La biblioteca del padre (Parte II) – Escritos del padre Kentenich (página 29)

Eso ya no es algo anormal.Por lo general nuestros
nervios no están orgánicamente enfermos ,no hay
pertubaciones funcionales .Se podrían construir muchas
casas con lo que se gasta actualmente en medicos Si a estas
personas les resultara ser sanamente humildes ,entonces se
acabarían todas las perturbaciones nerviosas y a pesar de
todas las debilidades fisicas ,la mente permanecería
fuerte y resistente .No hay ninguna virtud moral que tenga menos
posibilidades de existir sin Dios o separada de Dios ,que la
humildad .De eso tienen que preocuparse ,porque de lo contrario
enfermerán ustedes y enfermerán a los demás
.Por eso es que aspiramos al heroismo de la humildad ,del ser
pequeño ,del sentirse pequeño ."Tu eres el que hace
las obras más grandes a través de los más
pequeños ".Siempre debemos sabernos unidos al Todopoderoso
.¿Podemos decir nosotros también como san Pablo :–
2 cor 12,9—San Pablo enumera sus sufrimientos en la carta a
los corintios .Lo hizo muy humildemente y luego dijo –2 cor
11,30–¡qué universal se nos muestra ahí!
¡Apliquemos esto a nosotros! Piensen en el punto más
negro de su carácter ,de su alma y después admitan
"Me glorio en mis flaquezas ,porque sólo asi se
manifestará la fuerza de Dios" .Bien me acuerdo de alguien
que estudió a los santos y cómo se puede conducir
al alma a los diferentes grados de la humildad 1°-grado-de
la humildad Consiste en complacerse en las propias faltas y
debilidades .Este es el primer grado de la humildad :me complazco
en mis debilidades 1.1-todo lo he recibido de Dios ,nada de mi
.En el fondo de mis debilidades siempre veo el infinito amor
paternal de Dios 1.2-por mi mismo sólo tengo faltas y
pecados .Tengo que conformarme con que mi cuerpo caiga,tengo que
luchar para que complazca con mi situación actual ,pero
siempre unido al amor ,al Padre que ama a su hijo 1.3-Todo
alimenta el amor .La humildad no puede existir sin el amor
.Supone un amor muy grande ser capaz de decirse a si mismo :me
complazco en mis debilidades ,me complazco a pesar de mis
debilidades ¿le hemos enseñado a nuestros
niños la verdadera humildad ? ¡fijense
también en los contextos orgánicos !
2°-grado-de la humildad Consiste en complacencia
cuando los demás nos reconocen y aceptán con
nuestras debilidades .Me gusta que otros sepan de mis debilidades
.Cuando eso alegra a Dios me gusta ,me alegro ,me siento bien
3°-grado-de la humildad Consiste en complacerse cuando
los demás me valoran y me tratan según mis
debilidades .Me siento bien cuando los demás consideran
mis faltas en el trato conmigo Si no soy humilde no soy libre
interiormente ,porque siempre estoy pendiente de cómo
puedo proteger a está "pequeña majestad" que soy yo
mismo ,cómo puedo esconder mis defectos frente a los
demás ¿Cuántas cosas no buscamos para
protegernos de los demás ? ¡cuantas cadenas no nos
ponemos ,que cantidad de armanentos no utilizamos(estamos a 6
años del termino de la segunda guerra mundial) !
Actualmente encontramos esto más entre los hombres que
entre las mujeres Todos tenemos algo de HISTERICO.Nos podemos
evadir mediante cualquier cosa.Hay miles de ataques de histeria
,porque el hombre no quiere que lo reconozcan con sus debilidades
.Entonces se permite satisfacer su instinto de valer centrando la
atención en si mismo a través de la enfermedad .O
cuando a causa de cualquier detalle no se siente protegido ,se
quiebra y aparecen los sintomas de enfermedades ¡Tanta
influencia tiene el ansia de valer sobre nuestro cuerpo !
¡que importante es entonces la humildad heroica !¡por
Dios que la necesitamos hoy dia (1951)! Una ascética sana
mantiene el cuerpo y la mente sana El heroismo de la humildad
quiere complementarse con el de la donación 2-heroismo
de la donación El hombre tiene que pertenecer a
alguien .Si no quiere pertenecer a si mismo ,entonces tiene que
pertenecer al Amor Eterno ,infinito Este si complementa con el de
confianza 3-heroismo de la confianza La tensión que
existe entre la humildad y la donación se supera mediante
el heroismo de la confianza Con esto tenemos una pequeña
muestra de cómo debe ser el rostro de la Iglesia en las
más nuevas playas .En las otras playas todos tenemos que
volver a ser niños sencillos ¿Cómo me educo
yo para eso ? Tengo que aplicar para mi mismo lo que es
válido para los otros B-una comunidad ideal y plena
,con conciencia de si misma C-una fuerte voluntad para
plasmar y desarrollar estos rasgos La voz del pueblo es la
voz de Dios DECIMA CONFERENCIA No en el tema de los
niños pequeños ,los alumnos ,sino que el tema
anterior de los niños grandes ,los adultos.Yo quiero
prestarle un servicio a sus almas y creo que lo puedo hacer .Aqui
no tienen que dar prueba ¿ o quieren hacerlo? I-las
experiencias de enfermedad siquica hacen necesaria la
educación a la humildad Un sicoterapeuta moderno
llamado SCHOTTL¨ÄNDER escribio hace poco tiempo un
articulo basado en sus propias experiencias ,donde
concluyó que el hombre actual no puede salir de sus
sintomas enfermizos si no comienza por ser humilde .El describe
al hombre moderno en base a sus consultas y nombra una serie de
enfermedades neuroticas que tienen el hombre debido que es
limitado .Ustedes responderán a esto :"¡No
entiendo!" Pero para nosotros puede ser algo sumamente importante
.El hombre actual quiere subirse él mismo al trono ,no
puede ni siquiera soportar que es creatura ,por lo tanto es
limitado ,que es un ser sexuado que no está completo y que
necesita a otro como complementación ,que es un ser
comunitario y por eso depende de otros y que no puede prescindir
de la ayuda de otros hombres Nietzche decía :"Si existiera
los dioses ,yo no soportaría no ser dios" El no aceptaba
sus limitaciones .Esto también es parte de los impulsos
irrefrenables del hombre moderno .El hombre actual no puede
"digerir" interiormente el ser creatura ,ser dependiente ,ser
limitado como persona .El quisiera ser autónomo .Se adora
soberanamente asi mismo .Yo soy el señor ,tu dios .Estas
son señales de la naturaleza enfermiza de la vida siquica
moderna .El hombre actual quiere poder hacerlo todo por si mismo
.Esto lo impulsa a una idolatría de su persona .Ahora
SCHOTTLANDER a partir de su extensa práctica concluye lo
siguente :si el hombre no sana ,si no supera esto,tarde o
temprano terminará en el manicomio .Si captamos un poco lo
que sucede con la humanidad moderna ,nos podremos dar cuenta de
lo que quiere decir todo esto .No solo queremos salvarnos del
manicomio .Entonces SCHOTTLANDER se preguntaba quien
estaría loco ,si sería la humanidad moderna o
él mismo .No queremos conformarnos con no ir al manicomio
Queremos encarnar un nuevo tipo de hombre y ayudar en su
educación .Para eso es necesario dar un si de
corazón a la realidad de creatura , a sus culpas y a sus
debilidades .LO que les dije hoy en la mañana tienen que
tomarlo en serio .En esto si que tienen que ser sinceros
También mencionamos el significado que tiene el uso de las
palabras Viene alguien donde nosotros ,quiere algo ,pero le
cuesta expresarse .Como educador ,tengo que tratar de entender lo
que al educando le cuesta expresar .Lo queremos ayudar .Por eso
es que distinguimos entre 1-la palabra según su uso 2-la
palabra según su sentido literal En el hombre se esconde
una fuerte tendencia por la verdad y la veracidad .Asi ,las
actitudes del cuerpo dicen en forma simbolica ,mucho más
que las palabras No permitan que a causa de las corrientes
modernas (1951-freud-la gestalt otras ) se pierdan las
actitudes simbolicas del cuerpo que ustedes tienen como costumbre
,como la actitud de getsemaní ,por ejemplo .A estas
actitudes sólo hay que darles un nuevo sentido .Ahora se
darán cuenta que estoy acostumbrado a hablar de estas
cosas .Di un retiro espiritual a los padres trapensenses .Ni
