 mayo 1939,cuando el padre tenía 54
años 5.6-María facilita el camino hacia
Dios El camino hacia Dios se nos hace tan difícil a
nosotros hombres nacidos del polvo y cargados con el peso del
pecado original,porque somos insensibles a Dios y a lo divino, y
sumamente receptivos a lo meramente terreno y mundano .Tal como
nos dicen los maestros espirituales y como lo confirma
innumerables veces la experiencia cotidiana la Santisima Virgen
demuestra ser en tales casos el "señuelo" que nos aparta
de todo lo antidivino y nos indica y conduce hacia Dios y lo
divino haciendo que nos resulte "apetecible" através de
todo su ser y de su modo de darse .Ella es el imán que nos
atrae –a nosotros que nos asemejamos al hierro viejo y
lerdo –para llevarnos cerca de la llama ardiente del amor
divino .Ella es el anzuelo que pesca nuestros corazones
sacandolos del mar tormentoso de la vida para llevarlos al
corazón del Dios amor.Ella es el principio materno ,el
brazo de la misericordia divina vuelto hacia nosotros ,ante el
cual incluso el corazón del hombre que se ha enfriado
,dificilmente puede resistir .Y precisamente por que ella es ser
humano y sólo ser humano ,la Madre del Amor hermoso tiene
una influencia que casí constriñe y obliga a los
hijos de Eva ,que gimen en este valle de lagrimas Los antiguos
gustaban de dar a estas ideas que estamos considerando una forma
particular ,tal como la encontramos en San Bernando .Él
dice "¿temes dirigirte hacia el Padre? Él te dio a
Jesús por mediador ….¿temes también
ante él?-quisieras tener todavía un intercesor ante
él,dirigete a María ¿acaso habría de
tener la debilidad humana de presentarse ante María? Nada
hay en ella de severidad ,nada que intimide Ella es toda dulzura
"He aquí la razón por la cual ,en todas partes en
el orbe católico ,se la invoca una y otra vez ,en todas
las circunstancias de la vida ,como Refugio de los pecadores
,como auxilio de los cristianos ,como Madre de la misericordia Su
corazón santo es el recinto sagrado en el que se puede
tener con Dios un trato sobresaliente .Sabemos através de
múltiples experiencias cuán fuertemente incide en
el alma el lugar que nos rodea .Si la atmosfera entorno nuestro
está empapada de un espiritu mundano ,frio y congelador
,si está esclavizada a las cosas de este mundo y
moralmente infectada, y si tenemos que permanecer en ella en
forma constante ,será dificil elevar el alma hacia Dios
.En cambio si nuestro entorno está sostenido por
pensamientos divinos y por la calidez sobrenatural
,experimentamos el impulso a incorporarnos a ese mismo ritmo de
vida .Basta recordar cómo todo nuestro interior resuena y
se aúna en nuestro Santuario ,cuando éste esta
impregnado de espiritu de oración Esta es la sabiduria de
vida católica que dio origen a la oración del
rosario y que la mantiene viva (ver en el libro hacia el
Padre-el rosario del instrumento) .Las ave marias nos
transportan al ámbito sagrado del corazón de
María .Una vez que hemos entrado en él y nos hemos
familiarizado alli ,es facil abarcar y degustar amorosamente toda
la vida del Señor ,con sus misterios gozosos ,dolorosos y
gloriosos (hoy hay que agregar los 5 misterios
luminosos).El mundo a nuestro alrededor podrá estar
impregnado de paganismo y animalidad .Pero si nosotros estamos en
nuestro "nido" ,en ese corazón santo,entonces vivimos en
nuestro propio mundo,en el mundo de Dios ;estamos recogidos y
llenos de espiritu a pesar de todo el movimiento en torno nuestro
,elevamos un discreto pero verdadero sursum corda (arriba
los corazones) y tenemos un trato sencillo con el Amor
eterno Estudio sobre la piedad instrumental mariana
dictado en el campo de concentración de dachau el
año 1940,el padre tenia 55 años
+hacia el padre n-541 CAPITULO
6-SCHOENSTATT INSTRUMENTO EN LAS MANOS DE MARÍA
Oracion –mujer adviento (en memoria del sacerdote
p.jose kentenich) –joaquin alliende
6.1.-Maria en la vida del Padre Jose Kentenich
son muchas referencias de mi comunidad interior y de esa
identidad entre la historia de mi alma y la historia de la
Familia -1-pienso en una jaculatoria que lentamente fue
surgiendo en mi y cuyos orígenes se remontan a mi primera
infancia Mas tarde se formulo así en latin Ave
María ,puritatis tuae causa custodi animan meam et corpus
meum ,aperi mihi cortuum et cor filii tui ,da mihi animan et
cetera tolle tibi Dios te salve ,María ,por
tu pureza,conserva puros mi cuerpo y mi alma ,ábreme
ampliamente tu corazón y el corazón de tu hijo
,dame almas, y todo lo demás tómalo para ti No
resulta dificil descubrir en esta oración la raiz de la
cual luego surgio y se alimenta la espiritualidad de la Familia
-2-la consagración a María ,que ocurre en la
vida del niño ,cuando apenas cuenta 9 años y que se
desplegará con el transcurso del tiempo ,Aún no
quiero descorrer el velo que cubre este hecho .

Si se llama "consagración a María " ,debe
agregarse que tuvo una impronta –historiagrafos futuros
habrán de constatar con facilidad que realmente toda la
obra de schoenstatt se fundo allí ya en forma germinal Dos
aspectos del Estudio pueden ser especialmente corroboradores .Uno
es la total soledad interior ,con la carencia de contactos
naturales de todo tipo y su interpretación ,sin duda ,hay
muchos hombres que vivieron sus años de crecimiento con
caracteristicas similares .Pero después de un examen
objetivo ,y visto comparativamente ,creo poder constatar que el
grado ,el alcance y la duración fueron de dimensiones
extraordinarias .