ellos mismos conocian el sentido de sus exigentes penitencias
.Pero para explicarles que eso era algo supratemporal ,les
aclaré el sentido de las penitencias exteriores y les
añadi que nosotros ,los institutos de schoenstatt ,no
tenemos tales penitencias exteriores.Pero que si no cultivamos
estas cosas según nuestra forma de ser ,nos quedabamos a
medias .Sólo como expresión de la veracidad ,el
alma que aspira a la santidad tiende hacia estas cosas Antes
había en los trapenses otro sacerdote (maestro de retiros)
que termino con todas las penitencias ¡No hay que hacerlo
asi! Tengo que dejar que cada uno sea santo según su forma
de ser! Si nuestros educadores modernos tuvieran más
sensibilidad para estas cosas ,todo sería mucho más
sano .Todo esto hay que tomarlo muy en serio II-la humildad en
el marco del desarrollo de la personalidad Ahora quiero
darles un par de fundamentos cientificos .Esencialmente se trata
de la sana humanidad Según San Bernardo "la humanidad es
la virtud moral mediante la cual el hombre se considera
pequeño,sobre la base de un profundo conocimiento de si
mismo "Sin embargo,tenemos que incluir a la humildad dentro del
gran organismo de las virtudes para que no despierten en nosotros
sentimientos de inferioridad ,porque sin amor no puede haber
humildad .Nosotros los hombres modernos (1951) ,hemos perdido
estas cosas .La humildad consiste en la autoestimación
correcta .Para explicar esto pregunto por el ser del hombre Para
que tengamos más claridad les quiero explicar que se
necesita para restablecer la salud del cuerpo y del alma .Tenemos
que partir de la frase "el orden del ser determina el orden del
actuar ".Por eso es que tenemos que definir la esencia del hombre
.El hombre es una unidad multiple ,multiforme ¿Qué
significa esto? En el hombre hay distintos niveles del ser .Esto
lo van a comprender fácilmente .En el hombre se distinguen
tres niveles del ser y de la vida .En el hombre se esconde un
"animal" ,un "angel" y "un Hijo de Dios" También se habla
de cuerpo ,el alma y el espiritu .Estos tres niveles del ser
están uno dentro del otro,no al lado ,ni separado uno del
otro .Los tres están arraigados en un núcleo ,el
núcleo de la personalidad .Por eso es que hablamos de una
unidad múltiple ,o multiforme .En el hombre actual ,sus
actos no emanan del núcleo de la personalidad .El hombre
tiene que volver a reconocer esto .Los actos que lleva a cabo el
hombre actual no son actos humanos ,porque no provienen del
núcleo de la personalidad .Asi es que estos ya no son
constructivos .El hombre colectivista es en realidad un
contrasentido ,ya no es persona ,está desgarrado .Es como
si el "animal que hay en mi" ,se soltara El desarrollo de los
tres estratos del ser en el hombre Esta multiplicidad dentro
de la unidad ,estos tres estratos del ser y de la vida ,desde el
pecado original ,tienen la tendencia a desarrollarse e imponerse
según sus propias leyes ,autónomamente
,independientes y separados unos de otros .Si se fijan en el
desarrollo del hombre ,se darán cuenta de que "el animal
en nosotros" se manifiesta cuando aún somos niños
,y también en la pubertad y hasta la ancianidad .El hombre
tiene la tendencia a absolutizar cada estrato ,en nosotros "el
animal" quiere dominar al "angel" y el "angel" quiere dominar al
"hijo de Dios" .El desarrollo se efectua al mismo tiempo ,pero no
con la misma intensidad .Cada estrato quiere desarrollarse
según sus propias leyes .Fijense de nuevo
¿Cómo se desarrolla el cuerpo,el alma ,los
sentimientos ,el espiritu? Eso ya lo sabemos ahora :se
desarrollan al mismo tiempo ,pero no con la misma intensidad .Es
muy importante fijarse siempre acaso no ocurre un cambio en el
desarrollo normal .Y eso es muy probable hoy (1951) En alemania
los transtornos de la humanidad son tan grandes que las
manifestaciones de madurez corporal en las mujeres y en los
hombres aparecen mucho más temprano ,mientras que los
estratos de desarrollo espiritual maduran mucho más tarde
.Pero aquí es posible un cambio ,por eso es que siempre
hay que fijarse.Esto no le ocurre a todos por igual .Educar es
realmente un arte,debo tener sensibilidad para captar lo que
sucede por aquí y por alla ¿Cuál es el
sentido de este desarrollo ? Es la personalidad plenamente
madura ¿Cuándo podemos hablar de esta
personalidad plenamente madura ? cuando estos tres estratos se
hayan desarrollado equilibradamente y estén tan
intimamente sellados entre ellos que ya no se puedan desintegrar
1-en la personalidad madura ,en el hombre maduro ,el animal
está tan domado que ya no se puede sublevar ,porque
está bajo el dominio del "angel" y del "hijo de Dios" 2-El
"angel en mi" no debe seguir su camino independientemente ,tiene
que inclinarse por la fe,tiene que ordenarse según los
otros estratos 3-el animal ,el ángel y el hijo de Dios
tienen en que formar una estructura ordenada en mi ,y ésta
tiene que ser firme ,para que el orden sea duradero y no vuelva a
sucumbir con las crisis a lo largo de la vida Este es,entonces
,el hombre maduro .En él,los tres estratos no sólo
están vinculados entre si ,sino que también
anclados jerarquicamente unos con otros .El "animal en mi" se
doblega ante el "ángel en mi" y ambos a su vez ante el
"hijo de Dios en mi" .Y los tres niveles del ser se doblegan
finalmente ante el Dios vivo.Esto se llama madurar considerando
al hombre desde el punto de vista fenomelogico y será
siempre una meta para nosotros Si ustedes se obsevan a si
mismos,se darán cuenta de que es imposible lograr una
madurez a este nivel aquí en la tierra ¿Por
qué es asi? Sólo podemos constatar un hecho :debido
a que nos encontramos bajo la influencia del pecado original
,nunca lograremos esta estructura ordenada ,esta madurez total ,a
causa de nuestra convulsión interior .No podemos superar
la culpa y las debilidades ,siempre estarán presentes
.Nunca nos liberaremos totalmente de ellas .Siempre sentimos que
en nuestra naturaleza ,incluso en la naturaleza en gracia,existe
un estado permanente de debilidad .A pesar de que el espiritu
sabe bien que se debe hacer tal o cual cosa,aunque la voluntad
quiera llevarlo a cabo ,fracasamos una y otra vez .Nosotros como
teólogos a eso lo llamamos "debilidades" El sicologo no
puede constatar más .Pero ahora puede venir el
teólogo en ayuda del sicólogo y darle una respuesta
.Mediante el pecado original de los primeros padres,nuestras
capacidades espirituales se debilitaron .Desde ese momento , a
pesar de todos los esfuerzos y las luchas ,no podemos vivir sin
debilidades .Sin una gracia especial ,no podemos vivir sin
pecado¡eso es dogma! ¡Cuánto nos tranquiliza
saberlo! Me propongo una meta alta,pero fracaso mil veces al
alcanzarla Asi se presenta la estructura del hombre ante nosotros
.Incluso la personalidad madura sufre continuamente fracasos y
derrotas por sus culpas y debilidades morales .Se trata de
caídas que no son verdaderos pecados ,pero que desde el
punto de vista del proceso de maduración ,son debilidades
.Por eso es que si durante nuestra vida nos entendemos con
nuestras culpas y nuestras debilidades ,estaremos realizando una
obra maestra en la educación .Si durante el camino a esta
madurez no nos diéramos cuenta de que somos debiles y
quebradizos ,nos faltaría algo muy importante .Sin embargo
,existen ciertos errores y deformaciones que se pueden evitar
Tenemos que prestar atención a tres tipos de error
(mecanismos de defensa) 1-la represión
Definicion=esta es la tendencia a la opresión ,la
que se manifiesta en presiones siquicas .En algunos estratos se
despiertan conmociones .Se cree que sólo se trata del
estrato más bajo.Se cree que las represiones se
generarían sólo en el campo sexual.En los tres
estratos puede haber una represión .Por eso es que hay que
elaborar las conmociones que se despiertan ,pero en vez de que yo
entienda y elabore internamente estas conmociones ,ellas
despiertan un estado de angustia en mi naturaleza .Por eso es que
las oprimo ,y las presiono y las presiono.De pura angustia ,por
pensar que podría ser pecado y no debo ni quero pecar se
origina esta opresión ,esta represión .Asi es como
el alma siempre tiene problemas ,esta en permanente conflicto .Y
mientras yo sigo oprimiendo los estratos ,estos se bloquean unos
frente a otros .Todo un proceso vital se bloquea frente a los
otros estratos .Si se trata solamente del cuerpo ,pueden ser
dificultades sexuales .El alma puede reprimir mociones y
sensaciones afectivas .El nivel bloqueado se encuentra en estado
de alarma ,porque bloqueo un estrato frente a otro .Por eso es
que vivo en continua angustia.Mientras más reprima este
estado,,más tengo que contar con que un día se
origine un remolino .Si en este caso no se es lo suficientemente
fuerte ,no cuesta nada tirar todo por la borda ,debido a que la
naturaleza no resiste mucho tiempo esta presión ,y menos
cuando el bloqueo ha sido por coacción interior .Esto
produce una enfermedad siquica y deja secuelas fisicas .Por eso
es tan importante encauzar la represión .Esto significa
que no oprimo el instinto ,sino que con amor "lo tomo en las
manos" y dejo que actúen también los demás
estratos .Los estratos superiores ,es decir ,el "espiritu" y "el
hijo de Dios" deben acoger la excitación del nivel
inferior y encauzarla hacia su sentido y su meta .Mi alma
,entonces ,tiene que ponerse sencilla y humildemente en los
brazos de Dios ,entregarse a él.No quiero alargarme en
este proceso ,pero todavía quiero recalcar algo:en tales
situaciones ,tengo que elevar a Dios todo lo que se despierta en
mi ,admitir que mi naturaleza es debil,pero que con la gracia de
Dios quiero aguantar ,permanecer tranquilo hasta que cese en mi
la efervecescencia de la tormenta .Tenemos que preocuparnos de
solucionar este tipo de complicaciones interiores mediante la
filialidad Vale la pena deternernos unos momentos en otro tipo de
deformaciones .Considerar cualquier otro ambito por ejemplo una
coacción frente a "la regla del tacto" Yo no quería
tener absolutamente ningún contacto fisico ,pero el
impulso esta ahí y será bloqueado ,aunque la
naturaleza tienda a las caricias .Hay que comprender estas cosas
y quien no las comprenda no educará nunca personas sanas
.No tengo que contrariar este tipo de procesos vitales ,no debo
reprimirlos ,porque lo contrario facilmente se produce una
coacción .Esto se tiene que elaborar en el interior de la
persona ,asi se soluciona por si solo¿Cómo tengo
que reaccionar frente a una debilidad de este tipo?Tengo que
decirle "si" interiormente y elevarla hacia Dios 2-la
tendencia a la compensación ,tambien es una
deformación La palabra compensación significa
equilibrio .La compensación supone también una
conmoción en algún estrato ,pero no tengo el valor
de aprovechar esta conmoción para la maduración de
mi personalidad Un ejemplo :las personas de baja estatura (el
padre media 1,68 cms) son a menudo extremadamente correctas
en su comportamiento Otro ejemplo :mientras menos sepa y menos
capacidad interior tenga para conducir a mis alumnos ,más
acentúo enérgicamente mi autoridad .Estas son
compensaciones ,se busca un equilibrio .Yo sé ,por ejemplo
,que no tengo la capacidad de interpretar correctamente los
reglamentos de la comunidad o solucionar un caso determinado ,por
eso me precipito convulsivamente a la legalidad ,me atengo al pie
de la letra a la ley,porque no puedo solucionar el caso por mi
mismo .Entonces ,la naturaleza está atemorizada ,porque no
quiere equivocarse ,de ahí el aferrarse convulsivamente a
una determinación .Entonces no quiero ceder ,porque tengo
miedo de caer .La naturzaleza se quiere asegurar ,de esta manera
,quiere tener cierto seguro Los reglamentos se deben cumplir
desde adentro .Queremos educar hombres que actúen con
alma,que puedan interpretar el sentido de las cosas .A menudo
formamos hombres rígidos y tercos ,que facilmente se
transforman en fariseos ,porque no hemos sabido educarlos .Ahi
falta el verdadero espiritu del amor y de la verdad .Por eso es
que siempre tenemos que preocuparnos de que se cumpla el sentido
de la prescripción .Mediante la prescripción
debiera tener la posibilidad de vincularme interiormente con
humildad a Dios .Esta vinculación interior es la mejor
protección ,debe ser mucho más fuerte y tiene
más valor que el cumplimiento externo de la
prescripción A menudo se pueden originar deformaciones
mediante culpas y debilidades no comprendidas y no reconocidas
.Cuando hablamos de culpa ,pensamos en pecado,cuando hablamos de
debilidad moral,pensamos en imperfecciones propias de nuestra
naturaleza .Se pueden producir deformaciones mediante culpas y
debilidades no comprendidas En mi persona pueden irrumpir faltas
y debilidades no comprendidas .La causa de estas culpas y
debilidades es el pecado original.Puedo aspirar a lo más
alto ,pero sea como sea,no podre existir sin culpas y debilidades
.Tengo que aceptar las culpas y debilidades,tengo que entender
que no lograré evitar toda la culpa y debilidad ,que hago
tonteras.También mis alumnos pueden y deben hacer
tonterias.El reconocimiento de las culpas y debilidades es una
veracidad sana .Un sano sentido por la veracidad y la justicia
llevan a esta autoconfesión .Este tema pertenece al mundo
de la filialidad .Dios quiere que seamos dependientes de
él,mediante nuestras pasiones quiere acercarnos a
ély liberarnos de ellas con su gracia a través del
tiempo ¿queespera Dios de nosotros ? él quiere que
una y otra vez encontremos el camino a su divina mano de Padre
,mediante el reconocimiento de nuestras culpas y debilidades
.Dios quiere tener niños pequeños y los
niños pequeños se sienten desvalidos .Dios me ama a
causa de mis faltas :porque soy pequeño,no a pesar de ser
pequeño.El motivo más profundo del amor de Dios
para conmigo ,es en primer lugar mi pequeñez ,mi
desvalimiento .De todo esto deberiamos sacar "mas oro y
más capital" Dios me quiere a causa de mis debilidades
,porque soy débil y me presento como un niño ante
él.Este es el motivo principal de su amor.Por eso es que
quiero alimentar en mi la fuerte tendencia a arrojarme a los
brazos de Dios.Dios permite las culpas y debilidades porque me
quiere para él,por decirlo así,Dios se llevo un
chasco con Adán y Eva .Por eso es que ahora ya no quiere
que el hombre sea "grande".Dios quiere tener hijos
pequeños ,el hijo pequeño siempre se siente
desvalido .Por eso es que las culpas y debilidades que no se
reconocen producen deformaciones .Cuando no entiendo el
significado de las culpas y debilidades ,el sentido que tienen
,me esfuerzo por mantener mi "cuello limpio y blanco" en todas
las circunstancias y es entonces cuando sufro una tendencia a la
represión o a la compensación .Tenemos que contar
con que cometemos pecados ,que cometemos una falta tras otra
.Cuando entiendo el sentido de las culpas y debilidades ,entonces
todo en mi tiende hacia el corazón de Dios Se puede
producir deformaciones por culpas y debilidades no reconocidas,no
solo mediante culpas no comprendidas Seguramente ustedes ni se
imaginan cuán fuerte está en nuestra naturaleza el
impulso a la veracidad Cuando me justifico a mi mismo,cuando no
acepto mis culpas ni mis debilidades ,mi alma empieza a
enfermarse y pronto también se enferma el cuerpo.Es como
si me pusiera una mascará y lo que tenemos que hacer es
sacarnos la mascará.No debiera querer esconder ni
disimular mis miserias .Honestamente me tengo que decir: en esto
y en esto otro he sido un miserable .Para mantenerme sano ,mi
naturaleza necesita confesarse a si misma sus faltas y
debilidades ¡cuantos hombres sufren por coacciones en este
sentido !¡tienen que manifestar sus debilidades !
También nobles religiosos sienten en su naturaleza el
fuerte impulso ,no sólo a reconocer sus faltas ante su
propia conciencia sino que en ellos se manifiesta el impulso a la
confesión sacramental .A menudo tienen la necesidad y
quieren tener la oportunidad de reconocer exteriormente sus
debilidades ,de hacerse pequeños exteriormente.Normalmente
no se pueden verbalizar suficientemente los procesos siquicos ,no
se pueden expresar totalmente con palabras .A causa de la
vinculación interior que existe en el factor cuerpo
–alma,la naturaleza tiende a expresarse más,mediante
actitudes simbolicas .Observen los actos litúrgicos ,las
actitudes corporales de una ordenación sacerdotal o del
viernes santo.Ahi vemos a los candidatos al sacerdocio o a los
sacerdotes tendidos ante el altar con una actitud corporal de
humildad como expresión de una actitud del alma.Siempre
tienen que ver la riqueza espiritual de estas cosas .A pesar de
que soy muy moderno ,se lo valiosas que son estas cosas
,pertenecen a la sustancia de las antiguas órdenes y
comunidades.La naturaleza humana tiene necesidad de ellas .Las
culpas y debilidades no confesadas dañan en tal medida al
alma,que incluso hacen sufrir y sangrar el cuerpo.Fijense en
ustedes mismas,cuando su naturaleza sangra interiormente entonces
tienen el fuerte impulso a manifestar esto mediante una actitud
corporal .Y si aún no han escuchado estas cosas ,el hombre
descubre por si solo tales practicas ;por eso es que
también éstas tienen que ser rescatadas por los
institutos modernos para las nuevas playas ,pero siempre vistas
desde los principios últimos ¿entienden ahora lo
que significa la educación para la humildad ? tenemos que
ser más resueltos en tomar la decisión de reconocer
y confesar nuestras miserias y debilidades .La humildad hace que
un alma sana sea más sana y que un alma enferma
sane,porque así reconoce sus tonteras ,y hasta deja que la
castiguen .Asi es como la educación para la humanidad me
sana y me lleva a mayores alturas ¡Humildad es verdad!
CONFERENCIA 11-DECIMOPRIMERA- Estamos tratando un problema
de extraordinaria importancia para los pedagogos y directores
espirituales .Se trata de ver cúal es la imagen de la
Iglesia y del hombre nuevo ,en nuevas playas .Estamos firmemente
convencidos de que Dios quiere guiar a la Iglesia actual hacia
otra orilla .Ya hemos señalado en parte la gran crisis de
la Iglesia Catolica .Ya vimos cómo un norteamericano
comparaba la piedad cátolica alemana con la norteamericana
.El pensaba que los alemanes estaban todavía muy atados a
la antigua orilla ,por todas partes se intentaba ser lo
más fiel posible a todo lo que ocurria antes del
año 1933.Los norteamericanos ,al contrario ,estaban
acostubrados a ver y configurar nuevos hombres y nuevas formas en
las nuevas playas.Por una parte ,esta visión parece ser la
correcta ;por otro lado ,muestra un sano sentido de los catolicos
que nunca romperemos totalmente con lo antiguo ¿Qué
es lo que hay que traer de las antiguas orillas a las nuevas
orillas? ¿Cuál es el rostro de los hombres que se
tiene que formar y configurar en las nuevas orillas? ¿en
que dirección tenemos que orientarnos ? Queremos iluminar
la situación actual desde tres puntos de vista Todos
parten de la premisa :Dios habla mediante los signos de los
tiempos .Quien se deja influenciar por esos signos y aprende a
intepretarlos correctamente ,tiene una clara señal del
deseo de Dios con respecto a la Iglesia de las nuevas orillas.Nos
encontramos en el terreno sobre el que San Agustin trazó
una y otra vez las líneas de su pensamiento .Ya conocemos
la ley "Todo espiritu desordenado se autocondena .Desordenado es
todo espiritu que se ha separado del orden objetivo del ser ,del
orden del vivir Para llegar a nuestras metas hemos querido
aprender del lado contrario ,del campo de batalla del enemigo
.Por un lado ya examinamos cúales de las verdades
eternamente válidas teníamos que defender bajo
cualquier circunstancia,por otro lado nos preguntamos por los
errores que se expanden en la actualidad (1951) Queremos acentuar
las verdades contrarias a estos errores,estas son las que debemos
anunciar y encarnar con gran fervor Todas las épocas
tienen la tarea de configurar el rostro de Cristo.Por eso tenemos
que mostrarle al mundo y a la humanidad cómo debe llevar
los rasgos originales de Cristo en la actualidad (1951)
¿Cuál es la imagen del rostro de Cristo hoy? Hemos
nombrado tres rasgos del Salvador .Dijimos :si nosotros queremos
ayudar al Señor de los tiempos a configurar también
el rostro de los tiempos más modernos ,entonces debemos
distinguirnos por la participación A-participacion en
la filialidad heroica Por un lado expusimos al hombre
primitivo y como contrapartida de este hombre primitivo ,al
hombre marcadamente ingenuo o filial .Recordamos entonces
cómo la humanidad actual (1951) está enferma hasta
la medula .Las fuerzas espirituales están atrofiadas y
pareciera que el volumen espiritual se ha reducido ,está
más pequeño ,la capacidad receptiva es menor .Esto
es válido para la inteligencia,la voluntad y el
corazón Con respecto a la inteligencia :se ha perdido el
sentido de la vida ,ya no se sabe por que ni para que se vive Con
respecto a la voluntad :la voluntad es debil y está
extraordinariamente enferma Con respecto al corazón :el
corazón depende sólo de la vida instintiva y de los
sentimientos Por eso es que vamos hacia una degeneración
religiosa-moral como nunca antes se vio .El hombre actual (1951)
con sus enfermedades sólo podrá salir de esta
confusión y dominar la vida ,en la medida en que se
entregue ciegamente a los brazos de Dios ,en la medida en que se
arriesgue con el salto ,como desde un tampolín ,a las
manos del Padre Ahora queremos reflexionar sobre la
relación interna entre la presentación
metafísica y teológica de la filialidad ¡el
señor debe imprimir el rostro al mundo venidero! Nuestro
tiempo debe participar de manera especial en la filialidad
heroica del Señor ,debido a que nuestro ser filial es
parte del sentido filial y del ser filial del Salvador .No se nos
hace dificil dejarnos cautivar por estos pensamientos Ahora no
sé por donde empezar .Quizás debiera hacer una
reverencia ante los benedictinos ,ya que ellos como comunidad se
consagran especialmente a la liturgia (recuerden que es una
orden monastica con vida contemplativa)
I-presentación teológica de la filialidad en la
liturgia El Padre es el centro de la liturgia .La ley que
orienta toda la liturgia ,también es la ley que orienta al
Salvador La liturgia es el girar en torno al honor y la
glorificación del Padre La liturgia es la ación
santa y misteriosa de Cristo como cabeza de la Iglesia y la
acción conjunta santa y misteriosa de su esposa ,la
Iglesia ,para "Desatanizar" el mundo,para limpiarlo del pecado y
para divinizarlo Tal como cuando el Señor aún
peregrinaba en la tierra y quería aumentar la gloria del
Padre ,asi quiere continuar su actividad salvadora en la liturgia
.Quien conoce la estructura espiritual de la vida del
Señor ,lo intuye .La liturgia es el actuar misterioso de
Cristo .Creo que no debiéramos decir que la liturgia es
Cristocentrica .Es Cristomistica y patrocéntrica .Cristo
salió del Padre ,el Padre lo envio a la tierra y él
regresa al Padre 1.1-en la liturgia ,Cristo está solo en
el primer plano ,como el que se inmola ante el Padre 1.2-Nuestra
piedad litúrgica es un coactuar y también debe
conducirnos al Padre .A esto lo llamamos :el retorno victorioso
de los elegidos al Padre ,por Cristo en el Espiritu Santo Debemos
acelerar el retorno de los hombres al Padre.Durante estos dias
nos hemos adentrado profundamente en la confusión de
nuestro tiempo (1951) También hemos aprendido un poco a
intepretar el sentido más profundo de las circunstancias
del tiempo y reflexionamos sobre cómo quiere el salvador
plasmar su rostro en esta época (1951) II-la filialidad
desde el punto de vista metafísico El padre es el
centro de una familia .Si hoy nos debe caracterizar una
filialidad heroica ,entonces hay que acentuar en forma especial
la PATERNITAS .Esta paternitas se debe acentuar nuevamente en
todo el mundo de la cultura.El Padre es lo primero .Eso
también ocurre en el seno del Dios Trino .Si queremos
detener las tendencias de disgregación ,si queremos
ponerles término ,tenemos que empezar a darle un punto de
descanso a la humanidad .Y el punto de reposo tiene que ser el
padre.Nos tomaría mucho tiempo desarrollar eso ahora
.Desde el punto de vista metafísico ,en una familia
sanamente constituida ,el centro no es la madre sino que es el
padre .Más adelante hablaremos de esto .Santo Tomás
lo fundamento de manera tremendamente clara y leon XIII
(ver www.vatican.va/leon XIII) llegó hasta la
raíz .Sus enciclicas se basan en leyes que para nosotros
siempre han tenido validez.Ambas están de acuerdo con el
orden objetivo del ser ,se basan en la ley :ordo essendi est ordo
agendi .Ellos presintieron los transtornos de la epoca .Por eso
,en toda cultura ,el padre debe tener la última
palabra,debe tener el primer lugar ,y no la madre .En este
sentido ,pensemos también el dogma de la infabilidad del
Papa (ver dezinger-concilio vaticano I) y la
primacía de su poder como padre de la cristiandad .Y si
ahora miran las corrientes de la cultura occidental ,entonces
constatarán que también ahí está
invertido el orden del ser mediante el liberalismo .No se puede
salvar la maternidad si no salvamos primero la paternidad .La
cultura sólo habla hoy de maternidad ,menciona apenas la
paternidad ,la conciencia de padre .En otra ocasión nos
ocuparemos con estas reflexiones Volvamos a nuestro punto de
partida .Aqui en la tierra debemos aprender a participar en la
actitud y en el ser de Hijo del Salvador ante su Padre .La
actitud del Salvador siempre giro en torno al Padre .Incluso las
oraciones clásicas ,las más antiguas
,también giraban en torno al Padre .Ustedes saben que
nuestra tarea normal de vida se divide en tres partes :trabajar
,rezar y sufrir .Pero normalmente sólo se nombra la
oración y el trabajo .Yo no sé por que no se ha
incluido la última parte,el sufrir .Quizás
antiguamente se tenia como algo natural,pero hoy (1951) ya no es
asi .Entonces nos hacemos la pregunta :¿Cómo giraba
el Salvador en torno al Padre según estos tres aspectos ?
El trabajo del Salvador ¿Cuál era el tono
,el afecto principal en su trabajo? –AL PADRE-Sólo
necesitan abrir la Sagrada Escritura y encontrarán una
enorme cantidad de citas al respecto .Este es el magnifico mundo
de la filialidad ,donde el Salvador muestra la actitud filial y
el amor filial ;el ser de Hijo ,la entrega total al Padre ,a su
persona , a sus deseos y a su voluntad ¿Cuál fue la
oración matutina de Jesús cuando asumio la
naturaleza humana? –heb 10,5 a 7–¡los deseos y la
voluntad del Padre !¿cual es el tono fundamental de su
alma? —lc 2,49— ¿Cuál es nuestra
dispocisión fundamental ? ¿decimos nosotros
también como el Salvador "Heme aquí que vengo a
hacer ,oh Dios ,tu voluntad ?" La vida del Salvador gira en torno
a la persona del Padre ,a sus deseos y a su voluntad .El hijo de
doce años le dice a sus padres "¿No sabian que es
preciso que me ocupe en las cosas de mi Padre?" Por lo tanto ,las
primeras palabras que hemos escuchado del Salvador ,son un
reconocimiento de Dios como su Padre .Más tarde ,cuando se
encontraba en plena actividad ,expresó el contenido de su
vida interior –jn8,29–.Entonces el afecto principal de su
alma es la filialidad heroica ante el Padre .Nos acordamos
aún de otra ocasión ,la conversación con la
samaritana .Los discipulos se admiraron de que conversara con una
mujer .No se acostumbraba a tratar con la mujer .Entonces los
apostoles le dijeron "maestro ,come" ,pero a todo lo que le
dijerón los apostoles ,el Salvador sólo contesto
—jn4,36—Mi alimento preferido ,mi tarea preferida es
cumplir la voluntad de mi Padre Y si profundizamos un poco
más en la vida del Salvador ,él relaciona todo con
el Padre .Hay dos sucesos que demuestran esto 1°-SUCESO
Simón Pedro había pronunciado su credo ,habia
reconocido a Cristo com el mesías .Cristo le respondio
—mt16,17—Así ,en toda ocasión ,el Salvador
se relacionaba con el Padre ¡El afecto principal de su
corazón es una extraordinaria filialidad ! 2-OTRO SUCESO
Mientras le hablaba al pueblo ,le dijeron que su madre y sus
hermanos querían hablarle y replico –mt12,48— El
pensamiento central que vive en el Salvador siempre
es:¡quien hace la voluntad de mi Padre ,ese es todo para
mi! Si consideran estos pocos pensamientos ,se darán
cuenta hasta que punto el mismo Salvador previvió la
filialidad heroica .El continuo girar en torno a Dios Padre es
realmente lo central en la vida interior del Salvador La
oración del Salvador Todo lo que hemos dicho hasta
ahora ,lo encontraríamos de nuevo si consideramos la
oración del Salvador .Él nos transmitio su
relación con el Padre en su oración sacerdotal
—jn17,1–¡Cuánto contenido tiene la palabra
Padre,Padre …..Léanla de nuevo !
¡Cuánto contenido pone el Salvador en la palabra
Padre!Consideremos su gran confesión
—jn17,6–¿Cuál es el nombre que ha manifestado el
Salvador ? Es el nombre del Padre ,del Padre bueno,justo,sabio.La
misión del Salvador era anunciar la imagen del Padre ,del
Padre Dios a los hombres .Él quería manifestar que
Dios,el Infinito ,también es Padre ,también es
bueno .Esto fue algo en lo que caló hondo .Esto
también se sabia en el Antiguo Testamento .Pero si
recuerdan el concepto de Dios de ese tiempo ,se darán que
no que no se sabía que la palabra que más
caracterizaba a Dios era "Padre"(abba) durante algunos siglos se
reconocio a Yahve como el Dios tremendamente justo .En algo
también se notaba que Dios era reconocido hasta cierto
grado como el padre amoroso de su pueblo elegido,era el Padre de
todo el pueblo israelita .Alli todo el pueblo israelita
veía a Dios como Padre .El Salvador reveló ahora
una imagen absolutamente distinta de Dios Padre-Dios es
amor-¿Qué es lo nuevo? Es un ser paternal
Dios no sólo es el Padre del pueblo israelita ,sino que es
Padre de cada uno.Él se preocupa de los detalles
más minimos Y lo hace de la manera más bondadosa y
paternal .Esta es la Buena Nueva que necesita la humanidad actual
y de la que nosotros tenemos necesidad ,porque somos hijos de
este mundo actual que se ha congelado .Ni siquiera un pelo
caerá de nuestra cabeza sin que esté planeado desde
la eternidad por la sabiduría ,la omnipotencia y el amor
de Dios Padre .Todo lo que el Salvador nos ha enseñado
acerca de esto lo queremos resumir en las siguentes palabras La
bondad,la sabiduría y la omnipotencia de Dios han ideado
un plan desde la eternidad ,un gran plan para el mundo y mi
pequeño plan de vida personal ,y este plan ,el Padre Dios
lo va haciendo realidad en el tiempo preciso ,en el momento
preciso , a la hora y al minuto precisos Y este es un manifiesto
plan de sabiduria ,de omnipotencia y sobre todo de amor ,porque
es el Amor el que lo ha ideado .En este plan está
contenido el calendario principal de nuestra vida ,que Dios-desde
toda la eternidad –ha escrito para cada dia .En él
voy descubriendo lo que Dios quiere .En sus deseos me revela el
itinerario principal de mi vida .Este abarca toda mi vida y mi
actuar .También el itinerario parcial del tren de nuestra
vida está reglamentado en forma precisa,de manera que
llega al segundo lugar donde debe estar .Esta es la Buena Nueva
de la fe práctica en la Divina Providencia ,la noticia de
que Dios Padre tiene en su mano todas las riendas de mi vida
personal Aquí podríamos quedarnos en los problemas
de la vida moderna ,pero sólo queríamos
señalar que el Salvador no sólo giraba en torno al
Padre en su trabajo ,sino que también en su oración
El sufrimiento del Salvador Nuestra filialidad quiere
asemejarse lentamente a la filialidad del Salvador ,con todo lo
que él sufrio y soporto por nosotros Pensemos en la
impresionante situación de Getsemaní .Todo es
sombrío .Esas son las horas en que nuestra naturaleza se
siente abandonada ,sin hogar ,sin personas que la comprendan .EL
Salvador nos muestra una actitud doble A-por un lado ,una
petición filial —lc22,42— ¡que filial es en el
pedir ! Y qué filial suena todo esto .El Salvador ,muestra
en forma filial que la naturaleza se defiende ante el sufrimiento
Por eso es que dirige su petición filial al Padre y dice:
Padre ,si es posible ,haz que tu Hijo no beba de este
calíz Todo lo que hemos visto hasta aquí debiera
mostrarnos cómo la actitud fundamental del Salvador
siempre nos lleva hacia el Padre ¡todo gira en torno al
Padre! B-por otro lado,"que se haga tu voluntad " aunque esta
petición filial le salió de adentro en esta hora de
Getsemaní ,en el fondo del alma siempre estuvo presente la
imponente frase—-lc22,42- Con todo esto hemos acumulado
suficiente materia para comprobar lo importante que es la
filialidad simple,la filialidad heroicamente ingenua y genial
para el tiempo actual B-en el heroico espiritu comunitario-una
comunidad perfecta ,ideal ,con conciencia de si misma
¿Cómo podemos descubrir los deseos de Dios a partir
del tiempo? ¿en que dirección nos orienta las
circunstancias del tiempo ? Hoy (1951) sentimos que la comunidad
humana se está desintegrando .Esto también lo
sentimos frente al colectivismo ,que se ha movido ,según
la oscilación del pendulo,de un extremo al otro .La
humanidad ha caido de la prisión del individualismo a la
prisión del colectivismo .El individualismo ,actualmente
ha sido relevado por el colectivismo ,que es tan tremendamente
peligroso y que ya está avanzando por todo el mundo
¿Qué quiere decir esto ,cuál es la
intención de Dios que se nos manifiesta ahí?
¿Qué quiere grabar él en el rostro del mundo
actual ? Un espiritu comunitario ideal,heroico y lo más
perfecto posible Si queremos ponerle fin a la gran
catástrofe de la sociedad ,si queremos armarnos y armar a
nuestra juventud para el tiempo venidero ,tenemos que
preocuparnos de una profunda vinculación espiritual de uno
en el otro y para el otro Con profunda conciencia de
misión debemos vincular a los hombres entre sí ,a
través del espíritu comunitario .Ninguna
época ha acercado tanto exteriormente a los hombres como
la nuestra ,actualmente ya no existen las distancias.Pero al
mismo tiempo ,no hay otra época que haya separado tanto
interiormente al hombre como la actual (1951) Si hoy queremos ser
un contrapeso frente al individualismo y al colectivismo ,tenemos
que anotar algunas palabras claves "en nuestra bandera" :-"la
solidaridad,el estar espiritualmente uno en el otro ,para el otro
y con el otro ¿se acuerdan que en estos días le
preguntamos al metafísico ,que formas supratemporales de
comunidad tenemos que rescatar para las nuevas playas ? llegamos
hasta la esencia de la comunidad .Dijimos que la esencia de una
comunidad interiormente unida consistía en estar con toda
el alma en el otro ,para el otro y con el otro .Podemos estar
juntos exteriormente ,uno al lado del otro ,pero estar muy
separados interiormente .Podemos estar exteriormente separados
unos de otros ,pero interiormente podemos estar con toda el alma
en el otro,para el otro y con el otro en una profunda conciencia
de responsabilidad .No hay duda de que Dios exige esto ahora .Si
no queremos desintegrar totalmente la comunidad humana ,entonces
,donde hay formas comunitarias ,debemos acentuar el sentido de
estas formas ,acentuar la mutua y profunda conciencia de
responsabilidad y llevar todo esto a la otra orilla De E. RENAN
son las duras palabras "…los religiosos son personas que
se juntan sin conocerse ,viven juntos sin quererse ,y mueren sin
llorarse " .Seguro que es una exageración ,pero
detrás de esto,sin duda hay algo de verdad Nosotros
debiéramos preguntarnos lo mismo: ¿Cuáles
son las zonas de peligro del estar juntos ,para poder llevar a
cabo la misión común ? ¡No tenemos ninguna
responsabilidad unos por otros ! Tenemos que profundizar la
conciencia de responsabilidad ante Dios ,ante el Dios vivo ,que
verdaderamente vive y reina entre nosotros Cuando estemos
convencidos de que el tiempo venidero necesita nuevas formas de
comunidad ,deberemos enseñar con cierta exageración
a asumir la responsabilidad de unos por los otros .En cuanto
podamos intervenir en el engranaje de la época ,deberemos
hacerlo con energía .Las Hermanas de María
acentúan fuertemente esta responsabilidad de unas por las
otras.Ellas nacieron de este espíritu .Justamente hace
poco han sido reconocidas por Roma ,por lo tanto ,tienen derecho
a existir para siempre .Si queremos cultivar correctamente el
espíritu comunitario ,éste también tiene que
llevar los rasgos de las palabras de Cristo—-jn
15,13—¡que profunda conciencia de responsabilidad por
nosotros tenía el Salvador !¿no ha sido acaso el
amor lo que lo trajo del cielo a la tierra? Por eso es que
también con su actitud nos dice ¡Para mi,lo minimo
en cosas terrenales ,lo mínimo en prestigio ,en placeres
terrenos ! El vino para buscar aquello que estaba perdido y
rescatarlo ,vino a abrirnos las puertas del cielo .Por eso es que
queremos escuchar de nuevo las profundas palabras
–jn15,12—El Señor dio por nosotros ,con
alegría en el sacrificio ,hasta la última gota de
su sangre durante toda su vida .Por eso es que también la
nueva comunidad ,que no tiene muchas formas exteriores ,debe
estar profundamente sostenida interiormente por la
responsabilidad de unos por otros ¡cada comunidad tiene una
enorme importancia! Entonces ¿Qué hacemos nosotros
en la educación ,para cultivar y profundizar en los
niños la comunidad espiritual ? Dénse ustedes
mismas la respuesta Encarnación del ideal de
familia -1-si quieren ver encarnado este ideal ,pueden
fijarse en la Sagrada Familia de Nazareth ,o en la
vinculación familiar que existe en la Santisima Trinidad
.Estas son comunidades sostenidas por la fuerza fundamental del
amor -2-También podemos remitirnos al mérito
histórico de San Benito .Se trataba de detener la huida de
las tribus germanicas,provocadas por la invasión de los
Hunos .San Benito colaboró también salvando el
ideal de la familia con su comunidad ,salvando el firme principio
romano de la familia ,y lo cristianizó para Occidente a
través de la "estabilidad local" .Asi fue como le
devolvió a Occidente ,una firme estabilidad Dios tiene una
respuesta para cada necesidad .También hoy dia (1951)
debemos intervenir creadoramente -3-queremos acoger lo que
nos ofrece el pensamiento latino e introducirlo en la
época más moderna .El carácter familiar
está dado la responsabilidad interior de cada uno por el
otro .En estos dias hemos tenido que pronunciar la austera frase
"la mesa familiar" ,así decían nuestros abuelos ,no
es la mesa del placer ,sino la mesa del sacrificio .Como todo
amor ,también el amor familiar es primitivo al principio
.Primero busca enriquecerse a si mismo .Cuando ha madurado ,es
capaz de sacrificarse por el bien de los demás .Entonces
no pregunta ¿Qué recibo yo? Sino,¿Qué
doy yo a los demás? Y en realidad no recibo sino lo que he
dado -4-ADOLF KOLPING nos lego la siguente frase :"la
familia es el hogar de un amor ardiente ,donde las personas se
sobrellevan y se soportan mutuamente " En la familia puede crecer
el verdadero amor ,alli existe el estar en el otro y con el otro
espiritualmente .Pero apenas tenemos que vivir juntos durante
mucho tiempo en comunidad ,inmediatamente sentimos y se
manifiestan nuestras limitaciones ,las que debiéramos
aprender a soportarnos mutuamente .Recién entonces empieza
a probarse nuestro amor .Mientras el novio y la novia no
estén casados ,no vivan en comunidad ,su amor es mucho
más idealista (erotico) que verdadero amor .En ese caso
,el amor no ha pasado la prueba de fuego ,se ama mucho más
una idea ,que se cree encarnada en el otro y que se desea que
esté en el otro .En la comunidad de pan y techo tiene que
probarse la autenticidad de este amor .Por eso ,"la familia es el
hogar de un amor que sobrelleva y soporta ".

-5-En la Sagrada Escritura :San Pablo habla de la
comunidad perfecta —gal 6,2—Con esto no se debe pensar
que no haya que aspirar a "pulir nuestras aristas" .Pero
también podemos aspirar a un amor que nos cobije y que nos
arraigue .En la eternidad todo será distinto ,allá
ya no habrá roces Incluso en la Sagrada Familia
existierón los conflictos ,los disturbios familiares ,casi
hubo tragedia .Tienen que imaginarse lo difícil que fue
para la Madre de Dios llevar al Niño en su seno y no poder
decir nada a San José .Ahí ,San José hubiera
querido hacerse humo en la noche .O si piensan en la
relación del Salvador con su Madre ¡Ahí
también hubo conflictos ! -6-Esto también
puede ocurrir entre los santos .A menudo eran personas de cabeza
dura .¡Que Dios nos libre ! Se sabe de San Jerónimo
que cuando se empezaba a discutir con él,se
producía una situación dificil Por eso es tan
importante el amor que sobrelleva y soporta -7-En
Schoenstatt lo hemos expresado en el "cántico al
terruño"(ver libro hacia el padre) "¿conoces
aquella tierra cálida y familiar Que el Amor Eterno se ha
preparado :

Donde corazones nobles laten en la intimidad Y con
alegres sacrificios se sobrellevan; Donde ,cobijándose
unos a otros , Arden y fluyen hacia el corazón de Dios ;
Donde con ímpetu brotan fuentes de amor Para saciar la sed
de amor que padece El mundo ?" Donde se aspira a formar una nueva
comunidad ,se debe cultivar el amor mutuo .Los corazones nobles
tienen que estar vinculados con un amor intimo y acogedor Para
lograr el amor íntimo y acogedor no podemos ignorar nunca
la complemantación mutua y personal .¡Esto es muy
importante ,de esto depende todo ! Desde luego ,que así
tendremos mucho trabajo con nuestra autoeducación .La vida
en comunidad implica pender también de la cruz que
significa la comunidad .Es ahí donde chocan los distintos
caracteres ,las distintas mentalidades y además
está el problema de las distintas generaciones El amor
al prójimo es expresión del amor a Dios Si
queremos trazar lineas claras,debemos tener presente que el amor
al prójimo en último término ,es la
máxima prueba del amor a Dios .Si queremos saber si
nuestro amor a Dios es verdadero ,no tenemos que preguntarnos
acaso nuestro amor tiene afectos cálidos .No podemos medir
si el amor es verdadero o no con el calor de la vida afectiva .La
prueba la constituye el genuino amor al prójimo .Entonces
,si quiero saber ,dónde y cómo estoy ,tengo que
preguntar :¿en qué medida me resulta sobrellevar y
soportar a los demás con sus miserias ?—gal
6,2—San Pablo también entendió muy bien esto
.Él tampoco era una persona muy facil .Piensen en sus
compañeros .A veces llegaba a tanto, que decía
:Ahora tu sigues por la derecha y yo por izquierda .Vivir y estar
juntos no es tán facil .Por eso tenemos que contar con los
sinsabores de la vida comunitaria .Para eso San Pablo
encontró el punto de partida ."EL himno a la
caridad"—1 cor 13—es una muestra de ello .Ahi recuerda
los dones extraordinarios que se le regalaron en abundancia a los
primeros cristianos .Y luego les señala un camino superior
aún.Él quería enseñarles algo todavia
más sublime a los corintios :que la vida divina que surge
del amor a Dios ,se refleja en el amor al prójimo –1
cor 13,3–¿en que me transformaría entonces? "En
bronce que suena o cimbalo que retiñe" .El amor verdadero
,está sumergido en el amor a Dios y es la fuente de todas
las virtudes morales .Don Bosco y San Francisco de Sales han
hecho suyos estos pensamientos —1 cor 13 ,4—-A partir de esta
fuente ,como fuerza fundamental del amor ,hemos desarrollado todo
un sistema.Por eso ahora quiero entregarles un par de datos
prácticos para introducirlos en medio de la vida moderna
El punto de partida ya lo conocemos .Lo conocimos por las
indicaciones de San Pablo -1-mediante el amor recibimos una
nueva visión Una nueva visión del hombre ,de la
comunidad y de las dificultades que existen en la vida
comunitaria .Sabemos que el escritor ruso DOSTOIEWSKY fue
condenado a morir por su postura politica (era contrario al
marxismo de lenin y murio cristiano) .Cuando estaba en el
patíbulo ,recibió el indulto .Pero esos momentos
que estuvo bajo la horca ,le dajarón una impresión
que lo márco para toda su vida .Ya se había
separado interiormente de todos los mortales ,vio sobre sí
el inmenso cielo gris , y desde la altura del patíbulo
miró hacia abajo a la multitud obscura a sus pies
¿podemos imaginarnos que pasó por su alma en esos
momentos ? Lo penetró una inconcebible compasión
.Pudo leer en los corazones de las personas mucho más
profundamente que cuando él mismo caminaba por allá
abajo .Vio un rebaño sin pastor ,pobres ,ultrajados
,esclavos que andan a tientas en la oscuridad ,pero que son
inocentes en lo más profundo de su corazón y por lo
tanto ,dignos de todo perdón .Tuvo compasión con el
pueblo que no tenía culpa de ser como era ,ni del mal que
prolieferaba en su interior .Desde ese tiempo todo le
pareció sin importancia ,todo aquello a lo que se le
atribuía valor ,excepto el amor .En su alma se
despertó un amor inmenso por su pueblo ruso .De una sola
vez comprendió que todos los hombres sufren ,y que todos
son dignos de compasión y que nadie puede ser indigno de
amor.Y eso fue lo que desde entonces predicó toda su vida
.Esta es una postura noble desde el punto de vista ético y
natural .Aplicado a nosotros :si estamos convencidos
interiormente de que todos somos hijos del mismo Padre y si las
consecuencias del pecado original se enraízan y proliferan
en la naturaleza del prójimo ,debiéramos hacer
nuestras estas palabras :no hay nada,absolutamente nada ,que te
haga indigno de mi amor…..Estas palabras no deben tomarlas
como una frase bonita .En el camino hacia las nuevas playas
tenemos que darle mucha importancia al sobrellevarse y soportarse
mutuamente .Si tengo la responsabilidad por el lugar donde me
encuentro ,no debo dejar de ver todo el resto .La obediencia no
debe quitarme la iniciativa ,sino que debe hacer crecer mi
responsabilidad por la totalidad de la comunidad -2-El amor
nos da una nueva comprensión del hombre Cuando
avanzamos en edad ,se nos hace cada vez más difícil
condenar a alguien ,sobre todo cuando pensamos en forma
sobrenatural .Tomemos al Salvador y a la mujer adúltera
como ejemplo .Ella estaba acusada y el Salvador debía
condenarla .Por eso lo acosaban con preguntas .Jesús les
dijo—jn8,1 a 11—.Cierto es que cuando conocemos las
dificultades con las que tiene que luchar nuestra naturaleza
,cuando estamos conscientes de las leyes hereditarias
según las cuales se ha formado y desarrollado esto y lo
otro ,entonces entendemos muchas cosas ,desde el punto de vista
meramente ético .Comprender significa :a pesar de las
muchas miserias ,creer en la bondad del hombre ,incluso si
éste ha traicionado innumerables veces su misión
personal .Una postura así,nos da un criterio nuevo en la
valoración de los demás .Si nos preguntamos
,¿hemos sido bondadosos?¿hemos asumido la necesidad
del otro? El Señor del universo dirá en el juicio
final—mt25,36 a 40—Si ahora resumo todo en una frase tengo
que decir :el rasgo que tiene que llevar en su rostro el mundo
venideroes el cultivo de un cálido espíritu
comunitario Tenemos que volver a educarnos en esta
dirección .Si hacemos esto,habremos captado el aliento del
tiempo y habremos realizado en la práctica la ley del ser
–el orden del ser determina el orden del actuar C-en una
fuerte voluntad de configuración (plasmación) y
desarrollo -1-los ultimos Papas -pio X-1903 a
1914 -benedicto XV-1914 a 1922 -Pio XI-1922 a
1939 -PIO XII-1939 a 1958-el actual en 1951 era este
ultimo No se han cansado de llamarnos la atención
sobre la falta de espíritu de conquista y de conciencia de
misión entre los católicos .PIO XII decía
:"lo más trágico no es que los malos sean malos
,sino que los buenos no tengan el valor de ser enteramente buenos
". No tenemos el valor de tirarnos audazmente contra la corriente
.No tenemos espíritu de conquista .Y debiéramos
enfrentar al radicalismo del lado contrario ,con un gran
entusiasmo unido a una fuerte voluntad de desarrollo y plasmar
creadoramente .No debemos ser quetistas ,que sólo busquen
su tranquilidad en Dios .Don Bosco nos decía :"EL demonio
trabaja por diez ,entonces nosotros debemos trabajar por cien
".¡tenemos que dejar que nuestra éste impregnada por
una voluntad de plasmación !¡Esto no es contrario a
lo que habíamos dicho sobre la importancia de la vida
interior en la educación ! ¡la vida cristiana
siempre está en movimiento ! Dios exige que tomemos la
iniciativa ,que colaboremos en el cambio de vías hacia el
nuevo tiempo .Y si ustedes piensan ,se darán cuenta de que
nunca antes en el mundo se había trabajado tanto como
ahora.El demonio y Dios se disputan la colaboración del
hombre.Observemos las sectas,los preparativos para las guerras .Y
a tantos que son víctimas del demonio mediante el
activismo ,la manía por trabajar y avanzar Por eso
nosotros tenemos que entregarnos aún más a Dios y
desarrollar una creadora voluntad de plasmación .Conocemos
el voto de la servicialidad ¿Qué significa ?
¡Yo tengo que consumirme y servir a la comunidad!
Sólo en el momento que me toque la mano el ángel de
la muerte ,mi espíritu podrá descansar Tenemos que
tratar de buscar siempre la voluntad de Dios y no tenemos que
dormirnos antes de tiempo .La Iglesia es la roca de Pedro ,ella
debe luchar no está ahí para descansar La Iglesia
debe tener criterios firmes y defenderlos ,para conquistar el
mundo para Cristo Con esto tenemos una primera respuesta al
planteamiento sobre la fuerte voluntad creadora de
plasmación y desarrollo -2-hemos conocido la
decadencia del hombre moderno ,¿Qué nos pide Dios
ahora ? ¿Cómo será la imagen del nuevo
hombre en la otra orilla ? ¡HE aquí el hombre!
Aquí tenemos ante nosotros el ideal eternamente
válido del hombre ,también del hombre moderno :EL
Señor ante Pilatos ,con el rostro desgarrado ,el cuerpo
destrozado –he aquí el hombre- Y por otro lado
–he ahí a los hombres- ¡He aquí las
imágenes del hombre moderno ,los ideales del hombre tras
los que corre la humanidad actual (1951) ,los que también
han hecho historia ! La imagen supratemporal de Cristo es el
ideal del hombre ,cuya naturaleza ha sido elevada ,perfeccionada
e inmolada ¿Cómo se destacaría estos ideales
,estas imágenes del hombre si la pusiéramos en
medio de la situación actual del alma y del tiempo? La
respuesta se las dejo a ustedes…….